山東齊河一中2013高三10月質(zhì)量檢測(cè)試題-語(yǔ)文

1、齊河一中2012年10月高三語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ) 文 試 題本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。共150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1、答第I卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)、考試科目用鉛筆涂寫(xiě)在答題卡上。2、每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈，再選涂其它答案。不能答在試卷上。3、非選擇題寫(xiě)在答題紙對(duì)應(yīng)區(qū)域，嚴(yán)禁在試卷上答題。4、考試結(jié)束，將答題卡和答題紙一并交回。第I卷（選擇題，36分）一、（15分，每小題3分）1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是A、臧否zàng 揖讓j 劊子手guì 空穴xué

2、;來(lái)風(fēng)B、噱xué頭 頎長(zhǎng)qí 露馬腳lòu 一丘之貉hé C、克k扣 訂正dìng 煞風(fēng)景shà 虛與委蛇yíD、瘙sào癢 吱聲zh 處方藥ch 咸與y維新2、下列詞語(yǔ)中，錯(cuò)別字最多的一組是A、蜇伏 搏弈 一灘血 牙牙學(xué)語(yǔ)B、姑息 通諜 啦呱兒 世外桃園 C、遨翔 猩紅 笑咪咪 山青水秀 D、緣份 安份 勢(shì)力眼 鞭辟入理 3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中方絕不接受日本將釣魚(yú)島收為“國(guó)有”這一非法做法。中方將繼續(xù)密切 事態(tài)發(fā)展變化，并保留采取進(jìn)一步措施的權(quán)利。 新一代客票系統(tǒng)是對(duì)原有鐵路客票系統(tǒng)

3、的技術(shù)升級(jí)，為保證系統(tǒng)應(yīng)用軟件開(kāi)發(fā)的連續(xù)性和功能配套要求，鐵道部決定由原鐵路客票系統(tǒng)研發(fā)單位中國(guó)鐵道科學(xué)研究院電子所承擔(dān)該系統(tǒng)應(yīng)用軟件的研發(fā)工作。“當(dāng)下性”是實(shí)現(xiàn)儒學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的動(dòng)力與源泉，這或許才是重新 儒學(xué)時(shí)所應(yīng)堅(jiān)守的基本立場(chǎng)和價(jià)值尺度。A關(guān)注    鑒于   審視 B注意    鑒于      審察C注意  基于  審視    D關(guān)注   基于     審察4、下列各句中，加點(diǎn)的詞

4、語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?#160;    ）A他任縣長(zhǎng)短短半年，幾件事做得要言不煩，受到了全縣人民的一致稱贊。B俗話說(shuō)一個(gè)巴掌拍不響，我們雙方必須精誠(chéng)合作，才能把這項(xiàng)造福德州百姓的浩大工程做好。C趙本山作為嘉賓亮相相聲大賽頒獎(jiǎng)典禮，并和春晚總導(dǎo)演哈文一起接受了記者采訪。兩人在一起的友好場(chǎng)面令兩人不合的傳聞不攻自破。D這個(gè)有聰明才智的小伙子十分用功，幾年的功夫，學(xué)業(yè)水平青云直上，達(dá)到了很高的境界。5下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（    ）A外交部發(fā)言人表示，日本政府執(zhí)意采取非法“購(gòu)島”行動(dòng)，嚴(yán)重侵犯了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)，嚴(yán)重?fù)p害了中日關(guān)系，傷

5、害了中國(guó)人民的感情。B外交部發(fā)言人表示中日經(jīng)貿(mào)合作符合雙方利益，日本非法“購(gòu)島”行徑嚴(yán)重影響、損害了中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系的正常發(fā)展，這是我們所不愿看到的。C我國(guó)煤炭隨著關(guān)稅從下降到最終取消，加上國(guó)際煤價(jià)下跌以及大宗商品國(guó)際遠(yuǎn)洋運(yùn)輸成本降低，國(guó)際煤炭運(yùn)入國(guó)內(nèi)后的價(jià)格與國(guó)內(nèi)煤炭?jī)r(jià)格相差無(wú)幾，有的甚至低于從國(guó)內(nèi)購(gòu)買(mǎi)的價(jià)格。D、隨著進(jìn)口原料奶粉與國(guó)產(chǎn)原料奶粉價(jià)格倒掛，國(guó)產(chǎn)原料奶粉生產(chǎn)廠家集體虧損，近期黑龍江部分地區(qū)多家企業(yè)出現(xiàn)原奶限制收購(gòu)，還出現(xiàn)了個(gè)別奶農(nóng)殺奶牛的現(xiàn)象。二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成68題?；畹秘S富比活得正確更重要陳亞軍西方傳統(tǒng)哲學(xué)家認(rèn)為，活得豐富和活得正確是兩種截然不同的生活追

6、求。說(shuō)一個(gè)人活得豐富，是說(shuō)這個(gè)人閱歷豐富，在生活經(jīng)驗(yàn)方面有深厚的積累；說(shuō)一個(gè)人活得正確，是說(shuō)這個(gè)人的生活符合一個(gè)原則或標(biāo)準(zhǔn)。“正確”這個(gè)詞預(yù)設(shè)了原則，隱含了標(biāo)準(zhǔn)。它們處于他的實(shí)踐生活之外，否則就不能成為原則或標(biāo)準(zhǔn)。正確與否是由外在于自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)決定的。希臘哲學(xué)家有這樣的思路：只要我們還沉浸在經(jīng)驗(yàn)世界中，還受著感性經(jīng)驗(yàn)、情感欲望的支配，我們就無(wú)從懂得如何正確地生活。只有符合理性所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的普遍原則的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個(gè)可靠的根基。但令人遺憾的是，這種意義上的活得正確只能是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的奢望用一種凌駕于具體生活之上的普遍原則來(lái)指導(dǎo)人們?nèi)绾紊?，這條路注定是無(wú)法走通的，我們只能從

7、我們的生活之中而不是生活之外，去尋找生活的意義和正確的標(biāo)準(zhǔn)。在兒時(shí)的心目中，凡事總有個(gè)對(duì)錯(cuò)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)事情并不那么簡(jiǎn)單，生活中充滿了太多的灰色的模糊地帶，常常面臨著兩難，沒(méi)有一個(gè)大寫(xiě)的原則，能真正為我們指點(diǎn)迷津。我們必須也只能在具體的境況中，自己為自己做出選擇，并承擔(dān)選擇的責(zé)任。不容諱言活得越豐富，昭示著跟頭摔得越多，痛苦也越多。這正是許多人向往活得正確的原因之一。但這里有兩點(diǎn)值得一說(shuō)：第一，痛苦和快樂(lè)一樣，是生命不可或缺的一環(huán)。當(dāng)下的痛苦構(gòu)成了整個(gè)生命的一個(gè)層面，生命由此而厚重，讓人回味無(wú)窮。第二，沒(méi)有痛苦的生活也就沒(méi)有快樂(lè)的感受當(dāng)痛苦、挫折消失了的時(shí)候，也正是空虛和無(wú)聊開(kāi)始的時(shí)候。人的生命意

8、義，就是在克服生活障礙中顯示出來(lái)的。一個(gè)因害怕犯錯(cuò)誤而在生活面前停滯不前的人，既喪失了自我也喪失了世界。人是活在不同的世界中的，生活的豐富造就了世界的豐富。世界不是靜止的，而是動(dòng)態(tài)的；隨著我們和它打交道的深入、廣泛，它向我們敞開(kāi)了不同內(nèi)容。世界是什么，沒(méi)有一個(gè)固定的答案，取決于我們和它交往的程度。敢于生活，敢于追求豐富的生活，才能擁有一個(gè)豐富的世界。但說(shuō)活得豐富比活得正確更重要是不是意味著活得正確與不正確無(wú)關(guān)緊要呢?我們必須承認(rèn)，我們不可能接受怎么都行。每一個(gè)社會(huì)，都在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中形成了一套價(jià)值觀、思維方式等，這是一套正確生活的標(biāo)準(zhǔn)。但這套標(biāo)準(zhǔn)是可以改變也一定在改變著的。既然它是生活的產(chǎn)物

9、，那么隨著生活的展開(kāi)，它必定會(huì)不斷地被人們修改著。我們每個(gè)人的每個(gè)行動(dòng)，都在為什么是正確什么是不正確進(jìn)行著注釋，正是在我們的有聲和無(wú)聲的贊同、反對(duì)中，正確性的標(biāo)準(zhǔn)或得到延續(xù)或被修正。一個(gè)成熟社會(huì)的成熟公民，應(yīng)該秉持這樣一種生活態(tài)度：一方面是對(duì)既有規(guī)則的遵守，不因?yàn)樗狈ο闰?yàn)的特性就減弱對(duì)它的權(quán)威性的尊重；另一方面是對(duì)它的反諷或批判，在生活中保持一種懷疑的精神，一旦具有充分的理由，就敢于對(duì)它加以否定或修改。總之，不論是正確性標(biāo)準(zhǔn)的形成，還是正確性標(biāo)準(zhǔn)的修正，都離不開(kāi)生活實(shí)踐的豐富性。(文字有刪改) 6下列關(guān)于“活得豐富”和“活得正確”的表述，不正確的一項(xiàng)是A“活得豐富對(duì)于西方傳統(tǒng)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，是指

10、這個(gè)人有豐富的閱歷，在生活經(jīng)驗(yàn)方面有深厚的積累。B“活得正確”對(duì)于西方傳統(tǒng)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，是說(shuō)這個(gè)人的生活符合一個(gè)外在于生活實(shí)踐的原則或標(biāo)準(zhǔn)。C“活得豐富”要求我們?cè)谏钪斜３忠环N反諷或批判的態(tài)度，敢于對(duì)現(xiàn)存標(biāo)準(zhǔn)加以否定或修改。D“活得正確”是“活得豐富”的前提，只有活得正確，生活才能豐富而多彩。7以下說(shuō)法不能支持“活得豐富比活得正確更重要”的一項(xiàng)是A追求一種具體生活之上的普遍原則很容易，所以很多人選擇“活得正確”而放棄“活得豐富”。B痛苦和快樂(lè)一樣，是生命中不可或缺的一環(huán)，無(wú)痛苦便無(wú)所謂快樂(lè)，無(wú)快樂(lè)也就無(wú)所謂痛苦。C生活中充滿了灰色的模糊地帶，常令人面臨兩難境地，而并沒(méi)有一個(gè)明確的原則能真正為我

11、們指點(diǎn)迷津。D不論是正確性標(biāo)準(zhǔn)的形成，還是正確性標(biāo)準(zhǔn)的修正，都離不開(kāi)生活實(shí)踐的豐富性，二者密切相關(guān)。8下列說(shuō)法符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A用一種符合理性所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的普遍原則指導(dǎo)的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個(gè)可靠根基。B生活中個(gè)體的人，追求“活得豐富”并不意味著對(duì)“活得正確”的放棄，仍應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)既有規(guī)則的尊重。C成熟社會(huì)的成熟公民不必刻意選擇生活，“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結(jié)果。D“活得豐富”和“活得正確”有主次之分，前者容易追求到，后者不易追求到，所以說(shuō)前者重要。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成912題田叔者，趙陘城人也。其先，齊田氏苗裔也。叔喜劍，學(xué)黃老術(shù)

12、于樂(lè)巨公所。叔為人刻廉自喜，喜游諸公。趙人舉之趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。數(shù)歲，切直廉平，趙王賢之，未及遷。會(huì)陳豨反代，漢七年，高祖往誅之。過(guò)趙，趙王張敖自持案進(jìn)食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。是時(shí)趙相趙午等數(shù)十人皆怒，謂趙王曰：“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請(qǐng)為亂?！壁w王嚙指出血，曰：“先人失國(guó)，微陛下，臣等當(dāng)蟲(chóng)出。公等奈何言若是！毋復(fù)出口矣！”于是貫高等曰：“王長(zhǎng)者，不倍德?！弊渌较嗯c謀弒上。會(huì)事發(fā)覺(jué)，漢下詔捕趙王及群臣反者。于是趙午等皆自殺，唯貫高就系。是時(shí)漢下詔書(shū)：“趙有敢隨王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨趙王敖至長(zhǎng)安。貫高事明白，趙王敖得出，廢為宣

13、平侯，乃進(jìn)言田叔等十余人。上盡召見(jiàn)，與語(yǔ)，漢廷臣毋能出其右者，上說(shuō)，盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十余年，會(huì)高后崩，諸呂作亂，大臣誅之，立孝文帝。后數(shù)歲，叔坐法失官。梁孝王使人殺故吳相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，還報(bào)。景帝曰：“梁有之乎？”叔對(duì)曰：“死罪！有之?！鄙显唬骸捌涫掳苍?？”田叔曰：“上毋以梁事為也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏誅，是漢法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，臥不安席，此憂在陛下也?！本暗鄞筚t之，以為魯相。魯相初到，民自言相，訟王取其財(cái)物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，余各搏二十，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”魯王聞之大慚，發(fā)中府錢(qián)，使相償之。相曰：

14、“王自?shī)Z之，使相償之，是王為惡而相為善也。相毋與償之?！庇谑峭跄吮M償之。魯王好獵，相常從入苑中，王輒休相就館舍，相出，常暴坐待王苑外。王數(shù)使人請(qǐng)相休，終不休，曰：“我王暴露苑中，我獨(dú)何為就舍！”魯王以故不大出游。數(shù)年，叔以官卒，魯以百金祠。少子仁不受也，曰：“不以百金傷先人名。”（選自史記·田叔列傳）9對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A叔為人刻廉自喜，喜游諸公 游，結(jié)交，交游。B后數(shù)歲，叔坐法失官 坐，犯罪，觸犯刑律。C景帝召田叔案梁 案：通“按”，查辦，審查。D今梁王不伏誅 誅：討伐10下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的意義、用法都相同的一組是（ ）A學(xué)黃老術(shù)于樂(lè)巨公所 況吾

15、與子漁樵于江渚之上B漢下詔捕趙王及群臣反者 誰(shuí)為大王為此計(jì)者C乃進(jìn)言田叔等十余人 今其智乃反不能及D魯王以故不大出游 但以劉日薄西山，氣息奄奄11以下六句話分別編為四組，能直接體現(xiàn)田叔“切直廉平”品質(zhì)的一組是( )赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨趙王敖至長(zhǎng)安。具得其事，還報(bào).。景帝大賢之，以為魯相。相出，常暴坐待王苑外。王自?shī)Z之，使相償之，是王為惡而相為善也。相毋與償之。不以百金傷先人名。A B C D12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A田叔由于為人廉直，喜任俠，而被趙午舉薦給趙王張敖，擔(dān)任了郎中官職。任職幾年，趙王雖賞識(shí)他，卻沒(méi)有來(lái)得及提升他。B高祖途徑趙國(guó)，對(duì)禮恭的趙王一番辱

16、罵，當(dāng)時(shí)臣子都為此發(fā)怒，要求造反，趙王也咬破手指表示贊同。C漢景帝召回因犯法失去漢中郡太守職務(wù)的田叔，讓他到梁國(guó)審查梁孝王派人殺人案件，田叔查清了案件的全部事實(shí)，并稟報(bào)景帝。D田叔在對(duì)處理民告魯王奪取財(cái)務(wù)與阻止魯王好獵的兩件事中，表現(xiàn)出了杰出的政治才干。第卷（共114分）四、（24分）13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）過(guò)趙，趙王張敖自持案進(jìn)食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。（3分）（2）王自?shī)Z之，使相償之，是王為惡而相為善也。(4分)（3）數(shù)年，叔以官卒，魯以百金祠。（3分）14.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題（8分）謝亭送別 許渾 勞歌一曲解行舟， 紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，

17、滿天風(fēng)雨下西樓。注：謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建。他曾在這里送別朋友范云，后來(lái)謝亭就成為宣城著名的送別之地?！皠诟琛?，本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個(gè)著名的送別之地）送客時(shí)唱的歌，后來(lái)遂成為送別歌的代稱。（1）有人說(shuō)，第二句中的“急”用得好，請(qǐng)做簡(jiǎn)要賞析。（4分）（2）請(qǐng)從景情角度，結(jié)合第三句詩(shī)，賞析一下“滿天風(fēng)雨下西樓”的意蘊(yùn)。（4分）15、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個(gè)小題作答）（6分） ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易琵琶行）士不可以不弘毅， 。（論語(yǔ)泰伯）一觴一詠， 。（王羲之蘭亭集序） ，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴） 月出于東山之上， 。（

18、蘇軾赤壁賦） ，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子·勸學(xué)） ，謹(jǐn)拜表以聞。（李密陳情表）吾師道也， 。（韓愈師說(shuō)）五、（12分）16、仿照下面的一組句子，另寫(xiě)一組句子，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同。平凡是一灣池塘，如果你甘于寂寞，終將成為一潭死水；平凡是一株野花，只要你愿意綻放，也會(huì)成為一抹絢麗。17、請(qǐng)根據(jù)“楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯”的意境寫(xiě)一段話。要求想象合理；語(yǔ)言生動(dòng)； 50字左右。18、某班的幾位同學(xué)相約要給恩師過(guò)六十歲生日，一位同學(xué)因身體原因向聯(lián)絡(luò)人發(fā)短信請(qǐng)假，語(yǔ)言表達(dá)有不妥之處，請(qǐng)指出并改正。 獲悉恩師六十誕辰，甚喜，渴望重睹恩師音容。近期，本人因身體欠安，恐難以按時(shí)光臨，深

19、表歉意，請(qǐng)轉(zhuǎn)達(dá)本人對(duì)恩師的祝福，謹(jǐn)此奉告。另備厚禮一份，煩請(qǐng)笑納。 改為 改為 改為 改為 六、（18分）閱讀下面的文字，完成1922題我心歸去（有刪節(jié)） 韓少功我在圣·納賽爾市為時(shí)一個(gè)月的“家”，是一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個(gè)廁所全屬于我，怎么也用不過(guò)來(lái)。房子前面是藍(lán)海，旁邊是綠公園。很少看見(jiàn)人除了偶爾隔著玻璃窗向我嘰里哇啦說(shuō)些法語(yǔ)的公園游客。最初幾天的約會(huì)和采訪熱潮已經(jīng)過(guò)去，任何外來(lái)者都會(huì)突然陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統(tǒng)或國(guó)王也概莫能外。這個(gè)城市不屬于你，除了所有的服務(wù)都要你付錢(qián)外，這里的一切聲響都棄你而去，奔赴它們既定的目的，與你沒(méi)有什么關(guān)系。你拿起電話不知道

20、要打向哪里，你拿著門(mén)鑰匙不知道出門(mén)后要去向何方。電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)，把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁。從巴黎帶來(lái)的華文報(bào)紙和英文書(shū)看完了，這成了最嚴(yán)重的事態(tài)，因?yàn)樵谙乱粋€(gè)鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣，你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影，只有虛空。你對(duì)吊燈作第六或六十次探究，這時(shí)候你就可以知道，你差不多開(kāi)始發(fā)瘋了。很想念家里似乎是有點(diǎn)沒(méi)出息。倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。我知道我對(duì)她們來(lái)說(shuō)是多么重要，我是她們的快樂(lè)和依靠。我坐在柔和的燈霧里，聽(tīng)窗外的海濤和海鷗的鳴叫，想象母親、妻子、女兒現(xiàn)在熟睡的模樣，隔著萬(wàn)里守侯她們睡到天明。人們無(wú)論走到哪里，都沒(méi)法

21、不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因?yàn)槟抢镉兴挠H友，至少也有他的過(guò)去。時(shí)光總是把過(guò)去的日子沖洗得熠熠閃光，引人回望。我這才明白，為什么各種異國(guó)的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動(dòng)。我的故鄉(xiāng)沒(méi)有繁華酥骨的都會(huì)，沒(méi)有靜謐侵肌的湖泊，沒(méi)有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒(méi)有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽(yáng)中聽(tīng)到舒伯特的某支獨(dú)唱曲，使你熱淚突然涌流的想象，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去

22、處，不是按照一定價(jià)格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。而美的從來(lái)就是悲的。中國(guó)的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學(xué)的真理揭示無(wú)余。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，任何旅游景區(qū)的美都多少有點(diǎn)不夠格，只是失血的矯飾。我已來(lái)過(guò)法國(guó)三次，這個(gè)風(fēng)雅富貴之邦，無(wú)論我這樣來(lái)多少次，我也只是一名來(lái)付錢(qián)的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說(shuō)笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當(dāng)然知道，我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種

23、失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。故鄉(xiāng)意味著我們的付出它與出生地不是同一回事。只有艱辛勞動(dòng)過(guò)的奉獻(xiàn)過(guò)的人，才擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷無(wú)論這個(gè)故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國(guó)還是在異邦。沒(méi)有故鄉(xiāng)的人身后一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒，他們聽(tīng)到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸福。19、文章的第一自然段在全文有什么作用？（4分）20、賞析文中劃線的語(yǔ)句的含義。（4分）（1）電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)，把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁。（2）血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。21、這篇文章主要運(yùn)用哪種表現(xiàn)手法？試作簡(jiǎn)要分析。（4分）22

24、、請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勛髡咴谖恼陆Y(jié)尾為什么說(shuō)“沒(méi)有故鄉(xiāng)的人身后一無(wú)所有”？（6分）七、（60分）23.請(qǐng)以“與 同行”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：在橫線上填上一個(gè)二字詞語(yǔ)，所填詞語(yǔ)必須是和性格、習(xí)慣和精神品質(zhì)有關(guān)的；除詩(shī)歌外文體不限：文體特征鮮明。第一次模塊檢測(cè)語(yǔ)文參考答案一、1、B （A揖讓y 臧否zng C克kè扣 煞風(fēng)景sh D吱聲z 咸與yù維新）2、D （A 蟄伏 博弈 一攤血 B通牒 拉呱兒 世外桃源 C 翱翔 笑瞇瞇 山清水秀 D緣分 安分 勢(shì)利眼 鞭辟入里）3 A （解析：關(guān)注：關(guān)心重視。注意：把心思、思想放到某一方面?；冢罕硎疽阅撤N事物

25、作為結(jié)論的前提或語(yǔ)言行動(dòng)的基礎(chǔ)。鑒于：表示以某種情況為前提加以考慮。審視：仔細(xì)看，反復(fù)分析，推敲。審察：仔細(xì)觀察。）4、C（不攻自破：不用攻擊，自己就潰敗了，多形容觀點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳，經(jīng)不起反駁和責(zé)問(wèn)。A.要言不煩：說(shuō)話行文簡(jiǎn)明扼要，不煩瑣。B. 一個(gè)巴掌拍不響：比喻矛盾和糾紛不是單方面引起的。D.青云直上：形容官職升得很快很高。）5 B （解析：A傷害了中國(guó)人民的感情，嚴(yán)重?fù)p害了中日關(guān)系；C中途易轍，把“我國(guó)煤炭”放在“隨著”后；D成份殘缺，“限制收購(gòu)”后加“的現(xiàn)象”。）二、（9分，每小題3分）6.D（“活得正確”與“活得豐富”二者之間的關(guān)系顛倒了。）7.A（不是“活得豐富比活得正確更重要

26、”的原因。）8.B（A這是希臘哲學(xué)家的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為這種意義上的生活是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的奢望。C“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結(jié)果有誤。D文中無(wú)此意。）三文言文閱讀9.D、伏誅：伏法處死。10、A、介詞，在，表處所（B、定語(yǔ)后置的標(biāo)志；語(yǔ)氣詞C、副詞，于是，就；副詞，竟然D、介詞，因?yàn)?；連詞，因?yàn)椋?1、B說(shuō)的是景帝，說(shuō)的是少子仁，均屬間接體現(xiàn)12、B“趙王也咬破手指表示贊同”與原文不符，趙王無(wú)造反之心。13、（1）高祖途徑趙國(guó)，趙王張敖親自端食盤(pán)獻(xiàn)食，禮節(jié)十分恭敬，漢高祖卻傲慢地平伸開(kāi)兩條腿坐著大罵他。（“過(guò)”“箕踞”各1分，句意1分）（2）君王自己奪來(lái)的，讓國(guó)相償還，這是君王做壞事

27、而國(guó)相做好事。（“奪”“是”“ 為”各1分，句意1分）（3）幾年后，田叔在魯國(guó)國(guó)相的任上死去，魯王用一百斤黃金給他作祭禮。小兒子田仁不肯接受。（第一個(gè)“以”1分，“祠”1分，句意1分）14（1）“急”即“急速”，寫(xiě)江水在青山、紅葉之間流淌湍急.。（1分）暗透出詩(shī)人責(zé)怨“流水何太急”的心理狀態(tài)。（1分）曲折地表達(dá)了詩(shī)人在友人離開(kāi)后的失落和悵惘之情。（2分）（2）本句用借景寓情（以景結(jié)情）的手法，（1分）沒(méi)有直抒離愁，而是宕開(kāi)寫(xiě)景。（1分）別后傍晚詩(shī)人酒醒，朋友已經(jīng)遠(yuǎn)去?！皾M天風(fēng)雨”所特有的凄黯迷茫色彩與詩(shī)人“下西樓”時(shí)的心境正相契合，表現(xiàn)了詩(shī)人的寂寞、傷感情懷。（2分）（意思即可）15、別有幽愁

28、暗恨聲 任重而道遠(yuǎn) 亦足以暢敘幽情 它山之石 徘徊于斗牛之間 君子博學(xué)而日參省乎己 臣不勝犬馬怖懼之情 夫庸知其年之先后生于吾乎五16、（示例一）平凡是一眼清泉，如果你停止噴涌，終將變成一口枯井；平凡是一棵老樹(shù)，只要你愿意吐綠，也會(huì)搖曳一片春光。（示例二）平凡是一枚鐵釘，如果你甘于腐朽，終將化為一撮銹塵；平凡是一星漁火，只要你愿意發(fā)光，也會(huì)照亮一條航道。（內(nèi)容和句式各2分）17示例：細(xì)雨初晴，楊柳已由鵝黃嫩綠轉(zhuǎn)為一片翠綠，枝頭的殘花，已經(jīng)雨中落盡，露出了在樹(shù)上啼鳴的流鶯。18、“音容”“風(fēng)采”；“光臨”“參加”；“奉告”“告知”；“厚禮”“薄禮”；“笑納”“轉(zhuǎn)交”。（答對(duì)1個(gè)得1分共4分；只找

29、出，未改正或未改對(duì)不得分）六19、（1）結(jié)構(gòu)上：為下文寫(xiě)故鄉(xiāng)作鋪墊。（2分）（2）內(nèi)容上：寫(xiě)出法國(guó)物質(zhì)條件的優(yōu)越，但作者在異鄉(xiāng)的心境冷清，從而引出“我心歸去”的原因。（2分）20、（1）比喻。將“法語(yǔ)”比作監(jiān)獄。（1分）寫(xiě)出作者身居異鄉(xiāng)因語(yǔ)言的隔閡、文化的迥異無(wú)法與人交流而產(chǎn)生的寂寞、孤獨(dú)與空虛。（1分）（2）借代。“金麥穗”指物質(zhì)財(cái)富，“趕車謠”指精神財(cái)富?！把种亍笔侵父冻鲂羷诙淖冐汃?、臟亂面貌的故鄉(xiāng)。（1分）寫(xiě)出作者對(duì)故鄉(xiāng)最終會(huì)獲得物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富雙豐收的信心和期盼。（1分）21、對(duì)比（或襯托）。（1分）家鄉(xiāng)是貧瘠臟亂、浮糞四溢、擁擠不堪的，而法國(guó)是繁華酥骨、靜謐侵肌、幽深奇詭的。

30、（1分）盡管如此，但故鄉(xiāng)使我感到親切和激動(dòng)，而在法國(guó)，我卻覺(jué)得冷清、虛空、孤寂。將家鄉(xiāng)與法國(guó)作比較，表現(xiàn)自己的思鄉(xiāng)之情。（2分）22、(1)人們無(wú)論走到哪里，都沒(méi)法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因?yàn)槟抢镉兴挠H人朋友，也有他的過(guò)去。(2)故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。(3)故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：血、淚和汗水。（每條2分共6分）【史記田叔列傳譯文】田叔是趙國(guó)陘城人，他的祖先是齊國(guó)田氏的后代。田叔喜歡劍術(shù)，曾在樂(lè)巨公的住處向他學(xué)習(xí)黃、老的學(xué)說(shuō)。田叔為人刻峭廉潔，并以此自得。喜歡和那些德高望重的人交游。趙國(guó)人把他推薦給趙相趙午，趙午又在趙王張敖那里稱道他，趙王任命他為郎中。任職幾年，他峻切剛直清廉公平，趙王雖賞識(shí)他，卻沒(méi)有來(lái)得及提升他。恰逢陳豨在代地謀反，漢七年（前200），高祖前去誅討，途徑趙國(guó)，趙王張敖親端食盤(pán)獻(xiàn)食，禮節(jié)十分恭敬，漢高祖卻傲慢地平伸開(kāi)兩條腿坐著大