遼寧本溪一中2013高三第三次月考試題-語(yǔ)文

1、本溪一中2013屆高三第三次月考語(yǔ)文試題考生注意：1. 單項(xiàng)選擇題答案要用2B鉛筆涂在答題卡對(duì)應(yīng)題號(hào)處。 2主觀題答案要書寫在答題紙相應(yīng)區(qū)域內(nèi)?？忌褂?.5mm黑色簽字筆作答，不得使用涂改紙和涂改液。第卷 閱讀題甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題尋找幸福密碼 美國(guó)總統(tǒng)選戰(zhàn)在激烈地進(jìn)行，過(guò)招的雙方正忙于向選民們開出更低的失業(yè)率、更好的醫(yī)療保障、更多的教育機(jī)會(huì)等“幸福期權(quán)”。 要實(shí)現(xiàn)這些幸福承諾，需要盡快帶領(lǐng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)。面對(duì)高達(dá)1300萬(wàn)的失業(yè)人數(shù)，奧巴馬和羅姆尼各自打出“經(jīng)濟(jì)牌”。奧巴馬強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，對(duì)富人增稅，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)公平；加大基礎(chǔ)設(shè)

2、施與教育投入，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。羅姆尼則提出，減少規(guī)章制度，給私營(yíng)經(jīng)濟(jì)部門“松綁”；減稅鼓勵(lì)投資與成功；削減政府福利開支，以應(yīng)對(duì)赤字。 到底是政府宏觀調(diào)控還是市場(chǎng)自由調(diào)節(jié)更能創(chuàng)造新的美國(guó)夢(mèng)？奧巴馬和羅姆尼正使出渾身解數(shù)，讓美國(guó)人相信，自己掌握了美國(guó)社會(huì)的幸福密碼。 中國(guó)也在尋找著幸福密碼。這不是件容易的事，人的幸福感千差萬(wàn)別，讓13億人或者其中的大多數(shù)人都感覺到幸福，何其艱難。尤其是在巨大的地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差距、階層差別之下，全社會(huì)享有“幸福民生”實(shí)在是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的工作。 不是嗎？當(dāng)一些地區(qū)高考人數(shù)逐年下降、開始笑談90%甚至可能是100%的高考錄取率時(shí)，在中西部一些地區(qū)，擁擠在高考“獨(dú)木橋”上的

3、人不是少了，而是多了；當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)一些家庭對(duì)“小胖墩”們營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩憂心忡忡時(shí)，貧困地區(qū)一些孩子為了溫飽不得不外出打工；當(dāng)不少特權(quán)階層在享受公費(fèi)醫(yī)療的盛宴時(shí)，仍然有貧困鄉(xiāng)民不堪數(shù)千元醫(yī)療費(fèi)重壓，棄世而去。 中國(guó)首部社會(huì)管理藍(lán)皮書中國(guó)社會(huì)管理創(chuàng)新報(bào)告用貧富差距正“逼近社會(huì)容忍 問(wèn)題即是答案。中國(guó)社會(huì)的幸福密碼，就是取消這些由于各種各樣的發(fā)展不均衡、權(quán)利不平等而帶來(lái)的社會(huì)差別，讓公平正義成為社會(huì)價(jià)值取向。 我們需要經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)解決不了政治問(wèn)題。好比一輛奔馳的列車，惟有來(lái)自社會(huì)深層次的改革，才能糾正發(fā)展軌道上的偏差。這也是今年國(guó)慶招待會(huì)上溫家寶總理強(qiáng)調(diào)的“進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展社會(huì)

4、主義民主法治，維護(hù)社會(huì)公平正義”，惟如此，中國(guó)才能真正“實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展”。 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也解決不了社會(huì)價(jià)值觀問(wèn)題。上個(gè)月，央視在全國(guó)各地街頭鍥而不舍地進(jìn)行著“幸福追問(wèn)”?！澳阈腋?？”“你覺得什么是幸福？”鏡頭前答案種種，網(wǎng)絡(luò)上抱怨聲聲。相信央視記者們是想記錄“草根”們平實(shí)、簡(jiǎn)單的幸福，但我們不得不面對(duì)“吃地溝油，喝毒奶粉”的尷尬，面對(duì)70多歲拾荒老人聞聽“幸福”一詞時(shí)顧左右而言他。 幸福是什么？上周剛剛離世的中西方兩位學(xué)者對(duì)此都有過(guò)闡述。一位是英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆，他說(shuō)，“如果人們僅有的一個(gè)理想就是通過(guò)獲得物質(zhì)利益而追求個(gè)人幸福，那么，人類就是一個(gè)渺小的物種”。另一位中國(guó)學(xué)者南懷瑾說(shuō)，

5、“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。西方文化的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，這在表面上來(lái)看，可以說(shuō)是幸福；壞，是指人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質(zhì)文明發(fā)達(dá)和精神生活貧乏的尖銳對(duì)比下，人類正面臨著一個(gè)新的危機(jī)”。(1) 下列對(duì)于“幸福密碼”的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3分） A. 當(dāng)前中國(guó)的地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差距、階層差別較大，這與人的幸福感千差萬(wàn)別、讓13億人或者其中的大多數(shù)人都感覺到幸福十分困難有重要關(guān)系。 B. 無(wú)論是奧巴馬的政府宏觀調(diào)控政策，還是羅姆尼的市場(chǎng)自由調(diào)節(jié)政策，都力圖開出更多的經(jīng)濟(jì)上的“幸福期權(quán)”，也就是幸福承諾

6、，目的都是為了獲得更多的支持者和選票。C. 中美兩國(guó)都在尋找社會(huì)的幸福密碼，但這絕非易事。雖然中美國(guó)情差異較大，但兩國(guó)尋找的答案都尚需時(shí)日破解，這里不只需要政府的努力。D. 中國(guó)社會(huì)的幸福密碼，是社會(huì)的公平和正義得到維護(hù)，包括讓貧困地區(qū)一些孩子不必為了溫飽外出打工，貧困鄉(xiāng)民不必因?yàn)閹浊гt(yī)療費(fèi)付不起而離開人世等。公平正義成為社會(huì)價(jià)值取向，東西部的差距縮小，2 下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ） （3分） A. 我國(guó)社會(huì)正面臨著系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，社會(huì)價(jià)值觀也在扭曲，人們面對(duì)央視提出的“幸福追問(wèn)”做出了各色的回答，其中不乏一些令記者也只能是感到無(wú)奈的回答。 B. 人口突破13億、人均GDP突破50

7、00美元、城市化率突破50%，這些都標(biāo)志著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程取得新的成就，同時(shí)，人口多、城市化率高等情況帶來(lái)了新的問(wèn)題。C. 只有來(lái)自社會(huì)深層次的改革，才能從根本上解決我國(guó)當(dāng)前的地區(qū)、城鄉(xiāng)、階層的差異，以及社會(huì)矛盾突出等問(wèn)題，人的自由和全面發(fā)展才可能真正實(shí)現(xiàn)。 D. 地區(qū)的差異在高中教育方面表現(xiàn)為東部地區(qū)的升學(xué)率一直居高不下，而中西部地區(qū)的升學(xué)率卻一直保持穩(wěn)定的趨勢(shì)，這不能不引起人們的思考。3根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3分） A. 幸福密碼，是上至政府、下到“草根”們都在追求尋找的事情。有識(shí)之士對(duì)當(dāng)今中國(guó)出現(xiàn)的只注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而出現(xiàn)不和諧的因素表示了擔(dān)憂，期望有更有力措

8、施來(lái)改變。 B. 人類正面臨著一個(gè)新的危機(jī)，有識(shí)之士的話語(yǔ)實(shí)際上在提醒人類認(rèn)真對(duì)待幸福的問(wèn)題，不能只從表面上看待這一亙古不變的話題，更深層面的思考不可缺少。 C. 政治體制改革有可能進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)，降低社會(huì)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，為中國(guó)社會(huì)的幸福密碼提供更有力的解答，給人民帶來(lái)更多福祉。D. 霍布斯鮑姆認(rèn)為如果人類只追求物質(zhì)享受，那么這種幸福觀會(huì)讓人類失去現(xiàn)有地位。南懷瑾認(rèn)為國(guó)人物質(zhì)文明發(fā)達(dá)和精神生活貧乏，這種尖銳對(duì)比讓國(guó)人在精神上是最痛苦的。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面一段文言文，完成47題。張養(yǎng)浩字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于

9、途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過(guò)勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。游京師，獻(xiàn)書于平章不忽木，大奇之，辟為禮部令史，其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄?，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出

10、糴，稍昏即不用，詣庫(kù)換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫(kù)中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬(wàn)五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫(kù)驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無(wú)少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。 （元史·列傳六十二·張養(yǎng)浩傳）【注】楮(ch)幣：元代發(fā)行的一種紙幣。平章：元代官職，職權(quán)類似宰相。淫祠：在正神(谷神、土神等)以外濫設(shè)的神祠，如

11、供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3分） A.游京師，獻(xiàn)書于平章不忽木 游：游學(xué) B.因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令 納：上交 C.民持鈔出糴，稍昏即不用 昏：模糊不清 D.夜則閉戶，張燈竊讀 竊：盜竊5. 下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)張養(yǎng)浩“為官能為民著想”的一組是（ ）（3分） 遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之人言官舍不利，居無(wú)免者，竟居之彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳去官十年，猶為立碑頌德 悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏 夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無(wú)少怠A. B. C. D.6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正

12、確的一項(xiàng)是 （ ） (3分) A.張養(yǎng)浩從小就講道義，不忽木來(lái)看望他，他和家人恭敬地迎接；做縣尹時(shí)，官舍不好也不計(jì)較；對(duì)做過(guò)盜賊的人和李虎這樣的暴戾之人都能用寬容去感化他們。B.張養(yǎng)浩把錢財(cái)看得很淡，做御史臺(tái)時(shí)兩袖清風(fēng)；調(diào)任陜西時(shí)，把家里的所有東西都送給了鄉(xiāng)里貧困的人；還常拿自己的錢賑濟(jì)百姓。C.張養(yǎng)浩往陜西赴任的途中，到華山禱雨，結(jié)果“一雨二日”，到官后又求雨，結(jié)果大雨如注。這些事雖帶有迷信色彩，但可見他心里裝著老百姓。D.張養(yǎng)浩為官清廉，心系百姓，也贏得了老百姓的擁戴，他調(diào)離堂邑十年之后，當(dāng)?shù)厝罕娙詾樗Q碑頌德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。7.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢

13、語(yǔ)。 (10分)（1）既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。（2）到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無(wú)少怠。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面一首宋詞，完成8-9題。.點(diǎn)絳唇.陸游.采藥歸來(lái)，獨(dú)尋茅店沽新釀。暮煙千嶂，處處聞漁唱。.醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放，作個(gè)閑人樣。.【注】本詞作于作者被彈劾，罷職還鄉(xiāng)，閑居山陰時(shí)。遮回，掩飾。.8.這首詞上下兩闋所寫內(nèi)容有什么明顯不同？（5分）9.有人說(shuō)“做個(gè)閑人樣”一句“立改前文之境”，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一觀點(diǎn)的理解。（6分）.（三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部

14、分。（6分）（1）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 ， 。 （2）滄海月明珠有淚， 。此情可待成追憶， 。（3）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 ， ，用心躁也。乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定的大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)大題號(hào)右邊的方框涂黑。不按要求涂黑或用其他不合要求的筆涂黑均不計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。（25分） 兩個(gè)感恩節(jié)的紳士        &#

15、160;歐亨利 （1）斯塔弗·皮特坐在聯(lián)合廣場(chǎng)噴泉對(duì)面人行道旁邊的第三條長(zhǎng)凳上。九年來(lái)，每逢感恩節(jié)，他總是不早不遲，在一點(diǎn)鐘的時(shí)候坐在老地方。但是，斯塔弗·皮特今天出現(xiàn)在一年一度的約會(huì)地點(diǎn)，似乎是出于習(xí)慣，而不是出于饑餓。（2）皮特一點(diǎn)兒也不餓。來(lái)這兒之前他剛剛大吃了一頓，如今只剩下呼吸和挪動(dòng)的力氣了。他的衣服當(dāng)然襤褸，襯衫前襟一直豁到心口，可是夾著雪花的十一月的微風(fēng)只給他帶來(lái)一種可喜的涼爽。因?yàn)槟穷D特別豐富的飯菜所產(chǎn)生的熱量，使得斯塔弗·皮特不勝負(fù)擔(dān)。（3）那頓飯完全出乎他意料之外。他路過(guò)五馬路起點(diǎn)附近的一幢紅磚住宅，那里住有兩位尊重傳統(tǒng)的老太太。她們

16、派一個(gè)傭人等在側(cè)門口，吩咐他在正午過(guò)后把第一個(gè)饑餓的過(guò)路人請(qǐng)進(jìn)來(lái)，讓他大吃大喝，飽餐一頓。斯塔弗·皮特去公園時(shí)，碰巧路過(guò)那里，給管家們請(qǐng)了進(jìn)去，成全了城堡里的傳統(tǒng)。com/（4）斯塔弗·皮特朝前面直瞪瞪地望了十分鐘之后，覺得很想換換眼界。他費(fèi)了好大的勁兒，才慢慢把頭扭向左面。這時(shí)，他的眼球驚恐地鼓了出來(lái)，他的呼吸停止了，他那穿著破皮鞋的短腳在砂礫地上簌簌地扭動(dòng)著。(5)因?yàn)槟俏焕舷壬┻^(guò)馬路，朝他坐著的方向走來(lái)。(6)九年來(lái)，每逢感恩節(jié)，這位老先生總是來(lái)這兒尋找坐在長(zhǎng)凳上的斯塔弗·皮特，總是帶他到一家飯館里去，看他美餐一頓。(7)老先生又高又瘦，年過(guò)花甲。他穿著

17、一身黑衣服，鼻子上架著一副不穩(wěn)當(dāng)?shù)睦瞎ぱ坨R。他的頭發(fā)比去年白一點(diǎn)兒，稀一點(diǎn)兒，而且好象比去年更借重那支粗而多節(jié)的曲柄拐杖。(8)斯塔弗·皮特眼看他的老恩人走近，不禁呼吸短促，直打哆嗦。(9)“你好?！崩舷壬f(shuō)，“我很高興見到一年的變遷對(duì)你并沒有什么影響，你仍舊很健旺地在這個(gè)美好的世界上逍遙自在。僅僅為了這一點(diǎn)幸福，今天這個(gè)感恩節(jié)對(duì)我們兩人都有很大的意義。假如你愿意跟我一起來(lái)，朋友，我預(yù)備請(qǐng)你吃頓飯，讓你的身心取得協(xié)調(diào)。”(10)老先生每次都說(shuō)同樣的話。九年來(lái)的每一個(gè)感恩節(jié)都是這樣。這些話本身幾乎成了一個(gè)制度。除了獨(dú)立宣言之外，沒有什么可以同它相比了。以前在斯塔弗聽來(lái)，它們象音樂(lè)一般美

18、妙?，F(xiàn)今他卻愁眉苦臉，眼淚汪汪地抬頭看著老先生的臉。細(xì)雪落到斯塔弗的汗水淋漓的額頭上，幾乎咝咝發(fā)響。但是老先生卻在微微打戰(zhàn)，他掉轉(zhuǎn)身子，背朝著風(fēng)。(11)斯塔弗抬著頭，瞅了他一會(huì)兒，自怨自艾，好不煩惱，可是又束手無(wú)策。老先生的眼睛里閃出光亮，他臉上的皺紋一年比一年深，但他那小小的黑領(lǐng)結(jié)依然非常神氣，他的襯衫又白又漂亮，他那兩撇灰胡髭典雅地翹著。(12)“謝謝你，先生。非常感謝，我跟你一起去。我餓極啦，先生。”(13)飽脹引起的昏昏沉沉的感覺，并沒有動(dòng)搖斯塔弗腦子里的那個(gè)信念。老先生帶著他的一年一度的受惠者，朝南去到那家飯館和那張年年舉行盛宴的桌子?！袄霞一飦?lái)啦，”一個(gè)侍者說(shuō)，“他每年感恩節(jié)都請(qǐng)

19、那個(gè)窮漢吃上一頓?！笔陶咴谧雷由蠑[滿了節(jié)日的食物斯塔弗嘆了口氣，舉起了刀叉。(14)在敵軍中殺開一條血路的英雄都沒有他這樣勇敢?；痣u、肉排、湯、蔬菜、餡餅，一端到他面前就不見了。他跨進(jìn)飯館的時(shí)候，肚子里已經(jīng)塞得實(shí)實(shí)足足，食物的氣味幾乎使他喪失紳士的榮譽(yù)，但他卻象一個(gè)真正的騎士，打起精神，堅(jiān)持到底。(15)一小時(shí)之后，斯塔弗往后一靠，這一仗已經(jīng)打贏了。(16)“多謝你，先生，”他象一根漏氣的蒸氣管子那樣呼哧呼哧地說(shuō)，“多謝你賞了一頓稱心的中飯?！?17)接著，他兩眼發(fā)直，費(fèi)勁地站起身來(lái)。一個(gè)侍者把他象陀螺似地打了一個(gè)轉(zhuǎn)，推他走向門口。老先生仔仔細(xì)細(xì)地?cái)?shù)出一塊三毛錢的小銀幣，另外給了侍者三枚鎳幣做

20、小賬。(18)他們象往年那樣，在門口分了手，老先生往南，斯塔弗往北。理由把他移交給警察局的巡邏車，于是斯塔弗和他肚子里的雙份飯就給帶到醫(yī)院里去了。 (21)過(guò)了一小時(shí)，另一輛救護(hù)車把老先生送來(lái)了。他們把他放在另一張床上。(22)不多久，一個(gè)年輕的醫(yī)師碰到一個(gè)眼睛討他喜歡的年輕的護(hù)士，便停住腳步，跟她談?wù)劜∪说那闆r。(23) “那個(gè)體面的老先生，”他說(shuō)，“你怎么都猜不到，他幾乎要餓死了。從前大概是名門世家，如今落魄了。他告訴我說(shuō)，他已經(jīng)三天沒有吃東西了。”【注】1620年，英國(guó)清教徒因不堪宗教壓迫，乘坐“五月花號(hào)”船來(lái)到美洲普利茅斯，首批船員上有英格蘭、蘇格蘭和茶蘭夭移民一百零二人。移民定居后的

21、次年，為慶祝第一次收獲，感謝上帝的恩惠，制訂了感恩節(jié)，后成為美國(guó)法定節(jié)日，一般在每年十一月的最后一個(gè)星期四。（1）下列對(duì)文章的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）(   )(   )A. 小說(shuō)講述流浪漢皮特與老先生堅(jiān)持“感恩節(jié)傳統(tǒng)”，最后一個(gè)被撐病，一個(gè)被餓昏的故事。看似簡(jiǎn)單的故事背后，卻透射出人性的光輝。B.“微風(fēng)只給他帶來(lái)一種可喜的涼爽”“細(xì)雪落到斯塔弗的汗水淋漓的額頭上”文中這兩處環(huán)境描寫，從而表現(xiàn)皮特飽餐后的真實(shí)狀況。C. 老先生“好象比去年更借重那支粗而多節(jié)的曲柄拐杖”，并在細(xì)雪中“微微打戰(zhàn)”“背朝著風(fēng)”，這

22、些描寫為后面情節(jié)的發(fā)展，埋下了伏筆。D選文用詞準(zhǔn)確，第段“他的眼球驚恐地鼓了出來(lái)”的“鼓”字，“簌簌地扭動(dòng)著”中的“扭動(dòng)”都形象地表明皮特此時(shí)又懊惱又激動(dòng)的心理。E作者沒有直接表露自己的感情傾向，而是通過(guò)故事本身來(lái)客觀表達(dá)。這種寫法更易使讀者深入故事，引發(fā)共鳴，從而增強(qiáng)作品的感染力。（2）老先生是一個(gè)什么樣的人？結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）第14段的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)進(jìn)行賞析。（6分）（4）“感恩”是人類的永恒話題，請(qǐng)結(jié)合原文，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)才高人愈妒 周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆為東漢

23、太尉。其父親周異，曾任洛陽(yáng)令。周瑜自幼與孫策交好，孫策初崛起時(shí)周瑜隨之掃蕩江東，并送錢糧物資助孫策成就大事。孫策遇刺身亡后，周瑜與張昭一起共同輔佐孫權(quán)，執(zhí)掌軍政大事。曹操消滅袁紹后，威逼孫權(quán)送兒子為人質(zhì)，周瑜志向高遠(yuǎn)，勸阻孫權(quán)送質(zhì)。赤壁大戰(zhàn)之時(shí)，力主抗曹，并慧眼預(yù)見到曹軍的劣勢(shì)和己方的優(yōu)勢(shì)，指揮全軍在赤壁、烏林大敗曹軍，是以少勝多的赤壁之戰(zhàn)的頭號(hào)功臣。其后又成功地攻克了荊州戰(zhàn)略要地南郡，曹仁敗走。赤壁之戰(zhàn)后，周瑜向?qū)O權(quán)建議出兵攻取蜀地，消滅張魯，吞并劉璋，與曹操二分天下，體現(xiàn)了一個(gè)軍事戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。周瑜在江陵進(jìn)行軍事準(zhǔn)備時(shí)死于巴陵，時(shí)年三十六歲。 周瑜去世，孫權(quán)痛哭流涕，說(shuō)：“公瑾有王佐之

24、才，如今短命而死，叫我以后依賴誰(shuí)呢?”他稱帝后，仍念念不忘周瑜，曾對(duì)公卿們說(shuō)：“沒有周公瑾，我哪能稱尊稱帝呢?”“東吳的王圖霸業(yè)，隨周瑜猝死化為泡影，自此從欲染指天下轉(zhuǎn)為偏安一方。”可見周瑜在東吳所起的作用是無(wú)人可替代的。 三國(guó)志記載，周瑜雅量高致，氣度恢弘。孫策初亡，孫權(quán)“是時(shí)權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡(jiǎn)，而瑜獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)。性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦?！钡酃?jié)下交，終令程普嘆服。 如此一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的人物又有無(wú)可挑剔的優(yōu)秀品格和令人贊嘆的文武宏才，加之上天又特別偏愛給了他俊美的外貌，內(nèi)外皆秀又風(fēng)度翩翩，周瑜稱得上是十分完美，像他的名字一般如瑾似瑜。 然而到了后世，周瑜的形象卻開

25、始不斷地變異，甚至最后在民間變得面目全非了。 到了東晉，周瑜的厄運(yùn)就來(lái)了。這個(gè)偏安江左、只擁有半壁江山的封建王朝，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，開始在正統(tǒng)論上大做文章。他們巧妙地選擇了同樣割據(jù)一方的蜀漢作為正統(tǒng)，開始認(rèn)定，周瑜為“小人”。這其中最具代表性的就是習(xí)鑿齒的漢晉春秋。 此后數(shù)百年，蜀魏正統(tǒng)之爭(zhēng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)。到了唐朝，正統(tǒng)之爭(zhēng)開始出現(xiàn)在唐詩(shī)中。首先是杜甫，對(duì)蜀漢的諸葛亮極為推崇，對(duì)于這位憂國(guó)憂民的名相表現(xiàn)出了深深的同情。再就是杜牧，這位詩(shī)人在詩(shī)中不加掩飾地調(diào)侃周瑜，歷史在文學(xué)中開始出現(xiàn)偏差，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?在民間的話語(yǔ)權(quán)里，周瑜的身后命運(yùn)更慘。 三國(guó)故事在三國(guó)時(shí)代結(jié)束之后不

26、久便在民間有所流傳。到了宋代，周瑜的形象已經(jīng)徹底地扭曲了。之后，羅貫中著的三國(guó)演義的出現(xiàn)，徹底把周瑜的形象釘在了自相矛盾的演義標(biāo)準(zhǔn)上。 一方面，它肯定周瑜結(jié)交孫策，開拓江東，定建霸業(yè)；舉薦魯肅，納降甘寧，舉賢任能；最后火攻破敵，建立不朽功勛。而另一面，當(dāng)遇到劉備集團(tuán)的中心人物，周瑜又不得不退一射之地。對(duì)于那些中心人物，周瑜只能是陪襯。 這一切，在那句“既生瑜、何生亮”的感嘆中仿佛達(dá)到了極點(diǎn)。 三國(guó)演義對(duì)周瑜的形象做了大量的扭曲貶低，在此將演義與正史不同之處進(jìn)行對(duì)比，以正視聽。 關(guān)于諸葛亮三氣周瑜：正史記載，連劉備都評(píng)價(jià)周瑜“器量廣大”，周瑜氣量寬宏根本不會(huì)被氣死。從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年

27、間，諸葛亮正在零陵一帶搞后勤工作，根本沒有和周瑜見過(guò)面至于周瑜病逝后，送喪吊唁的是周瑜舊下屬龐統(tǒng)，而不是諸葛亮。 關(guān)于草船借箭：草船借箭的人正史上是孫權(quán)，演義描寫周瑜嫉妒諸葛亮是徹頭徹尾的捏造，三國(guó)演義之祖三國(guó)志平話中巧計(jì)借箭的正是周瑜本人。 關(guān)于賠了夫人又折兵：歷史上是孫權(quán)自己要把妹妹嫁給劉備，單純的政治婚姻，和周瑜的計(jì)謀根本沒關(guān)系。 關(guān)于智激周瑜：純粹子虛烏有。周瑜是東吳最有力的主戰(zhàn)派人士，正是孫權(quán)聽了他的勸說(shuō)才有了赤壁之戰(zhàn)。 關(guān)于借東風(fēng)：虛構(gòu)，諸葛亮并未參與赤壁之戰(zhàn)，赤壁乃周瑜等東吳將領(lǐng)之功。 關(guān)于荊州問(wèn)題：實(shí)乃周瑜死后，魯肅為了“聯(lián)劉抗曹”把周瑜打下的荊州南郡地區(qū)借給劉備。周瑜生前掌握

28、江陵彝陵等入川水道，東吳攻打西蜀不存在和劉備借道的問(wèn)題。周瑜死后，在魯肅的主張下把南郡地區(qū)借了劉備，此后東吳派出孫瑜伐蜀被劉備擋道，演義中可能故意把孫瑜和周瑜搞混了。 正史的影響力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及永遠(yuǎn)的暢銷書、擁有億萬(wàn)讀者的文學(xué)作品三國(guó)演義，明朝之后，人們對(duì)周瑜的了解主要來(lái)自于三國(guó)演義，周瑜的“既生瑜、何生亮”的嘆息回蕩在幾百年來(lái)的民間話語(yǔ)中。劉繼興認(rèn)為，假如周瑜真地下有知，估計(jì)他會(huì)仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生三國(guó)演義?” (1)下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5分) （ ）（ ） A周瑜自幼與孫策交好，孫策初崛起時(shí)周瑜隨之掃蕩江東，并送錢糧物資助孫策成就大事。周瑜去世，孫策痛哭流涕，

29、說(shuō)：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依賴誰(shuí)呢?” B周瑜雖然雅量高致，氣度恢弘。但在孫策初亡，孫權(quán)即位時(shí)，卻與老將程普不睦。他采用非常手段，終于征服了程普。 C草船借箭的人正史上是孫權(quán)，三國(guó)演義中是諸葛亮。三國(guó)志平話中巧計(jì)借箭的正是周瑜本人。 D周瑜為了“聯(lián)劉抗曹”，在魯肅的主張下把打下的荊州南郡地區(qū)借給劉備，導(dǎo)致后來(lái)東吳伐蜀被劉備擋道。 E明朝之后，人們對(duì)周瑜的了解主要來(lái)自于三國(guó)演義，而三國(guó)演義對(duì)周瑜的形象又做了大量的扭曲貶低，最終，周瑜的“既生瑜、何生亮”的嘆息一直回蕩于民間。(2)作者認(rèn)為周瑜是“才高人愈妒”，請(qǐng)根據(jù)此觀點(diǎn)，分析周瑜本色形象特點(diǎn)。(6分)(3)結(jié)合文本，歸納出周瑜

30、形象被歪曲的過(guò)程和原因。(6分)(4)如何評(píng)價(jià)歷史人物，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合本文作者的觀點(diǎn)和自身的理解，談?wù)勀銓?duì)評(píng)價(jià)歷史人物所持的態(tài)度，并舉出一個(gè)被民間錯(cuò)評(píng)的人物形象加以說(shuō)明。(8分) 第卷 （表達(dá)題 共80分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)便用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） （3分）A. 我讀過(guò)弗萊的著作，很喜歡他那高屋建瓴的氣勢(shì)和包羅萬(wàn)象的體系，更欣賞他努力擺脫主觀印象式品評(píng)的文學(xué)批評(píng)方法。B. 吳羽先生指導(dǎo)弟子寫論文時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)術(shù)論文要有的放矢，論證嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔，不能模棱兩可，也不能繁文縟節(jié)。C社會(huì)上有一些人禁不住毒品暴利的誘惑，義無(wú)反顧地走上了制造、販賣毒品

31、的道路，他們最終將會(huì)受到法律的制裁。D. 雖然已經(jīng)是晚上了，但候車大廳里依然人來(lái)人往，熱鬧非凡，大喇叭的廣播聲、商販的叫賣聲、孩子的哭泣聲不絕如縷。14.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （ ） （3分）A. 近視患者都應(yīng)當(dāng)接受專業(yè)醫(yī)師的檢查，選擇合適的眼鏡，切忌不要因?yàn)榕侣闊?、愛漂亮而不戴眼鏡。B. 關(guān)于品三國(guó)，粗粗一看，似乎與其他同類的書沒有多大的區(qū)別，但反復(fù)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其意味深長(zhǎng)。C. 雖然大家都中的生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ) ，可也沒有一個(gè)人不認(rèn)為，幸福并不完全由物質(zhì)條件決定。D. 在學(xué)校師資不足的情況下，他主動(dòng)挑起了為請(qǐng)假的老師代課的任務(wù)，獲得了大家的一致好評(píng)。15 依次填入下面一段

32、文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ） （3分）內(nèi)心里擁有善， ， ， 。積淀在我們血液里的和融化在我們腳步中的，都是這樣一點(diǎn)一滴播撒和積累下的善。 ，從而形成一泓循環(huán)的水流， ， 。看見貧窮而情不自禁地產(chǎn)生同情才會(huì)看見弱小而自覺前去扶助看見寒冷而愿意去雪中送炭我們?cè)诟袆?dòng)別人的同時(shí)，也被別人所感動(dòng)著幫助我們度過(guò)相濡以沫的人生滋潤(rùn)著我們哪怕苦澀而艱難的日子A B C D 16、閱讀下面一段材料，請(qǐng)選取五個(gè)關(guān)鍵詞概括莫言作品的特點(diǎn)。（5分）2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)北京時(shí)間10月11日晚揭曉，我國(guó)作家莫言獲獎(jiǎng)，成為首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。人們?yōu)橹老?，也在深深思索：為什么是莫言。?duì)此，

33、收獲編輯部主任葉開說(shuō)，莫言的小說(shuō)一直在兩個(gè)不同的時(shí)空中展開，其中一個(gè)就是殘酷現(xiàn)實(shí)，莫言成名作、中篇小說(shuō)透明的紅蘿卜即屬于“殘酷現(xiàn)實(shí)”藤蔓上的發(fā)軔作品。而在浪漫世界里最有名的作品，是莫言的中篇小說(shuō)紅高梁，莫言家鄉(xiāng)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)“孫家口伏擊戰(zhàn)”，這件可歌可泣的民間抗日故事激活了莫言身體深處一直被正統(tǒng)敘事格式所壓抑的靈感，對(duì)當(dāng)時(shí)新歷史敘事模式具有篳路藍(lán)縷之功。莫言創(chuàng)作頗具特色，是以一種獨(dú)具的生命感覺和神奇想象，將心靈的觸角投向生生不息的大自然，獲得超常的神奇感覺能力。他吸納了魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，但他對(duì)這些外來(lái)的影響，一直保持著警覺，他的內(nèi)心，終究有一種無(wú)法釋懷的鄉(xiāng)土情結(jié)，如檀香刑中的貓腔藝術(shù)的應(yīng)用，就是很

34、成功的一例。在藝術(shù)與形式上，莫言也毫不落伍，酒國(guó)和蛙充滿音樂(lè)的復(fù)調(diào)感，很有現(xiàn)代性，堪稱世界化。他的作品易為國(guó)際接受也是他獲獎(jiǎng)的重要原因。 17.請(qǐng)仿照下面的文字寫一段話，要求：另選話題，句式大致相同，想像豐富而合乎情理。（6分）你曾為一朵花而陶醉過(guò)嗎？假若沒有陶醉過(guò)，那么你就到小路邊、山野間、河谷里，甚至屋檐下尋覓吧，這世界上，總有一朵花是為你而綻開的，總有一縷芳香會(huì)悄然地沁入你的心脾。六、寫作（60分）18閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有一位花販告訴我，幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳。有一位花販告訴我，夜來(lái)香其實(shí)白天也很香，但是很少聞得到。有一位花販告訴我，清晨買蓮花一

35、定要挑那些盛開的，因?yàn)樵缟鲜巧徎ㄩ_放最好的時(shí)間，如果一朵蓮花早上不開，可能中午和晚上都不開了。有一位花販告訴我，愈是昂貴的花愈容易凋謝。根據(jù)材料所表達(dá)的喻旨，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累，寫一篇文章?？梢詫懽约旱慕?jīng)歷、感受和見解，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表評(píng)論?！疽蟆拷嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。 除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字 .不得抄襲2012-2013學(xué)年度上學(xué)期高三年級(jí)第三次月考語(yǔ)文答案一、1.（3分）A （前后兩句話都是在解說(shuō)中國(guó)尋找幸福密碼不容易的原因，二者之間并無(wú)重要關(guān)系）2.（3分）D （中西部地區(qū)的升學(xué)率實(shí)際是降低了）3.（3分）D（南懷瑾談話不是針對(duì)中國(guó)來(lái)談的，文

36、章結(jié)束句可以說(shuō)明）二、4D（竊：偷偷地） 5B（表現(xiàn)他少年時(shí)的高尚品德表現(xiàn)他對(duì)生活條件不計(jì)較表現(xiàn)百姓對(duì)他的銘記感恩）陜西進(jìn)發(fā)，碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。 （2）張養(yǎng)浩到陜西做官四個(gè)月，從來(lái)沒有回到自己家里住過(guò)，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟(jì)災(zāi)民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。 附參考譯文張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。張養(yǎng)浩從小就有德行和節(jié)義。有一次他出門，碰到一個(gè)人，那人把鈔票遺失在路上，當(dāng)張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)人已經(jīng)走了，張養(yǎng)浩就追上去把錢還給他。年僅十歲，就一天到晚不停地讀書，父母擔(dān)心他過(guò)于用功而制止他讀書，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關(guān)上房門，點(diǎn)上燈，偷偷

37、地讀書。山東按察使焦遂聽說(shuō)這個(gè)情況，就推薦張養(yǎng)浩做東平縣學(xué)正。 后來(lái)，張養(yǎng)浩游學(xué)京師，把自己寫的文章獻(xiàn)給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此任命他為禮部令史，并推薦他進(jìn)入御史臺(tái)。一天張養(yǎng)浩生病了，不忽木親自到他家里探問(wèn)，當(dāng)看到張養(yǎng)浩家里四壁空空，什么也沒有時(shí)，感慨嘆息說(shuō)：“張養(yǎng)浩這種人才是真正的監(jiān)察御史的好材料啊!”后來(lái)他做了宰相的屬官，又被選授為堂邑縣尹。人們傳說(shuō)堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進(jìn)去的人沒有一個(gè)能免除災(zāi)難的，但是張養(yǎng)浩還是住了進(jìn)去。 張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說(shuō)：“他們都是善良的百姓，因?yàn)樯罾щy，為饑寒

38、所迫，不得已而去做了強(qiáng)盜；既然已經(jīng)處罰過(guò)了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們悔過(guò)自新的道路啊!”強(qiáng)盜們感動(dòng)得流了眼淚，他們相互勸戒說(shuō)：“不要對(duì)不起張公?！庇幸粋€(gè)叫李虎的人，曾經(jīng)殺過(guò)人，他的同黨也都暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過(guò)問(wèn)這件事。張養(yǎng)浩到這里以后，將他們?nèi)恳婪☉吞?，老百姓非常高興。張養(yǎng)浩調(diào)離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。 天歷二年，陜西大旱，饑餓的老百姓人吃人，朝廷特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的財(cái)產(chǎn)都分給村里的窮人，自己便登上車子向陜西進(jìn)發(fā)，碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。路過(guò)華山，就到西岳廟去求雨

39、，哭拜在地上都爬不起來(lái)，這時(shí)，天空忽然陰云密布，一連下了兩天雨。等到張養(yǎng)浩到了官府，又到土地廟里去求雨，結(jié)果大雨如注，下了三尺深才停下來(lái)，莊稼由此長(zhǎng)起來(lái)了，陜西的民眾十分高興。當(dāng)時(shí)一斗米值十三貫錢，百姓拿著鈔票出去買米，鈔票稍有不清或破損就不能用，拿到府庫(kù)中去調(diào)換，那些奸刁之徒營(yíng)私舞弊，百姓換十貫只給五貫，而且等了好幾天還是換不到，老百姓處境非常困難。于是張養(yǎng)浩檢查府庫(kù)中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的鈔票，得到一千八百五十多萬(wàn)貫，全部在它的背面蓋上印記，又刻十貫和五貫的小額鈔票發(fā)給窮人，命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，到府庫(kù)驗(yàn)明數(shù)目便可換取銀兩，于是那些奸商污吏再也不敢營(yíng)私舞弊。張養(yǎng)浩又率

40、領(lǐng)富人家出賣糧食，為此又向朝廷上奏章請(qǐng)求實(shí)行納糧補(bǔ)官的法令。張養(yǎng)浩聽到民間有人為了奉養(yǎng)母親而殺死自己兒子的事，為此大哭了一場(chǎng)，并拿出自己的錢救濟(jì)了這戶人家。張養(yǎng)浩到陜西做官四個(gè)月，從來(lái)沒有回到自己家里住過(guò)，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟(jì)災(zāi)民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件牽掛的事，就按著胸，感到痛苦，于是臥病不起，去世的時(shí)候才六十歲。陜西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。8上闕側(cè)重?cái)⑹潞兔鑼?，寫采藥、飲酒以及眼前所見暮山千疊之景，聽得漁舟唱晚，聲聲在耳，下闕萌生醉弄扁舟的興致，無(wú)所顧忌更不怕連天波浪，最后兩句以心理活動(dòng)為主，側(cè)重抒情。10.答案略11（1）答A給3分，答E給

41、2分，答C給1分；答B(yǎng)D不給分。（B項(xiàng)“從而表現(xiàn)皮特飽餐后的真實(shí)狀況”應(yīng)該是從側(cè)面表現(xiàn)； D項(xiàng)“表明皮特此時(shí)又懊惱又激動(dòng)的心理”錯(cuò)。C項(xiàng)太絕對(duì)；）（2）老先生是一個(gè)曾經(jīng)體面現(xiàn)在落魄的紳士形象（2分）。 又高又瘦，年過(guò)花甲（2分）；富有愛心；堅(jiān)守傳統(tǒng)美德（2分）。（3）本段語(yǔ)言幽默，作者在調(diào)侃的描寫中，表達(dá)了對(duì)皮特的贊揚(yáng)（2分）；用夸張修辭手法，寫皮特吃飯，用“一端到他面前就不見了”這種夸張（2分），并長(zhǎng)短句的綜合使用（1分），描述皮特用獨(dú)特的感恩方式來(lái)成全老先生善心的行為（1分）。（4）參考角度：對(duì)“感恩”的理解，2分；聯(lián)系文本談?wù)J識(shí)，2分；聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行分析，2分；行文思路、語(yǔ)言表達(dá)2分。  示例：從老人行動(dòng)看，老人自己三天都沒有吃東西了，卻為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，為了感恩請(qǐng)別人吃飯，這也說(shuō)明把感恩付諸行動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們更應(yīng)該這樣去做（聯(lián)系實(shí)際，