8談?wù)Z文教學(xué)中引入經(jīng)典誦讀的重要性（劉威）

1、談?wù)Z文教學(xué)中引入經(jīng)典誦讀的重要性(平潭鎮(zhèn)教育指導(dǎo)中心 劉威)引言：素質(zhì)教學(xué)與以往的應(yīng)試教育是存在很大的差別的。素質(zhì)教育更加人性化，以人的長(zhǎng)期發(fā)展為基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性，注重發(fā)揮人的潛能，注重基本技能的培養(yǎng)，使學(xué)生在求知的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)做人。學(xué)生不再是學(xué)習(xí)的奴隸，而是朝著樂(lè)學(xué)和全面發(fā)展的方向前進(jìn)。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中看到，每個(gè)學(xué)生都存在差異，需要教師費(fèi)大力氣給予學(xué)生更多關(guān)注，運(yùn)用科學(xué)的方法總結(jié)學(xué)生的共性，最大可能的照顧到每一位學(xué)生。必須在尊重差異的基礎(chǔ)上，因材施教，喚醒人的生命力、創(chuàng)造力，逐步提高小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生個(gè)體最大可能地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。語(yǔ)文學(xué)科既是進(jìn)行素質(zhì)教育的個(gè)途徑，也是素質(zhì)

2、教育本身的有機(jī)組成部分，因此實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育是語(yǔ)文教學(xué)改革的方向，是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要保證。本人根據(jù)自己以往的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勗谡Z(yǔ)文教學(xué)中引入經(jīng)典誦讀這一環(huán)節(jié)的重要性。一、有助于提高兒童的識(shí)字能力中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，積淀了中華民族五千年的智慧與精華，是華夏子孫的榮耀與驕傲，為了民族文化繼續(xù)傳承，必須加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育中的傳統(tǒng)文化教育。仔細(xì)分析三字經(jīng)、弟子規(guī)、唐詩(shī)、宋詞、大學(xué)中庸和論語(yǔ) , 我們可以發(fā)現(xiàn)它們有幾個(gè)主要特點(diǎn): 第一是生字集中出現(xiàn); 第二是字與字連在一起, 組成有意義的詞、短語(yǔ)或句子, 也就是把字放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中呈現(xiàn); 第三是以韻文形式編輯, 文句整齊、押韻、節(jié)奏分明, 讀起來(lái)朗朗上

3、口。這種把生字集中起來(lái)傳授, 同時(shí)把識(shí)字與閱讀融合在一起的方法, 明顯有助于識(shí)字效率的提高和書(shū)面語(yǔ)學(xué)習(xí)的全面開(kāi)展。當(dāng)然，識(shí)字并不是我們的主要目的，是為了要培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，有了更多的識(shí)字量之后，可以給他們挑選更有價(jià)值的書(shū)籍進(jìn)行閱讀，同時(shí)也可以增加他們的閱讀速度。二、有助于提高兒童的智力“經(jīng)典誦讀”之所以有這么大的功效, 這是與兒童的生理發(fā)展特征分不開(kāi)的。生理學(xué)研究表明, 13歲之前是記憶力發(fā)展的時(shí)期, 錯(cuò)過(guò)了這一時(shí)期, 學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容要多花6至7倍的功夫。所以有人稱(chēng)之為最經(jīng)濟(jì)的方法就是要在13歲之前 (小學(xué)階段)用最好的方法(誦讀)讀最好的書(shū)(經(jīng)典)。教師在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展這樣一項(xiàng)活動(dòng)，不僅僅

4、擴(kuò)展孩子的視野，同時(shí)也培養(yǎng)他們對(duì)文字的語(yǔ)感，經(jīng)典誦讀不僅僅強(qiáng)化孩子們的記憶，也促進(jìn)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。三、有助于培養(yǎng)兒童建立健全的人格，初步形成正確的是非觀(guān)。二千五百年前,一位偉大的教育家同他的弟子談文化教育,“論人生處世,侃道德禮樂(lè),評(píng)政治哲學(xué)。”于是,中國(guó)文化教育史上產(chǎn)生并流傳了一部以記言行為主的蘊(yùn)含豐富人文內(nèi)涵的語(yǔ)錄體著作。這位教育家就是孔子,這部著作就是論語(yǔ)。同論語(yǔ)一般，三字經(jīng)、弟子規(guī)、唐詩(shī)、宋詞、大學(xué)中庸，這些著作作為中華民族傳統(tǒng)文化的精華，凝聚著歷代賢人思想、文化的精髓，在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)。在小學(xué)期間誦讀這些經(jīng)典，不僅僅是為了記憶，更重要的是為了提醒祖國(guó)的花

5、朵們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)今社會(huì)的先進(jìn)文化的同時(shí)不要忘記中華民族的傳統(tǒng)文化。僅以安徽省廬江縣湯池小鎮(zhèn)為例，2005年由臺(tái)灣釋凈空法師籌集5000萬(wàn)善款，在家鄉(xiāng)安徽廬江湯池鎮(zhèn)創(chuàng)辦的廬江文化教育中心，在全國(guó)廣招種子老師和志愿者，傳授儒家經(jīng)典，并全盤(pán)復(fù)古孔子提倡的理想生活。學(xué)校創(chuàng)立以來(lái)，湯池小鎮(zhèn)在外間宣傳中逐漸被形容為“夜不閉戶(hù)，路不拾遺”的凈土?！叭寮揖瘛迸c“國(guó)學(xué)傳統(tǒng)”的追隨者們紛至沓來(lái)，而參觀(guān)游客更是絡(luò)繹不絕。本人也是從學(xué)長(zhǎng)口中得知這個(gè)地方的存在，雖說(shuō)語(yǔ)文教育是人文教育，不是文人教育。但是不得不說(shuō)儒家文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)提倡的和諧社會(huì)有著很大的貢獻(xiàn)，湯池小鎮(zhèn)上的兒童畢恭畢敬的態(tài)度讓學(xué)長(zhǎng)為之動(dòng)情，路不拾遺夜不閉戶(hù)，

6、雖不親眼所見(jiàn)，但我們都相信有這么一塊樂(lè)土。都說(shuō)教育要從娃娃抓起，怎么抓，我覺(jué)得重要的是要營(yíng)造出這樣的環(huán)境，教師更應(yīng)該以身作則，讓孩子們從生活中找到與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝第，次謹(jǐn)言，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，這段話(huà)是弟子規(guī)的總敘，再看看九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的總目標(biāo)“1. 語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)，提高文化品味和審美情趣。2. 認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。3. 培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本

7、的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法?！边@當(dāng)中所要求的不正是研讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典中傳承下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嗎？四、有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力隨著課程改革的推進(jìn)，越來(lái)越多依托兒童文學(xué)編寫(xiě)的小學(xué)語(yǔ)文讀本和課外讀物大量問(wèn)世，兒童文學(xué)開(kāi)始從更廣、更深的層面進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文的教育。在這個(gè)大背景下，在課文中加入經(jīng)典傳統(tǒng)文學(xué)，是為了讓學(xué)生適當(dāng)轉(zhuǎn)移注意力，不容易超生審美疲勞。經(jīng)典著作也是小學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)的豐富材料，小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)是小學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)以外進(jìn)行的各種聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的具體實(shí)踐活動(dòng)，它是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分。通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)，可以使小學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)，培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面的愛(ài)好和能力。各種經(jīng)典著作作品內(nèi)容豐富、體裁多樣，為

8、各個(gè)學(xué)段的兒童開(kāi)展課外活動(dòng)提供了豐富的材料，通過(guò)朗讀，可以讓學(xué)生獲得初步的情感體驗(yàn)、濃郁的情趣感知優(yōu)美的韻律。教師如果具備良好的朗讀技能，就能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式的讀, 在讀中思、讀中議、讀中練、讀中悟、讀中品，帶領(lǐng)學(xué)生共同感受純真的情感，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。同時(shí)應(yīng)挑選一些有代表性的著作，著重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，如挑選優(yōu)美的唐詩(shī)，學(xué)生在誦讀的時(shí)候充分發(fā)揮自己的想象能力，小學(xué)生的思維想象力是最純真最活躍的時(shí)候，讓他們發(fā)揮想象力能更好的感受經(jīng)典中的內(nèi)在魅力，而不僅僅想當(dāng)代兒童文學(xué)一般淺顯易懂，這樣能更好的鍛煉學(xué)生的思維能力。五、為平時(shí)積累豐富的素材作文是發(fā)展學(xué)生想象力的重要途徑，審視目前的語(yǔ)文教學(xué),中小學(xué)生普遍懼怕作文，造成這種現(xiàn)狀的原因很多,其中之一是課外缺乏閱讀，因?yàn)閷W(xué)生閱讀多了,自然有一種要表達(dá)的沖動(dòng),喜歡兒童文學(xué)的小學(xué)生往往擅長(zhǎng)講故事,而且繪聲繪色,形象生動(dòng)，同理,他們也往往擅長(zhǎng)寫(xiě)作文,而且內(nèi)容比較充實(shí),語(yǔ)言比較通順生動(dòng)，這就是兒童文學(xué)對(duì)作文的潛移默化的作用。若在文章中能增加一些名句名詩(shī)，更能為自己的文章加入亮點(diǎn)，經(jīng)典著作也會(huì)在一定程度上影響自己的寫(xiě)作風(fēng)格，把自己的思想拔高一個(gè)層面，讓自己在眾多的文章中脫穎而出。所以,在某種程度上,我們說(shuō)作文是讀出來(lái)的,是練出來(lái)的，而小學(xué)年齡段的兒童,理性思維較弱,偏于感性思維，誦讀經(jīng)典著作，恰好能夠鍛煉這方