高一語文子路、曾皙、冉有、公西華侍坐人教版知識精講

1、用心 愛心 專心高一語文高一語文子路、曾皙、冉有、公西華侍坐子路、曾皙、冉有、公西華侍坐人教版人教版【同步教育信息同步教育信息】一. 本周教學(xué)內(nèi)容第六單元子路、曾皙、冉有、公西華侍坐二. 學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 理解掌握文言詞語“方”“如”“與”的意義及用法2. 了解古漢語中常見的一種特殊文言句式3. 對孔子及論語的再認(rèn)識三. 學(xué)習(xí)方法1. 了解孔子禮樂治國的政治主張，體會課文以簡練筆墨再現(xiàn)談話場景和刻畫人物神態(tài)的方法并背誦該文。2. 積累實詞：侍 攝 饑饉 哂 俟 鼓 作 與3. 積累賓語前置的幾種方式四. 背景資料孔子（公元前 551前 479 年），名丘，字仲尼，春秋時期魯國曲阜人，偉大的思想教育

2、家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界文化名人之一?？鬃映錾碛跊]落的貴族之家，曾在魯國做官后又周游許多諸侯國，目的是推行自己的政治主張，卻未被采納，于是創(chuàng)辦私學(xué)，致力于教育工作。他面對春秋末期急劇變革的社會現(xiàn)實，汲取夏商的文化營養(yǎng)，繼承周代的文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造了以“禮”“仁”“中庸”“教”與“學(xué)”為主要內(nèi)容，包括哲學(xué)、政治、倫理、道德、教育等思想在內(nèi)的完整學(xué)說。孔子的學(xué)說內(nèi)涵豐富自成體系，在我國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為教育事業(yè)的第一人。相傳有學(xué)生三千，賢弟子七十二。同時，在他晚年還整理編寫了“六經(jīng)”詩書禮易樂春秋，成為我國寶貴的文化遺產(chǎn)之一。論語是記錄孔子及其弟子言行的書，儒家典籍，由孔子的弟子們編纂而成

3、。共 21篇，是一種純粹的語錄體。章節(jié)簡短，一件事，一段談話，自成一篇，章節(jié)之間互不相連。語言生動、精煉、含蓄，話雖不多，卻富有哲理、給人啟迪。本文節(jié)選自論語的先進(jìn)篇，文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這 4 弟子“言志”的一段話。五. 整體感知課文全文圍繞“談志論趣”而展開志借評傳志評志各展抱負(fù)言志師長風(fēng)范問志第一節(jié)，開篇點明人物和事件、孔子循循善誘，啟發(fā)學(xué)生談志向。第二節(jié)，子路言志“率爾而對”，孔子不以為然。第三節(jié)，冉有言志的態(tài)度比子路謙虛謹(jǐn)慎，孔子聽了未置可否。第四節(jié)，公西華更加謹(jǐn)慎，孔子沒有表示態(tài)度。第五節(jié)，孔子明確表示贊同曾皙的志向。第六節(jié)，孔子對仲由、冉有、公西華所言志向的

4、評論。用心 愛心 專心六. 重難點（一）重點句式：賓語前置1. 毋吾以也。不要認(rèn)為有我在這兒（就不敢說）2. 不吾知也。沒有人了解我呀！滿足條件1. 必須是否定句（有否定詞）2. 必須是代詞作賓語選出與“不吾知也”相同的一組（ ）A. 時不我待 大王來何操？惟利是圖B. 句讀之不知 宋何罪之有？唯才是舉C. 彼不我思 古之人不余欺也 時人莫之許也D. 吾誰與歸？自書典所記，未之有也 沛公安在？思考（3）則何以哉？（二）詞類活用1. 名動端章甫 冠者五六人 風(fēng)乎舞雩 鼓瑟希 曾皙后2. 使動形容詞活用為使動詞：可使足民（三）定語后置句式冠者五六人，童子六七人 古漢語表數(shù)目的定語往往在名詞后面，譯

5、時要前置過來，同時加量詞。難點詮釋：1. 孔子為何大加贊揚(yáng)曾皙呢？古人曰：“寧為太平雞犬，莫作亂世人民?！贝呵镏?，天下大亂身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界，應(yīng)是社會安定，國家自主，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，天下太平。每個人都享受了真善美的人生，這就是孔子的自由民主一個大同世界的理想。2. 本文和季氏將伐顓臾作比較。思考題：a. 孔子反對攻伐顓臾的客觀理由是什么？b. 文中哪些句子表明了孔子的政治主張？c. 如何看待孔子的政治主張？d. 孔子的政治主張與侍坐中，孔子追求的人生境界是什么關(guān)系？【模擬試題模擬試題】閱讀下面文言文段，思考后回答問題

6、子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣?！庇眯?愛心 專心選自論語子路第十三 衛(wèi)君：衛(wèi)出公輒。衛(wèi)靈公寵妃南子，驅(qū)逐世子蒯，立妃所生子輒為出公。 奚：何。“子將奚先？”應(yīng)譯為：先生將先做什么？“必也正名乎”句子的“名”為“名稱、名義、名分”講。那一定是糾正混亂的名稱。1. 譯成現(xiàn)代漢語2. 孔子在與子路的對話中，體現(xiàn)了他的何種政治主

7、張？閱讀下文，回答問題顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦名言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之后，不可徒行也。3. 加點字注釋有誤的是（ ）A. 為之?。ㄍ皹　?，棺材外面的套棺叫槨）B. 吾不徒行（徒步行走）C. 以吾從大夫之后（讓；介詞）D. 以為之?。ńo、替，介詞）4. 劃線句譯文正確的一項是（ ）才不才，亦名言其子也A. 不管有才能還是沒才能，都是我的兒子B. 不管有才能還是沒才能，都是他的兒子C. 有才能也好，無才能也好，對各人來說，都是自己的兒子5. 下列句子省略代詞“之”的句子是（ ）A. 曾皙后 B. 舍瑟而作 C. 請子之車以為之槨 D. 不可徒行也6. 孔子這段話說明孔子（ ）A. 孔子太吝嗇了，不愿賣車給兒子或?qū)W生置買槨。B. 孔子太虛偽了，故