中考語文文言文閱讀專題訓(xùn)練專項訓(xùn)練及答案

1、最新中考語文文言文閱讀專題訓(xùn)練專項訓(xùn)練及答案一、中考語文文言文閱讀1.閱讀文言文，回答問題?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？(選自范仲淹岳陽樓記)【乙】齊王使使者問趙威后。(威后)乃進而問之日：齊有處士曰鐘離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽子無恙乎?是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？(選自戰(zhàn)國策趙威后問

2、齊使)(1)解釋下列句子中的劃線詞。予嘗求古仁人之心微斯人齊王位使者問趙威后有糧者亦食(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列各句。不以物喜，不以己悲。是助王養(yǎng)其民者也，何以至今不業(yè)也？(3)【甲】文主要運用了什么表達方式？其作用是什么？(4)【乙】文中趙威后認為怎樣才能使一個國家發(fā)展壯大？【甲】文中的哪句話與趙威后的這種思想相照應(yīng)？請寫下來?！敬鸢浮?1)探求；如果沒有；派，讓；吃，給吃(2)不因外物和自己處境的變化而喜悲。這個人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢？(3)議論，揭示了古仁人之心的內(nèi)涵，表現(xiàn)作者曠達的胸襟和遠大的政治抱負；勉勵友人，點明中心。(4)要以民為本，重用賢士，才能使

3、國家發(fā)展壯大?！炯住课闹械木訌R堂之高則憂其民與之照應(yīng)?！窘馕觥俊痉治觥课难詫嵲~的理解：堅持詞不離句”的原則。利用字與字、詞與詞的結(jié)構(gòu)特點。采取由彼到此的聯(lián)想方式，迅速理解詞義。求：動詞，探求；微：表假設(shè)，如果沒有；使：動詞，派，讓；食：動詞，吃，給吃。運用留“刪”調(diào)”換“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。不以物喜，不以己悲：不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲(此句為互文)。以，因為。斯：這。不業(yè)：不是他做官以成就功業(yè)。句意是：這個人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢？甲文以嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味，揭示了古仁人之心的內(nèi)涵，表現(xiàn)作者曠達的胸襟和遠大的政治抱負；勉勵

4、友人，點明中心。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是居廟堂之高”還是處江湖之遠”，憂國憂民之心不改。(4)文中趙威后認發(fā)展壯大國家，要做到“有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣”，“是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民”，歸納為：要以民為本，重用賢士，才能使國家發(fā)展壯大?！炯住课闹械木訌R堂之高則憂其民”與之照應(yīng)。故答案為：探求；如果沒有；派，讓；吃，給吃。不因外物和自己處境的變

5、化而喜悲。這個人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢？議論，揭示了古仁人之心的內(nèi)涵，表現(xiàn)作者曠達的胸襟和遠大的政治抱負；勉勵友人，點明中心。(4)要以民為本，重用賢士，才能使國家發(fā)展壯大?！炯住课闹械木訌R堂之高則憂其民”與之照應(yīng)?！军c評】本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應(yīng)注意，先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。答題時應(yīng)注意，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句、被動句、反問句等。本題考查對表達

6、方式的掌握。答題時應(yīng)注意，根據(jù)五種表達方式的特點，準確理解句意，判斷屬于那種表達方式。本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時應(yīng)注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答?！靖絽⒖甲g文】【乙】齊國國王派遣使者去問候趙威后，威后進而又問他說：齊國有個處士叫鐘離子，平安無事嗎？這個人做人呀，有糧食的人給吃，沒糧食的人也給吃；有衣服的人給穿，沒有衣服的人也給穿。這是幫助國君撫養(yǎng)老百姓的人呀，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？葉陽子平安無事嗎？這個人做人呀，憐憫那些無妻無夫的人，顧念撫恤那些無父無子的人，救濟那些困苦貧窮的人，補

7、助那些缺衣少食的人，這是幫助國君養(yǎng)育百姓的人，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？北宮氏的女兒嬰兒子平安無事嗎？她摘掉耳環(huán)等裝飾品，到老不嫁，來奉養(yǎng)父母。這是帶領(lǐng)百姓盡孝心的人，為什么到今天還不讓她上朝呢？這兩個處士沒有成就功業(yè)，一個孝女也不上朝，靠什么來統(tǒng)治齊國，做百姓的父母呢？於陵的那個子仲還在嗎？這個人做人呀，對上不向國君稱臣，對下不治理他的家，也不愿同諸侯交往，這是帶領(lǐng)百姓無所作為的人，為什么到今天還不殺掉呢？2.閱讀下面兩段文言文選段，完成后面小題?！炯住恐劣谪撜吒栌谕?，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。

8、山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。(節(jié)選自醉翁亭記)【乙】世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書，獨其人之賢乾傳遂遠。然后世不推此，但務(wù)于書，不知前日工書者隨紙與墨泯棄者

9、不可勝數(shù)也。使顏公書雖不佳，后世見者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見于艱危。李建中清慎溫雅，愛其書者兼取其為人也。豈有其實，然后存之久耶？非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見爾。(選自書學(xué)集成漢宋卷，有刪節(jié))(1)解釋下列語句中劃線詞的意思。雜然而前住者宴酣之樂字法中絕將五十年后世見者未必不寶也(2)下列各組句中劃線詞的意思相同的一組是()A.至于負者歌于途/其節(jié)見壬艱危B.醒能述以文/屬予作文以記之C.禽鳥知山林之樂/食之末必不佳iD.泉香面酒洌/面追蹤前賢未有三四人(3)翻譯下面的句子。醉能同其樂，醒能述以文者。非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾。(4)歐陽修的為人”之道，

10、既體現(xiàn)在為官之時，又體現(xiàn)于書法之論中，請根據(jù)兩個文段內(nèi)容，簡要分析?！敬鸢浮?1)陳列、擺開；盡興地喝酒；消失、斷絕；以為寶A(3)醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這件事的人。并不是自古以來的賢人哲士都一定能夠?qū)懗龊玫臅?，只有賢明之人的書法能保存下來罷了。(4)醉翁亭記體現(xiàn)了歐陽修在仕途失意時與民同樂”的恬淡、豁達的情懷；書學(xué)集成則呈現(xiàn)了歐陽修在書法之論中寄予了追求卓越的理想?！窘馕觥俊痉治觥?1)雜然而前陳者”大意是：雜亂地擺放在前面；故陳”的意思是擺放、陳列。宴酣之樂”大意是：宴會喝酒的樂趣；故酣”的意思是盡興地喝酒。字法中絕將五十年”大意是寫字的技巧丟失將近50年了；故“絕”

11、的意思是消失、斷絕?！昂笫酪娬呶幢夭粚氁病贝笠馐呛笫酪娏说娜艘参幢夭划敵蓪毼铮还蕦殹钡囊馑际且詾閷?。（2）A項，兩個“于”都是在的意思。B項，第一個“以”：用；第二個“以”：來。C項，第一個“之”：助詞，的；第二個“之”：代詞，代厚皮饅頭。D項，第一個“而”：表示并列；第二個“而”：表示轉(zhuǎn)折。故選A。（3）第一句重難點詞語是樂其樂”中第一個樂”，要翻譯為以為樂。第二句重難點詞語是：“書”，書法；“存”，存留在心里，記住。（4）回答時，需要聯(lián)系文章內(nèi)容進行具體分析。醉翁亭記以“醉”為表象，極力寫“樂”。文章寫了山水之樂，四時之樂，宴酣之樂，禽鳥之樂，游人之樂，太守之樂。重在表現(xiàn)作者被貶官之后寄情

12、山水，與民同樂的為官之道。書學(xué)集成則重在表現(xiàn)歐陽修對書法的獨特見解：書法與賢德緊密相關(guān)。表現(xiàn)了他追求卓越的境界。故答案為：陳列、擺開；盡興地喝酒；消失、斷絕；以為寶；A；醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這件事的人。并不是自古以來的賢人哲士都一定能夠?qū)懗龊玫臅?，只有賢明之人的書法能保存下來罷了；醉翁亭記體現(xiàn)了歐陽修在仕途失意時“與民同樂”的恬淡、豁達的情懷；書學(xué)集成則呈現(xiàn)了歐陽修在書法之論中寄予了追求卓越的理想?！军c評】作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。學(xué)生一要注重平時的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法

13、功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美；解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答。

14、【附參考譯文】【甲】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清冽，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知

15、道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修?！疽摇楷F(xiàn)在的人喜歡寫肥大的字，就像厚皮饅頭一樣，吃起來也許不錯，可光看形狀就知道是俗物了。寫字的技巧丟失將近50年了，現(xiàn)在才稍微開始重視，但向過去的賢者學(xué)習(xí)的卻沒幾個人。過去的人難道只是會寫字么？他們的賢德才是值得流傳的啊。但后世的人們卻忘了這點，只是在書法上鉆研，卻不知道有多少寫的好的字隨著紙墨一起消失了?？删退泐伖珜懙牟缓茫笫酪娏说娜艘参幢夭划敵蓪毼?。楊凝視直言規(guī)勸其父，越在艱危的時候越見節(jié)操。李建中為人清廉溫和儒雅，喜歡他的

16、字的人，也大多喜歡他的品格。這難道是因為存在就能流傳么？不是過去的賢者就能寫好字，是只有賢者的字才能流傳，其他的就默默消失掉了。3.閱讀下面的文言文，回答小題。【甲】滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必

17、倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（選自紀的河中石獸）【乙】趙括自少時學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！壁w括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒高心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括，括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之，（選自司馬遷史記）【注】言兵事：議論用兵打仗的事。難

18、：駁倒。易置：撤換?？v奇兵：調(diào)遣派出變化莫測的軍隊。（1）下列劃線詞語的解釋，有誤的一項是（）A.竟不可得竟然B.爾輩不能究物理事物的道理、規(guī)律C.隹敗走假裝的絕其糧道截斷（2）下列句子中劃線詞語的用法和意義判斷有誤的一項是（）A.山門圮土河介詞，在B口其言代詞，他（的）C.以天下莫能當連詞，因而"D面括易言之連詞，表轉(zhuǎn)折（3）下列關(guān)于【甲】【乙】兩文的敘述，不正確的一項是（）A. 【甲】文作者以簡潔的語言，記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局，而且從中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據(jù)理臆斷”的道理。B. 【甲】文中寺僧只注意到“石性堅重，沙性松浮”，忽視了水

19、流的運動規(guī)律；講學(xué)家過高估計了水流的推力而忽視了“石性堅重，沙性松浮”。只有老河兵綜合考慮多方因素，做出了正確推斷。C. 【乙】文講述了戰(zhàn)國時期趙國名將趙奢之子趙括“紙上談兵”的故事。趙括年輕時熟讀兵法，后來接替廉頗為趙將，只知道按兵法行事，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。D. 兩篇選文都闡明了“實踐出真知”的道理。【甲】文中寺僧和講學(xué)家都脫離實際、主觀臆斷，老河兵實踐經(jīng)驗豐富，因而能提出正確的看法；【乙】文中趙括雖懂兵法卻不會實際作戰(zhàn)，因而戰(zhàn)敗。（4）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 是非木柿，豈能為暴漲攜之去？ 使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。【答案】（1）A（2） C（3） B（4）

20、這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？假使趙國不讓趙括做將軍就罷了，如果一定要他擔任將軍，（那么）毀掉趙國軍隊的一定是趙括?！窘馕觥俊痉治觥緼項有誤，竟不可得：到底沒有得到，沒有找到石獸的蹤跡。，竟：終于，到底。C項有誤，以天下莫能當：認為天下沒有比得上他的。以：動詞，以為，認為。B項錯誤，河中石獸一文中，寺僧過高估計了水流的推動而忽視了“石性堅重，沙性松浮”；講學(xué)家只注意到“石性堅重，沙性松浮”，卻忽視了水流運動的規(guī)律，只有老河兵根據(jù)實際經(jīng)驗，將石性、沙性、水流運動等因素全面綜合起來考慮，做出了正確推斷，石獸在下游。翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入

21、座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：是非木柿：這不是木片。是，這。柿，削下的木片。豈能：怎么能。為：被。暴漲：洪水。暴，突然（急大）。使：假使。將：擔任將軍。故答案為：A；C;B;這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？假使趙國不讓趙括做將軍就罷了，如果一定要他擔任將軍，（那么）毀掉趙國軍隊的一定是趙括?！军c評】本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應(yīng)注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。本題考查理解文言虛詞意義。答題時應(yīng)注意，先翻譯每組學(xué)過句子中的虛

22、詞，再將這個意思套到另一句中來推斷虛詞用法是否相同。注意詞語和句子的關(guān)系：虛實、結(jié)構(gòu)、句位、呼應(yīng)、語氣。本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應(yīng)注意，準確把握給我給我選項的意思，把各個選項對照相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后結(jié)合文章內(nèi)容、寫法、感情等方面，比照辨析正誤。本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，遵循a-一對應(yīng)，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范?！靖絽⒖甲g文】【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人

23、們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鋁，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點，又笑著說：凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到

24、石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？【乙】趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)摫?，認為天下沒有比得上他的。曾經(jīng)和他的父親趙奢談?wù)摫?，趙奢都難不倒他，但是并不稱贊他。趙括的母親問趙奢其中的原因，趙奢說：打仗，是生死攸關(guān)的地方，而趙括太輕率的討論它了。如果趙王不讓他當將軍

25、就罷了，如果一定要讓他當將軍，使趙軍失敗的人一定是趙括自己?！壁w括代替了廉頗以后，全部改變了原有的紀律和規(guī)定，輕率的任用軍官。秦國的將軍白起聽說以后，調(diào)遣派出變化莫測的軍隊，假裝打敗撤退，而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二，趙軍士氣不能統(tǒng)一。被困四十多天，趙軍非常饑餓，趙括親自指揮精兵搏戰(zhàn)，秦軍用箭射死了趙括。趙括的軍隊大敗，數(shù)十萬趙軍投降了秦國，秦國全部將他們活埋了。4.閱讀下面的文言文，回答問題。【甲】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲】下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述心文者，太守也。太守

26、謂誰?3陵歐陽修也。（節(jié)選自醉翁亭記）【乙】己卯上元，余在僧州，有老書生數(shù)人來過，日：良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然叢之。步城西，入僧含，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。合中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過問先生何笑，蓋旦笑也。然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也。（選自書上元夜游）【注】僧州：今海南省檐沙M市，蘇軾于1097年被貶至此。過：蘇過，蘇軾的小兒子。韓退之釣魚無得，更欲遠去：韓愈贈候喜詩說君欲釣魚須遠去，大魚豈肯居沮瀏（淺水處）”，韓愈作此詩時，仕途不甚得意，借釣魚寄寓對人事的感慨。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。醒能述以文者太守謂誰予欣然

27、叢之蓋自笑也（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。放杖而笑，就為得失？（3）【乙】文蘇軾自笑”和笑韓退之”的原因各是什么？從中可以看出蘇軾與歐陽修的思想境界有何共同之處？請聯(lián)系【甲】【乙】兩文簡要分析?！敬鸢浮浚?）記述；為，是；跟隨；大概（2）樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，（這是）游人離去后禽鳥在歡樂啊。（我）放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？（3）蘇軾的自笑”，是見僧州上元之夜繁榮、祥和而悠然自得之笑。笑韓退之”則是笑他在仕途際遇得失上不夠超脫。由此可見，蘇軾與歐陽修都有身處逆境卻能因緣自適的曠達情懷與樂觀精神。【解析】【分析】（1）平時要

28、多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。述：記述；謂：為，是；從：跟從；蓋：大概。（2）翻譯時要做到信、達、雅”，注意句式和重點詞語的正確理解。去：離開。（3）結(jié)合文章內(nèi)容，蘇軾被貶僧州，與人出游，所見繁榮、祥和的社會，是一種自得之笑。笑韓退之是因其仕途上不夠超脫。蘇軾和歐陽修兩人在仕途不順時表現(xiàn)出的時曠達和樂觀。故答案為：記述；為，是；跟隨；大概樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，（這是）游人離去后禽鳥在歡樂啊。（我）放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇軾的自笑”，是見僧州上元之夜繁榮、祥和而悠然自得之笑。笑韓退之”則是笑他在仕途際遇得失上不夠超脫。由此

29、可見，蘇軾與歐陽修都有身處逆境卻能因緣自適的曠達情懷與樂觀精神?！军c評】本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。本題考查對人物形象的分析和理解。解答此題要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意結(jié)合人物的描寫語句進行分析理解?！靖絽⒖甲g文】【乙】己卯年上元節(jié)，我在僧州，有幾個老書生過來對我說：如此好的月夜，先生能不能一起出去呢

30、？"我很高興地跟從他們。步行到城西，進入僧舍，走過小巷，漢族和當?shù)厣贁?shù)民族聚居在一起，屠戶和賣酒者（市井中做生意的人）紛紛攘攘?；氐郊抑幸呀?jīng)三更了。家里的人閉門熟睡，睡得很新甜。我放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇過問我為什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓退之釣魚沒有釣到，還想要到更遠的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也不一定能釣到大魚。5.閱讀文言文，回答問題。馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽相之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能干里而食也。是馬也，雖有千里之能,食不飽，力不足，才美不

31、外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？天下無馬!策之不以其逗，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日:嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！C.才/美不外見D.且欲與常馬等/（1）下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（A.不以/千里稱也B.食馬者/不知其能千里而食也不可得C.執(zhí)策而臨之（馬鞭）D.策之不以其道（2）對下列句子中，劃線詞的解釋不正確的一項是（A.是馬也（這）B.食之不能盡其材（吃）（按照）（3）下列對選文的理解，不正確的一項是（A.千里馬”寓指有才華的人，食馬者”寓指不識人才、埋沒人才的統(tǒng)治者。B.導(dǎo)致千里馬不以千里稱也”的根本原因，是食不飽，力不足，才美不外見C.執(zhí)策

32、而臨之，日：天下無馬！表現(xiàn)疑治者的平庸淺薄、愚妄無知。D.本文既有對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的抨擊，也有作者懷才不遇的憤懣。（4）將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 馬之千里者，一食或盡粟一石。 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（5）結(jié)合全文，說說你對成為千里馬”的看法。【答案】（1）C（2）B（3）B（4）千里馬，有時能吃一石谷子。想要和普通的馬一樣像且不能夠，又怎么能讓它日行千里呢？（5）主觀因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時要學(xué)會毛遂自薦?？陀^因素：要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光，要能賞識人才，重用人才。社會要營造尊重知識、尊重人才

33、、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)境?！窘馕觥俊痉治觥浚?）ABD劃分正確，C這句話的意思是：它的才能和美好的素質(zhì)就不能表現(xiàn)出來，“才美”是主語，后邊應(yīng)該停頓，故這句話正確的停頓劃分方法是：才美/不外見。（ 2） ACD理解正確。B食之不能盡其材（吃），這句話的意思是喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能。這里的“食”是通假字，通“飼”，喂養(yǎng)。（ 3） ACD理解正確。B導(dǎo)致千里馬“不以千里稱也”的根本原因是食馬者不知其能干里而食也，而“食不飽，力不足，才美不外見”是導(dǎo)致千里馬“不以千里稱也”的直接原因。（4）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再

34、根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。這兩句話的關(guān)鍵詞語是：之，定語后置的標志。一食：吃一頓。或：有時。盡全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。且：猶，尚且。等：等同，一樣。不可得：不能夠得到。安：怎么，哪里，疑問代詞。（5）聯(lián)系現(xiàn)實從主觀因素和客觀因素兩方面分析，“千里馬”比喻人才，結(jié)合現(xiàn)實分析，要成為“千里馬”首先自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時要學(xué)會毛遂自薦。這是從主觀因素方面來說的。本文表達的觀點是：世有伯樂，然后才有千里馬。反過來說，就是沒有伯樂，千里馬就不以千里稱也。這是從客觀因素方面來說的，聯(lián)系現(xiàn)實從客觀因素方面分析，要成為“千里馬”，要能遇上任人唯賢，任人唯才

35、的好領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光，要能賞識人才，重用人才。社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)境。故答案為：C；B；B；千里馬，有時能吃一石谷子。想要和普通的馬一樣像且不能夠，又怎么能讓它日行千里呢？主觀因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時要學(xué)會毛遂自薦?？陀^因素：要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光，要能賞識人才，重用人才。社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)境?！军c評】本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和

36、語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時一要熟讀強記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當高，不可不記，做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，分析關(guān)鍵語句的含義，思考從中獲得什么樣的啟示，最后再辨析每個選項并作出選擇。本題考查

37、翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。本題考查根據(jù)文章某一內(nèi)容談觀點的能力。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，充分把握文章內(nèi)容和主旨，然后再聯(lián)系現(xiàn)實生活談自己的看法。6 .閱讀文言文，回答問題?！炯住渴甏海R師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：何以戰(zhàn)？”公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對曰：小惠未遍，民弗從也?！惫唬籂奚癫?，弗敢加也，

38、必以信。"對曰：小信未孚，神弗福也?！惫唬盒〈笾z，雖不能察，必以情。"對曰：忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?節(jié)選自曹劌論戰(zhàn))【乙】魯恭為中牟令，重德化，不任刑罰。袁安聞之，疑其不實，陰使人往視之。隨恭行阡陌,俱坐桑下。有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰：兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決日：所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白女。(節(jié)選自后漢書)【注】中牟：古地名，今河南省境內(nèi)。德化：用道德來教化。袁安：河南那太守，是魯恭的上司。陰：暗中。(1)解釋文中劃線的詞語。又何

39、同焉w(2)翻譯下列語句。 忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。 袁安聞之，疑其不實，陰使人往視之。(3)【甲】【乙】兩文各有一句話體現(xiàn)了執(zhí)政者以德治民的思想?！敬鸢浮?1)參與；田間小路（2）（這）是盡了職分之類的事情?？梢詰{借（這個條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請允許（我）跟隨著去。袁安聽說以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。（3）【甲】小大之獄，雖不能察，必以情；【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“間”屬于古今異義詞，這里是參與的意思。（2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)

40、代漢語的規(guī)范翻譯。忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，種類?？?，可以。以，憑借。從：隨行，跟從。故此句可以翻譯為：（這）是盡了職分之類的事情?？梢詰{借（這個條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請允許（我）跟隨著去。實：真實。陰：暗地里。使：派。故此句可以翻譯為：袁安聽說以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。（3）通讀文章，在理解文章大意的基礎(chǔ)上從兩文中篩選出體現(xiàn)了執(zhí)政者以德治民的思想的句子，【甲】中小大之獄，雖不能察，必以情，這句話的意思是：大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。這一句話體現(xiàn)了魯莊公以德治民的思想。【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。意思是：故答案為：參與；

41、田間小路（這）是盡了職分之類的事情。可以憑借（這個條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請允許（我）跟隨著去。袁安聽說以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察?！炯住啃〈笾z，雖不能察，必以情；【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。魯恭擔任中牟縣令，注重用道德來感化人民，不采用刑罰的方式。這句話體現(xiàn)了魯恭以德治民的思想?！军c評】本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；要能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們在翻譯句子的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點

42、詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。本題考查理解文本內(nèi)容的能力。答題時要在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上從文中篩選出符合題意的句子即可。【附參考譯文】魯恭擔任中牟縣令，注重用道德來感化人民，不采用刑罰的方式。河南太守袁安聽說以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。那個人跟隨魯恭行走在田間小路，一起坐在桑樹下，有野雞飛來，停在他們身旁，身旁有個小孩，那個人問：“你為什么不捉它？”小孩說野雞還是幼雞，不可以捕捉。那個人感到驚訝并起身，和魯恭告別說：“我之所以來，是想訪察您的政績?，F(xiàn)在蝗蟲不侵犯中牟縣境，這是第一個讓人驚異的地方：愛護鳥獸，這是第二個讓人感到驚異的地方；小孩子都有仁愛之心，這是第三個讓人驚

43、異的地方。我在這里住得久了，只會打擾賢明的人。我將趕緊回去。把這些情況報告給衰安?！? .閱讀文言文，回答問題。湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁食衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碰，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫說相公癡，更有癡似相公者?！?1)解釋劃線詞語在句子中的意思。人鳥聲俱絕三大白客此(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。霧淞

44、沆碩，天與云與山與水，上下一白。莫說相公癡，更有癡似相公者。(3)下列對文章的分析理解，不正確的一項是()A.大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”以聽覺寫景，突出冬雪的寒冷威嚴。B.見余大喜曰：湖中焉得更有此人！這一驚嘆雖發(fā)于二客之口，其實也是在寫作者的心聲。C.作者寫這篇文章的時候其實是清朝，而開頭時間依然以明朝的崇禎年號記錄時間。這樣寫使文章彌漫著一種淡淡愁緒，寄托了作者對故國的思念，也是作者情感孤傲，超凡脫俗的性格形成的原因。D.寫景的順序：從局部到整體。在整體描寫部分，又采用了由下到上的順序。在局部描寫部分，又采用了由大到小，由近到遠的順序?！敬鸢浮?1)消失；古人罰酒時用的酒杯；客居(2)(湖

45、上)冰花周圍彌漫著白汽，天和云和山和水，渾然一體，白茫茫一片。不要說先生您癡，還有像您一樣癡的人。(3)D【解析】【分析】(1)根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解句子意思，注意絕”這里是消失的意思，白”這里是古人罰酒時用的酒杯；客”屬于詞類活用，名詞用作動詞，客居的意思。(2)翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。沆碩，白氣彌漫的樣子；一白，全白。故此句可以翻譯為：(湖上)冰花周圍彌漫著白汽，天和云和山和水，渾然一體，白茫茫一片。莫：不要；更：還。癡似：癡于，癡過。故此句可以翻譯為：不要說先生您癡，還有像您一樣癡的人。(3)ABC分析理解

46、正確。D.此句分析不正確。寫景的順序：從整體到局部。在局部描寫部分，又采用了由上到下的順序。在局部描寫部分，又采用了由小到大，由遠到近的順序。故答案為：消失；古人罰酒時用的酒杯；客居（湖上）冰花周圍彌漫著白汽，天和云和山和水，渾然一體，白茫茫一片。不要說先生您癡，還有像您一樣癡的人。D【點評】本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時一要熟讀強記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當高，不可不記，做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定

47、要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上分析文章寫作手法及寫作順序，最后再辨析每個選項并作出選擇。8 .閱讀下面的文言文，完成下列小題。昔者齊景公游于海而樂之。號令諸大夫曰：言歸者死。”顏涿聚曰：君游海而樂之奈臣有圖國者何君雖樂之將安得？”齊景公曰：寡人布令曰言歸者死，今子犯寡人之令。”援戈將擊之。顏涿聚曰：昔桀殺關(guān)龍逢而紂殺王子比干，今君雖殺臣之身以三之可也。臣言為國，非為身也。”延

48、頸而前日：君擊之矣！”君乃釋戈趣駕而歸。至三日，而聞國人有謀不內(nèi)齊景公者矣。齊景公所以遂有齊國者，顏涿聚之力也。（節(jié)選自韓非子十過）（1）下列各項中，劃線詞語意思相同的一項是（）A.言歸者死/男有分，女有人B.今君雖殺臣之身以三之可也/非同小匯C.君乃程戈趣駕而歸/愛不程手所聞國人有謀不內(nèi)齊景公者矣/出則無敵心外患者（2）請用三條"/給文中畫線句子斷句。君游海而樂之奈臣有圖國者何君雖樂之將安得（3）結(jié)合選文，說說齊景公為什么先要殺死顏涿聚，后來為什么又放過了他。【答案】（1）C（2）君游海而樂之/奈臣有圖國者何/君雖樂之/將安得（3）齊景公因顏涿聚觸犯了自己說要回去的處死”的禁令而要

49、殺死他。后來得知顏涿聚進諫是為了防止有臣子趁機謀反，是出自忠心；且殺死他成就了對方，卻使自己與史上臭名昭著的昏君為伍。所以，最終放過了他?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A項，回去/歸宿，出嫁。B項，可以/尋常，一般。C項，放下。D項，國都/國家。故選Co（2）技巧：句意；關(guān)聯(lián)詞；句子成分；虛詞。君游海而樂之（您來海上游玩得開心）/奈臣有圖國者何（然而臣子中有圖謀篡國的人該怎么辦？）/君雖樂之（您現(xiàn)在雖然快樂）/將安得（您現(xiàn)在雖然快樂）。（3）“殺死”原因。齊景公曰：寡人布令日言歸者死，今子犯寡人之令。援戈將擊之?！睆倪@句話中看出，要殺死顏涿聚的原因是齊景公認為顏涿聚觸犯了自己“說要回去的處死”的禁令。

50、放過原因。“顏涿聚曰：昔桀殺關(guān)龍逢而紂殺王子比干，今君雖殺臣之身以三之可也。臣言為國，非為身也。延頸而前曰：君擊之矣！君乃釋戈趣駕而歸。”從這處內(nèi)容看出齊景公放過顏涿聚是因為他把自己和比干等人放在一起，如果殺死他，那么齊景公自己就變成紂王一樣的昏君了。“而聞國人有謀不內(nèi)齊景公者矣”這句話說明顏涿聚的諫言和行為拯救了齊景公，所以最后齊景公放過了他。故答案為：C君游海而樂之/奈臣有圖國者何/君雖樂之/將安得齊景公因顏涿聚觸犯了自己“說要回去的處死”的禁令而要殺死他。后來得知顏涿聚進諫是為了防止有臣子趁機謀反，是出自忠心；且殺死他成就了對方，卻使自己與史上臭名昭著的昏君為伍。所以，最終放過了他。【點

51、評】本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。本題考查考生對文言語句的斷句能力。解答此題要求考生理解句意，根據(jù)句意進行斷句。本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和分析，解答此題要求考生讀懂文章，來接我中的內(nèi)容，結(jié)合語句進行分析理解?！靖絽⒖肌窟^去齊景公到渤海游玩，非常高興。下令給諸大夫說：“說要回去的處死。”顏涿聚說：“您來海上游玩得開心，然而臣子中有圖謀篡國的人該怎么辦？您現(xiàn)在雖然快樂，您現(xiàn)在雖然快樂”齊景公說：“我下令說談?wù)摶厝サ木吞幩馈，F(xiàn)在你違犯了我的命令?！蹦闷鸶陙砭鸵獡魵?。

52、顏涿聚說：“過去夏桀殺了關(guān)龍逢，商紂殺了王子比干，現(xiàn)在您即使殺死我，把我和關(guān)龍逢、比干湊成三個也是可以的。我說話是為國家，不是為了自身。伸著脖子上前說：“您殺了我吧！”齊景公便放下戈催促駕車趕了回去?；厝ト煲院?，就聽說都城里有人圖謀不讓景公回城的了。齊景公、之所以能繼續(xù)統(tǒng)治齊國，靠的是顏涿聚出了力。9 閱讀文言文，回答問題?！炯住?慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，

53、遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？（節(jié)選自范仲淹岳陽樓記）【乙】初，景德寺屋壞幾廢，智暹（xi&）n慨然以經(jīng)營為己任，不舍其晝夜之勤，凡二十年，為佛殿、三門、兩廊、鐘樓與戒壇，總為屋若干區(qū)，總費錢二十余萬。智暹食淡衣粗，所居屋壞不自治，所得于人惟資治其寺。以其故，人皆信服，凡所欲為無不如志。今年六十有七矣，其經(jīng)營寺事，不懈如初，而其強力蓋有余也。余嘉其意，故為之記云。(節(jié)選自宋曾鞏江州景德寺新戒壇記)(1)解釋下列劃線詞在文中的意思。越明年增其舊制朝!1夕陰智暹慨然以經(jīng)營為己任為佛殿、三門(2)翻譯下列句子。政通人和，百廢具興。以其故，人皆信服。(3)【甲】文第段和【乙】文：都介

54、紹了,主要運用了一種叫的表達方式。(4)結(jié)合【甲】【乙】兩文，你認為滕子京和智暹有哪些方面值得你贊美？【答案】(1)至U；規(guī)模；日光；把；修建，建造(2)政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)全興辦起來了。因為這樣的原因，人們都佩服信任他。(3)作記緣由；記(4)功績卓著；治理有方；目標明確；敢于挑戰(zhàn)；善于經(jīng)營；獻身勵志，不悔如初；食淡衣粗，清廉守節(jié)(清正廉潔)。【解析】【分析】(1)涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。越"，至U；暉”，日光；為”，修建。(2)重點字詞：具"，者B;以”，因為；故”，原因；皆”，者B。(3)結(jié)合屬予作文以記之。

55、”和余嘉其意，故為之記云。”得出：第一空應(yīng)填作記緣由”。第二空應(yīng)填記“。記”是一種古代文體，可以通過記人、記事、記物、記景，來抒發(fā)作者感情和主張。(4)結(jié)合越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。”得出：功績卓著，治理有方；結(jié)合智暹慨然以經(jīng)營為己任，不舍其晝夜之勤，凡二十年，為佛殿、三門、兩廊、鐘樓與戒壇，總為屋若干區(qū)，總費錢二十余萬?！钡贸觯焊矣谔魬?zhàn)；善于經(jīng)營。獻身勵志，不悔如初；結(jié)合智暹食淡衣粗，所居屋壞不自治，所得于人惟資治其寺。以其故，人皆信服，凡所欲為無不如志?！钡贸觯菏车麓郑辶毓?jié)。然后綜述即可。故答案為：到；規(guī)模；日光；修建，建造政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)全興辦起來了。因為這樣的原因，人們都佩服信任他。作記緣由；記(4)功績卓著；治理有方；目標明確；敢于挑戰(zhàn)；善于經(jīng)營；獻身勵志，不悔如初；食淡衣粗，清廉守節(jié)(清正廉潔)?！军c評】本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進