語(yǔ)文選修語(yǔ)文版中外現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞練習(xí)：第八單元天簌 葵花田

1、一、基礎(chǔ)運(yùn)用1下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A叮鐺綴滿枯萎漣漪B褐色抽屜幽暗朦朧C峰巔悲創(chuàng)空濛宛如D蜻蜓池塘行吟焦灰解析：選C?！氨瘎?chuàng)”應(yīng)為“悲愴”。2下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不正確的一項(xiàng)是()A福蘭的詩(shī)極其簡(jiǎn)練、空靈，詩(shī)的視角隨意而又奇特，往往穿過(guò)生活的細(xì)節(jié)和那些看似簡(jiǎn)單的事物，道出生命的玄奧和隱情。B阿米亥的詩(shī)往往將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與充滿宗教沖突的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，并放到人類普遍命運(yùn)的視野中來(lái)觀照，“他找到了一種聲音能夠跨越文化界限說(shuō)話”，在以色列和世界各國(guó)享有較高的聲譽(yù)。C夏爾的詩(shī)赤裸、純粹，意象奇特，形式簡(jiǎn)練，富有飽滿的張力和語(yǔ)言銳度，帶有他家鄉(xiāng)一帶的地理和氣候特征，受到人們的喜歡。D“作

2、為一個(gè)詩(shī)人”，斯奈德曾這樣說(shuō)：“我依然把握著那古老的價(jià)值觀，它們可以追溯到舊石器時(shí)代晚期?！苯馕觯哼xD?！斑@樣說(shuō)”后的冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。3下列對(duì)有關(guān)詩(shī)歌的賞析不正確的一項(xiàng)是()A天籟主要描繪了人在冬日星空下行走時(shí)聽(tīng)到的聲音，寫(xiě)出了特定情境中的一份難以言傳的美妙感受。B福蘭的天籟這首詩(shī)給我們提供了一個(gè)新的世界，它之所以激動(dòng)人心，正是因?yàn)樗拇嬖?，能使我們的世界和生活如此具有意義。C葵花田中詩(shī)人以獨(dú)特的視角描繪了向日葵成熟后的“明智”和“死的內(nèi)向”，并由此傳達(dá)自己對(duì)于生與死的思考，對(duì)生命終極意義的探詢。D阿米亥的這首抒情詩(shī)借成熟、枯萎、明智的葵花不需要太陽(yáng)的溫暖，而需要甜蜜的陰影，未來(lái)的世界來(lái)傳達(dá)個(gè)

3、體生命對(duì)于生與死，人生的終極意義的探詢與思索。解析：選D。“這首抒情詩(shī)”應(yīng)為“這首哲理詩(shī)”。二、課內(nèi)閱讀閱讀福蘭的天籟，回答46題。他走在結(jié)冰的路上，衣袋里鑰匙叮鐺作響，無(wú)意中，他的尖頭皮鞋踢到了一只舊罐子的筒身有幾秒鐘，它滾動(dòng)著它的空與冷，晃了幾晃，停住了，在滿綴星星的天空下。4這首詩(shī)向我們傳達(dá)了一種怎樣的人生感悟？答：_答案：這首詩(shī)寫(xiě)出了人在冬日星空下的那份難以言傳的人生感悟。5這首詩(shī)主要通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)自己的感情？答：_答案：詩(shī)歌主要通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)向我們敘述了行人無(wú)意踢到舊罐子發(fā)出清脆的美妙的聲音的情況來(lái)表達(dá)自己的感情。6這首詩(shī)深遠(yuǎn)的意義主要體現(xiàn)在哪兒？答：_答案：本詩(shī)突破了時(shí)空

4、觀念，表達(dá)了一個(gè)永恒的主題，引導(dǎo)我們熱愛(ài)世界和生活。一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音正確的一組是()A天籟(lài)頹圮(p)叱咤(zhà)揮斥方遒(qiú)B漫溯(sù) 被衾(jn) 抽搐(chù) 引吭高歌(hán)C團(tuán)箕(j) 冰屑(xiè) 浸漬(zì) 飛來(lái)橫禍(hén)D菲薄(fi) 解剖(pu) 要挾(xiá) 殞身不恤(yn)解析：選A。B.被衾qn；C.飛來(lái)橫禍hèn；D.要挾xié。2下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A弦律廣有羽翼長(zhǎng)歌當(dāng)哭B寥廓旁

5、征博引蛛絲螞跡C斑斕綠草如茵博聞強(qiáng)記D坐鎮(zhèn)額首稱慶平心而論解析：選C。A.旋律，B.蛛絲馬跡，D.額手稱慶。3(2011年高考山東卷)下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A對(duì)于這座神秘的古代墓葬，專家們希望能從漫無(wú)邊際的史料中找到一些關(guān)于它的蛛絲馬跡。B從長(zhǎng)輩們的閑言碎語(yǔ)中，他了解到父親喬明志曾經(jīng)是一位屢立奇功、威名赫赫的抗日英雄。C在44年的記者生涯中，他創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的新聞作品，在中國(guó)新聞史上留下了濃墨重彩的一筆。D市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)一些商家銷售的紅木家具質(zhì)量良莠不齊，有關(guān)部門(mén)提醒消費(fèi)者選購(gòu)時(shí)要謹(jǐn)慎。解析：選C。濃墨重彩：指繪畫(huà)或描述著墨多。漫無(wú)邊際：形容非常廣闊，一眼望不到邊。也指

6、談話或?qū)懳恼聸](méi)有中心，離題很遠(yuǎn)。此處宜用“浩如煙?！?。閑言碎語(yǔ)：貶義詞。不合語(yǔ)境。此處宜用“只言片語(yǔ)”。良莠不齊：指好人壞人都有，混在一起。不合語(yǔ)境。此處宜用“參差不齊”。4下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A劉亮程的一個(gè)人的村莊、梭羅的瓦爾登湖等中外散文佳作，都具有積極的思想傾向，因而文筆清新自然，又充滿思辨色彩，耐人咀嚼。B如果中國(guó)不能緩解人口增長(zhǎng)對(duì)水土資源造成的巨大負(fù)擔(dān)，那么環(huán)境的惡化將會(huì)危及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。C策蘭以死亡賦格曲一詩(shī)震動(dòng)戰(zhàn)后德語(yǔ)詩(shī)壇，之后出版多部詩(shī)集，達(dá)到令人矚目的藝術(shù)高度，成為繼里爾克之后最有影響的德語(yǔ)詩(shī)人。D記者日前通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人不愛(ài)喝牛奶的原因主要是人們的飲食

7、習(xí)慣還沒(méi)有隨著生活水平的提高而相應(yīng)改善所致。解析： 選C。A項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞誤用，去掉“因而”；B項(xiàng)，“緩解”“負(fù)擔(dān)”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，“原因主要是”和“所致”雜糅。二、類文表達(dá)(一)閱讀波德萊爾的信天翁，回答56題。水手們常常是為了開(kāi)心取樂(lè)，捉住信天翁，這些海上的飛禽，它們懶懶地追尋陪伴著旅客，而船是在苦澀的深淵上滑進(jìn)。一當(dāng)水手們將其放在甲板上，這些青天之王，既笨拙又羞慚，就可憐地垂下了雪白的翅膀，仿佛兩只槳拖在它們的身邊。這有翼的旅行者多么地靡萎！往日何其健美，而今丑陋可笑！有的水手用煙斗戲弄它的嘴，有的又跛著腳學(xué)這殘廢的鳥(niǎo)！詩(shī)人啊就好像這位云中之君，出沒(méi)于暴風(fēng)雨，敢把弓手笑看；一旦落地，就被噓聲

8、圍得緊緊，長(zhǎng)羽大翼，反而使它步履艱難。5詩(shī)的第三節(jié)前兩句敘述完以后用了感嘆號(hào)，作者感嘆什么？答：_答案： 信天翁的隨緣聽(tīng)命、自甘墮落，詩(shī)人很憤慨地諷刺它“丑陋可笑”；當(dāng)然也有對(duì)造成這個(gè)海之驕子不幸命運(yùn)的環(huán)境的憤怒、譴責(zé)之意。6“詩(shī)人啊就好像這位云中之君”，點(diǎn)出詩(shī)人與信天翁二者之間具有相似點(diǎn)，作者對(duì)這些相似點(diǎn)是從哪個(gè)角度來(lái)概括的？答：_答案： 從信天翁的角度，以信天翁的形象描寫(xiě)詩(shī)人的具體形象；他有“出沒(méi)于暴風(fēng)雨，敢把弓手笑看”的一面，又有“落地后垂著長(zhǎng)羽大翼，步履艱難，被噓聲圍得緊緊”的一面。(二)閱讀下面的文字，回答710題。帕斯卡爾的蘆葦?shù)刳w豐在所有的植物中，我最喜歡的是蘆葦。我曾想，如果有

9、一片蘆葦?shù)?，我也許會(huì)把生命匍匐在其中。我之所以喜歡蘆葦，是源于年輕時(shí)喜歡過(guò)帕斯卡爾思想錄的一句話：人是會(huì)思想的蘆葦。在帕斯卡爾看來(lái)：“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”帕斯卡爾用一串串精神的記錄證明，他是一根最有尊嚴(yán)的葦草。我常常想著帕斯卡爾說(shuō)出這番話的表情?；糜X(jué)里，我的眼前出現(xiàn)了一片蘆葦，它生長(zhǎng)在臨水的河邊，莖桿中空，葉子翠綠，在風(fēng)里歌唱，并開(kāi)出美麗的蘆花，帕斯卡爾在其中行走帕斯卡爾的蘆葦?shù)亍Ｄ鞘菍儆谒木窦覉@，由他開(kāi)墾、播種、耕耘，并最終收獲的蘆葦?shù)?。那是人們用肉眼無(wú)法觸及的蘆葦?shù)?。他可以放心的、盡情的、赤裸地在其中想象，吶喊。在

10、一個(gè)雨后有陽(yáng)光的秋日，朋友約我去釣魚(yú)。他引領(lǐng)著我向?yàn)柡拥纳嫌伪既?，在一片挖過(guò)沙的河灘，我見(jiàn)到了一片面積很小的蘆葦，但足以令我喜出望外。我舉著釣竿只有幾分鐘，就放棄了，先是坐著，后來(lái)就躺在那片蘆葦中了。我感謝這個(gè)多雨的秋天，給了北方這片土地一片蘆葦，讓我有了一個(gè)馳騁思想的空間。秋天的蘆葦一片蒼茫?；野椎奶J花開(kāi)始到處飄蕩，翩翩若雪。握住一片蘆花時(shí)，自然，我想到了帕斯卡爾，他說(shuō)：“人顯然是為了思想而生的?！彼乃枷胫袥](méi)有規(guī)范的體系和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)說(shuō)，他是個(gè)任思緒流淌而不做聚集和匯總的人，宛若一片自由的蘆花。他的毫無(wú)拘束的思想火花奔放不羈，直抵生命的最深層次。躺累了，我便起身站在一個(gè)高處，對(duì)這片蘆葦進(jìn)行俯視

11、。視野里的蘆葦，雖然很小，但是比起任何曠野的景致都要壯觀。成熟的蘆葦如滿頭華發(fā)的老人，脫去輕飄，歸于凝重，靜謐中有一種莊嚴(yán)和安詳。我想蘆葦如果有眼睛，也一定是充滿陽(yáng)光般的睿智，那是超越了一切悲喜苦痛的曠達(dá)。其實(shí)這里是一片河灘，更多的是荒草、沙子、水面，還有一些叫不上名字的在水面貼著滑翔的鳥(niǎo)。它們翅膀扇動(dòng)著，發(fā)出不可一世的鳴叫。它其實(shí)是沒(méi)有思想的。任何一個(gè)思想家，都會(huì)在廣闊之處表現(xiàn)得沉默。那正是一種成熟。就像面前的蘆葦，該張揚(yáng)時(shí)便張揚(yáng)，該安靜時(shí)就安靜，似乎自己智慧地把握著生命的節(jié)奏。蘆葦?shù)木辰?，人是不容易達(dá)到的。灃河岸上的這片蘆葦?shù)?，我設(shè)想它是屬于帕斯卡爾的。朋友在收竿，西山的晚霞送走了遙落的太

12、陽(yáng)，秋風(fēng)下，金黃色的蘆葦在水面蕩漾，一片片云朵圍攏著又散去，舞動(dòng)成晚霞樣的遐想。朋友釣了許多魚(yú)。他說(shuō)，我在乎的是釣魚(yú)時(shí)的感覺(jué)，沒(méi)有工作，沒(méi)有應(yīng)酬，沒(méi)有煩惱，就只有我自己的思想。在這片屬于帕斯卡爾的蘆葦?shù)乩?，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，我的這位朋友居然擁有了帕斯卡爾般的境界。當(dāng)他陷于那個(gè)小城，那間只有十幾個(gè)平方米的辦公室時(shí)，他是陷入思想的荒蕪的。當(dāng)人們熱衷于建立體系和規(guī)范的時(shí)候，其實(shí)也是在從事著一件作繭自縛的工作。我們?yōu)槭裁床荒芟衽了箍柲菢樱趶V闊的蘆葦?shù)乩锸斋@靈感呢？帕斯卡爾關(guān)注的是生命和生命中昂揚(yáng)的激情，他呼喚“人必須認(rèn)識(shí)自己我們對(duì)自己越是認(rèn)識(shí)的深刻，就越是接近于一個(gè)真實(shí)的人?！痹谡f(shuō)出這番話后，他將自己

13、置于蘆葦?shù)氐纳钐?，任冬日的晚風(fēng)吹著。那個(gè)夜晚，帕斯卡爾的靈魂破土而出，他找到了皈依。他從此開(kāi)始了修道式的生活，他收留窮人住在自己的寓所，幫助不知名的流浪少女，他效仿耶穌“我熱愛(ài)貧窮是因?yàn)樗麩釔?ài)它”1662年，他39歲，正值人生最美好的時(shí)光，上帝卻領(lǐng)走了他。“思想，人的全部尊嚴(yán)就在于思想”。這是他留給這個(gè)世界永恒的囑咐。7聯(lián)系全文，簡(jiǎn)析第一段的作用。答：_答案：領(lǐng)起全文內(nèi)容，奠定全文感情基調(diào)，表達(dá)作者對(duì)自由的精神家園的強(qiáng)烈追求之情。8在文章的第五段，作者為什么說(shuō)“視野里的蘆葦，雖然很小，但是比起任何曠野的景致都要壯觀”？答：_答案：面積雖小，但給人馳騁思想的空間很大；面積雖小，但景致意蘊(yùn)深厚，給

14、人的感悟很多。9在文章第六段，作者是采用什么表達(dá)方式和修辭手法來(lái)表達(dá)在蘆葦?shù)氐囊?jiàn)聞和感悟的？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：_答案：(1)作者采用了描寫(xiě)議論(抒情)相結(jié)合的表達(dá)方式和擬人、對(duì)比的修辭手法來(lái)表達(dá)在蘆葦?shù)氐囊?jiàn)聞和感悟的。(2)在生活節(jié)奏加快、物欲至上的今天，人們應(yīng)該從種種虛浮、功利的欲望中解脫出來(lái)，深入思考生命的意義，智慧地把握著生命的節(jié)奏，以此凈化、升華我們的靈魂。10你認(rèn)為在帕斯卡爾的“蘆葦?shù)亍崩锾N(yùn)含了他的哪些思想。答：_答案：人是渺小與偉大、卑微與崇高的統(tǒng)一體；人因?yàn)槟芩枷攵哂谧匀?，使得人在自然中有了尊?yán)，有了主宰世界的能力；人自我認(rèn)識(shí)越深刻，就越接近于真實(shí)的人。三、語(yǔ)言運(yùn)用11在下面語(yǔ)段的橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使句子前后呼應(yīng)，意思完整。班門(mén)弄斧，雖然不免會(huì)笑于大方之家，但真正的大家大師是不會(huì)嘲笑你的，他們對(duì)你的青澀會(huì)發(fā)出善意的微笑。因?yàn)榘嚅T(mén)里的長(zhǎng)者知道：_，_；芳鄰秀美，是因?yàn)榕f葉催新葉；_，_。到班門(mén)前弄斧，向一流人物挑戰(zhàn)，你將_。答案： (示例)長(zhǎng)江滾滾是因?yàn)楹罄送魄袄私蕉鄫墒且驗(yàn)榇胁湃顺龆嗔藱C(jī)會(huì)與大師并肩前行122011年4月，溫家寶總理指出近年來(lái)相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。這不禁催人思考：