河北保定2012高三上期末調(diào)研考試試題--語文

1、保定市2011-2012學(xué)年度第一學(xué)期高三期末調(diào)研考試語文試題第I卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面文字，完成1-3題。中國書法藝術(shù)生命的思考 人類在進化的途程中蹣跚了多少萬年之后，對近世文明影響最大最深的四大古老民族，都在差不多同時猛抬頭、邁大步，約公元前一千年左右，在這四大國度里，人們唱起歌來，并將之記錄在文字里而流傳到后代。 這是聞一多先生在文學(xué)歷史動向一文中約略說過的話。在這世界文明征記里，中國書法于聞先生所講“猛抬頭”之時，業(yè)已承載著華夏文明而一路鋪展。它源遠流長，既保特歷史本色，又由于充滿創(chuàng)造性的活力，每一時代都被賦予當(dāng)代意義，因之，人們說它在幾千年中

2、華文化里成了活標(biāo)本。它以漢字為依附，以獨到而從宜的書寫方式，敷衍出萬千氣象，呈現(xiàn)了別樣精神，在其所形成的藝術(shù)世界里，似乎簡簡便便的這一筆那一畫，經(jīng)過微妙的整合，居然能夠凸現(xiàn)出中國人尊崇的美學(xué)極致，蘊藏著可以教人無窮回味的智慧。這智慧根植于中華民族深厚的沃土中，形成了獨特的審美意識爭奇妙手法，展示了以人文精神為靈魂的傳統(tǒng)藝術(shù)特質(zhì)，有著說不清，道不完的“無限”，一丘藏曲折，緩步百路攀，實在有著太多的斑斕與瑰麗。那感覺方式、思維習(xí)慣、心靈境界仿佛那么恒定、悠遠而神秘，但又這般多采、自足而親切。歷史的進程盡管此起彼伏，但它都在不斷構(gòu)筑美的殿堂，成為安頓人的心靈的港灣，這對于黑眼睛黃皮膚的中國人來說，“

3、都有一種回家感覺”，宛然黃河之水在心中流淌。 也許我們今天去觀照一個完整的傳統(tǒng)書法世界的時候，好像所曾擁有的文化特征已經(jīng)在“淡隱”，但這土生土長的書法，所一直具有的中國作風(fēng)與中國氣派還在延傳，這個藝術(shù)世界，還會成為中國人賴以堅守的精神家園。在這個精神家園，人們可以瀟蕭灑灑，或固寄所托，釋放憂傷；或取諸懷抱，享受喜悅。然而，一個真正的實踐者，欲明就里，探出其虛實幽微，作出相應(yīng)判斷與抉擇并有所拓展，也絕非易事。要知道書法精神在當(dāng)代意義下闡釋，如何使其轉(zhuǎn)化為自身的再造與自我認同的再生資源，既需勇氣，又需毅力。要在深入地思考與不斷價值求索中，醞釀成蜜，鍛煉成金。清人劉熙載不就這樣說過：“寫字者，寫志也

4、。非志人高士，詎可與言要妙?！敝救烁呤浚季哂幸环N刻骨銘心的傾向性。誠然，這一個傾向性不是一時沖動，也不只逗留于主觀見解，而是綜畢生之生活經(jīng)驗、文化教養(yǎng)與時代風(fēng)尚而成，這必須不斷地積累，而在這積累過程中，無論研習(xí)還是創(chuàng)造，應(yīng)當(dāng)具有自己的堅定的信念與飽滿的激情。 當(dāng)代書法，有學(xué)院派與回歸派，有新古典主義與書法主義，有現(xiàn)代書法與新文人書法現(xiàn)在用不著就對書法藝術(shù)作太多的評頭論足，也大可不必爭出個孰是孰非，孰優(yōu)孰劣。種瓜得瓜，種豆得豆，這倒是不爭的事實。 理想書法家實際上是理想文化人，如何傳薪，何以振鐸，任重而道遠，“謝朝華于已披，啟夕秀于未振”，能夠具有純潔自覺的作始，賦予生氣活力，煥彩澄明是大

5、有希望的。1下列關(guān)于“中國書法”的表述，不符合原文意思的一項是 A對近世文明影響最大最深的四大古老民族，都在差不多同時猛抬頭、邁大步。此時中國書法業(yè)已承載著華夏文明而一路鋪展。 B中國書法源遠流長，既保持歷史本色，又由于充滿創(chuàng)造性的活力，每一時代都被賦予當(dāng)代意義，所以，人們說它在幾千年中華文學(xué)里成了標(biāo)本。 C中國書法依附于漢字，書寫方式獨到而從宜，敷衍出了萬千氣象，呈現(xiàn)了別樣精神。 D中國書法在其所形成的藝術(shù)世界里，一筆一畫似乎比較簡便，但是經(jīng)過微妙的整合，就能夠凸現(xiàn)出中國人尊崇的美學(xué)極致，蘊藏著可以教人無窮回味的智慧。2下列理解，不符合原文意思的一項是 A中國書法里有智慧，這智慧根植于中華民

6、族深厚的沃土中，形成了獨特的審美意識和奇妙手法。 B中國書法智慧展示了以人文精神為靈魂的傳統(tǒng)藝術(shù)特質(zhì)，有著說不清，道不完的“無限”，一丘藏曲折，緩步百路攀，有著太多的斑斕與瑰麗。 C中國書法不斷構(gòu)筑美的殿堂，成為安頓人的心靈的港灣，所以中國人一看到書法“都有一種回家感覺”，宛然黃河之水在心中流淌。 D傳統(tǒng)書法所曾擁有的文化特征已經(jīng)“淡隱”了，但這土生土長的書法，所一直具有的中國作風(fēng)與中國氣派還在延傳，這個藝術(shù)世界，還會成為中國人賴以堅守的精神家園。3下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是 A一個真正的中國書法的實踐者，要想真正明白書法藝術(shù)世界的道理，探出其虛實幽微，作出相應(yīng)判斷與抉擇并有所拓展

7、，不是一件容易的事。 B書法精神在當(dāng)代意義下進行闡釋，并使其轉(zhuǎn)化為自身的再造與自我認同的再生資源，既需勇氣，又需毅力。 C清人劉熙載說過：“寫字者，寫志也。非志人高士，詎可與言要妙?！敝臼扛呷?，往往有刻骨銘心的傾向性，這種傾向性是綜畢生之生活經(jīng)驗、文化教養(yǎng)與時代風(fēng)尚而成。 D當(dāng)代書法，用不著對其作太多的評頭論足，也大可不必爭出個孰是孰非，孰優(yōu)孰劣，只要具有純潔自覺的作始，賦予書法生氣活力，那么中國書法一定會煥彩澄明。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。 鄧禹字仲華，南陽新野人也。年十三，能誦詩，受業(yè)長安。時光武亦游學(xué)京師，禹年雖幼，而見光武知非常

8、人，遂相親附。數(shù)年歸家。及漢兵起，更始立，豪杰多薦舉禹，禹不肯從。及聞光武安集河北，即杖策北渡，追及于鄴。光武見之甚歡，謂曰：“我得專封拜，生遠來，寧欲仕乎？”禹曰：“不愿也?！惫馕湓唬骸凹慈缡?，何欲為？”禹曰；“但愿明公威德如于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳?！惫馕湫?，因留宿閑語。禹進曰：“更始雖都關(guān)西，今山東未安，赤眉、青犢之屬，動以萬數(shù)，三輔假號，往往群聚。明公雖建藩輔之功，猶恐無所成立。于今之計，莫如延攬英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬民之命。以公而慮天下，不足定也?！惫馕浯髳?，因令左右號禹曰鄧將軍。常宿止于中，與定計議。及王郎起兵，光武自薊至信都，使禹發(fā)奔命，得數(shù)千人，令自將之，

9、別攻拔樂陽。時任使諸將，多訪于禹，禹每有所舉者，皆當(dāng)其才，光武以為知人。使別將騎，與蓋延等擊銅馬于清陽。連大克荻，北州略定。及赤眉西入關(guān)，更始使定國上公王匡、襄邑王成丹、抗威將軍劉均及諸將，分據(jù)河?xùn)|、弘農(nóng)以拒之。赤眉眾大集，王匡等莫能當(dāng)。光武籌赤眉必破長安，欲乘機并關(guān)中，而方自事山東，未知所寄，以禹沉深有大度，故授以西討之略。顯宗即位，以禹先帝元功，拜為太傅，進見東向，甚見尊寵。居歲余，寢疾。帝數(shù)自臨問，以子男二人為郎。永平元年，年五十七薨，謚曰元侯。 注：更始立，指劉玄登基。明公，指劉秀。 節(jié)選自后漢書·鄧禹傳4對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分） A更始雖都關(guān)西 都

10、：建都 B莫如延攬英雄 延；邀請 C匡等莫能當(dāng) 當(dāng)：占據(jù) D欲乘機并關(guān)中 并；兼并5以下各組句子中，全都表現(xiàn)鄧禹有才能的一組是（3分） 聞光武安集河北，即杖策北渡，追及于鄴。莫如延攬英雄，務(wù)悅民心。 以公而慮天下，不足定也。 常宿止于中，與定計議。 連大克獲，北州略定。 以禹沉深有大度，故授以西討之略。 A B C D6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） A鄧禹在年紀(jì)很小的時候就很聰明，在長安學(xué)習(xí)的時候，認識了光武帝劉秀，知道他不是普通的人，于是和光武帝很親近。 B漢兵興起，劉玄登位，許多有見識的人都向劉玄推薦鄧禹，鄧禹不肯跟隨劉玄。卻想辦法追隨光武帝。 C見到光武帝后，鄧

11、禹陳述了自己的志向，分析了當(dāng)下形勢，并向光武帝進言獻策，光武帝非常高興。 D鄧禹屢建功勛，深受光武帝信任，顯宗即位后，依然得到特別的尊崇，得病后，顯宗親自探望，并讓他的兩個兒子請郎中治療。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。（5分） （2）時任使諸將，多訪于禹，禹每有所舉者，皆當(dāng)其才，光武以為知人。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩，完成8-9題。送李端 盧綸故關(guān)衰草遍，離別自堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時。少孤為客早，多難識君遲。掩淚空相向，風(fēng)塵何處期。注釋風(fēng)塵：指社會動亂。此句意為在動亂年代，不知后會何期。

12、8這首詩主要運用了什么抒情手法？請作簡要分析。（5分）9全詩圍繞“悲”字展開，請結(jié)合全詩說說詩人寫了哪幾種悲情？（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）既替余以慧纕兮， 。亦余心之所善兮， 。（屈原離騷）（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染， ，中通外直， ，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（周敦頤愛蓮說）（3）四面邊聲連角起， ， 。（范仲淹漁家傲·秋思）第卷 表達題乙 選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題的小題，不得選做另一大題的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11

13、閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）森林藝人帕齊彭蒂·哈恩帕 荒山野嶺，杳無人跡，只有原始森林發(fā)出悲哀的嘆息。在這個遠離塵世之地，人們很容易產(chǎn)生厭倦、憂郁。乃至虛度年華的念頭。伐樹、剝皮、修整原木；伐木工人的生活就是這樣周而復(fù)始，枯燥無味。有時，碰上連日陰雨，你也只好躲進伐木場的小屋棲身。坐落在密林深處的這些低矮的小屋，陰森恐怖；在這里，你看到的是熟悉、呆滯的面孔，聽到的是粗野無聊的對話。然而就在這時，帕齊來了。人稱“瘋子”的帕齊，經(jīng)過數(shù)日徒步跋涉，穿過密林，從人煙稠密的地方來到這里。當(dāng)然，我們當(dāng)中的一些人很了解這個身材矮小的男人，從來也沒有人把他當(dāng)作傻瓜“想吃點什么嗎？

14、”有人會問他。 “如果有的話”各個小屋之間相隔甚遠，伐木工人的糧食來源有限，常常吃了上頓沒下頓?？墒桥笼R是不會忘記那句老話的：民以食為天。當(dāng)你親眼目睹了柏齊是怎樣飲海吞山的話，你很快就會知道世界上的確有這樣的大肚漢。面包、黃油、烤肉，頃刻之間就會被他掃蕩無余。等到他吃飽喝足，再打上幾個飽嗝兒才開口說道：“現(xiàn)在，輪到我給你們逗逗樂了?！?帕齊是一位藝術(shù)家，一個真正的喜劇大師；尤其是他的面部表演，堪稱一絕。他的面皮和頭皮靈活得似乎與整個骨頭互不粘結(jié)。兩耳能自由地動；鼻子可以朝任何一個方向隨意變形；嘴巴既撅得出，又收得進，忽而斜扭，忽而前伸，好像一個旋轉(zhuǎn)的陀螺。帕齊驚人的演技尤令初次領(lǐng)略的人們驚服。

15、當(dāng)你睜大眼睛，坐在那里目睹他的表演時，往往會感覺到眼前的奇景令人難以置信帕齊帶著他的“絕技”從一個小屋來到另一個小屋。你或許要問，他的生活有什么意義呢？對一個孤苦伶仃的伐木工人來說，在這片與世界隔絕的原始森林里，遭受艱苦生活的煎熬，日復(fù)一日，年復(fù)一年；而這張能隨意扭動的臉，這些奇形怪狀的面部表演，有時，的的確確能給他寂寞的心靈帶來一絲安慰：是啊，這就是人，人生即此十足的傻瓜。 “瘋子帕齊”是一位藝術(shù)家，像那些周游世界的傳教士一樣，憑借自己的一技之長糊口謀生。伐木工人都心甘情愿將自己的口糧同他一起分享，有時還給他一兩個銅板。于是，帕齊馬上就會報答他們：“現(xiàn)在，輪到我給你們逗逗樂啦?！?帕齊在他的

16、旅途中可謂飽經(jīng)風(fēng)霜了。一次，他和另外兩個人同行來到一個偏遠的林區(qū)。他們是第一次到這兒來，所以，這里的伐木工人從未聽說過“瘋子帕齊”鼎鼎大名的森林藝人。抵達時，天已黑了，人們都進入了夢鄉(xiāng)。兩個同伴倒頭酣然入睡，第二天清晨，其中一人醒來，發(fā)現(xiàn)他的背包軟癟癟地吊在樹枝上，已經(jīng)空了。他大聲喊道：“這是怎么搞的，昨天晚上這只背包還是滿滿的，裝著足夠我吃上一個星期的食物，現(xiàn)在什么都沒有了！難道還會有賊嗎？”聽了這話，倚在一旁的帕齊打著飽嗝兒走過來，懶洋洋地對他說：“這是什么話，什么賊不賊的，你背包里的東西是我吃的?！苯?jīng)過協(xié)商，伐木工人們決定，由他們每人捐出一些食物，彌補那個“倒霉蛋”的損失。不過，也要對帕

17、齊進行處罰，讓他為這個林區(qū)不討人喜歡的工頭表演他的“絕技”。那個新來的工頭對帕齊一無所知，當(dāng)這個從來也沒有人把他當(dāng)成傻瓜的矮小的男人出現(xiàn)在門口時，工頭冷冷地望了他一眼?！澳闶莵碚一顑焊傻模俊薄安唬迸笼R說，“我是來給您逗樂的。”說著，他開始表演自己的絕技。兩耳前后飛動，鼻子擰作一團，嘴巴由左耳咧到右耳，然后轉(zhuǎn)了一圈，又從下頦咧到前額，工頭看呆了，瞪圓了眼睛，半晌說不出話來。但是，他終于意識到自己遭受愚弄，而且是被這么一個流浪漢愚弄好大的膽子呀！工頭暴跳如雷，一陣拳打腳踢，把帕齊趕了出去。受到如此虐待，帕齊十分痛心，這樣的“絕技”竟然得不到工頭的賞識，他感到自尊心受到極大的傷害。帕齊沒有向任何人

18、辭行，獨自一人，憤憤離去，重新開始他的流浪生活，去尋找知音，哪怕走到天涯海角那些孤獨的伐木工人，在與世隅絕的原始森林里，遭受艱苦生活的煎熬，日復(fù)一日，年夏一年，當(dāng)他們看到帕齊那驚人的面孔，絕妙的表演，也許有人會突然從內(nèi)心深處萌發(fā)出一聲驚呼；唉，的的確確，這就是人的生活十足的傻瓜！（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分） A伐木工人的生活非常艱苦，環(huán)境惡劣，枯燥乏味，沒有生活目標(biāo)，越來越粗野無聊，只是因為頑強的意志力，才堅持了下來。 B帕齊被稱為“瘋子”，但他并不是真瘋，他的生活并不好，但是他能夠利用自己的表演給伐術(shù)工人們帶來一些歡樂。 C帕齊的表演非常生動，這些生動的表演得

19、到伐木工人的認可，大家都愿意將自己的口糧同他一起分享，有時還給他點小錢，帕齊也借此可以維持他的些生活。 D小說以帕齊的遭遇為主線，通過幾個生活片段，概括了帕齊用扭曲人格的藝術(shù)表演來謀生的故事，帕齊成為了一個森林怪人的代表。 E帕齊是個藝術(shù)家，雖然有時得不到賞識，但是他并不灰心，為了自己的表演藝術(shù)，他不斷地流浪，不斷地追求。（2）小說中的帕齊是一個什么樣的形象？請簡要分析。（6分）（3）小說稱帕齊是“瘋子”，文章中哪些地方說明了帕齊是“瘋子”？（6分）（4）小說兩次出現(xiàn)“是啊，這就是人，人生即此十足的傻瓜”，說帕齊和工人都是傻瓜，你認同這種觀點嗎？請具體談?wù)勛约旱目捶?。?分）四、實用類文本閱讀

20、（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）我看齊白石永遠的童心 “柔藤不借撐特力，臥地開花落不驚”，這樣簡單的一句話，涵蓋了齊白石老人一生的處事態(tài)度和人格魅力。他常以藤自喻，他畫的藤也就如其人。他是天真可愛的，可愛得毫不掩飾。 他的畫里總是充滿了田園氣息。他受吳昌碩影響很大，但是吳昌碩揚文人之風(fēng)，過多地表達文人的清高人格。他雖然也學(xué)文人畫，但是他的畫中表達的是對具體情景的回憶與體驗。如果說吳昌碩倡導(dǎo)的是一種“絕世姿”的姿態(tài)，那么齊白石就是一種“蔬筍氣”的姿態(tài)?？磻T了四王的畫的人，覺得他的畫俗氣，不夠山水畫家來得大氣有胸襟。但是，他的畫的題跋沒有八股文的限制，完全是自己心靈大

21、膽的表現(xiàn)，題材上也就不限于牡丹楊柳四君子，畫里透著農(nóng)民的樸實和孩子的天真。 齊白石活躍在一個動蕩的年代，整個中國都在一種西化的思潮中。然而齊白石卻以另外一種姿態(tài)審視世界，他做的就是一個純粹的自已。沒有做作，沒有虛偽，只有自我。他的山水畫一直不受人喜歡，所以后來他很少畫山水，特別是到40年代，他的山水可謂是絕筆了。他的山水也是自己心境的一種體驗，不管是名山大川，都是他親自去過的地方。山水簡單，大方，甚至是信筆亂圖。人們越是看不起他的山水，他就越堅特。率真的他就像一個小孩在和一個不聽話的玩具叫勁，那么樂在其中。 一生做畫無數(shù)的齊白石，大都是畫花草，蔬菜，魚蟲。他畫的題材之廣，別說是大寫意畫家，就是

22、工筆畫家也很難相比。他做畫的題材都來自農(nóng)村大自然，從普通的白菜蘿卜，到茨菰紫藤，從蜻蜓蟬蛾到魚蝦螃蟹，從牡丹芙蓉到不知名的野草，他都有很深的了解，他的野草蜻蜒題跋寫到“借山【注】館后滌專井旁秋來常開此花野草也余不知為何名”。齊白石老人對生活的觀察是極入微的，他知道什么花在什么季節(jié)開放，什么季節(jié)掛果，他知道同一種植物生長在南北方的區(qū)別，他知道什么蟲在什么季節(jié)鳴叫，產(chǎn)卵，蛻變。這與他早年在農(nóng)村生活的經(jīng)歷是分不開的，就像一個初來世的嬰兒，對什么都充滿了好奇。他將他知道的一些動植物的生活習(xí)慣和畫法寫在了畫的題跋中，“兩部蛙聲當(dāng)鼓吹”“晴雨可呼乎予嘗問汝啼似是呼晴呼雨婦可逐乎籬獸之雄者只有汝也”。正是這

23、種好奇，才成就了這位曠世奇才。齊白石一生留下的山水人物不多，但是都是他再看過之后畫的?？吹贸鰜?，他早年的木雕經(jīng)歷給他后來的繪畫道路奠定了一個很好的基礎(chǔ)，素材的積累、造型能力的培養(yǎng)都是他后來繪畫的寶貴經(jīng)驗。 畫風(fēng)淳樸，甩筆簡練，這是白石老人的風(fēng)格，有時寥寥幾筆卻若有神。秋梨細腰蜂一畫，齊老用極粗糙的草紙隨便地幾筆便是一個梨，一只蜂。蓮蓬葵扇花鳥完全是一個小孩的簡筆畫，痛快簡約，毫不掩飾，近乎粗率。這是一個孩童才有的不做作，沒有過多的考慮，只有大膽的發(fā)揮。 他畫蝦無數(shù)。筆下的蝦非常生動，不畫水卻感覺畫面充滿了水。他畫的蝦有一個很大的特點，就是，幾乎所有的蝦都是尾左上角，頭右下角的動勢。似乎很呆板，

24、但是玄機也就在這里，他能在這種統(tǒng)一的方向中畫出豐富的變化來，很不容易。我最喜歡的是他在1951年畫的一幅蝦。蝦的身子全在一個方向，那么靈動，那么灑脫?！靶撩攀粴q白石老人制于京華”，就這么簡單的題詞，樸實而有趣。 齊白石一直保持著童心。他在1947年的一幅楓葉秋蟬里面題詞道：“霜葉丹紅花不如八十七歲白石。”八十七歲高齡，卻把自己和風(fēng)華正茂的紅葉相比。齊白石一生很少有人物畫。他畫里面的人一頭白發(fā)，卻有著孩子般天真的笑容，有著年輕人的狀態(tài)，表情夸張，詼諧有趣。這與人物的年齡比起來顯得很幽默（東方朔偷桃圖搔背圖）。在那樣的社會背景下，我想中國人是需要這種自信的?？傆胁恍蕾p齊白石的畫的人，也有對他進

25、行攻擊的，他也真是個奇人，他是被人罵而還之以“罵”。但是他不是人身攻擊，而是粗率性格本身的顯露，是兒童天真的愛和恨。他將自己缺點真誠地說出來，“吾生性多疑”，還有點小孩子氣地說，“我心眼特別多”。我想在他面前我們應(yīng)該釋懷了吧。 “燭火光明如白晝不愁人見豈為偷”，這就是我眼中的齊白石。 注借山：齊白石中年遷居余霞山腳下的梅公祠，他曾說過：“山不是我所有，我不過借來娛目而已！”所以自號借山老人。（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分） A“柔藤不借撐持力，臥地開花落不驚”，齊白石常以藤自喻，他畫的藤也如其人，表現(xiàn)出自持自守、寵辱不驚的處事態(tài)度和天真可愛的人格魅力。 B蝦尾左上角

26、，頭右下角的動勢是呆板的，但是齊白石能在這種統(tǒng)一的方向中畫出豐富的變化來，面出一種靈動和灑脫。 C齊白石的畫雖然不如山水畫家來得大氣有胸襟，但是，他的畫里透著農(nóng)民的樸實和孩子的天真。他的山水也是自己心境的一種率真體驗。 D齊白石早年的木雕經(jīng)歷為他后來的繪畫道路奠定了很好的基礎(chǔ)，其中所積累的素材、培養(yǎng)的造型能力成為他后來繪畫的寶貴經(jīng)驗。 E齊自石對于別人的攻擊，也還之以“罵”，表現(xiàn)出粗率的性格；他敢于將自己缺點真誠地說出來，表現(xiàn)出兒童一般的天真的愛和恨。（2）在作者看來，齊白石“永遠的童心”在其畫作中有哪些體現(xiàn)？（6分）（3）請結(jié)合原文簡要分析齊白石成為國畫大家的原因。（6分）（4）齊白石說過：

27、“學(xué)我者生，似我者死。”他自己也是如此：受吳昌碩影響很大，而與吳昌碩“絕世姿”不同，齊白石的作品表現(xiàn)出一種“蔬筍氣”。怎樣才能達到藝術(shù)的高峰，白石老人的話給你什么樣的啟示？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）五、語言文宇運用（20分）13下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） A按照干部退休制度的規(guī)定，不在其位的老領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該不謀其政，但有些老領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常干預(yù)政務(wù)，向現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)提出許多不情之請，致使相關(guān)部門的工作開展困難重重。 B近年來，我國經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，綜合國力逐步提高。我國一貫堅持和平共處五項原則，高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，堅持互利共贏的對外開放戰(zhàn)略，但是所謂“中國威脅論”卻甚囂塵上。 C蘇

28、寧電器要做百貨，而且將百貨商場直接開到張桂平蘇寧集團附近；“蘇寧電器”和“蘇寧集團”兩大巨頭均進軍百貨業(yè)且在同商圈對壘，預(yù)示著張氏兩兄弟同室操戈在所難免。D雖然有數(shù)百篇小小說佳作被選入多種珍藏版，并進入語文教材，但真正能被寫進文學(xué)史的卻實屬鳳毛麟角。14下列各句中，沒有語病的一句是（3分） A日前，省物價部門表示，將加強成品油市場的監(jiān)測，強化價格的監(jiān)督檢查，對突破國家規(guī)定的價格和變相漲價，要嚴(yán)肅查處，切實維護成品油市場的穩(wěn)定。 B電視連續(xù)劇中國地以恢宏的氣勢、感人的情節(jié)，真實地再現(xiàn)了“九·一八”事跡之后中國東北地區(qū)百姓不惜犧牲生命保家衛(wèi)國的艱辛歷程。 C電信業(yè)內(nèi)人士報料，“高額吸費電話”之所以能大行其道，是因為電信運