電大專科小學(xué)兒童教育心理學(xué)復(fù)習(xí)考試試題及參考答案

1、電大小學(xué)兒童教育心理學(xué)試題及參考答案選擇題（每小題2分）1當(dāng)兒童的思維具有可逆性、守恒性和系統(tǒng)性特征時(shí)，他的思維處于( C )。 A感知運(yùn)動(dòng)階段 B前運(yùn)算階段 C具體運(yùn)算階段 D形式運(yùn)算階段2小學(xué)兒童的情緒、情感發(fā)展特點(diǎn)有( ABCD )。 A情緒的沖動(dòng)性減弱 B情緒、情感中的社會(huì)性成分增加 C高級(jí)情感進(jìn)一步發(fā)展 D情緒調(diào)控能力增強(qiáng)3強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的作用的心理學(xué)理論是( CD )。 A認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說 B人本主義學(xué)習(xí)理論C操作性條件反射理論 D社會(huì)學(xué)習(xí)理論4下列學(xué)習(xí)策略中，有利于提高回憶成績的策略有( ACD )。 A分散復(fù)習(xí) B.集中復(fù)習(xí) c試圖回憶 D諧音字法5創(chuàng)造性的組成部分有( BCD

2、)。 A創(chuàng)造環(huán)境 B創(chuàng)造意識(shí) C創(chuàng)造性思維過程 D創(chuàng)造性活動(dòng)8-個(gè)孩子撿到1元錢交給老師，老師在全班同學(xué)面前表揚(yáng)了他。以后這個(gè)孩子每次撿到東西都主動(dòng)交還失主或交給老師。這種現(xiàn)象可以用( B )原理來解釋。 A經(jīng)典性條件反射 B操作性條件反射 C自我強(qiáng)化 D替代強(qiáng)化9下列選項(xiàng)中，屬于民主型教師的行為表現(xiàn)是( AD )。 A重視集體的作用 B給學(xué)生完全的自由 C教師決定一切 D-鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見10在下列選項(xiàng)中，屬于課堂教學(xué)中最基本的情緒因素有( ABC )。 A好奇 B興趣 C焦慮 D悲憤1西方教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是( A )。 A桑代克 B詹姆斯 c羅杰斯 D巴甫洛夫2兒童腦重基本達(dá)到成人水平的

3、年齡是( D )。A.3歲 B6歲 C9歲 D12歲3強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境對學(xué)習(xí)起決定作用的學(xué)習(xí)理論有( B C )。A人本主義理論 B經(jīng)典條件反射理論C操作性條件反射理論 D有意義接受學(xué)習(xí)理論5兒童在知道了“蘿卜、白菜”等概念后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”概念，這時(shí)的同化學(xué)習(xí)屬于( A )。A.上位學(xué)習(xí) B下位學(xué)習(xí) C類屬學(xué)習(xí) D并列結(jié)合學(xué)習(xí)6造成學(xué)生品德不良的環(huán)境因素主要包括(A B D )。A家庭環(huán)境不良 B社會(huì)文化不良 C經(jīng)濟(jì)條件較差 D學(xué)校教育失誤7俗話說，有人“理達(dá)情不通”，有人“通情不達(dá)理”，這反映了品德心理結(jié)構(gòu)的( C )。A.獨(dú)立性 B統(tǒng)一性c矛盾性 D多樣性8情緒對于學(xué)習(xí)的主要作用表現(xiàn)為( A

4、 B )。A動(dòng)機(jī)功能 B組織功能 C信號(hào)功能 D支配功能9在幼兒和小學(xué)低年級(jí)兒童中，當(dāng)要求他們記住某樣?xùn)|西時(shí)，他往往會(huì)同時(shí)記住和這樣?xùn)|西一道出現(xiàn)的其他東西，這叫( C )現(xiàn)象。A記憶混淆 B記憶混亂C記憶偶發(fā) D記憶干擾10下列敘述正確的是( C D )。A.某學(xué)生在課堂上和其他同學(xué)交頭接耳，此學(xué)生是問題行為的學(xué)生B問題行為是直接指向他人和環(huán)境的不良行為C問題行為不僅有學(xué)生自身的因素，也有來自課堂、學(xué)校、社會(huì)和家庭的因素D教師在學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為時(shí)，可以視情節(jié)嚴(yán)重的程度使用懲罰1提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的心理學(xué)家是( B )。 A布盧姆 B布魯納 C奧蘇伯爾 D桑代克2如果一個(gè)人失敗以后，灰心喪氣，一蹶不振

5、。他的歸因傾向可能是( A )。 A能力歸因 B運(yùn)氣歸因 C努力歸因 D任務(wù)難度歸因3為獲得獎(jiǎng)勵(lì)、表揚(yáng)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱為( C )。 A內(nèi)部動(dòng)機(jī) B認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī) C外部動(dòng)機(jī) D自我提高的動(dòng)機(jī)4影響小學(xué)兒童身體發(fā)展的后天因素主要是( A B C )。 A營養(yǎng) B睡眠 C適量的運(yùn)動(dòng) D遺傳5兒童的一般認(rèn)知能力差異集中體現(xiàn)在(ACD )等方面。 A發(fā)展水平差異 B氣質(zhì)類型差異 C表現(xiàn)早晚差異 D結(jié)構(gòu)差異6教師將學(xué)生引入一定的問題情境，并且提供可能使問題獲得解決的知識(shí)或技能，然后教師為學(xué)生確立目標(biāo)，讓學(xué)生進(jìn)行嘗試性探索的教學(xué)方式稱為( B )。 A情境性教學(xué) B支架式教學(xué) C隨機(jī)通達(dá)教學(xué) D自上而下的教

6、學(xué)8在問題解決過程中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“恍然大悟”或“豁然開朗”的情況，這一現(xiàn)象可以用( D )解釋。 A.定勢 B功能固著 C遷移 D醞釀效應(yīng)9下列項(xiàng)目中正確的說法是(CD )。 A.皮亞杰認(rèn)為，兒童品德發(fā)展的順序是可以改變的 B有良好的道德動(dòng)機(jī)，就會(huì)表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)牡赖滦袨?C道德情感對道德認(rèn)識(shí)起著引導(dǎo)與深化的作用 D在具體明確的道德規(guī)范下，在言行一致的環(huán)境中學(xué)生的道德觀念比較容易形成10課堂學(xué)習(xí)管理的基本功能包括( BD )。 A促進(jìn)師生心理健康 B建立良好的學(xué)習(xí)環(huán)境 C整頓班級(jí)秩序 D調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)1在小學(xué)低年級(jí)學(xué)生中，占優(yōu)勢的記憶類型有( B C )。A有意記憶 B無意

7、記憶 C形象記憶 D抽象記憶2“先行組織者”教學(xué)策略的理論基礎(chǔ)是( C )。 A.操作性條件反射 B經(jīng)典性條件反射 C認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論 D建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論3根據(jù)遷移的影響效果，可以將遷移分為( C D )。 A.順向遷移 B逆向遷移C正遷移 D負(fù)遷移4培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)包括( A B C D )。A.說服 B角色扮演C榜樣學(xué)習(xí) D獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰7教學(xué)設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容有( A B C D )。A教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)B教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)C教學(xué)過程設(shè)計(jì) D教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)8認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)的心理學(xué)家有(A B C )。 A巴甫洛夫 B桑代克 C斯金納 D奧蘇伯爾9小學(xué)高年級(jí)兒童的道德發(fā)展水平一般處在(

8、B )。A前習(xí)俗水平 B習(xí)俗水平 C后習(xí)俗水平 D超習(xí)俗水平10.發(fā)散性思維的基本特性包括(A B D )。A.流暢性 B變通性C穩(wěn)定性 D獨(dú)特性1.先行學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響是（B ）。    A 一般遷移     B順向遷移  C特殊遷移    D逆向遷移    2.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，7-11歲兒童的認(rèn)知發(fā)展大體上處于（C ）階段。    A

9、0;感知    B前運(yùn)算       C具體運(yùn)算       D形式運(yùn)算    3.提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的心理學(xué)家是（ B）。    A 苛勒     B布魯納和奧蘇伯爾   C賈德     D桑代克 

10、;   4.信息保持時(shí)間短暫；記憶容量大；信息按刺激的物理特征編碼的記憶為（A  ）。   A感覺記憶   B.短時(shí)記憶   C.長時(shí)記憶       D.瞬間記憶   5.下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是（D ）。    A 每天跑步 B視力下降  C裝修房屋   D不怕見生人了判斷題（每

11、小題1分）11程序教學(xué)思想是斯金納提出的。()12當(dāng)學(xué)生能夠用言語清楚地說明某一原理中包含的概念之間的關(guān)系時(shí)，表明他已經(jīng)掌握了這個(gè)原理。(×)13.羅杰斯強(qiáng)調(diào)教學(xué)以學(xué)生為中心，反對把學(xué)生看作“較大的白鼠”和“較慢的電子計(jì)算機(jī)”。()14.小學(xué)五年級(jí)學(xué)生品德發(fā)展的一般特點(diǎn)是：既不簡單服從權(quán)威，也不機(jī)械遵守規(guī)則。()15學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)行為之間存在著直接的一一對應(yīng)的關(guān)系。(×)16.研究表明對學(xué)生進(jìn)行專門的學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練，其效果優(yōu)于與學(xué)科內(nèi)容融在一起的學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練。(×)1劃線、記筆記、畫關(guān)系圖都是屬于精加工策略。(×)2快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法都是由奧斯本提出

12、的。()3人們對從事某種職業(yè)的人在行為、動(dòng)機(jī)和意向方面的期望稱為定型期望。()4我國古代對于學(xué)習(xí)有“溫故而知新”、“舉一反三”的說法，從遷移的觀點(diǎn)看，“溫故知新”屬于順向正遷移。(×)5合作學(xué)習(xí)采用同質(zhì)分組的原則，這樣有助于幫助差生。(×)6根據(jù)世界衛(wèi)生組織(1989)的提法，健康必須具備的條件是心理健康、身體健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。()1學(xué)生成長記錄袋的基本成分是學(xué)生每學(xué)期的考試成績和教師評語。(×)2西方第一本教育心理學(xué)專著的作者是桑代克。()3“心不在焉、則黑白在前而不見，擂鼓在側(cè)而不聞”說明人的心理活動(dòng)過程離不開注意()4如果學(xué)生不能很好地根據(jù)環(huán)境要

13、求來改變自己，也無法改變環(huán)境，由此產(chǎn)生情緒困擾的現(xiàn)象，稱為適應(yīng)不良。()5個(gè)體差異和學(xué)習(xí)心理不屬于教育心理學(xué)研究內(nèi)容。(×)6小學(xué)生的心理健康問題主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，而情緒、行為以及社會(huì)適應(yīng)則不屬于小學(xué)生的心理健康問題的范疇。(×)1行為主義學(xué)習(xí)理論特別重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征在學(xué)習(xí)中的作用。(×)2大多數(shù)6-10歲兒童的身體發(fā)展處在相對平緩的狀態(tài)。()3原理學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是能夠準(zhǔn)確地陳述和解釋原理。(×)4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越高，學(xué)習(xí)效果越好。(×)5合作學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生坐在一起討論問題，目的在于讓優(yōu)秀學(xué)生幫助較差的學(xué)生。(×)6提問、小測驗(yàn)、階段考試、

14、期中考試或作業(yè)練習(xí)都可以用來進(jìn)行課堂評價(jià)。()1.對小學(xué)兒童教育心理學(xué)研究范疇不包含社會(huì)教育和家庭教育。()2.成熟個(gè)體的某些心理機(jī)能和心理過程在內(nèi)部的后天原因影響下發(fā)生的變化。（×）3.學(xué)習(xí)的主體是教師，因而教師決定了學(xué)習(xí)的效果。（×）4.驅(qū)使人解決問題的內(nèi)在動(dòng)力是情感。 （×）5.情感有較為明顯的沖動(dòng)性和外部表現(xiàn)。 （×）6.偶爾一次行為不能作為品德。 （）7.兒童自我體驗(yàn)的諸因素的發(fā)生和發(fā)展不同步。 （）8.練習(xí)是同一刺激反應(yīng)的重復(fù)。 （×）9.小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)遷移心向由弱向強(qiáng)發(fā)展。 （）10.性別刻板印象是我們對學(xué)生的認(rèn)識(shí)更符合男女群體的

15、特點(diǎn)。 （×）1.自然行為的偶然觀察是一種有計(jì)劃的非連續(xù)偶然觀察。（×）2.人區(qū)別于動(dòng)物之處在于人具有社會(huì)化本質(zhì)。 （）3.興趣可以補(bǔ)償智力成熟的不足。 （×）4.頓悟是突然出現(xiàn)的，因?yàn)轭D悟是學(xué)習(xí)常見于解決簡單問題的學(xué)習(xí)中。（）5.思維對事物的認(rèn)識(shí)統(tǒng)統(tǒng)是間接的。 （）6.情緒多以內(nèi)在體驗(yàn)的形式存在。 （×）7.移情就是對某人（或某事物）的感情轉(zhuǎn)移到其他人（或事物）上。（×）8.遷移是指一種學(xué)習(xí)對另外一種學(xué)習(xí)的影響。 （）9.能力分組是按學(xué)生的學(xué)力或智商分組，對各組授予相同的課程。（×）10.好的教學(xué)方法應(yīng)該能夠適合任何教學(xué)情境。 （&

16、#215;）1.一對數(shù)學(xué)家夫婦能把“數(shù)學(xué)能力”遺傳給后代。 （×）2.成熟是影響學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的一個(gè)最主要的因素。 （）3.問題的表面特征即“問題的表征”。 （×）4.情感是驅(qū)使人解決問題的內(nèi)在動(dòng)力。 （×）5.情緒表現(xiàn)為一種主觀感受。 （）6.道德觀念是個(gè)體道德認(rèn)識(shí)的一種表面現(xiàn)象。 （×）7.小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)遷移心向由弱向強(qiáng)發(fā)展。 （）8.男生比女生具有右腦發(fā)展的優(yōu)勢，因而使男生語文能力往往優(yōu)于女生。（×）9.中等程度的焦慮對教師起到激勵(lì)的作用。 （）10.“作業(yè)分組”是按學(xué)生的作業(yè)好壞分組，授以不同的課程。 （×）三、名詞解釋（每小題4分

17、）18社會(huì)認(rèn)知 是指個(gè)體對自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知，對社會(huì)關(guān)系和對集體組織間關(guān)系的認(rèn)知，它與個(gè)體一般認(rèn)知能力發(fā)展相適應(yīng)。19.創(chuàng)造性 是根據(jù)一定目的，運(yùn)用已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的過程。20.智力技能 是借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。21課堂學(xué)習(xí)管理 是指教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中，建立一個(gè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。1個(gè)案法 是對某個(gè)人或某個(gè)學(xué)生進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。這種方法可以進(jìn)行

18、短期的研究，也可以進(jìn)行長期的追蹤性研究。2學(xué)習(xí)策略是 指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中用來保證有效學(xué)習(xí)的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控措施。3高原現(xiàn)象 指動(dòng)作技能的練習(xí)過程中，在總的進(jìn)步過程中，所出現(xiàn)練習(xí)進(jìn)步一時(shí)性停頓的現(xiàn)象。4定勢 也稱心向，是指由先前心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)。5趨一避式?jīng)_突 是指個(gè)體所面臨的選擇既能給他帶來好處，同時(shí)又伴隨著不良的影響。在各種心理沖突中，有一種給個(gè)體帶來的壓力是最大的一種沖突。1實(shí)驗(yàn)法 是一種控制影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的無關(guān)因素，系統(tǒng)地探討某些實(shí)驗(yàn)條件、觀測與實(shí)驗(yàn)條件相關(guān)現(xiàn)象的變化，從而確定條件與現(xiàn)象之間因果關(guān)系的一種研究方法。2原理學(xué)習(xí) 的實(shí)質(zhì)是學(xué)生能夠在體現(xiàn)原理的不同情境中適當(dāng)?shù)貞?yīng)用

19、原理。3品德 是道德品質(zhì)的簡稱，是人的個(gè)體現(xiàn)象，它是個(gè)體將社會(huì)道德內(nèi)化為道德意識(shí)并在行動(dòng)中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征。4組織策略 是將經(jīng)過精加工提煉出來的知識(shí)點(diǎn)加以組織、概括，形成更高水平的知識(shí)結(jié)構(gòu)。具體方法是把學(xué)習(xí)材料分成一些小的單元，把這些單元?dú)w入適當(dāng)?shù)念悇e中，從而使每項(xiàng)信息和其他信息聯(lián)系在一起。5角色混淆 是指個(gè)體無法獲得明確清晰的角色期望，或因無法形成完整統(tǒng)一的角色知覺而產(chǎn)生混亂。角色混淆也是對外面環(huán)境要求的心理反應(yīng)，當(dāng)外面要求含糊時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生角色混淆。1認(rèn)知風(fēng)格 又稱為認(rèn)知方式，指個(gè)體偏愛的信息加工方式，表現(xiàn)在個(gè)體對外界信息的感知、注意、思維、記憶和解決問題的方式上。2意義學(xué)習(xí) 是指新

20、知識(shí)與學(xué)習(xí)者已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)建立一種實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。即是新知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)之間建立合乎邏輯的有意義的聯(lián)系。3原型啟發(fā) 是指從事物的相似或類比中看到或發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。4智力技能 是借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。5他律 是皮亞杰提出的兒童道德發(fā)展第二個(gè)階段。在這一階段，兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，兒童是絕對尊重和服從權(quán)威，對這一階段的兒童，教師要加強(qiáng)對他們行為的正確指導(dǎo)，合理組織他們的各種活動(dòng)，并注意自身的表率和示范作用。1、遺傳：是指親代將自己的生物學(xué)特征傳遞給子代的生物學(xué)過程。

21、60;  2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是推動(dòng)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動(dòng)因。   3、發(fā)展：通常是指人類從胚胎、出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列身體和心理變化的過程。   4、性格：是人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的心理特征的總和。是個(gè)性的核心。   5、記憶：是人腦對輸入的信息進(jìn)行編碼、貯存和提取的過程。1. 觀察法 是在實(shí)際的教育、教學(xué)情況下，根據(jù)研究目的，控制或創(chuàng)設(shè)某種條件，以觀察被試者心理活動(dòng)的一種方法。2. 自然實(shí)驗(yàn)法 是在自然或真實(shí)生活條件下，不對有關(guān)變量加以控制，只記錄自然發(fā)生的事件，以獲得有意義信息的方

22、法。3. 移情 是指人際交往中，人們彼此在情感上的相互作用。當(dāng)個(gè)體看到他人忍受痛苦或交好運(yùn)時(shí)，自己也能體驗(yàn)到不安和愉快的情感，這種分享他人情感的能力。4. 個(gè)體內(nèi)化 是社會(huì)教化得以實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在因素，指兒童接受社會(huì)影響，對社會(huì)文化環(huán)境進(jìn)行選擇，把獲得的知識(shí)技能、行為規(guī)范、價(jià)值觀念內(nèi)化為自身個(gè)性特征的過程。5. 社會(huì)互動(dòng) 也稱社會(huì)交互作用。指在社會(huì)生活中人與人之間產(chǎn)生的相互作用、相互影響。這種作用是人類生活的基礎(chǔ)，人類社會(huì)的基本條件。6. 控制點(diǎn) 是指一個(gè)人找出控制他生活的主要力量，即人們對影響自己生活和命運(yùn)某些力量的看法。7. 頓悟 是指突然知覺到問題情境中的目的與手段之間的關(guān)系。8. 問題的表征

23、 是指用自己的話來表達(dá)問題的結(jié)構(gòu)，從而形成解決問題的路徑。9. 內(nèi)部言語 是和邏輯思維、獨(dú)立思考、知覺行動(dòng)聯(lián)系更多的一種高級(jí)的言語形態(tài)。特點(diǎn)是以自己的思想活動(dòng)作為思考對象。10. 附屬內(nèi)驅(qū)力 是指一個(gè)人為了保持長者們的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。1. 實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法 是通過有意識(shí)地控制和調(diào)節(jié)情境條件，使所期待的反應(yīng)得以出現(xiàn)，并加以精確測量的方法。2. 社會(huì)教化 是兒童社會(huì)化的外部動(dòng)因，指社會(huì)通過各種教育方式，如家庭教育、學(xué)校教育、同輩群體內(nèi)部影響、社會(huì)文化傳播工具等，對兒童實(shí)施社會(huì)化的過程。3. 認(rèn)知發(fā)展準(zhǔn)備 指學(xué)生在從事新的學(xué)習(xí)或一定范圍的智力活動(dòng)時(shí)所具備的認(rèn)知功能的適當(dāng)?shù)陌l(fā)展

24、準(zhǔn)備。4. 試誤學(xué)習(xí) 指當(dāng)人或動(dòng)物面臨一個(gè)新情境時(shí)，會(huì)進(jìn)行各種嘗試，以求得動(dòng)機(jī)的滿足，又稱選擇學(xué)習(xí)或聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)。5. 言語 是個(gè)體借助語言材料傳遞信息，交流思想，表達(dá)自己情感和影響別人的過程。6. 小學(xué)兒童親社會(huì)態(tài)度 指小學(xué)兒童在社會(huì)交往中表現(xiàn)出來的謙讓、幫助、合作和共享等利他的社會(huì)態(tài)度。8. 社會(huì)情境 指兒童和父母所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和家庭環(huán)境。9. 教學(xué)風(fēng)格 教育者在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式中所體現(xiàn)出來的獨(dú)特的藝術(shù)特色。10. 角色扮演教學(xué)模式 讓學(xué)生先表演問題的情境，然后討論表演，借此引導(dǎo)學(xué)生共同探討情感、態(tài)度、價(jià)值、人際關(guān)系和解決問題的策略，并且形成處理這些情境的恰當(dāng)方法。12. 短時(shí)記憶 是介

25、于感覺記憶和長時(shí)記憶之間的證憶，一方面它接受由感覺記憶而來的信息，進(jìn)行加工，將其中一部分通過復(fù)述進(jìn)入長時(shí)記憶；另一方面它又接受由長時(shí)記憶中選擇出來的等待調(diào)用的信息。2. 自我意識(shí) 是作為主體的我對于自己以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。3. 知識(shí)準(zhǔn)備 指認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)存儲(chǔ)狀況，它取決于學(xué)生先前的學(xué)習(xí)和保持。4. 工具說 指學(xué)習(xí)者通過自身的某種活動(dòng)或某種操作，在強(qiáng)化的條件下形成的條件反射。5. 情緒記憶 以個(gè)體體驗(yàn)過的某種情緒或情感為內(nèi)容的記憶。6. 道德認(rèn)識(shí) 指對客觀存在著的道德關(guān)系及如何處理這種關(guān)系的規(guī)范、準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)。7. 練習(xí)曲線 練習(xí)進(jìn)程及其效果用曲線表示，這種圖形為練習(xí)

26、曲線。8. 性別刻板 這種現(xiàn)象指傳統(tǒng)的、被廣泛接受的對兩性的生物屬性、心理特征和角色行為的較為固定的看法、期望和要求。9. 教師焦慮 教師對當(dāng)前或預(yù)計(jì)到的對自尊心有潛在威脅的情境所作的一種擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。10. 非指導(dǎo)性教學(xué)模式 這種教學(xué)模式旨在創(chuàng)設(shè)一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格和發(fā)展學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的教學(xué)環(huán)境，而不是控制學(xué)生的環(huán)境。教學(xué)以自我認(rèn)識(shí)的概念而不是以教材的概念為基礎(chǔ)。教師扮演促進(jìn)者的角色。四、簡答題（每題8分）22簡述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。美國行為主義心理學(xué)家班杜拉提出了觀察學(xué)習(xí)的模仿理論，即社會(huì)學(xué)習(xí)理論。班杜拉認(rèn)為兒童是通過觀察他們生活中重要人們的行為而學(xué)習(xí)社會(huì)行為的，即模仿他們生活

27、中人們的行為進(jìn)行學(xué)習(xí)的，班杜拉強(qiáng)調(diào)認(rèn)知對行為的影響，對認(rèn)知一行為的結(jié)合做出了重要的貢獻(xiàn)。班杜拉把觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)四個(gè)過程。另外，班杜拉還提出了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的概念。由于班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論在行為主義框架中納入了多種認(rèn)知過程，因此該理論又稱為社會(huì)認(rèn)知理論。23.簡述柯爾伯格的品德發(fā)展三水平六階段模式的主要內(nèi)容。(1)前習(xí)俗水平。這一水平包括著兩個(gè)階段：以懲罰與服從為準(zhǔn)則階段和以行為的功用和相互滿足需要為準(zhǔn)則階段。(2)習(xí)俗水平。它也可分為兩個(gè)階段：以人際和諧為準(zhǔn)則，又稱為“好孩子”取向階段與以權(quán)威和維持社會(huì)現(xiàn)有秩序?yàn)闇?zhǔn)則階段。(3)后習(xí)俗水平，又稱原則水平。它也可以分為兩階段：以

28、社會(huì)契約和法律為準(zhǔn)則階段和以普遍的道德原則和良心為準(zhǔn)則階段?？聽柌裾J(rèn)為，這些發(fā)展順序是一定的，不可顛倒的，各個(gè)階段的時(shí)間長短是不相等的。同時(shí)，個(gè)體的道德發(fā)展水平，有些人可能只停留在前習(xí)俗水平或者習(xí)俗水平上，而永遠(yuǎn)達(dá)不到后習(xí)俗水平的階段。24為了保證有效的復(fù)述，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)注意哪些方面？(1)及時(shí)復(fù)習(xí)。(2)正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間對復(fù)習(xí)效果具有很大影響，根據(jù)材料的性質(zhì)、任務(wù)的難易程度不同，選擇集中復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí)。(3)試圖回憶。(4)利用記憶中的系列位置效應(yīng)。(5)調(diào)動(dòng)多種感官參與學(xué)習(xí)。(6)利用情境和心境的相似性提高復(fù)述效果。25按學(xué)習(xí)結(jié)果，加涅把學(xué)習(xí)分為哪幾類？按學(xué)習(xí)的結(jié)果，加涅將學(xué)習(xí)分為

29、以下五類：(1)言語信息的學(xué)習(xí)；(2)智慧技能的學(xué)習(xí)；(3)認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)；(4)態(tài)度的學(xué)習(xí)；(5)運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)。1簡述陳述性知識(shí)的表征方式。陳述性知識(shí)主要是指作為言語信息的知識(shí)，用于回答“是什么”的問題。陳述性知識(shí)的表征方式有命題、命題網(wǎng)絡(luò)、圖式三種：(1)命題是表達(dá)判斷的言語形式，是用詞語表達(dá)意義的最小單位，它由一個(gè)關(guān)系詞把主詞和賓詞聯(lián)系起來而成。(2)命題網(wǎng)絡(luò)是由若干個(gè)包含共同成分的命題彼此聯(lián)系組成的，用來表達(dá)一個(gè)復(fù)雜的事實(shí)。(3)圖式用來表征較大的、有組織的信息組合概念。2如何培養(yǎng)學(xué)生的道德意志？為了培養(yǎng)學(xué)生的道德意志應(yīng)該做到：第一，使學(xué)生獲得道德意志的概念和榜樣。第二，組織行為練習(xí)

30、，提高學(xué)生的意志力。第三，針對意志類型，采取不同的鍛煉措施。但所有這一切措施，都應(yīng)針對兒童的年齡特點(diǎn)進(jìn)行。3簡述課堂學(xué)習(xí)管理的基本原則。(1)了解學(xué)生的需要；(2)建立積極的師生關(guān)系和同伴關(guān)系；(3)實(shí)施有效的教學(xué)措施，促進(jìn)最佳學(xué)習(xí)；(4)建立課堂規(guī)范。1簡述小學(xué)兒童親子交往的特點(diǎn)。兒童入學(xué)以后，與父母的關(guān)系發(fā)生了很大變化。表現(xiàn)為兒童與父母的交往時(shí)間、交往內(nèi)容和交往方式都有所改變。在交往時(shí)間上，與學(xué)前期相比小學(xué)兒童與父母在一起的時(shí)間相對減少，父母關(guān)注兒童的時(shí)間也相對減少，兒童對父母的依戀和依賴程度減弱。在交往內(nèi)容上，小學(xué)兒童的父母更多關(guān)注孩子學(xué)業(yè)和品德。在交往方式上，父母的控制性在小學(xué)階段開始

31、減弱，隨著兒童年齡的增長，兒童越來越多地自已做決定。2簡述動(dòng)作技能的形成過程。動(dòng)作技能的形成是通過領(lǐng)悟和練習(xí)逐步掌握某種動(dòng)作操作程序的過程，復(fù)雜運(yùn)動(dòng)技能的形成，一般要經(jīng)歷四個(gè)主要階段：(1)認(rèn)知階段；(2)分解階段；(3)聯(lián)系定位階段；(4)自動(dòng)化階段：這是動(dòng)作技能的熟練期階段。3簡述課堂教學(xué)中的主要情緒。(1)好奇，它是一種以認(rèn)知為基礎(chǔ)的情緒，當(dāng)學(xué)生知覺到他們知識(shí)存在不足時(shí)就會(huì)產(chǎn)生好奇。(2)興趣，它是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)、探求某種事物的心理傾向，對學(xué)習(xí)有重要影響。(3)愉快，它是一種正性情緒，是人或事物符合個(gè)體當(dāng)前優(yōu)勢需要時(shí)的一種主觀體驗(yàn)。(4)焦慮，它對學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用還是起抑制作用由多方面的因素

32、決定。4陳述性知識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)要求是什么？第一，明確學(xué)生能否回答是什么的問題，這是判定其教學(xué)效果的依據(jù)。第二，教學(xué)安排應(yīng)注意新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。第三，使用符號(hào)標(biāo)志技術(shù)。第四，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)應(yīng)有利于學(xué)生知識(shí)的掌握，考慮學(xué)生原有的知識(shí)狀況和學(xué)習(xí)習(xí)慣，可選用講解、圖示、提問、回憶等方法。第五，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)媒體。1簡述行動(dòng)研究的特點(diǎn)。行動(dòng)研究的特點(diǎn)是：(1)實(shí)踐性與參與性相結(jié)合；(2)合作性與滲透性相結(jié)合；(3)持續(xù)評價(jià)性與即時(shí)反饋性相結(jié)合。(4)可變性與適應(yīng)性相結(jié)合。2簡述知識(shí)遷移與應(yīng)用的關(guān)系。知識(shí)遷移和知識(shí)應(yīng)用二者存在著密切的聯(lián)系。一方面知識(shí)的應(yīng)用可以促進(jìn)遷移的發(fā)生及效果，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的

33、應(yīng)用是促進(jìn)知識(shí)遷移的有效條件。另一方面，知識(shí)應(yīng)用過程中都存在著知識(shí)遷移，知識(shí)的遷移是保證知識(shí)應(yīng)用成功的重要條件。知識(shí)的應(yīng)用本質(zhì)是依賴于知識(shí)的遷移實(shí)現(xiàn)的。但知識(shí)應(yīng)用并不是知識(shí)遷移的全部，知識(shí)的應(yīng)用主要是一種順向的、正遷移過程。3簡述成就目標(biāo)理論的主要內(nèi)容。成就目標(biāo)是指“學(xué)生對學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)業(yè)成就和成功的意義或目的的知覺”。成就目標(biāo)從大的方面來講，可以分為兩種：掌握目標(biāo)和成績目標(biāo)。掌握目標(biāo)是指從事成就活動(dòng)的意義在于掌握、理解任務(wù)，提高自身能力，往往根據(jù)任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)或自我標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)個(gè)體的表現(xiàn)；成績目標(biāo)是指以證明或顯示自身能力為目標(biāo)，努力完成任務(wù)的理由是要證明自己有勝任該項(xiàng)工作的能力，個(gè)體傾向于把自己和他人

34、作比較，根據(jù)常模標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)自身的表現(xiàn)，認(rèn)為比別人做得好才算成功。成就目標(biāo)對認(rèn)知、情感和行為都具有重要影響。4小學(xué)兒童心理發(fā)展的主要矛盾是什么？ (1)生理發(fā)育和心理發(fā)展速度不均衡的矛盾；(2)心理過程發(fā)展不協(xié)調(diào)的矛盾；(3)個(gè)性心理結(jié)構(gòu)發(fā)展不完整的矛盾(4)自我發(fā)展與外部要求不一致的矛盾1可以把學(xué)習(xí)分為幾個(gè)方式？（1）根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容可把學(xué)習(xí)分為：運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知的學(xué)習(xí)和情感的學(xué)習(xí)。（2）根據(jù)學(xué)習(xí)過程的特征可把學(xué)習(xí)分為：試誤學(xué)習(xí)、頓悟?qū)W習(xí)和模仿學(xué)習(xí)。（3）根據(jù)學(xué)習(xí)的理解程度可把學(xué)習(xí)分為：機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。 2學(xué)習(xí)策略是指什么？學(xué)習(xí)策略是指在學(xué)習(xí)過程中用以提高學(xué)習(xí)效率的任何活動(dòng)，其實(shí)

35、質(zhì)是根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和材料，采用適當(dāng)?shù)姆椒▉碚{(diào)控學(xué)習(xí)的信息加工過程，從而有效地對信息進(jìn)行加工。一般學(xué)習(xí)和記憶過程中的策略有：(1)注意策略。它是指一個(gè)重要方法即在學(xué)習(xí)材料中附加一些問題，通過這些問題來激發(fā)學(xué)生的注意并觀察其對學(xué)習(xí)的影響。(2)編碼策略。它是指按學(xué)生自己熟悉或習(xí)慣的方式來組織信息，以便于取用。(3)提取信息的策略。它是指按需索取貯存的信息的方法。3.小學(xué)兒童認(rèn)知活動(dòng)的發(fā)展主要表現(xiàn)在：   （1） 知覺從無意性、情緒性向有意性、目的性方向發(fā)展；（2） 注意從無意注意占主導(dǎo)地位向有意注意占主導(dǎo)地位發(fā)展；（3） 有意識(shí)記逐漸超過無意識(shí)記并占

36、主導(dǎo)地位。機(jī)械識(shí)記還占有優(yōu)勢，抽象記憶在逐漸發(fā)展；（4）   以具體形象思維為主逐步過渡到以抽象邏輯思維為主。4.小學(xué)兒童道德評價(jià)能力發(fā)展的有以下特點(diǎn)：（1） 從“他律”到“自律”。（2） 從效果到動(dòng)機(jī)。 （3） 從別人到自己。（4） 從片面到全面。 5、練習(xí)曲線的典型勢態(tài)是練習(xí)曲線呈負(fù)加速變化。其特點(diǎn)是：初期進(jìn)步快； 練習(xí)高原現(xiàn)象；后期進(jìn)步慢；總的趨勢是進(jìn)步， 但有時(shí)會(huì)有暫時(shí)的退步。1.小學(xué)兒童心理機(jī)能的深化表現(xiàn)在哪些方面?興奮和抑制進(jìn)一步增強(qiáng)；條件反射更加容易形成和鞏固；第二信號(hào)系統(tǒng)在教學(xué)活動(dòng)和人際交往中得到進(jìn)一步發(fā)展。

37、5.低年級(jí)學(xué)生知覺的分析綜合水平往往有哪些傾向?知覺事物較強(qiáng)的部分而忽略了事物的整體；知覺事物整體而忽略了組成整體的一些重要的細(xì)節(jié)。對事物產(chǎn)生一個(gè)籠統(tǒng)的、不精確的、割裂的初步印象。7.小學(xué)兒童道德觀念是如何形成的?舉例說明。小學(xué)兒童的道德觀念是從直觀具體的、比較膚淺的認(rèn)識(shí)逐步過渡到比較抽象的、比較本質(zhì)的認(rèn)識(shí)；舉例，是從大量的得到情境里抽象出來的。8.如何在教學(xué)中提高小學(xué)兒童的概括水平? 舉例說明。第一，引導(dǎo)兒童準(zhǔn)確辨析和概括學(xué)習(xí)內(nèi)容共同的本質(zhì)特征；第二，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)遷移的特征；豐富基本概念和原理的實(shí)例。9.教師如何克服性別偏見,因性施教?克服性別刻板印象；正確期望與評價(jià)性別角色；指導(dǎo)男女學(xué)生自我社

38、會(huì)化；優(yōu)勢互補(bǔ)，因性施教。四個(gè)方面要具體掌握。10.教師如何正確認(rèn)識(shí)期望“輸入”的效力過程?盡管學(xué)生各方面存在著差異，但是教師要公平地對待每個(gè)學(xué)生，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，提出適應(yīng)每個(gè)學(xué)生實(shí)際情況的要求，給予恰如其分的期望，并采取措施因材施教。1.小學(xué)兒童個(gè)性品質(zhì)的構(gòu)成中哪些因素的形成最明顯？情感逐漸豐富和深刻；自控能力增強(qiáng)；自我意識(shí)發(fā)展。2.文化對兒童的影響直接表現(xiàn)在哪些方面？通過文化的傳承，使兒童了解前人的生活經(jīng)驗(yàn)；向兒童傳遞該群體或民族的行為價(jià)值準(zhǔn)則；使兒童能順利地與他人及群體建立社會(huì)關(guān)系。4.什么是“抱負(fù)水平”？學(xué)生的抱負(fù)水平與哪些因素有關(guān)？舉例說明。抱負(fù)水平指一個(gè)人在從事某種實(shí)際工作

39、前，估計(jì)自己所能夠達(dá)到的成就目標(biāo)。5.兒童道德評價(jià)的發(fā)展有哪些特點(diǎn)？從他律到自律；從效果到動(dòng)機(jī)；從別人到自己；從片面到全面。8.“反饋調(diào)節(jié)”教學(xué)方法包括哪些步驟？包括誘導(dǎo)、嘗試、歸納、變式、回授、調(diào)節(jié)。9.教師應(yīng)該具備什么樣的教學(xué)風(fēng)格？要兼收古今中外一切優(yōu)秀教學(xué)風(fēng)格之長，融進(jìn)自己鮮明的個(gè)性，針對不同對象和教學(xué)內(nèi)容，形成相對穩(wěn)定而又靈活變化的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。10.教師的威信主要體現(xiàn)在哪些方面？教師的威信是學(xué)生接受教誨的基礎(chǔ)和前提；有威信的教師被學(xué)生看作仿效的典范和行為的楷模；有威信的教師能喚起學(xué)生積極的情感體驗(yàn)。1.母親孕期的情緒狀態(tài)為什么能影響胎兒？因?yàn)槟赣H產(chǎn)生情緒變化時(shí)，血液會(huì)發(fā)生化學(xué)成分變

40、化，這些血液流經(jīng)胎兒體內(nèi)，改變了胎兒生長的小環(huán)境。2.學(xué)校教育具有哪些特點(diǎn)？具有相對獨(dú)立性、主動(dòng)性、可控性。3.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備包括哪些基本內(nèi)容？包括身體發(fā)展水平、動(dòng)作技能水平、智力發(fā)展水平、情趣水平、人際交往水平以及自我意識(shí)水平。4.感覺記憶的信息被注意的有哪幾種情況？有三種情況：事先預(yù)期的信息、強(qiáng)烈或新異的信息、主動(dòng)選擇的信息。5.小學(xué)兒童情緒發(fā)展有哪些特點(diǎn)？主要有：情緒體驗(yàn)由生物性向社會(huì)性發(fā)展；情緒體驗(yàn)由易變性、膚淺性向深刻性、穩(wěn)定性發(fā)展；情緒表現(xiàn)形式從外露向內(nèi)隱發(fā)展。6.學(xué)生的道德意志主要表現(xiàn)在哪些方面？第一，道德動(dòng)機(jī)經(jīng)常戰(zhàn)勝不道德動(dòng)機(jī)；第二，排除內(nèi)外干擾，實(shí)現(xiàn)其道德行為。8.“反饋調(diào)節(jié)”教學(xué)

41、方式包括的教學(xué)步驟中，“誘導(dǎo)”、“嘗試”、“歸納”、“變式”、“回授”各自的含義是什么？誘導(dǎo)創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。嘗試開展探求知識(shí)的活動(dòng)逐漸引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和技能，解決問題。歸納用歸納法得出結(jié)論，并將結(jié)構(gòu)納入整個(gè)知識(shí)系統(tǒng)。變式進(jìn)行變式練習(xí)訓(xùn)練。回授及時(shí)搜集和評定學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，并有針對性組織輔導(dǎo)和講解。五、論述題（每題15分）26聯(lián)系實(shí)際論述促進(jìn)知識(shí)遷移與應(yīng)用的教學(xué)原則。為了將“為遷移而教”的思想滲透到教育、教學(xué)的全過程中，教學(xué)應(yīng)該遵循以下幾條原則：(1)制定明確、具體、現(xiàn)實(shí)的教學(xué)目標(biāo)；(2)教學(xué)內(nèi)容的編排應(yīng)該循序漸進(jìn)；(3)把握每一階段學(xué)習(xí)的遷移價(jià)值；(4)啟發(fā)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)

42、行概括總結(jié)；(5)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)；(6)培養(yǎng)學(xué)生良好的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。27論述如何保持和促進(jìn)小學(xué)生的心理健康。(1)幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，正確評價(jià)自己，接納自己。小學(xué)生的自我意識(shí)能力在不斷提高，但他們還難以充分認(rèn)識(shí)自己，正確評價(jià)自己。常出現(xiàn)兩種傾向，一是對自己估計(jì)過高，過于自信；二是自我評價(jià)過低，過于自卑。這兩種極端傾向均對自我發(fā)展不利。學(xué)生既要接納優(yōu)點(diǎn)，也要接納缺點(diǎn)，同時(shí)要注意根據(jù)自己的能力，建立適當(dāng)?shù)谋ж?fù)水平。(2)幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。小學(xué)時(shí)期是社會(huì)化過程中的重要時(shí)期，因此小學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)地與他人交往，建立良好的人際關(guān)系，特別是良好的同伴關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系這對

43、其心理健康有重要意義。通過人際交往，學(xué)生可以互相學(xué)習(xí)、互相幫助，增進(jìn)溝通與理解，得到更多的社會(huì)支持。(3)幫助學(xué)生保持健康、愉快的情緒。學(xué)生情緒既容易受外界影響，又容易感情用事，情緒常大起大落。要維護(hù)心理健康，就應(yīng)學(xué)會(huì)保持健康、愉快的情緒。保持大腦的健康，培養(yǎng)各種興趣愛好，參加有益的娛樂活動(dòng)，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒的方法等都是有益的措施。(4)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識(shí)。學(xué)習(xí)性衛(wèi)生方面的知識(shí)，有助于學(xué)生對自身變化加深了解，從而更好地適應(yīng)這種變化。(5)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)求助心理咨詢的必要性和重要性。有時(shí)候小學(xué)生面對的問題可能是自我調(diào)整不易解決的，那么，向?qū)I(yè)的心理咨詢專家尋求幫助就是必要和重要的。教師應(yīng)讓學(xué)生知

44、道，求助心理咨詢并不是因?yàn)橛小安　?，心理咨詢是一種由受過專門訓(xùn)練的專業(yè)人員為學(xué)生提供心理學(xué)幫助的過程。(6)兒童學(xué)業(yè)不良的輔導(dǎo)。對于那些學(xué)生智力在正常范圍，而學(xué)習(xí)成績經(jīng)常明顯低于同齡學(xué)生的一般水平應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)。(7)問題行為的矯正輔導(dǎo)。對于那些擾亂他人或給個(gè)人身心健康發(fā)展造成障礙的行為，應(yīng)采取有效措施進(jìn)行矯正輔導(dǎo)。1試評述羅杰斯的學(xué)習(xí)理論。羅杰斯是著名的人本主義心理學(xué)家。他將其人格理論推廣到教育和教學(xué)領(lǐng)域，形成了獨(dú)具特色的學(xué)習(xí)理論。(1)意義學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)應(yīng)該與個(gè)人生活、實(shí)踐息息相關(guān)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容和材料應(yīng)該是學(xué)生關(guān)心的，能夠影響學(xué)生感情，推動(dòng)學(xué)生行為，有助于學(xué)生個(gè)性形成與發(fā)展的。(2)自由地學(xué)

45、習(xí)：每個(gè)學(xué)習(xí)者是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，有他自己的感情和完善自己的傾向，這種傾向只有在能體驗(yàn)到無條件的積極關(guān)注和自由時(shí)才能得到最好的發(fā)揮。(3)學(xué)習(xí)者中心：學(xué)習(xí)者是有目的、能選擇和塑造自己行為并從中得到滿足的人。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，學(xué)校和教師應(yīng)尊重學(xué)生，真正把學(xué)生視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。(4)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和目的：自我實(shí)現(xiàn)傾向乃是人類的基本動(dòng)機(jī)，是學(xué)習(xí)的主要因素。意義學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于人類基本的自我實(shí)現(xiàn)傾向。教師的作用是創(chuàng)造合適的氣氛，允許自我實(shí)現(xiàn)傾向的自由發(fā)展。(5)學(xué)習(xí)的促進(jìn)：教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。促進(jìn)者和學(xué)習(xí)者是平等的關(guān)系。羅杰斯認(rèn)為促進(jìn)意義學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是存在于促進(jìn)者和學(xué)習(xí)者之間個(gè)人關(guān)系中的某些態(tài)度品質(zhì)。對羅

46、杰斯學(xué)習(xí)理論的評價(jià)：人本主義學(xué)習(xí)理論重視人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別；強(qiáng)調(diào)對人學(xué)習(xí)的研究；相信人的本性是好的，積極向上的。強(qiáng)調(diào)意義學(xué)習(xí)，重視對學(xué)生的人格完善。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重學(xué)生的興趣愛好，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體和中心，向傳統(tǒng)的以教師為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)，對學(xué)習(xí)理論的發(fā)展是有很大貢獻(xiàn)的。但是，人本主義學(xué)習(xí)理論也有它的局限性，人本主義過分強(qiáng)調(diào)先天潛能在學(xué)習(xí)中的作用，片面強(qiáng)調(diào)自由選擇和自我設(shè)計(jì)，忽視了人的心理和行為的社會(huì)制約性，忽視了學(xué)生對系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)和技能的掌握。2聯(lián)系實(shí)際說明在教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，可從下面五個(gè)方面進(jìn)行。(1)從外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)

47、。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成有外在與內(nèi)在的原因。從學(xué)校中一般學(xué)科的教學(xué)來看，多數(shù)知識(shí)性學(xué)科的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是要靠學(xué)科本身所具有的正誘因特征來引發(fā)的。因此，在教學(xué)之初，教師如何設(shè)計(jì)教材教法以及教學(xué)活動(dòng)，使之具有正誘因的特征，從而引導(dǎo)學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，自然是培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的首要條件。外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)獲得適度滿足之后，也有可能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)從基本需要提高到成長需要。馬斯洛的需要層次論認(rèn)為，只有基本需要獲得滿足之后，認(rèn)知、審美、自我實(shí)現(xiàn)等成長需要才會(huì)產(chǎn)生。因此學(xué)校應(yīng)設(shè)法先滿足學(xué)生的基本需要，為成長需要的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。(3)從需要滿足發(fā)展到價(jià)值追求。從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，學(xué)校教育應(yīng)適應(yīng)并選擇學(xué)生心理上的需要，給予適

48、度滿足，使其產(chǎn)生價(jià)值感，進(jìn)而自發(fā)地去追求。(4)使每個(gè)學(xué)生都獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。成功的學(xué)習(xí)結(jié)果是產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為的助力。教師必須針對學(xué)生的個(gè)別差異，使每個(gè)學(xué)生都各自獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，以使他在努力之后獲得滿足，從而肯定自己的價(jià)值。教師在對學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行評定時(shí)，不宜只按團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)重視個(gè)人的進(jìn)步，以進(jìn)步作為成功的指標(biāo)。(5)善于利用教師的反饋激發(fā)學(xué)生士氣。教師的反饋，對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有很大影響。無論教師的反饋是正面的（贊許或鼓勵(lì)），或是負(fù)面的，都會(huì)成為學(xué)生對自己學(xué)習(xí)成敗歸因的根據(jù)，進(jìn)而成為學(xué)生建立自信的依據(jù)。1 試述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容。建構(gòu)主義在認(rèn)知理論的基礎(chǔ)上對學(xué)習(xí)理論作了進(jìn)一步的發(fā)展。當(dāng)今

49、的建構(gòu)主義者們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)或解釋現(xiàn)實(shí)的，由于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)以及對經(jīng)驗(yàn)信念的不同，因此對外部世界的理解也不同。他們把學(xué)習(xí)看成是學(xué)習(xí)者通過新舊經(jīng)驗(yàn)間雙向的相互作用建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)體系的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。(1)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，即指學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過程。學(xué)習(xí)者通過原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，與從環(huán)境中接受的信息相互作用，來生成信息的意義。學(xué)習(xí)過程同時(shí)包含兩方面的建構(gòu)。即一方面是對新信息意義的建構(gòu)，同時(shí)，又包含著對原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。(2)學(xué)習(xí)的情境性，即指學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義建構(gòu)。也就是說，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義情

50、境的創(chuàng)設(shè)，情境創(chuàng)設(shè)是教學(xué)設(shè)計(jì)中最重要的內(nèi)容之一。(3)學(xué)習(xí)的社會(huì)性，學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對事物的理解，不同的人看到的是事物的不同方面，不存在唯一、標(biāo)準(zhǔn)的理解。但是，通過學(xué)習(xí)者合作可以使理解更加豐富和全面。建構(gòu)主義從上述學(xué)習(xí)觀出發(fā)，進(jìn)行了許多教學(xué)方法的改革與嘗試，其中包括：隨機(jī)通達(dá)教學(xué)、自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì)、情境性教學(xué)和支架式教學(xué)等。綜上所述，建構(gòu)主義論述了認(rèn)識(shí)的建構(gòu)性原則，揭示了認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性。目前建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論系統(tǒng)性不夠強(qiáng)，還沒形成獨(dú)立的、系統(tǒng)性的理論體系，還需進(jìn)步的發(fā)展與完善。2結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性由多種成分構(gòu)成，影響創(chuàng)造性發(fā)展的因素也就有很多。既涉及認(rèn)

51、知因素、人格因素也涉及環(huán)境因素。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，從小重視培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性是很有必要的。培養(yǎng)小學(xué)兒童的創(chuàng)造性可從以下幾方面人手：(1) 樹立良好的教育觀念和注重教師的素質(zhì)。要克服一些不利于兒童創(chuàng)造性發(fā)展的教育觀念。比如過分追求高分?jǐn)?shù)，不鼓勵(lì)學(xué)生提問，過于強(qiáng)調(diào)權(quán)威的教學(xué)等等，都有礙于學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展。對教師素質(zhì)的要求是：具有創(chuàng)造力；有強(qiáng)烈的求知欲；善于創(chuàng)設(shè)寬容、理解溫暖的班級(jí)氣氛；與學(xué)生們在一起共同學(xué)習(xí)；通過創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境激發(fā)兒童的創(chuàng)造渴望。(2)廣開思路，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。創(chuàng)造性思維是對原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造性的重新組合，并在頭腦中產(chǎn)生了不同以往的新思想、新產(chǎn)品的過程。廣開思路就是要

52、鼓勵(lì)和培養(yǎng)小學(xué)兒童遇到問題從多個(gè)角度來考慮。(3)發(fā)展兒童的豐富想象力和快速聯(lián)想能力。想象是人類創(chuàng)造活動(dòng)所不可缺少的心理因素，是創(chuàng)造性思維發(fā)展的前提。快速聯(lián)想的能力，是保證思維流暢性的基本條件。(4)多利用原型啟發(fā)，發(fā)展類比推理。原型是指具有啟發(fā)作用的事物。原型啟發(fā)是指從事物的相似或類比中看到或發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明，應(yīng)用相似原理去解決問題，是導(dǎo)致創(chuàng)造、發(fā)明的重要思維方法。(5)采用頭腦風(fēng)暴法進(jìn)行思維訓(xùn)練。頭腦風(fēng)暴法，是奧斯本提出的培養(yǎng)創(chuàng)造性的一種重要方法。其基本做法是：教師先提出問題，然后鼓勵(lì)學(xué)生尋找盡可能多的答案，學(xué)生不必考慮該答案是否正確，教師也不作評論，一直

53、到所有可能想到的答案都提出來了為止。(6)培養(yǎng)創(chuàng)造性的人格品質(zhì)。個(gè)體的創(chuàng)造性高低與人格有著密切關(guān)系。從一定意義上，創(chuàng)造性是人格力量的顯示。獨(dú)立的、靈活的、容納的、主動(dòng)的、癡醉的人格有助于兒童創(chuàng)造性發(fā)展。(7)在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性。小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的課程豐富多彩，重視在這些學(xué)科學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中的創(chuàng)造性培養(yǎng)是非常有意義的。1 試闡述學(xué)習(xí)策略教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則。學(xué)習(xí)策略是一種告訴學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)習(xí)的程序性知識(shí)，它不是一般意義上的“教”就能教會(huì)的。同時(shí)，學(xué)習(xí)策略存在適應(yīng)性問題，不同的策略可能適用于不同類型的學(xué)習(xí)任務(wù)和材料，所以學(xué)生掌握有效學(xué)習(xí)策略的一個(gè)標(biāo)志是能夠根據(jù)學(xué)習(xí)情境的特點(diǎn)，靈活地選用合適的學(xué)

54、習(xí)策略。在策略學(xué)習(xí)中應(yīng)該遵循以下原則：(1)特定性學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類型，即通常所說的具體問題具體分析。教師要針對學(xué)生的年齡、學(xué)生已有的知識(shí)水平，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型，幫助學(xué)生選擇學(xué)習(xí)策略或改善其對學(xué)習(xí)不利的學(xué)習(xí)策略。同時(shí)，還要考慮學(xué)習(xí)策略的層次，必須給學(xué)生大量的各種各樣的策略。(2)生成性生成性是有效使用學(xué)習(xí)策略的最重要的原則之一，是指在學(xué)習(xí)過程中要利用學(xué)習(xí)策略對學(xué)習(xí)的材料進(jìn)行重新加工，產(chǎn)生某種新的東西。這就是要求學(xué)習(xí)者進(jìn)行高度的心理加工。(3)有效的監(jiān)控教學(xué)生何時(shí)、何地與如何使用策略非常重要。盡管教師都清楚這一點(diǎn)，但在實(shí)際教學(xué)中卻很少去實(shí)踐。策略執(zhí)行監(jiān)控是自我調(diào)節(jié)的重要環(huán)節(jié)。有效監(jiān)控強(qiáng)調(diào)學(xué)生要把注意力集中在學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過程二者之間的關(guān)系上，監(jiān)控自己使用每種學(xué)習(xí)策略所導(dǎo)致的學(xué)習(xí)結(jié)果，以便確定所選策略的有效性。(4)個(gè)人效能感個(gè)人效能感是指學(xué)生在執(zhí)行某一任務(wù)時(shí)對自己勝任能力的判斷，它是影響學(xué)習(xí)策略選擇的一個(gè)重要的動(dòng)機(jī)因素。那些能有效使用策略的人相信只要自己使用某一策略就會(huì)對自己的成績產(chǎn)生影響。教師一定要給學(xué)生一些機(jī)會(huì)使他們感覺到策