2013高考語文總復(fù)習(xí) 電子題庫 第二編第一部分第二章專題一第三節(jié)優(yōu)化演練知能闖關(guān) 新人教版（通用）

1、2013高考語文總復(fù)習(xí) 電子題庫 第二編第一部分第二章專題一第三節(jié)優(yōu)化演練知能闖關(guān) 新人教版（通用）1閱讀下面的文字，完成后面的題目。海市張抗抗穿越戈壁灘時，你會忽然覺得，世界原來竟是如此單純。地很平，一馬平川。視線里彌漫著黃褐色的沙地，從車輪下一直通向地球的盡頭，眼里除了黃沙還是黃沙。粗糙的沙灘散落著碎石般的沙礫，精細的沙丘上刻著一圈圈如年輪般的波紋；日月凝聚而成的沙崗，如長堤般延綿伸展；路邊掠過廢棄的村落，斷墻殘垣仍是一片觸目驚心的灰黃 偶爾有遠遠的山，臥龍似的蜿蜒著，如黑黢黢的樹根糾結(jié)、纏繞在一起。皺褶卻整齊而光滑，透著西北的蒼勁。再沒有更多的顏色了。戈壁只有單純得近于單調(diào)的金黃。 當(dāng)然

2、，還有白灼的陽光，令戈壁越發(fā)一覽無余。在長久單調(diào)的旅途中，假如眼前忽而掠過幾叢稀稀拉拉的駱駝草，那樣短暫而可憐的一點綠色，也會給人帶來莫大的驚喜。出涼州，經(jīng)張掖，過酒泉，漫漫長途，古城的綠洲與綠洲之間，沒有河，沒有泉，也沒有井。真的沒有綠樹也沒有河流么？蒼天在上，誰能拯救這荒茫死寂的戈壁？昏沉沉的困倦中我睜開眼。如閃電掠過黑夜，我的眼睛為之一亮抑或是海，灰藍色的水波漾溢著，彌漫著，懸浮于沙洲之上，寧靜而安謐。水上橫著一道長長的湖堤，堤上有樹，清晰而精致的樹影，一棵棵生動地排列著，像故鄉(xiāng)西湖十景之一的蘇堤春曉。更奇妙的是，水面上還映著綠樹的倒影，水墨畫一般，朦朧得柔美。在沙漠的驕陽和干旱中，那水

3、，想必是清涼又甘甜的?！澳且欢ㄊ莻€好去處了。”我問，“那是個什么地方？”“是海市。”司機回答?！昂Ｊ校俊薄斑@真的就是海市？”有點兒懷疑自己的眼睛，也懷疑司機漫不經(jīng)心的介紹。就只差停車下車，自己徒步大漠，直奔那遠處的湖岸，去看個究竟了?！班?，你去吧，沒等你找著那個地方，你就在沙漠里渴死累死了?！彼緳C顯得有些幸災(zāi)樂禍。腦子里忽然涌出許許多多關(guān)于海市蜃樓的傳說。焦渴的找水人，懷著虔誠和崇敬之情，流盡了最后一滴汗，耗完了最后一滴血，倒斃在沙漠里。也許臨死時，還在期待著他那一個可望而不可即的夢幻，會如奇跡般出現(xiàn)如不是親見，我也不相信如此美麗誘人的海市，會是一個騙局。盡管海市的謊言早已被人戳穿了，卻仍然還

4、有饑不擇食、自欺欺人的后來者，走進那沒有坐標(biāo)的戈壁灘，在無水的沙海中迷失自己。車窗外，遙遠的海市依然煙波浩渺、樹影幢幢，美得充滿誘惑。抵達安西城時，天空忽然飄來幾片黑云，一陣涼氣襲過，豆大的雨點落下，干燥的地面揚起一層白粉，雨卻頃刻無蹤無影。旋即，晴朗而廣袤的天穹中，橫空劃出一道巨大的七色彩虹，勾勒出一片絢麗的輝煌。司機說：“你的運氣不錯呵，戈壁灘上的海市、彩虹、絲路花雨，都看見了。我走那么多次，也不是回回都有的啊?！蔽倚睦飬s有一種莫名的酸楚。我只想快快地往前走，快些到達前面那片真正的綠洲。沒有虛幻的海市，沒有稍縱即逝的彩虹，卻有冒著炊煙的房屋、歡樂的人群、油綠的青稞麥和那豐收的田野戈壁是單純

5、的。在這片單純得近乎單調(diào)的黃色世界里，美麗的海市和斑斕的彩虹就成為沙漠的調(diào)色板，成為旅人一個虛妄的希望?？上鼈儾⒉徽嬲嬖冢?dāng)彩虹悄然隱去、海市無聲消失的時候，人們?nèi)匀恢荒芤揽孔约旱碾p腿走出戈壁，去尋找活水和黑土，尋找蔚藍色的大海和堅實的帆船。我多想筑一條引水的渠呵，然后，在路邊種上一排排樹苗。那是一種看得見、摸得著的綠色。澆灌、浸潤著綠葉的水，就在樹根下流淌。(有刪改)文章的題目是“海市”，作者為什么卻用大量的篇幅描寫戈壁？答：_解析：解答此題，要考慮戈壁與海市之間的聯(lián)系。戈壁的特點是荒涼、死氣沉沉，而海市則是美麗誘人的，兩者形成強烈的反差，由此可以得出作者寫戈壁的目的：既是為了表現(xiàn)戈壁自

6、身的特點，也是為下文寫海市作鋪墊。答案：突出戈壁荒茫死寂的特點，為下文寫海市的美麗誘人作鋪墊。2閱讀下面的文字，完成后面的題目。蔥花面第廣龍我許久都沒有吃過蔥花面了，但是，只要想起來，那濃郁的香味，就浮動在我的鼻尖，伴隨著的，還有一絲絲惆悵，一絲絲憂傷。想起蔥花面，我就想起了家鄉(xiāng)，想起了母親，想起了我那既明亮又黯淡的童年。就像在西北長大的許多人一樣，我也愛吃面，但在困苦的歲月里，一碗面，不是想吃就有的。有粗糧吃，能把肚子填飽，已經(jīng)是難得的福分。假如哪天吃面，一家人的重視，如同一個儀式。在農(nóng)村，有的人家，不愿被小看，偶爾吃一回面，要站在自家門前的土堆上，把面挑得高高的，讓別人看：“我吃面呢！”吃

7、面本是家常，卻成了稀奇，以至于有人病倒了，不愿吃藥，只是說，有這錢，美美吃一頓面，就好了。在我們家，蔥花面，就是病人、老人吃的。有個頭疼腦熱，不算病，不影響說話和走路。睡在炕上起不來，吃別的，吃不下去，就能吃上蔥花面了。家里人口多，煮飯的鍋是大鐵鍋，水燒開了，下面，下一個人吃的面。最好是掛面，是那種細細的掛面。蔥花是清油熗的，先切出一撮碎碎的蔥花，然后熗油，不在大鐵鍋里熗，那樣費油，是在舀湯的鐵勺里熗。拳頭大的鐵勺頭，倒進去一點油，手端著，從灶火眼里試探進去，懸在火頭上，油煎了，倒退出來，迅速把蔥花丟進鐵勺，嘩啦一陣響，還出現(xiàn)一些涌動的泡沫，跟著，蔥花就熟了。面撈出來，添進去專門燒好的酸湯，添

8、進去蔥花，這時候，看到的是彎曲在一起的面，是清亮的湯，湯上面，油花點點，還漂著蔥花，這時候，蔥花面就做好了。真香啊，就是在大門外，就是過路的人，也能聞到蔥花面的香，家鄉(xiāng)人形容這香，有一個特別的字：躥。說蔥花面香，就說，躥香躥香的。我自然也吃過我媽做的蔥花面。躺在炕上，懶懶的，一碗面端來了，只是我一個人的，感到了被重視，被關(guān)心。似乎這也是一種特殊。如今的獨生子女，似乎是不會有這樣的感受的，我們兄弟姊妹五個，在母親眼里，都是她的心頭肉，但誰病了，得到照顧，似乎也獲得了額外的母愛，那種幸福的體驗，大大抵消了得病帶來的痛苦。吸溜吸溜吃著面，面條滑溜溜的，吃進嘴里，自己就順著喉嚨滑下去了。湯熱熱的，里頭

9、的蔥花，有那么一片兩片，還帶著焦黑，這更讓香氣變得濃烈。喝一小口，再喝一小口，一定要讓舌頭感受到燙，感受到燙的刺激，似乎只有這樣，蔥花面的香，才能傳遞給身體的各個感官。這時，我媽會在一旁叮嚀，慢慢吃，沒人跟你爭，吃了，發(fā)些汗，身子就輕省了。過去的人，都是在嘴上挖抓。吃的誘惑，總是最大的。有時，即使沒有病，我也盼著得一場病，好吃上我媽做的蔥花面?？墒牵较氲貌?，病越是不來，這讓我很失望。那時，我多傻啊，就為了一碗蔥花面，竟然這樣動心思。現(xiàn)在，我想吃面就吃，各種各樣的做法，甚至過去沒有吃過的，也會嘗試。有時在外頭吃飯，面對一桌子好吃的，我也愿意吃面，先要一碗面吃，吃飽了，吃不動別的了，也不覺得遺憾

10、?？墒牵@些年，我沒有吃過蔥花面，一次也沒有。曾經(jīng)那么向往的蔥花面，我不再想吃了。吃的東西，也會吃傷人。有的人不吃肉，就是小時候難得吃一次，有機會放開吃了，就拼命吃，結(jié)果以后見了肉，心理上排斥，再也不吃了。還有一種情況，就是這種吃的，記憶太深，卻又容易引起難受，也不愿意再吃。我不吃蔥花面，就屬于后者。都快七年了，給我做蔥花面的母親，過世都快七年了。 (選自西安晚報，有刪改)第二段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？請簡要分析。答：_解析：題干提示從兩個方面作答：一是概括本段主要內(nèi)容，并分析其與中心話題或主題的關(guān)系；二是與上下文的關(guān)系，本段起承上啟下的作用，作答時必須闡明怎么“承上”、怎么“啟下”。答案：

11、內(nèi)容上，點明蔥花面與家鄉(xiāng)、母親和童年有著密不可分的關(guān)系。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，承接上文寫想起蔥花面的感受，引出下文對母親做蔥花面、自己吃蔥花面等往事的回憶。1閱讀下面的文字，完成后面的題目。復(fù)活的麥子羅春會所有的莊稼都是春種秋收，只有麥子，卻是秋播，夏收。這是一個什么樣的秘密？我并不想探尋究竟，只想它真是莊稼里的另類。人的死亡是一種永恒，而植物的死亡卻是新生。就像麥子，它把自己快樂地埋葬在土地里。深秋，麥田里的芊芊新苗，是麥子重新開始走向生命的一個過程。這過程是殘酷的，它的殘酷是必須經(jīng)過一個冬天的寒冷。春來，新生的麥苗是土地上最美麗的孩子：蔥綠的、歡鬧的、熱烈的麥苗緊緊擁抱著大地。春風(fēng)飄過，麥苗成

12、了麥子，像母親一樣懷孕了。直挺挺的麥稈上長著一個個飽滿得像孕婦肚子一樣的、包裹著一個個有無數(shù)麥子的麥穗。走過麥田，那些與風(fēng)親吻的麥子，那些與空氣擁抱的麥子，那些與自然親密相愛的麥子快樂地跳著集體舞，它們是在為自己的新生而舞?？伤鼈儚臎]想過，自己在整個生命過程里所經(jīng)歷的從埋葬、復(fù)活再歷寒冷以至成熟最后割殺都是為了被人類吞噬。但麥子從沒有向誰傾訴，似乎這就是它必然的歸宿，這就是麥子的思想。麥子的思想很簡單，人的思想很復(fù)雜。可我不知道是麥子主宰人，還是人在把握麥子。 看著顆粒飽滿的麥子，我總把它想象成一個母親，只有母親的肚子里才可以孕育一個孩子，沒有母親，就沒有人的生命。麥子的存在為生命提供可以享用

13、的食品，只有麥子不斷地復(fù)活，才有人的不斷延續(xù)。我是吃麥子長大的北方人，我每天都要嚼食麥子做成的食物，沒有麥子，我不知道自己還喜歡用什么來填飽腸胃。我常常想，是麥子在掌控著我的生命。麥子的死亡，是為了滿足我的生命；麥子復(fù)活，我的生命才復(fù)活。親愛的麥子！可我卻已經(jīng)遠遠地離開了麥子！某些時候我甚至有些厭棄麥子，感覺到它的瑣碎和細微。麥子在滋潤我的腸胃的時候，我卻用自己的腸胃消化麥子的生命?？甥溩硬⒉怀鹨曃?，它繼續(xù)復(fù)活，繼續(xù)以自己來養(yǎng)活我，營養(yǎng)我，讓我活下去。它還為我的眼睛鋪展一卷最龐大的風(fēng)景，秋天冬天春天夏天，然后慷慨地走進我的腸胃里，被我毫不客氣地消滅掉。我為自己的思想慚愧！甚至不能為麥子唱一支歌

14、！冬天的冷在殘酷著麥子的生命，這或許是麥子復(fù)活必需的條件。我忘記時間、空間和地域，是不是對麥子的復(fù)活是一種無情的冷漠？因為我已經(jīng)十多年沒有走進麥田，當(dāng)我遠遠地看著麥田那些稠密洶涌的麥浪時，覺得它們就像長期勞作在土地上的農(nóng)民。但我從沒有想到過它們和農(nóng)民有什么必然的聯(lián)系。我在生活的過程中十分體恤農(nóng)民的艱辛，我并不鄙視土地上的農(nóng)民，我以一個醫(yī)者的視角探視他們的生命，我還以學(xué)者的心態(tài)俯視他們的人情。許多時候我只能以自己僅有的力量關(guān)心他們，即使一點點能力。但我不是哲人，我確信自己無能力下確切的論語，無法！我只能以自己的情感去體味。但我不得不承認是麥子的復(fù)活養(yǎng)育著我的生命，也在滋潤著我的情感和良知。就像農(nóng)

15、民，沒有農(nóng)民和麥子，我將會饑餓，將會因為饑餓而死去。 一位哲人說：麥子是上帝在人間的化身，是來拯救人類的?？涩F(xiàn)在麥子一定很累了。很累的麥子會不會變老呢？麥子老了，誰來哺育我們枯竭的心靈呢？麥子還能不斷復(fù)活嗎？ 我的視線又轉(zhuǎn)回到那一片在春風(fēng)里搖曳著同一姿容的麥子，它們在春光中平鋪成燦爛的笑容，似乎在回答我剛才的疑惑。 (選自散文百家，有刪改)請結(jié)合全文內(nèi)容，簡要分析文章第一段的作用。答：_解析：作答本題時，考生要重點搞清楚“秘密”是什么。麥子秋播夏收就意味著它與其他莊稼不同，要經(jīng)歷嚴冬，這為下文點出主題“復(fù)活”作了鋪墊。答案：將麥子與其他莊稼作對比，暗示了麥子的不平凡；它的生命必將經(jīng)歷嚴冬的洗禮

16、；為下文點出主題“復(fù)活”作鋪墊。2閱讀下面的文字，完成后面的題目。人生是用來享受的張佐香意大利記者吉阿提尼訪問著名鋼琴家魯賓斯坦。結(jié)束時，鋼琴家送給他一盒自己最喜歡抽的雪茄。記者受寵若驚，感激地說：“我要好好地把它珍藏起來。”魯賓斯坦聽了連連擺手，堅決地說：“千萬不可，你一定要把它抽掉。這些雪茄美妙如人生，人生是不能保存的，你一定要盡情享受它，沒有愛和不能享受的人生，就沒有樂趣?！焙芫靡郧?，我就喜歡上了“享受”一詞。享受是幸福和甜美的化身。正如蒙田所言，享受人生是至高無上的美德。我享受生命的意念，來源于天地萬物的開啟。天地有大美而不言。上帝創(chuàng)造了日月星辰、雨雪霧靄、飛瀑流泉、花草樹木，愉悅?cè)说?/p>

17、耳目。大地厚德載物，獻出了五谷瓜果、走獸菜蔬，滋養(yǎng)人的軀體。上帝的本意是要人們在辛勤勞作的同時，快樂地享受生活。享受，這樣一個美好的詞語，不知道在何時被一些高智商的穿長袍的布道者和鴻儒雅士扭曲了。數(shù)千年來，某些崇山峻嶺般的偉人先知，阻擋著人類自然生命的小溪流。萬山不許一溪奔。他們用條條框框制約著、束縛著人們，要人們艱辛工作，做犧牲和自律的殉道者。每一個生命個體都是一個愛的結(jié)晶。每一個生命個體都是珍貴的、無價的，都是秉承天地、人神的造化而結(jié)晶的靈物。這種褻瀆生命的教化，如今已被否定，可是新的困惑依然纏繞著人類。在這個媒介充塞了視聽、信息代替了思想的浮躁的世界上，我們的心靈和軀體逐漸分離。我們的心

18、靈充滿了對寧靜生活的向往，而我們的軀體卻背負著超重的身外之物，向前疾馳，無暇他顧。每個人都在慨嘆：活得太累了！其實，正是因為我們走得太快了，以至于把靈魂落在了身后。為何不放慢腳步，聽聽自己的心音，做做自己最想做的事情，好好地享受生活呢？享受不是毛毛雨，不會從天而降。享受是創(chuàng)造的過程。但是，享受生命其實可以很簡單。享受可以是林中的一次散步。綠樹成蔭，滿眼綠葉田田，蒼翠欲滴的葉縫間彌漫著清新的氣息，漸漸地沁人心脾。或邊走邊思考，或與愛人孩子邊走邊閑談，或與三兩知己把酒話桑麻那份愜意是無法言說的。享受可以是一杯午茶。我喜歡在午后濃睡的慵懶中為自己沏一杯香茗。漫不經(jīng)心地往玻璃杯內(nèi)放入茶葉，沏入沸水，透

19、過晶瑩的液體，盯著香茗舒展的肢體，等待著它們慢慢地將水染綠。在令人銷魂的松懈中，我感受到了神性的愛和關(guān)懷。午茶構(gòu)成了一種夢幻、一種虛擬、一種擺脫了真實的逍遙與自由。午茶盡管短暫，但它是個涼亭驛站。享受可以是抽出時間讀一本自己心儀已久的好書。目及神凝，齒頰生香，心游萬仞，精騖八極，靈魂自由地呼吸，精神飽滿而芳香。全身因獲得真理的照耀和愛的澆灌而釋放出蓬勃的活力。享受可以是一次結(jié)伴而行的郊游，大家圍坐在草地上，身后是蓊郁的樹木、清澈的溪流。幽遠的風(fēng)景，恬淡如西洋油畫。大家在和煦的陽光下幸福地談?wù)撝倨鍟嬙娫~文章。享受還可以是睡前誦一首唐詩吟一闋宋詞，或者貪看一幅吳昌碩的水墨畫，聽一曲薩克斯享受不

20、是一擲千金的揮霍，不是燈紅酒綠的奢侈，亦不是珠光寶氣的華貴，而是屬于正常人的最基本的樂趣。我們的生命受到自然的恩賜，無比優(yōu)越。如果我們虛度此生，或者覺得它不堪重壓，那只能怨我們自己。千江有水千江月，萬里無云萬里天。享受生命需要淡泊的情懷和足夠的智慧，懂得享受生命的人，總是令人欣喜和感動。一個懂得享受生命和珍愛生命的人，會為一汪清水駐足，會為一串鳥鳴發(fā)出會心的微笑，會為一盆鮮花念上“應(yīng)是綠肥紅瘦”。享受，應(yīng)該是每個人心中的一份禪意。有了它的陪伴，人生之路必有善有美可陳，眉宇之間，必然充盈著幸福清逸之氣。 (選自散文百家，有刪改)文章開篇引用意大利記者吉阿提尼訪問著名鋼琴家魯賓斯坦的故事有何作用？

21、答：_解析：解答“某段落的作用”這類試題一般要考慮兩個方面，即“結(jié)構(gòu)和內(nèi)容”。一般需要注意其所處的位置，如果在文首，就有引起下文的作用；如果在中間，就有過渡作用；如果在結(jié)尾，一般就會有總結(jié)上文、照應(yīng)開頭等作用。至于內(nèi)容方面，則需要結(jié)合文章內(nèi)容進行分析。答案：在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用，即引出本文話題“享受”；用故事開篇，使文章更有吸引力。3閱讀下面的文字，完成后面的題目。上善若水 張笑天去都江堰，一進入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎？是褒揚都江堰嗎？還是借水喻人，弘揚一種文化精神？岷江從雪山一路蹣跚走來，負荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時間趟過同一條

22、河流，大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維，令人頻生感悟。上善是最高的善。水滋潤萬物，使之生長，又從不與萬物競高下、論短長，所以老子認為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游他們的詩篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚天下，還是仰賴詩圣的兩句詩：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今?！倍?200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結(jié)晶。史記·河渠書記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開鑿離堆，修飛沙堰，今天看來實在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境，絕不危及生態(tài)；它不會