2020屆高考語文真題卷第一套含答案

1、2020屆高考語文真題卷第一卷1、閱讀下面的文字，回答問題。談審美移情所謂移情 通俗地說，就是指人面對天地萬物時，把自己的情感移置到外在的天地萬物身 上去，似乎覺得它們也有同樣的情感。 當自己心花怒放時，似乎天地萬物都在歡笑；苦悶悲哀時 似乎春花秋月也在悲愁。 當然，天地萬物不會歡笑，春花秋月也不會悲愁，是人把自己的悲歡移 置到了它們身上。描繪此種移情現(xiàn)象的第一人是莊子。莊子秋水篇中，莊子看見魚兒“出游從容”，于是把自己在出游中體驗到的快樂之情移置到魚身上，覺得魚在出游時也是快樂的。莊子所述，是典型的審美移情現(xiàn)象。然而，對移情現(xiàn)象作出真正的理論概括是晚近的事。最早把移情作為一種美學(xué)觀念提出來的

2、是德國學(xué)者費舍爾父子。他們認為，我們對周圍世界的審美觀照，是情感的自發(fā)的外射作用，也就是說，審美觀照不是主體面對客體時的感受活動，而是外射活動，即把自己的感情投射到我們的眼睛所感知到的人物和事物中去，在費舍爾父子那里，移情觀念已大體上確定了 ，但通過形而上的論證把移情說提高到科學(xué)形態(tài)的則是德國美學(xué)家立普斯。因為移情說的影響巨大，以至于有人把立普斯譽為美學(xué)界的達爾文。審美移情作為一種審美體驗，其本質(zhì)是一種對象化的自我享受。這就是說，審美體驗作為 一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對象，而是自我的情感。在審美享受的瞬間,是人把自我的情感移入到一個與自我不同的對象（自然、社會、藝術(shù)中的事

3、物 ）中去，并且在對象中玩味自我本身。審美移情的基本特征是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈。移情和感受不同。在感受活動中，主體面客體，主客體是分離的，界限是清楚的。但在移情活動中，主體移入客體 客體也似乎移入主體，主客體融合為一，已不存在界限。對主體而言，他完全地沉沒到對象中去 在對象中流連忘返，進入忘我境界；對客體而言，它與生命顫動的主體融合為一，實現(xiàn)了無情事 物的有情化，無生命事物的生命化。 也就是說，在移情之際，不但物我兩忘、物我同一，而且物我 互贈、物我回還。清代大畫家石濤在描述自己創(chuàng)作的心理狀態(tài)時所說的“山川脫胎于予，予脫胎于山川” “山川與予神遇而跡化”，就是審美移情中的物我

4、互贈、物我回還的情境。審美移情發(fā)生的原因是同情感與類似聯(lián)想。谷魯斯等人認為引起移情的原因是人的生 理活動，移情源自于人的“內(nèi)模仿”。但立普斯的觀點更可信。他認為，審美移情起源于人的類似聯(lián)想。人都有一種自然傾向或愿望，要把類似的東西放在同一個觀點下去理解，所以總是按照切身經(jīng)驗的類比，去看待身外發(fā)生的事件。 這就是說，審美的人都是有同情心，以自己體驗 到的某類情感，去類比、理解周圍看起來是同類的事物。這種同情，不但及于他人，也及于其他生物及無生物。審美移情的功能是人的情感的自由解放。盡管移情不一定伴隨美感，但美感則必定伴隨移情。因為審美移情能給人以充分的自由。人的不自由常常來自人自身。自身是有限的

5、，它是自由的牢籠。可是在審美移情的瞬間啟身的牢籠被打破了 ，“自我”可以與天地萬物相往來，獲得了自由伸張的機會。“自我”與天地萬物的界限消失了，人的情感也就從有限擴大到了無限。（節(jié)選自童慶炳中國古代心理詩學(xué)與美學(xué)，有刪改）1 .下列關(guān)于移情的表述，不正確的一項是（）A.莊子秋水中，莊子把自己出游中體驗到的快樂之情移置到魚身上，覺得魚在出游時也是快樂的。這實際上是莊子對自己感情的對象化享受。B.最早把移情作為一種美學(xué)觀念提出來的，是德國學(xué)者費舍爾父子。但是，立普斯對移情的闡釋才使得移情說具有了科學(xué)形態(tài)，他也因之深受贊譽。C.在審美移，f#說看來，人的審美體驗是主體在對客觀對象的欣賞中，觸生出千種

6、情緒、萬般感受,從而體驗到審美對象所具有的獨特的審美價值。D.移情與感受不同。在感受活動中，主客二分，主體在客體面前保持自我，物我兩立；而在移情時 主體與客體的界限被打破，主體客體相融合。2 .下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.雖然對移情現(xiàn)象作出理論概括的主要是西方的美學(xué)家，不過莊子 秋水中對"魚之樂"的記載表明我國的哲學(xué)家早已經(jīng)描繪了這種現(xiàn)象。B.關(guān)于審美移情的起因，曾經(jīng)出現(xiàn)過不同的觀點。谷魯斯等人認為，引起移情的原因是人的生理活動，移情源自于人的“內(nèi)模仿"，這種觀點不可信。C.審美的人以自己體驗到的某類情感，去類比、理解周圍看起來是同類的事物，這與

7、人要把類似的東西放在同一個觀點下去理解的自然傾向是一致的。D.審美移情能讓人的情感自由解放。美感必定伴隨著移情，因為審美移情能幫人打破自身的有限性，讓自我的心靈豐富化，給人帶來充分的自由。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 （）A.李白的"相看兩不厭，只有敬亭山”、李商隱的"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"等詩句，都 體現(xiàn)了審美移情，是詩人把自己體驗過的情感移置到景或物身上的結(jié)果。B.鄭板橋竹石詩："咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁 ，任爾東西南北風(fēng)。 "從審美移情看，詩人審美欣賞的象不是竹石 ，而是移入竹石形象中的自

8、我情感。C.北宋畫家文與可畫竹時，"其身與竹化，無窮出清新"。"身與竹化”所強調(diào)的是竹已化為畫家的 精神，獲得了人的生命存在。這是移情中出現(xiàn)的物我兩忘、物我同一的境界。D.在"我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是"中，南宋詞人辛棄疾以移情的方式把自己的深情 移入青山，青山因此就嫵媚起來。此時主體的情感是移置在青山中，只屬于青山的。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大 ，部分城市在市郊露天堆放垃圾 ，對天氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾 混合填埋或焚燒，

9、產(chǎn)生有毒物質(zhì)，威脅著居民健康，這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)漫延。垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認，分類收集不僅能大幅度 減少垃圾給環(huán)境帶來的污染，節(jié)約垃圾無害化處理費用，更能使資源得到重復(fù)利用，有人將垃 圾稱為“放錯了地方的資源”，據(jù)保守俄國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進，相關(guān)調(diào)查顯示，約四分之一的受訪者認為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。（摘編自垃圾變資源！這不是魔法，而是垃圾分類，2017年4月5日新華網(wǎng)）材料二筆者所在的小區(qū)，居民樓前三個垃圾桶分別表示出應(yīng)放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃 圾?？墒谴蠖鄶?shù)居民還是把垃圾混

10、雜在一起，一扔了之。問及原因時，有人說：“我辛辛苦苦分了類，環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運走了 ，分類還有什么意義？”這種現(xiàn)象可以說是屢見不鮮，垃圾分類處理是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括分類投放、分類收 集、分類運輸、分類處理，各個環(huán)節(jié)必須分配套銜接，才能高效運行。分類投放是居民的責(zé)任，分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責(zé)任。分類投放是參與率和準確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果；而分類的目標和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影 響前端居民分類的積極性。前不久，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委、住建部生活垃圾分類制度實施方案，給出了我國推進垃圾分類的總體路線圖。但是，這一方案即使再科學(xué)合理，如果

11、缺乏全民動員、全民參與，也難以由藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實。我們應(yīng)當認識到，生活垃圾雖然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯了地方”而已，實際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責(zé)任責(zé)無旁貸。當然，各地政府同樣不能以“居民沒有分類” “缺乏資金”等理由拖延、觀望，應(yīng)當落實政府主體責(zé)任，堅持政府主導(dǎo) 根據(jù)本地特點，做好分類收集、分類運輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè)，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進、國民素質(zhì)的提升和垃圾處理設(shè)施的進步，普遍推行垃圾分類制度的條件已經(jīng)成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“門前雪”打掃

12、干凈吧！各負其責(zé)，各盡氣力，形成合力，減量化、資源化、無害化的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，垃圾分類前景可期。（摘編自劉毅垃圾分類應(yīng)自掃門前雪，2017年5月6日人民日報）1 .下列關(guān)于民眾對垃圾分類認知與實踐相關(guān)情況的理解，不正確的一項是（）A.大多數(shù)民眾都知道垃圾分類的概念 ，而50.9%的民眾"僅了解常見的可回收/不可回U攵應(yīng)圾"。 B.民眾對垃圾分類的認知程度與實踐情況大致吻合，基本不了解和從未進行分類的都是少數(shù)。C.有些居民不是缺乏垃圾分類意識，而是后端分類處理不到位、不完善，挫傷了他們分類的積 極性。D.居民分類投放的參與率和準確率較低，是我國以往垃圾分類工作難以有效推進的

13、主要原 因。2 .下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的兩項是（）A.材料一揭示了垃圾分類的必要性和緊迫性，并對民眾的認知與實踐情況作了統(tǒng)計；材料二分析了垃圾分類難以有效推進的原因并提出破解之道。B.居民對垃圾分類的認知與實踐制約著垃圾分類的實施效果，新聞媒體的宣傳報道，有助于形成輿論氛圍，增強居民分類投放、分類收集的意識。C.生活垃圾既有資源屬性，可以回收再利用，但也有污染屬性，會對環(huán)境造成污染，所謂垃圾是" 放錯了地方的資源"這類說法并不準確。D.針對一些地方政府常以各種理由對垃圾分類工作拖延、觀望的情況，生活垃圾分類制度實施方案制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施。E.生

14、活垃圾分類制度實施方案的發(fā)布，明確了我國推進垃圾分類工作的總體規(guī)劃，具有重要的新聞價值，受到主流媒體的關(guān)注。3 .怎樣才能有效推進我國的生活垃圾分類？青結(jié)合材料簡要概括。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。小步舞法莫泊桑大災(zāi)大難不會使我悲傷，我親眼目睹過戰(zhàn)爭，人類的殘酷暴行令我們發(fā)出恐懼和憤怒的 吶喊，但絕不會令我們像看到某些讓人感傷的小事那樣背上起雞皮疙瘩，有那么兩三件事至今清晰地呈現(xiàn)在我眼前，它們像針扎似的，在我的內(nèi)心深處留下又細又長的創(chuàng)傷，我就給您講講 其中的一件吧。那時我還年輕，有點多愁善感，不太喜歡喧鬧。我最喜愛的享受之一，就是早上獨自一人在 盧森堡公園的苗圃里散步。這是一座似乎被人遺

15、忘的上個世紀的花園，一座像老婦人的溫柔微笑一樣依然美麗的花園,綠籬隔出一條條狹窄、規(guī)整的小徑 ，顯得非常幽靜。在這迷人的小樹林里 ，有一個角落完全 被蜜蜂占據(jù)。他們的小窩坐落在木板上，朝著太陽大開頂針大的小門。走在小路上，隨時都能看到嗡嗡叫的金黃色的蜜蜂，它們是這片和平地帶真正的主人，清幽小徑上真正的漫步者。我不久就發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常到這里來的不止我一人，我有時也會迎面遇上一個小老頭兒。他穿一雙帶銀扣的皮鞋、一條帶遮門襟白短套褲和一件棕褐色的長禮服，戴一頂腸絨毛寬檐的怪誕的灰禮帽，想必是太古年代的古董。他長得很瘦，幾乎是皮包骨頭;他愛做鬼臉，也常常微笑。他手里總是拿著一根金鑲頭的 華麗的手杖，這手杖對

16、他來說一定有著某種不同尋常的紀念意義。這老人起初讓我感到怪怪的，后來卻引起我莫大的興趣。一個早晨他以為周圍沒人，便做起一連串奇怪的動作來 ：先是幾個小步跳躍，繼而行了個 屈膝禮，接著用他那細長的腿來了個還算利落的擊腳跳，然后開始優(yōu)雅的旋轉(zhuǎn)把他那木偶似的身體扭來絞去，動人而又可笑地向空中頻頻點頭致意，他是在跳舞呀！跳完舞 ，他又繼續(xù)散起步來。我注意到他每天上午都要重復(fù)一遍這套動作。我想和他談一談，于是有一天，再向他致禮以后，我開口說：今天天氣真好啊，先生?！彼簿狭藗€躬：是呀，先生，真是和從前的天氣一樣。”一個星期以后，我們已經(jīng)成了朋友，我也知道了他的身世。在國王路易十五時代，他曾是歌 劇院的舞

17、蹈教師。他那根漂亮的手杖就是德 猊萊蒙伯爵送的一件禮物。一跟他說起舞蹈 ，他 就絮叨個沒完沒了。有一天，他很知心地跟我說：先生,我的妻子叫拉卡斯特利。如果您樂意，我可以介紹您認識她，不過她要到下午才上 這兒來。這個花園，就是我們的歡樂，我們的生命，過去給我們留下的只有這個了 ，如果沒有它， 我們簡直就不能再活下去。我妻子和我，我們整個下午都是在這兒過的。只是我上午就來 ，因為我起得早?！蔽乙怀酝晟衔顼埦土⒖袒氐焦珗@ ，不一會兒，我就遠遠望見我的朋友 彬彬有禮地讓一位 穿黑衣服的矮小的老婦人挽著胳膊。她就是拉 酢斯/I利，曾經(jīng)深受那整個風(fēng)流時代寵愛的偉 大舞蹈家。我們在一張石頭長凳上坐下，那是五

18、月。陣陣花香在潔凈的小徑上飄溢；溫暖的太陽透過 樹葉在我們身上灑下大片大片的亮光。拉咔斯特利的黑色連衣裙仿佛整個兒浸潤在春暉里。請您給我解釋一下，小步舞是怎么回事，好嗎？ ”我對老舞蹈師說。他意外地打了個哆嗦。先生，它是舞蹈中的皇后，王后們的舞蹈。您懂嗎？自從沒了國王，也就沒有了小步舞?！?他開始用夸張的文體發(fā)表起對小步舞的贊詞來?？上乙稽c也沒聽懂。突然，他朝一直保持沉默和嚴肅的老伴轉(zhuǎn)過身去：艾麗絲，讓我們跳給這位看看什么是小步舞，你樂意嗎？”于是我看見了 一件令我永生難忘的事。他們時而前進，時而后退，像孩子似的裝腔作勢，彎腰施禮，活像兩個跳舞的小木偶，只是驅(qū) 動這對木偶的機械，已經(jīng)有點兒損

19、害了。我望著他們，一股難以言表的感傷激動著我的靈魂。我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽靈現(xiàn)身，看到一個時代已經(jīng)過時的幻影。他們突然彳了下來，面對面佇立了幾秒鐘，忽然出人意料地相擁著哭起來。三天以后，我動身去外省了。我從此再也沒有見到過他們。當我兩年后重返巴黎的時候，那片苗圃已被鏟平。沒有了心愛的過去時代的花園，沒有它舊時的氣息和小樹林的通幽曲徑 ，他們怎樣了呢？對他們的回憶一直縈繞著我，像一道傷痕留在我的心頭。(張英倫譯，有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A."我"初見老舞蹈師時見他拿著一根手杖，后來得知這是德克萊蒙伯爵送給他的一件禮物 ，

20、 二者不僅前后照應(yīng)，也暗示著人世的滄桑。B.老舞蹈師在一個早晨，"以為周圍沒有人，便做起一連串奇怪的動作來"，他之所以避開別人， 是因為他出身高貴、性情高傲、孤芳自賞。C.老舞蹈師夫婦跳完小步舞之后,"忽然出人意料地相擁著哭起來",這種失態(tài)其實是一種宣泄， 說明當時他們的內(nèi)心壓抑痛苦。D.小說注重從小事中感受大時代 ，雖然"我"與老舞蹈師夫婦的相遇相識十分平常，但偶爾提到的"國王路易十五時代"，卻使尋常故事有了歷史感。(2)請以老舞蹈師形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時運用了哪些表現(xiàn)手法。(3)小說中的盧森堡公園苗圃

21、在情節(jié)發(fā)展中有重要作用，這種作用體現(xiàn)在哪些方面 ？青結(jié)合作品簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。顏太初雜文序司馬光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發(fā)言必自稱曰儒。儒者果何如哉 ？高冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪徽簡伏冊、呻吟不息謂之儒耶？又況點墨濡翰、織制綺組之文以稱儒，亦遠矣。舍 此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽歙、張醺、胡廣 世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。既得其理 ，不徒 誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無余，于其外則不光。不光，先王之道猶藕如也, 乃求天下國家政理風(fēng)俗之得失，為

22、詩歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇 康、阮籍之為人，當時四方士大夫樂其無名教之拘，翕然效之，浸以成風(fēng)。太初惡其為大亂風(fēng)俗 之本，作東州逸黨詩以刺之。詩遂上聞，天子亟治牧罪。又有郛州牧怒屬令之清直與己異者,誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴 ，太初素與令善，憐其冤死，作哭友人詩，牧亦坐是 廢。于時或薦太初博學(xué)有文，詔用為國子監(jiān)直講。會有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學(xué)官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人 ，實寬良有 治行，非狂人也。自臨晉改應(yīng) 天府戶曹，掌南京學(xué)，卒于睢陽。舊制，判、司、簿、尉四考，無殿負例為令錄。雖愚懦昏耄無 所取者積以年數(shù)，必得之。而太初才

23、識如此，舉進士解未!近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列 以終身，死時蓋年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠所怪，桀桀者必見鋤也？可其仕 與壽兩窮如此？世人見太初官職不能動人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷"I同州又得其所為題名記，今集而序之。前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而天 ，其文豈必不傳？異日有見之者，觀其后車詩，則不忘鑒戒矣： 觀其逸黨詩，則禮義不壞矣；觀其哭友人詩，則酷吏愧心矣；觀其同州題名記 則守 長知弊政矣；觀其望仙驛記，則守長不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉?。ㄟx自（司馬光集）【注】殿負：因欠國家賦稅而考核

24、為下等。1 .對下列句子中加粗詞語的解釋，不正確的一項是（）A.發(fā)言必自稱曰儒發(fā)言:發(fā)表意見。B.當時四方士大夫樂其無名教之 拘拘:束縛,拘束。C.牧亦坐是 廢廢:（被）罷免。D.實寬良有治行治行:政績。2 .下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一組是（）A.果足以充儒之名乎句讀之不知C.卒于睢陽B.于其外則不光此其志不在小從徑道亡，歸璧于趙D.將犬吠所怪為巡船所物色3 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是()A.作者認為，對真正的彳者而言，讀書不應(yīng)雕章琢句，作文不應(yīng)只追求辭藻華麗，而應(yīng)抱著學(xué)以 致用的目的，匡正時弊，有益社會的進步。B.顏太初考中進士后，擔(dān)任過臨晉主簿和應(yīng)天府

25、戶曹。 主簿是縣令的屬官，戶曹是知府的屬官。 縣令的上級是州牧。C.顏太初寬厚正直，才識過人，效法嵇康、阮籍，詩文譏刺時事，遭到利益集團的嫉恨排擠，終身 仕途不順郁郁不得志。D.文章敘議結(jié)合。作者在記敘顏太初生平經(jīng)歷中，表達了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同情；在評價顏太初詩文創(chuàng)作時充分肯定了其作品的價值。4 .用 “合文中畫框線的部分斷句。世人見太初官職不能動人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷5 .把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。既得其理，不徒ti之，以夸誑于人，必也蹈而行之。前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而天，其文豈必不傳？5、閱讀下面這首唐詩，完成

26、12題。學(xué)諸進士作精衛(wèi)銜石填海韓愈鳥有償冤者，終年抱寸誠?？阢暽绞?，心望海波平。渺渺功難見，區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次，我獨賞專精。豈計休無日，惟應(yīng)盡此生。何慚刺客傳，不著報轆名。1 .本讀前六句是怎樣運用對比手法勾勒精衛(wèi)形象的？請簡要分析。2 .詩歌后六句表達了作者彳f么樣的人生態(tài)度？6、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)論語子罕中，孔子用“, ”兩句話闡明，一個 普通人，也是有堅定志向的；要改變一個人的志向，是很困難的。（2）師說中，對于為子擇詩自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評價是： “, "。（3）蘇軾在念奴嬌（大江東去）中，用“, ”兩句，表達了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈

27、之感。7、閱讀下面的文字，完成問題。除了人會為了理想奔波遷徙以外 很多動物也有著自己 的遷徙盛舉。冬季 來臨，天氣寒冷，食物短缺，很多動物選擇集體逃離待到春暖花開、萬物復(fù)蘇再一起回來。動物 遷徙是有確定路線的。它們對駐地有著自己的堅守和執(zhí)著，而不是。對于動物究竟如何確定自己的遷徙路線，科學(xué)家一直都充滿好奇。有科學(xué)家認為，遷徙動物都有獨特的助航設(shè)施”它們通過海岸線等作為參照 .利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向。也有科學(xué)家認 為,遷徙動物身體中存在磁受體 ，可以感應(yīng)地球磁場，它們有自己的生物指南針。更有趣的是，又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉，也會沿著祖輩飛過的路線進彳T

28、遷徙，也就是說,（，它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過冬。到目前為止關(guān)于動物遷徙路線確定的問題 ，科學(xué)家仍在 地進行探究，我們期待著更加的故事出現(xiàn)。1 .依次填入文中橫線上的成語，全都恰當白一項是（）A.波瀾壯闊隨波逐流宵衣阡食引人入勝B.波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝C.聲勢浩大隨遇而安宵衣阡食娓娓動聽D.聲勢浩大隨波逐流全力以赴娓娓動聽2 .文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨明方向。B.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨別方向。C.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨析方向。D.它們通過海岸

29、線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨識方向。3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B.它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感C.遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感8、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字?？脊艑W(xué)是利用古人遺跡遺物重建古代歷史的學(xué)科，盡管先民的物質(zhì)遺存作為古史研究的直接史料有益于重建古代物質(zhì)文化的歷史，但僅滿足于人類物質(zhì)文化歷史的建設(shè)，。理由很簡單，人類社會的歷史不僅包括物質(zhì)文化歷史，也應(yīng)包括精神文化的歷史， 我們不僅要關(guān)心古人是如何

30、生活的，。這意味著真正的考古學(xué)研究，,同時更要通過這些物質(zhì)遺存研究先民精神文化的成果。9、請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。2019年的永定河補水工程于 3月13日啟動。本次補水工程加大了補水力度，到4月2日，已累計輸水3100萬立方米。另外,攔截在河道上的官廳水庫發(fā)電站、珠窩水庫下馬嶺發(fā)電站、落坡嶺水庫的下葦?shù)榘l(fā)電站全都停用，以保證補水全部灌入河道。目前，門頭溝區(qū)域內(nèi)102公里的永定河山峽段，近40年來首次實現(xiàn)全線通水。10、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作2000年 農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進新千年，中國千萬“世紀寶寶”出生。2008年 汶川大地震

31、。北京奧運會。2013年 “天宮一號”首次太空授課。公路“村村通”接近完成；“精準扶貧”開始推動。2017年 網(wǎng)民規(guī)模達7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年 “世紀寶寶” 一代長大成人。2020年全面建成小康社會。2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀的中國一路同行、成長和中國的新時代一起追夢、圓夢。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進“時光瓶”留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不 少于800字。答案以及解析1答

32、案及解析：答案：1.C； 2.B; 3.D解析：1.人的審美體驗是主體在對客觀對象的欣賞中”錯。相關(guān)信息在第 3段 審美體驗作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對象，而是自我的情感。在審美享受的瞬間,是人把自我的情感移入到一個與自我不同的對象（自然、社會、藝術(shù)中的事物 ）中去，并且在對象中玩味自我本身 ”2 .這種觀點不可信”錯。相關(guān)信息在第 5段,原文說谷魯斯等人認為引起移情的原因是人的 生理活動移情源自于人的 內(nèi)模仿”。但立普斯的觀點更可信。他認為，審美移情起源于人的類似聯(lián)想?！辈]有否定谷魯斯的觀點，只是說立普斯的觀點更可信。3 .題干要求“據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確

33、的一項是"，主意考查學(xué)生依據(jù)文意進行 正確推斷的能力。D項，“只屬于青山的”錯。文章第三段說“審美移情作為一種審美體驗， 其本質(zhì)是一種對象化的自我享受。這就是說，審美體驗作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對象，而是自我的情感。 在審美享受的瞬間， 是人把自我的情感移入到一個與自我不同的對象 （自然、社會、藝術(shù)中的事物）中去，并且在對象中玩味自我本身” 第四段也有明確說明，此時應(yīng)是物我合一，物中有我，我中有物。2答案及解析：答案：1.D; 2.AC;3.從居民來說，要提高認識，掌握分類方法，養(yǎng)成良女?習(xí)慣； 從政府來說，要完善處理設(shè)施，建立配套系統(tǒng)，制定獎懲措施。解析：

34、1.根據(jù) 材料二”分類的目標和途徑不十分清晰 ，后端分類處理不到位、不完善 ，又影響 前端居民分類的積極性”的說法可知D項說法的錯誤。2.B項，根據(jù) 材料二”分類的目標和途徑不十分清晰 ，后端分類處理不到位、 不完善 又影響前 端居民分類的積極性”的說法，可知該項新聞媒體的宣傳報道，有助于形成輿論氛圍，增強居 民分類投放、分類收集的意識”說法的錯誤。D項錯誤在于“生活垃圾分類制度實施方案 制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施”的說法，文本是說“各地政府應(yīng)當）制定完善的懲罰和 獎勵的政策措施3.本題考查對文本中信息的篩選和整合。要抓住題干中怎樣才能有效推進我國的生活垃圾分類”這個問題，在文中篩選相關(guān)

35、信息；同時注意題干中 結(jié)合材料”一語，切忌憑空隨意作答?？忌罁?jù)文本進行歸納整理概括即可。3答案及解析：答案:(1)B;(2)用特征鮮明的細節(jié)凸顯人物的個性，如老舞蹈師過時的穿戴、木偶似的舞姿等，表明他是一個懷舊的人；用個性化的對話揭示人物的內(nèi)心世界，如老舞蹈師與 我”的交談，流露出內(nèi)心的痛苦與無奈；用典型化的場景烘托人物狀態(tài) ，如被人遺忘的苗圃，村托了老舞蹈師失落的心態(tài)。(3)故事切入自然，我”不太喜歡喧鬧，而老舞蹈師又天天來這里，兩人相遇才有可能，以此切 入故事，自然而不做作。有利于情節(jié)的集中與展開，苗圃既是表演的舞臺也是人生的舞臺。使故事有余味。苗圃鏟平了 ，故事自然結(jié)束，但主人公怎樣了

36、，讓人牽掛。解析：(1)此題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。答題時明確具體的考查的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。B項，因為他出身高貴、性情高傲、孤芳自賞”強加因果，老人避開別人的原因與出身、性格無關(guān)，他只是想在這個幽靜的地方重溫被人遺忘的舞步，享受這份獨特的快樂。故選 Bo(2)本題考查鑒賞作品文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力的能力。題干的核心詞有兩個：以老舞蹈師形象為例”塑造人物形象運用的表現(xiàn)手法解答此題，應(yīng)先明確人物描寫手法 一一直接描寫和側(cè)面烘托， 然后結(jié)合文中敘述性的語句，分析概括小說人物形象特點。小說直

37、接描寫老舞蹈師的句子比較多，他穿一雙帶銀扣的皮鞋，一條帶折門襟的短套褲和一件棕褐色的長禮服，戴一頂長絨毛，寬沿的怪誕的灰禮貌 ”長的很瘦，幾乎是皮包骨頭”屬于外貌 描寫，把他那木偶似的身體扭來絞去 ”只是驅(qū)動這對木偶的機械已經(jīng)有點損壞了 ”屬于細節(jié)刻畫，都表現(xiàn)了老舞蹈師的守舊和衰老；池意外打了個哆嗦”出人意料的相擁著哭起來”是細節(jié)刻畫， 先生，它是舞蹈中的王后，王后們的舞蹈，您懂嗎？自從沒有了國王，也就沒有了小步舞”是語言描寫，表現(xiàn)了老舞蹈師談起小步舞時的痛苦和無奈。對老人的側(cè)面烘托主要集中在對花園的描寫上，這是一座似乎被人遺忘的上個世紀的花園非常幽靜”當我兩年后重返巴黎的時候，那片苗圃已被鏟

38、平”，花園的幽靜和消失都烘托了時代變遷使小步舞被漸漸遺忘所帶給老人的痛苦和失落。據(jù)此組織答案即可。(3)本題考查探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力，側(cè)重考查環(huán)境描寫的作用。分析環(huán)境 描寫的作用一般從環(huán)境的渲染、情節(jié)的發(fā)展、人物形象的刻畫、主題的暗示等角度考慮，但題干中要求分析盧森堡公園苗圃在情節(jié)發(fā)展中的作用”，指向性特別明顯，解答此題，重點分析環(huán)境與情節(jié)的作用即可。自然環(huán)境描寫以情節(jié)為依據(jù)，而情節(jié)發(fā)展又常常依賴于自然環(huán)境的推動。本文開篇就對盧森堡公園的環(huán)境進行描寫，公園里幽靜宜人，而我不太喜歡喧鬧”，到公園散步 是我最喜愛的享受”，如此美好休閑畫面自然為我和老人相遇提供了可能， 同時又為下文故

39、事情節(jié)的發(fā)展設(shè)置背景；我和老人從相遇到了解再到感悟人生都是在苗圃這個特定的環(huán)境展開，在這里我感受到了消失了的舊時代的芳華，股難以言表的感傷激動著我的靈魂”，這里不僅僅是一座苗圃，還是一個已逝時代的展現(xiàn)，所以苗圃自然成了貫穿 全文的線索，同時也展現(xiàn)了老人的一生，從而推動了故事情節(jié)的發(fā)展；而我和老人的相失也 是因為苗圃被鏟平， 留白式結(jié)尾 池們怎么樣了 "韻味無窮，容易引起讀者思考。據(jù)此組織答 案即可。4答案及解析： 答案：1.A; 2.B; 3.C;4 .世人見太初官職不能人/又其文多指汗/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/故所棄多/余止 得其兩卷5 .(顏太初)掌握了先王書中的義理

40、以后，不是僅僅稱道它，用來夸大欺騙世人，而是必定親自 實踐前代的讀書人活著時地位不顯赫，但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎 ？解析：1.此題考查考生對文言實詞的把握。A項中的 發(fā)言”為古今異義詞，今天的 發(fā)言”指的是發(fā)表意見，一般指在會議、晚會上領(lǐng)導(dǎo)或特殊人物的講話。在該文中，它指的是開口說話。解釋錯誤。B項根據(jù)隨文斷義法，可知青州牧有以荒淫放蕩，四方士大夫喜歡他沒有名聲和教 化的拘束，解釋正確。C項可用遷移法來分析，詞語 廢黜”指的就是被罷免，代入文中，語意正 確。D項可采用遷移法來分析，曾鞏道山亭記程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其繪功又

41、及于此”一句中的 治行”指的就是為政的成績。 點睛：常見的文言實詞就存在于傳統(tǒng)經(jīng)典的篇目之中。所以考生一定要熟透課文，做到遷移。推斷文言實詞含義常用的方法有以形釋義法，如 振長策而于宇內(nèi)”中的 策”從 竹”凡形旁從竹的字，本義都與竹條有關(guān)，據(jù)此可知，策”在句中的意思是馬鞭；以音猜義法 根據(jù)通假音同或 音近的原則，從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個可能與之相通的字代入試解 來推斷詞義，如 贏糧而景從”中的 景”用本義分析解釋不通，借助讀音推斷其通 影”名詞作 狀語，豁然開朗；溫故知新法（遷移法，可以聯(lián)系課文有關(guān)詞語或成語的含義，來確定文中實詞的含義，如 素與郭善，登門造訪“其中 善”

42、字在鴻門宴中出現(xiàn)過，根據(jù) 素善留侯張良”一句 中的 善”可知文中 善”為與交好”之意。常見的方法還有以今推古法、互文見義法、隨文斷義法等。2 .此題考查文言虛詞。 此題考查文言虛詞的意義和用法。文言文虛詞的用法比較靈活 ，要確定一個虛詞的用法就必須聯(lián)系語境做具體分析，做到 字不離句，句不離篇當然首先應(yīng)該積累常見的十八個文言虛詞的用法 ，而后可以使用語法切入法、位置分析法、成語聯(lián)想法、語境 聯(lián)系法等來判斷虛詞的意義和用法。此題一方面考查考生對 18個文言虛詞的把握，另一方面考查考生對課內(nèi)文言知識的把握。A項第一個 之”為結(jié)構(gòu)助詞，翻譯為 的“第二個 之”為結(jié)構(gòu)助詞，無義，作賓語前置的標志。B項的

43、 其”均為代詞，翻譯為 他的"。C項第一個 子"為介 詞,翻譯為 荏”第二個 子"為介詞，引出對象，翻譯為 給”。D項第一個 所”為所字結(jié)構(gòu)，后面加怪”翻譯為所不常見的事物；第二個 所“和 為“連用，表被動，翻譯為 被巡邏船搜尋3 .此題考查歸納內(nèi)容要點概括中心意思。是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點 ，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)。C項張冠李戴，效法嵇康、阮籍的青州牧，而不是顏太初。4 .此題考查文言文斷句?？忌紫纫Y(jié)合上下文，疏通需斷句句子的大概意思。再找句中重要 標志，如對話標志，句式特點等，也可

44、以根據(jù)句子的主謂賓來加以斷句。該句的大概意思是當世的人看顏太初的官職不能撼動別人，文章又多愛指摘攻訐，那些有缺點毛病的人就很厭惡看他 的言論，即使得到了他的文章，也不是很重視，所以丟失的居多，作者只得到兩卷顏太初的書。 還 可以根據(jù)標志性詞語 文“雖“故”等副詞，在它們的前面斷句。根據(jù)主語 宥疵病者”斷句，在它 前面斷開。5 .此題考查文言文翻譯。翻譯第一句 ，考生首先要補充省略的主語 顏太初”再抓住句中的幾 個關(guān)鍵詞語 誦”、夸誑”、蹈而行之”。翻譯第二句，要注意不顯于時”立于后世”均為狀語 后置句，翻譯時要調(diào)整語序，還要抓住幾個關(guān)鍵詞的意義，如 賤"、無”等。點睛:文言翻譯是文言

45、文考的必考的內(nèi)容 ，翻譯時記住 字字落實，留刪換；文從字順，調(diào)補貫”翻 譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的 誦“、夸誑“、賤"、天”等詞語的落實，還要注意翻譯完之后 一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿。參考譯文：天下已經(jīng)很久不崇尚儒學(xué)了。當代的士大夫，開口一定自稱儒者。 真正的儒者是怎樣的呢？戴著高帽子束著闊衣帶（古代士大夫的裝扮），穿著寬袖的衣服，就叫做儒者嗎？拿著竹簡埋頭苦讀，誦讀不停的人就叫做儒

46、者嗎？又何況用筆蘸墨，寫出華美的文章并憑借這點來稱為儒者，已經(jīng)很久遠了。拋開這些不說，到了西漢的公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光， 東漢的歐陽歙、張醺、胡廣，這些當世所說的大儒者，確實足夠來擔(dān)當儒生的名號嗎？魯國人顏太初，字醇之。時常對這種情況感到憤然。 他學(xué)習(xí)先王文章，不研究章節(jié)句子， 一定要推就文章的道理罷了。顏太初已經(jīng)掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來夸大欺騙世人，而是必定親自去實踐， 從他自身來看則與鄉(xiāng)族人沒有區(qū)別，從他外面來看就不能夠?qū)⒘x理發(fā)揚光大，不能發(fā)揚光大，先王的主張義理就好像被遮擋了一樣，干是探求天下國家政治義理風(fēng)俗的得失之處，創(chuàng)作詩歌乃至文章來宣揚傳布先王的主張義理

47、。景祐初年，青州牧有因荒淫放蕩做事，慕嵇康、阮箱的為人，當時各個地方的士大夫都喜歡他沒有倫理綱常的拘束。一致效仿他，浸染一久竟成為風(fēng)氣。顏太初厭惡他成為了攪亂風(fēng)俗的根本， 創(chuàng)作東州逸黨詩來諷刺指責(zé)他。詩歌于是傳到了皇上的耳朵，皇上立刻處治了青州牧的罪過。又有青州牧不滿屬令的清廉正直、與自己政見不同，用罪名來誣告屬令，并在獄中將他嚴刑拷打至死。屬令的妻孩弱小不能為自己上訴，顏太初平素與屬令交好， 可憐他冤枉而死，創(chuàng)作哭友人詩，鄂州牧也被治罪罷免。當時有人推薦顏太初說他博覽群書有文才，皇帝下詔征用他為國子監(jiān)直講。恰好有御史平素與顏太初不友好，向皇帝進言，說顏太初太狂妄褊急，不可以擔(dān)任學(xué)官。詔書一到

48、所到達的地方，就改任顏太初為河中府臨晉主簿。太初為人，其實寬厚溫良有治理政績，并不是狂妄的人。從臨晉改任為應(yīng)天府戶曹，掌管南京學(xué)，在睢陽去世。舊的制度，判、司、簿、 尉任職八年的考核沒有因欠國家稅而評定為下等，照例擔(dān)任令錄。即使是愚昧懦弱衰老，并沒有什么功績的人。 用任職的年數(shù)來累積， 也一定能得到這個職位。 然而顏太初才干見識如 此優(yōu)秀，參加進士科考試進入官場將近十年，最終沒能脫離判、司、簿、尉的隊列直至終身，死時年僅四十多歲。 唉，天要使儒者喪生，使天下一定達到大亂的地步?。娜撕筒欢览淼娜私Y(jié)伙誹謗好人，大奸大惡的人一定會被鏟除嗎？為什么他的仕途和壽命都這樣完結(jié)了呢？當世的人看顏太初的官

49、職不能撼動別人，文章又多愛指摘攻訐，那些有缺點毛病的人就很厭惡看他的言論， 即使得到了他的文章，也不是很重視，所以丟失的居多，作者只得到兩 卷顏太初的書。同州又得到了他所創(chuàng)作的題名記，現(xiàn)在收集成冊并為它寫上序言。前代 的讀書人活著時地位不顯赫， 但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短， 他的文章難道一定流傳不了嗎？后來又讀到他的文章，讀他的后車詩，就不會忘記借鑒警惕；讀他的逸黨詩，就不會破壞禮節(jié)道義；讀他的哭友人詩，那么殘酷的官吏也心懷愧 疚；讀他的同州題名記）,那么守長也知道不良的政令、腐敗的統(tǒng)治；讀他的望仙驛記，那么守長也不用處理繁劇的事務(wù)了。從這點來說，他的文章實在是有好多益處

50、啊。5答案及解析：答案：1.終年“與 勺誠”對比，表現(xiàn)了決心之堅；細石與大海對比，表現(xiàn)了抱負之大；任務(wù)重與性 命輕又#匕，表現(xiàn)了命運之悲。2.獨抒己見，不隨大流；但求盡力，不計Z果；貴在實干，無意顯名。解析：1.本題考查考生對詩歌表達技巧的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對詩句的理解能力 ，同時也考查對詩句內(nèi)容、技巧以的把握能力，內(nèi)容涉及對詩歌的表達技技巧的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景 ，并逐句翻譯詩句， 把握詩歌的意象，分析詩歌營造的意境，思考詩歌中運用的表現(xiàn)手法，最后有條理的按照題目 要求整理出答案即可。本題要求簡要分析詩歌前六句怎樣運用對比

51、手法勾勒精衛(wèi)形象。已經(jīng)明確了手法是對比手法，只需要找出對比手法，并且分析對比手法怎樣勾勒精衛(wèi)形象即可。詩 歌中 山石細”和 海波平”兩詞形成對比，嘴里銜著山上的細石，決心把滔滔的海浪填平，從中表 現(xiàn) 精衛(wèi)”的雄心壯志和堅強的意志；抱寸誠”的決心 銜細石”的舉動與 海波平”的宏圖大愿 形成巨大反差，在對比中充分表現(xiàn)精衛(wèi)的心誠志堅。2 .本題考查學(xué)生對詩歌思想感情的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對詩句的理解能力 ，同時也考查對詩句內(nèi)容以及情感的把握能力，涉及對詩歌思想感情的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景 ，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象， 分析詩歌營

52、造的意境，領(lǐng)悟作者表達的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即 可。題目要求結(jié)合詩歌后六句分析詩歌表達了作者怎樣的人生態(tài)度。詩中人皆“與我獨”形成對比，表現(xiàn)了作者傲然不屈于俗見的鮮明態(tài)度；豈計“惟應(yīng)”體現(xiàn)出作者對精衛(wèi)堅持不懈的奮斗精神的肯定 側(cè)面表現(xiàn)了作者孜孜以求毫不妥協(xié)的人生追求；尾聯(lián)作者以 精衛(wèi)”與刺客相類比，再次表達了對積極進取、鍥而不舍的精神品質(zhì)的褒揚與欣賞。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：從題材入手.同一類題材往往都表達這類似的情感。從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的

53、緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照， 含蓄的表達自己的觀點、 態(tài)度和情感.同時還要注意詩 文前面的小序和詩文后面的注解。6答案及解析：答案：(1)三軍可奪帥也；匹夫不可奪志也；(2)小學(xué)而大遺；吾未見其明也；(3)人生如夢；一尊還好江月解析：此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于理解性默寫。要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于理解性默寫。

54、要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累， 同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意尊“醉”的書寫。7答案及解析：答案：1.B; 2.B; 3.C解析：1.此題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力，重點考查的是對成語的理解和使用。題目在一段文字中挖掉四個成語，然后針對這四個成語各選出一個近義成語或容易混淆的成 語，分別組成四個選項，有一定的干擾性。題中的八個成語意思分別是：波瀾壯闊：原形容 水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢雄壯或規(guī)模宏大；此處正確。聲勢浩大：聲威和氣勢非常壯大。隨遇 而安：指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿足。也有拘守陳規(guī)，不敢變易之意；正確。隨波 逐流：比喻沒有堅定的立場，缺乏判斷是非的能力，

55、只能隨著別人走。宵衣阡食：形容為處 理國事而辛勤地工作。全力以赴：把全部力量都投入進去。此處正確。引人入勝：現(xiàn)多用來 指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人。正確。娓娓動聽：形容善于講話，使人喜歡聽。正確答案是Bo 2.本題考查辨析并修改病句的能力。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有語病，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，由于原病句只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，所以難度不大。A項錯誤在于通過海岸線等作為參照”的說法，介詞 通過”不能同后面的 作為參照”搭配。C項錯誤在于 辨析”不能同 方向” 搭配，只能說 辨別方向D項錯誤在于 逋過海岸線等作為參照”和辨識

56、方向”的說法。正確答案是Bo3 .此題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言連貫的能 力。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子， 讓答題者選出其中最恰當?shù)囊痪?。題目有一定的干擾性， 難度適中。在題目所給的四個選項中，A項錯誤在于 被上一代遺傳給它們”的說法；B項不恰當之處在于敘述主體它們”同上文的敘述主體 遷徙的方向感”不很吻合。D項錯誤主要在于敘述主體的不吻合。正確答案為Co8答案及解析：答案：顯然不足以重建一部完整的歷史更要關(guān)心他們是如何思想的既要揭示先民的物質(zhì)創(chuàng)造解析：第空，結(jié)合上文 重建古代物質(zhì)文化的歷史 ”僅滿足于人類物質(zhì)文化歷史的建設(shè)”可推知，此空涉及重建歷史方面的內(nèi)容。第空，根據(jù)上文我們不僅要關(guān)心古人是如何生活的 ”可推知，此空應(yīng)該是表遞進關(guān)系的句子 ；再結(jié)合前文 精神文化”等信息可推知，此空涉及思想 方面的內(nèi)容。第空，根據(jù)下文更要通過這些物質(zhì)遺存研究先民精神文化的成果”可推知，此空涉及物質(zhì)創(chuàng)造方面的內(nèi)容。9答案及解析：答案：2019年3月13日;永定河補水工程啟動：加大補水力度，停用發(fā)電站；永定河山 峽段近40年