2022年衡陽三中高二語文下冊期末試卷及答案 高二語文試卷及答案.doc

1、2022年衡陽三中高二語文下冊期末試卷及答案 高二語文試卷及答案在期末的時候，對于高二語文在期末復(fù)習(xí)要怎樣做練習(xí)呢?還很困惑的話，那不妨和WTT一起來做份20_年衡陽三中高二語文下冊期末試卷，希望對各位有幫助!20_年衡陽三中高二語文下冊期末試卷一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每題3分)閱讀下面的文字，完成1-3題。對生死存亡的重視、哀傷，對人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當(dāng)一段時間中和空間內(nèi)彌漫開來，成為整個時代的典型音調(diào)。曹氏父子有“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”(曹操)：“人亦有言，憂令人老，嗟我白發(fā)，生亦何早”(曹：阮籍有“人生假設(shè)塵露, 天道邈悠悠”：

2、王羲之有“死生亦大矣，豈不痛哉”.他們唱出的都是這同一哀傷，同一感慨，同一種思緒，同一種音調(diào)。可見這個問題在當(dāng)時社會心理和意識形態(tài)上具有重要的位置，是他們的世界觀人生觀的一個核心局部。這個核心便是在疑心論哲學(xué)思潮下對人生的執(zhí)著。在外表看來似乎是如此頹 廢、悲觀、消極的感慨中，深藏著的恰恰是它的反面，是對人生、生命、命運、生活的強烈的欲求和留戀。而它們正是在對原來占據(jù)統(tǒng)治地位的奴隸制意識形態(tài) -從經(jīng)術(shù)到，從鬼神迷信到道德節(jié)操的疑心和否認根底上產(chǎn)生出來的。正是對外在權(quán)威的疑心和否認，才有內(nèi)在人格的覺悟和追求。也就是說，以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信、讖緯，煩瑣經(jīng)術(shù)等等標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)、價值，都

3、是虛假的或值得疑心的，它們并不可信或無價值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中總充滿那么多的生離死別哀傷不幸才是真的。既然如此，那為什么不抓緊生活盡情享受呢?為什么不珍重自己生命呢?所以“不如飲美 灑，被服紈與素” 又“何不策高足，先據(jù)要路津” 一一說得干脆、坦率、直接和不加掩飾。外表看來似乎是無恥地在貪圖享樂、腐畋、塑落，其實，恰恰相反，它是在當(dāng)時特定歷史條件下深化地表現(xiàn)了對人生、生活的竭力追求。生命無常、人生易老本是古往今來一個普遍命題，魏晉詩篇中這一永久命題的詠嘆之所以具有如此感人的審美魅力而千古傳誦，也是與這種思緒感情中所包含的詳細時代內(nèi)容不可分的。從黃中起義前后起，整個社會日漸

4、動亂，接著便是 戰(zhàn)禍不己，疾疫流行，死亡枕藉，連大批的上層貴族也在所不免。“徐(干)陳 (琳)應(yīng)(場)劉(楨)，一時俱逝”，榮華富貴，頃刻喪落，曹丕曹植也都只活了四十歲.既然如此，而上述既定的傳統(tǒng)、事物、功業(yè)、學(xué)問、信仰又并不怎么可信可靠，大都是從件面強加給人們的，那么個人存在的意義和價值就突現(xiàn)出來了，如何有意義地自覺地充分把握住這短促而多苦難的人生，使之更為豐富足，便突現(xiàn)出來了，它本質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺悟，即在疑心和否認舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價值的條件下人對自己生命、意義、命運的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。這是一種新的態(tài)度和觀點。正因為如此，才使那些公開寅揚“人生行樂”的詩篇，內(nèi)也仍不同于后世腐

5、敗之作而流傳下來的大邰分優(yōu)秀詩篇，卻正是在這種人生感慨中抒發(fā)著蘊藏著-種向上的、鼓勵人心的意緒情感，它們承受著不同的詳細時期而各有不同的詳細內(nèi)容。在“對酒當(dāng)歌，人生幾何”底F的，是“烈士墓年，壯心不已”的老驥長嘶，建安風(fēng)骨的人生哀傷是與其建功立業(yè)“大方多氣”結(jié)合交融在一起的。在“死生亦大矣，豈不痛哉”后面的，是“群籟雖參尊， 適我無非新”，企圖在大自然的懷抱中去找尋人生的慰藉和哲理的安息。其間如正始名士的不拘禮法，太康、永嘉的“撫枕不能寐，振衣獨長想”(陸機)、“何期百煉剛，化為繞指柔”(劉琨)的政治悲憤，都有一定的詳細積極內(nèi)容。正由于有這種內(nèi)容，便使所謂“人的覺悟”沒有流于頹唐消沉;正由于有

6、人的覺悟，才使這種內(nèi)容具備學(xué)術(shù)深度。十九首、建安風(fēng)骨、正始之間直到陶淵明的自挽歌，對人生、生死的悲傷并不使人心衰氣喪，相反，獲得的恰好是一種具有一定濃度的積極感情，原因就在這里。(節(jié)選自舉澤厚美的歷程，有刪改)1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項為哪一項A.“替如朝露，去日苦多” “人生假設(shè)塵露，天道邈悠悠”，這種對人生短促及生 死存亡的慨嘆是魏晉文學(xué)作品內(nèi)容的重要特點。B.對人生的短暫易逝的感慨在魏晉詩文中反復(fù)出現(xiàn)，這種對人生的群體性慨嘆反 映了魏晉時期社會心理的特點。C.疑心論哲學(xué)思潮疑心和否認的對象包括以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼 神迷信、讖緯、繁瑣經(jīng)術(shù)等等標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)、價值。D

7、.意識到死亡必然降臨，意識到人生短促而且充滿生死離別哀傷不幸，意味著人 的覺悟，正是這種人的覺悟促成了對外在權(quán)威的疑心否認。2.以下理解和分析p ，不符合原文意思的一項為哪一項A.“不如飲美酒.被服紈與素”外表上表達出的是對人生的無恥享樂，但在當(dāng)時特定的歷史條件下所表達的正是詩人對人生、生活的竭力追求。B.魏晉時期文學(xué)作品雖然題材狹窄，千篇一律，但是內(nèi)涵深化，對人生短暫的傷感背后，表達的卻是對人生的眷戀，內(nèi)容上與后世的腐敗之作有本質(zhì)區(qū)別。C.魏晉詩篇當(dāng)中對人生的詠嘆是和時代背最分不開的。社會動亂、戰(zhàn)禍不已、疾疫流行、死亡枕藉凸顯了人生易老、生命無常這一根本困境。D.“烈士暮年，壯心不己” “群

8、籟雖參差，適我無非新”都是自愛疑心和否認舊 奮傳統(tǒng)標(biāo)淮和信仰價值的條件下，對自己人生的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握與追求。3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解分析p 不正確的一項為哪一項A.建安風(fēng)骨的人生愛尚與其建功立亞“大方氣多”并不矛盾，正因為有人生短暫 易逝感慨，才有不負人生建功立業(yè)的大方。B.蘭亭集序中王羲之表達了人生短暫的哀傷，而在蘭亭詩“群籟雖參差， 適我無非新”中，又表達了如何安排自己人生的積極考慮。C.以生命無常、人生易老為命題的魏晉濟篇之所以具有如此感人的審美魅力而千 古傳頌，是因為他們對既定的傳統(tǒng)、事物、學(xué)問、信仰的否認，對“人生行樂” 的公開宣揚。D.十九首、建安風(fēng)骨、正始之間直到陶淵明的

9、自挽歌，對人生、生死的悲傷并不使人心衰氣喪，相反能給人一種積極向上的情感。二.古代詩文閱讀(36分)(-)閱讀下面的文言文，完成4一7題。朱然，字義封。嘗與權(quán)同學(xué)書，結(jié)恩愛。至權(quán)統(tǒng)事，以然為余姚長。后擢山陰令，董五縣。權(quán)奇其能，分丹楊為臨川郡，然為太守。會山賊盛起，然平討，旬月而定。建安二十四年，從討關(guān)羽，別與潘璋到臨沮禽羽，遷昭武將軍?；⑼④妳蚊刹『V。權(quán)問曰：“卿如不起，誰可代者?”蒙對曰：“朱然膽守有余，愚以為可任。”蒙卒，權(quán)假然寬，鎮(zhèn)江陵。魏遺張郃等攻江陵，郃圍江陵，然中外斷絕。時然城中兵多腫病，堪戰(zhàn)者裁五千人。郃等起土山，立樓櫓臨城，弓矢雨注，將士皆失色。然晏如而無恐意，方厲吏士，伺

10、間攻破兩屯。江陵令姚泰領(lǐng)兵備城北門，見外兵盛,城中人少，谷食欲盡，因與敵交通，謀為內(nèi)應(yīng)。垂發(fā)，事覺，然治戮泰，郃等不能克，乃徹攻退還。由是然名震于敵國，改封當(dāng)陽侯。赤烏五年，征祖中。魏將蒲忠、胡質(zhì)各將數(shù)千人，忠要遮險隘，圖斷然后，質(zhì)為忠繼援。時然所督兵將先四出，不暇收合，乃將帳下見兵八百人逆掩。忠戰(zhàn)不利，質(zhì)等皆退。九年，復(fù)征祖中。魏將李興等聞然深化，率步騎六千斷然后道然夜出逆之軍以勝反先是歸義馬茂懷好覺誅權(quán)深忿之。然臨行上疏曰：“馬茂小子，敢負恩養(yǎng)臣今奉天威，事蒙克捷，欲令所獲，展耀遠近，方舟塞江，使足可觀，以解上下之忿。惟陛下識臣先言，責(zé)臣后效，”權(quán)時抑表不出，然既獻捷，群臣上賀。權(quán)乃舉酒作

11、樂，而出然表曰：“此家前初有表，孤以為難必，今果如其言，可謂明于見.事也?！鼻彩拱萑粸樽蟠笏抉R。然長不盈七尺，氣候清楚，內(nèi)行修潔。常在戰(zhàn)場臨急膽定，尤過絕人。權(quán)特使然總為大督，功臣名將存者惟然，莫與比隆。寢疾二年，后漸增篤。權(quán)晝?yōu)闇p膳，夜為不寐。自創(chuàng)業(yè)功臣疾病，權(quán)意之所鐘，呂蒙最重，然其次矣。年六十八，赤烏十二年卒。權(quán)素服舉哀，為之感慟。(選自三國志•吳書有刪改)4.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項(3分)A.率步騎六千斷然后道/然夜出/逆之軍以勝反/先是歸義馬茂懷奸覺誅 /權(quán)深忿之B.率步騎六千斷然后道/然夜出逆之,/軍以勝反/先是/歸義馬茂懷奸/覺誅/權(quán)深

12、忿之C.率步騎六千斷然后道/然夜出逆之/軍以勝反/先是/歸義馬茂懷奸覺誅/權(quán)誅忿之D.率步騎六千斷然后道/然夜出/逆之軍以勝友/先是歸義馬茂懷奸/覺誅權(quán)深忿之5.以下對文中加點詞語的相欠內(nèi)容的講解，不正確的一項為哪一項(3分)A.“擢”指提拔.升進官職.古時表示官職變動的詞語有“拜”“除”“遷”“謫” “轉(zhuǎn)”“徙”“改”“補”等，其中拜”“除”都指授予官職，“遷”“謫”都指貶官。B.古代一月為三句，一旬為十天。 “旬月”是十天至一個月之間，指較短的時日。朱然平討山賊旬月而定，足見行動迅速。C.“節(jié)”，即符節(jié)，是古代朝廷傳達命令、征調(diào)兵將以及用子各項事務(wù)的一種憑證。用時雙方各一半，合之以驗真假。

13、孫權(quán)授予朱然兵符，說明對其非常信任。D.古代不同階層的人的死須根據(jù)其不同的身份地位嚴加區(qū)別，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，一夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。6.以下對原文的概括和分析p ，不正確的一項為哪一項(3分)A.朱然于孫權(quán)舊相識，友情深沉，孫權(quán)很賞識他并委以重任。他曾擒獲關(guān)羽，兩次征討柤中，屢立戰(zhàn)功。尤其鎮(zhèn)守江陵時，以少敵多，迫使魏將張郃等人無功B.作戰(zhàn)，常有奇策。第一次征討祖中面對不利局勢時，率領(lǐng)八百人突然襲擊;第二次征討柤中時，率領(lǐng)軍隊夜間出擊。兩次征戰(zhàn)都獲得了成功。C.巧膽識非凡，對事物的開展有預(yù)見。事先覺察馬茂有負國恩、懷奸詐之心。并上表孫權(quán)對獲得成功穩(wěn)

14、操勝券，后來果傳捷報。D.朱然深受賞識，無人能比。他先后擔(dān)任山陰令、昭武將軍，左大司馬等官職，孫權(quán)對他恩遇有加，他去世時孫權(quán)素服舉哀。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)弓矢雨注，將士皆失色。然晏如而無恐意，方厲吏士，伺伺攻破兩屯.(2)然長不盈七尺，氣候清楚，內(nèi)行修潔。常在戰(zhàn)場臨急膽定，尤過絕人。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詩，完成8-9題。冥冥寒食雨劉-止冥冥寒食雨，客意向誰親?泉亂如爭壑,花寒欲傍人。生涯長刺促 老氣尚輪囷。不負年年債，清詩斷送春，注：劉一止(1078-1160)，湖州歸安.(今浙江吳興)人，官至中書舍人給事中，此詩作于宋室南渡之后。刺促：

15、奔波繁忙。輪囷：形容雖年老但志氣盤曲在胸的樣子。8.詩的頷聯(lián)歷來被稱為名句，請簡要賞析。 (5分 )9.本詩中其他三聯(lián)(首、頸、尾聯(lián))表現(xiàn)了詩人哪些情感?請聯(lián)絡(luò)詩句簡要談?wù)劇?6分)(二)名句默寫(6分)10.(1)范仲淹岳陽樓記中有“是進亦憂，退亦憂”一句，“進亦憂”指的是 ，“退亦憂”指的是 。(2)啕淵明歸去來兮辭描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快風(fēng)的兩句“ ， ”，表達了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。(3)韓愈在師說中用比照手法提醒了古代圣人和時下一般人形成三大差距的原因。古代圣人在自身己很優(yōu)秀的前提下還不斷為自己“充電”，而時下一般人“ ， ” 。選做題(25分)，在第三題和第四題中任選一題作答。三，文學(xué)

16、類文本閱讀11.閱讀下面的文章，完成(1)-(4)題。(25分)爺孫決“爺爺，我陪你玩吧?！绷鶜q的俊俊仰著頭，對爺爺說。爺爺從客廳到陽臺，又從陽臺到臥室，來來回回踱了幾十趟，連安安靜靜地坐在電視機前看卡通片的俊俊，都看出了爺爺?shù)慕乖瓴话?。爺爺在俊俊面前停了下來，努力擠出些慈樣，問俊俊，我們玩什么?俊俊歪著小腦袋想了想，我們比賽算術(shù)，好不好?爺爺點了點頭?？】∧贸鲆槐緢D畫冊念起來：小明和媽媽一起去超市買東西，小明買了一包薯片，3元錢，又買了一包糖果，5元錢：媽媽買了一瓶醋，6 元錢，又買了一袋牙膏，12元錢。付賬時，小明媽媽拿出了一張50元的鈔票，售貨員應(yīng)該找回媽媽多少錢?念完了，俊俊對爺爺說，

17、預(yù)備，開場說完，埋頭算起來。爺爺?shù)芍驮谒紒y想的時候，俊俊一口報出了答案24元，售貨員應(yīng)該找小明媽媽24元!孫子俊俊贏了。爺爺訕訕地笑了笑，摸摸俊俊的頭，你真聰明?？】〉靡獾乜粗鵂敔?，那我們再玩一個游戲，好嗎?爺爺點點頭，好啊，這回玩什么呢?俊俊從玩具箱里拿出一個精致的小汽車模型，跑到客廳的盡頭，擺在地上，又跑回爺爺身邊，對爺爺說，我們比賽看誰先跑到汽車邊上，誰先翻開車門，坐 上車，好不好?這個不難。他點點頭。偶然，他會讓司機開車繞到孫子的幼兒園，親自接孫子回家，每次，孫子都是興奮地跑到他的車邊，興奮地爬上車。這讓他很欣慰?？】『蜖敔敳⑴耪驹诳蛷d的一角，然后，俊俊一聲口令，爺孫倆同時向另一

18、角的小汽車跑去?？】∨艿煤芸?，可是，突然腳下滑，摔了一跤。爺爺先跑到了小汽車的旁邊?？】【o跟著跑到小車邊，拉開了車門，佯裝坐了進去?！拔矣众A俊俊沖動 地高喊起來。不對，這回是爺爺贏了，爺爺先跑到小汽車邊上的。他糾正俊俊，俊俊仰起小臉，對他說，你是先跑到了小汽車的旁邊，可是，你沒有翻開車門，沒有坐進去啊。對啊，孫子說了，要先跑到小汽車邊，先上車，才算贏。而自己只是站在了車門邊，沒有拉開車門，也沒有表示坐上車s他苦笑笑。這些年，上下車時，都有人畢恭畢敬地為他翻開車門，一只手小心翼翼地搭在車頂上，然后他才上車，或者下車。他已經(jīng)習(xí)慣了這樣被人伺候著，所以，剛剛雖然跑到了小汽車模型 的旁邊，卻完全忘記了

19、應(yīng)該翻開車門，坐上車。他蹲下身，一只手猶疑著伸向車 模型的門，他不知道，自己還能不能拉開車門。“卡嗒” 一聲，車模型的門，竟然翻開了。他有點喜出望外，看來自己拉開車門，也不是很難嘛。兩次都是俊俊蠃了，小家伙有點得意，也有點無趣。他對爺爺說：我們再比 賽寫字，看誰寫得又快又好，怎么樣?孫子還在上幼兒園，就已經(jīng)認得很多字了，這讓他很驕傲?？】∧脕砹思埡凸P，給了他一份。爺爺，我們教師昨天剛剛教了我們兩個新 字“同志”， 我們就比賽寫這兩個字好不好?一老一少，面對面坐在茶幾旁?？】『耙宦暋伴_場”，就埋頭一筆一畫寫起來。他也在紙上，“唰唰”地寫下了兩個大字。孫子俊俊才寫好半個字。這一

20、回，俊俊輸了?？】?臉敬仰地拿過爺爺寫的字，突然驚叫起來：“爺 爺，你寫錯了。你看看，你寫的不是‘同志 ?！彼竭^身去，看，果然不是“同志”，而是洋洋灑灑的“同意”兩個大字。他重重地嘆了 口氣。退位下來的第一天，就這樣困難地熬了過去。(1)以下對小說有關(guān)內(nèi)容的分析p 和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.小說中的“爺爺”是一個時代的縮影，是新時代改革的中國與封建“官 本位”思想沖突的一個典型例子sB.小說中的孫子“俊俊”年紀雖小，但在小說中卻是一個不可或缺的人物形象。正式通過他，小說情節(jié)得以巧妙展開，主題思想得到表達。C.小說通過細節(jié)描寫表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，如“努力擠出些慈樣”

21、，“爺爺?shù)芍}目，有點恍惚”，“他重重地嘆了口氣”等，讓“爺爺”這個形象栩栩如生，躍然紙上。D.小說情節(jié)設(shè)置巧妙，比賽算術(shù)、坐車游戲、比賽寫字三個情節(jié)依次展開， 直到最后揭開鍵底，可謂構(gòu)思巧妙。(2)“爺爺”是一個什么樣的人?簡要分析p 。(6分)(3)小說為什么花大量的篇幅來描寫“爺爺”和“俊俊”的比賽情景?請結(jié)合 全文，簡要分析p 。(6分)(4)小說為什么以“爺孫決”為題?請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?8分)四.實用類文本閱讀。12.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題人生當(dāng)架幾座橋著名橋梁專家茅以升談起他一生的理想和追求時，講了這樣一個故事：“我 10歲那年，叔叔送我一本地圖。在中國地圖一

22、頁，我看見臺灣地區(qū)用墨涂黑了。我問：‘為什么臺灣要用墨涂黑稆? 叔叔說：‘臺灣是中國的領(lǐng)土，因為我國和日本打仗打輸了，被日本人占了我當(dāng)時很氣憤，心想，中國的領(lǐng)土為什么 被日本人搶占了呢? 一定要把臺灣奪回來! ”從此，茅以升下定決心，-定要學(xué) 好知識，寒握本領(lǐng)，報效國家。茅以升從小天資聰明，但他E得益于后天的勤奮刻苦。中學(xué)時，祖父教他讀 古文。祖父先將文章抄錄一遇，要求他在第二天上課前背熱。沒想到，祖父剛抄錄完，茅以升已能背誦出來。茅以升鍛煉記憶力的故事很多，最著名的是他背誦 圓周率的故事。1940年，茅以升任職的唐山工程學(xué)院遷到貴州平越縣。校慶那天舉行游藝會，同學(xué)們歡送茅院長表演個節(jié)目。茅以升不會唱歌、跳舞，就說：“我表演背圓周率吧。”他一口氣背到小數(shù)點后一百位，同學(xué)們熱烈鼓掌，贊嘆不己。1933年春天，茅以升授命在錢塘江上建造一座現(xiàn)代化的大橋。當(dāng)時在杭州民間流傳一句諺語，叫作“錢塘江上造橋”，意思是指不可能做成功的事。因為錢塘江的潮水和流沙都是別處罕見的。潮水來時，潮頭壁立，毀壞力驚人。流沙是極細極輕