江都中學(xué)高二語文期中

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 江都中學(xué)高二語文期中試卷2015.5一、語言文字運(yùn)用（共16分，每題2分）1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（ ）A.寥落（liáo） 枕藉（jí） 札記（zhá）長歌當(dāng)哭（dàng）B.纖維（qin） 筵席（yán） 棲居（q） 殞身不恤（yn）C.強(qiáng)顏（qing） 諗知（shn）伺機(jī)（sì） 煢煢獨(dú)立（qióng）D.欄楯（shn） 脖頸（jng）龜裂（jn）放浪形?。╤ái）2.下列各句中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（ ）A.無邊的細(xì)雨籠罩著金黃的油菜花，

2、真是春風(fēng)化雨、潤物無聲?。∥也唤肫痍懹蔚脑娋洌骸靶且灰孤牬河?，深巷明朝賣杏花?！盉工會準(zhǔn)備組織職工去九寨溝旅游，大家興致勃勃，小李更是推波助瀾，積極鼓動年輕人，提出要搞生態(tài)自助游。C朗朗當(dāng)晚的演奏可以說是達(dá)到了出神入化的地步。在他的手下，鍵盤是活的，音樂是活的，和樂隊(duì)的配合更是琴瑟和諧。D屈原本可以不死，如果他明哲保身，與世俯仰。他毅然決然地選擇死亡，正是對當(dāng)時(shí)丑惡現(xiàn)實(shí)的絕望以及對茍且人生的否定。3下列文學(xué)常識表述完全正確的一項(xiàng)（ ）A紅樓夢又名石頭記，堪稱中國最偉大的文學(xué)作品，被譽(yù)為“中國封建社會的百科全書”。時(shí)稱“開談不說紅樓夢，縱讀詩書也枉然”。B魯迅的散文詩集是野草，散文集朝花夕拾

3、、故事新編，小說集吶喊彷徨，雜文集南腔北調(diào)集且介亭雜文集華蓋集等。 C漁父整理屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，作品有離騷、天問。騷體詩，亦稱“楚辭體”，以屈原所作的離騷為代表。D莎士比亞，英國文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家、詩人。主要作品有悲劇哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉、奧賽羅、威尼斯商人等。4.下列句子的句式特點(diǎn)與其它三句不同的一項(xiàng)是（ ）A. 文王拘而演周易 B. 仆之先，非有剖符丹書之功C. 重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人 D. 至激于義理者不然5.下列句子中加點(diǎn)字的解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A思垂空文以自見：流傳 不能喻之于懷：說明 B而劉夙嬰疾?。豪p繞 鼓枻而去：敲打 C而劉病日篤：沉重 若望仆不相師：怨恨 D適莽

4、蒼者：去，往 恨不倩疏林掛住斜暉：請，央求6.下列句子中都有通假字的一項(xiàng)是（ ）A每移案，顧視無可置者 夙遭閔兇 B此小大之辯也 大底圣賢發(fā)憤之所為作也C小知不及大知 某所，而母立于茲 D無乃與仆之私心剌謬乎 雖趣舍萬殊 7. 下列句子中加點(diǎn)字詞活用現(xiàn)象相同的一項(xiàng)是（ ）A固知一死生為虛誕 雨澤下注B且勇者不必死節(jié) 太上不辱先C垣墻周庭 而后乃今將圖南 D群賢畢至，少長咸集 吾妻死之年所手植也 8. 按照規(guī)范、平實(shí)的要求對下面這段網(wǎng)絡(luò)語言所做的轉(zhuǎn)述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()他總是自以為顏值高，凡事都很任性，而且稍有點(diǎn)成績，就愛說自己是人品爆發(fā)，哎，心塞呀！A. 他總是自認(rèn)為長得很帥，凡事都很認(rèn)真，而且

5、稍有點(diǎn)成績，就愛說自己是時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，哎，讓人感覺很有意思?。. 他總是自認(rèn)為長得很帥，凡事都無所顧忌，而且稍有點(diǎn)成績，就愛說自己是時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，哎，讓人感覺很不舒服啊！C. 他總是自認(rèn)為威望很高，凡事都無所顧忌，而且稍有點(diǎn)成績，就愛說是因?yàn)樽约喝似泛?，哎，讓人感覺很不舒服?。. 他總是自認(rèn)為威望很高，凡事都很認(rèn)真，而且稍有點(diǎn)成績，就愛說是因?yàn)樽约喝似泛茫?，讓人感覺很有意思??！ 8、 B(顏值：表示人物顏容俊或靚麗的一個指數(shù)，用來評價(jià)人物容貌。任性：執(zhí)拗使性，無所顧忌，不惜夸張，必欲按自己的愿望或想法行事，含嘲諷義。人品爆發(fā)：含時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，力挽狂瀾等意思。心塞：心里堵得慌，難受，周圍有不顧心的事讓

6、你心里很不舒服，或者表示對某件事情很無語)二、文言文閱讀（共19分） 閱讀下面的文言文，完成911題張益州畫像記 蘇洵至和元年秋，蜀人傳言，有寇至邊，邊軍夜呼，野無居人。妖言流聞，京師震驚。萬命擇帥，天子曰：“毋養(yǎng)亂，毋助變，眾言朋興，朕志自定。外亂不作，變且雖起，既不可以文令，又不可以武競。惟朕一二大吏，孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師?！蹦送圃唬骸皬埞狡狡淙恕！碧熳釉唬骸叭??！惫杂H辭。不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，歸屯軍，撤守備，使謂郡縣：“寇來在吾，無爾勞苦?！泵髂暾滤返?，蜀人相慶如他日，遂以無事。又明年正月，相告留公像于凈眾寺，公不能禁。(宋仁宗)至和元年秋天,蜀地一帶有人傳

7、說,有敵寇將要侵犯邊界,駐邊軍士夜里驚呼,四野百姓全都逃光,謠言流傳開來,京城上下大為震動恐懼；朝廷正準(zhǔn)備命令選派將帥,天子說:“不要（麻痹大意）釀成禍亂，也不要（操之過急）助成事變；雖然各種議論一齊興起，但我的主意已定，外患不一定會釀成，事變卻會從內(nèi)部興起；這事既不可一味用文教感化，又不可以一味用武力解決。只需要我的一二個大臣（去妥善處理），誰能夠處理好這既需文治又需武功的事情，我就派他去安撫我的軍隊(duì)?！庇谑潜娙送扑]說：“張方平就是這樣的人。”天子說：“對！”張公以侍奉雙親為由推辭，未獲批準(zhǔn)，于是就動身出發(fā)，冬季十一月到達(dá)蜀地，到任的那一天，就命令駐軍回去。撤除守備，派人對郡縣長官說：“敵冠

8、來了由我負(fù)責(zé)，不必勞苦你們了?！钡诙暾鲁跻辉缟?，蜀地百姓像往年一樣慶賀新春，于是一直相安無事，再過一年，正月里，百姓相互商量把張公的像安在凈眾寺里，張公沒能禁止得住。眉陽蘇洵言于眾曰：“未亂，易治也，既亂，易治也。有亂之萌，無亂之形，是謂將亂。將亂難治；不可以有亂急，亦不可以無亂弛。惟是元年之秋，如器之?dāng)?，未墜于地。惟爾張公，安坐于其旁，顏色不變，徐起而正之。既正，油然而退，無矜容。為天子牧小民不倦，惟爾張公。爾繄以生，惟爾父母。且公嘗為我言：民無常性，惟上所待。人皆曰：蜀人多變，于是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。重足屏息之民，而以砧斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之

9、于盜賊，故每每大亂。夫約之以禮，驅(qū)之以法，惟蜀人為易。至于急之而生變，雖齊魯亦然。吾以齊魯待蜀人，而蜀人亦自以齊魯之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齊民，吾不忍為也。嗚呼！愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也?！苯栽侔莼?，曰：“然”。眉陽人蘇洵向眾人說道：“禍亂沒有發(fā)生，這是容易治理的；禍亂已成，這也容易治理；有的禍亂苗子，沒有禍亂的表現(xiàn)，這叫做將要發(fā)生禍亂，禍亂將發(fā)未發(fā)之際最難治理。既不能因?yàn)橛械渷y苗子而操之過急，又不能因?yàn)檫€沒有形成禍亂而放松警惕，這至和元年秋季的局勢，就像器物雖已傾斜，但還沒有倒地。只有你們的張公，卻能在它旁邊安坐，面色不改，慢慢地起身扶正。扶正之后，從容退

10、坐，沒有一點(diǎn)驕矜自得之色。替天子管理小民百姓，孜孜不倦，這就是你們的張公。你們是因了這張公而得生，他就是你們的父母。再者張公曾對我說道：老百姓沒有不變的性情，只是上司如何對待他們，人們都說，蜀地人經(jīng)常發(fā)生變亂；所以上司就用對待盜賊的態(tài)度去對待他們，用管束盜賊的刑法去管束他們，對于本來已經(jīng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，連大氣也不敢出的百姓，卻用殘酷的刑法去號令他們，于是百姓才忍心不顧自己這父母妻兒所依靠的身軀，而淪為與盜賊為伍，所以常常發(fā)生大亂，倘若以禮義來約束他們，用法律來差使他們，那么只有蜀人是最容易管理的。至于逼急他們而發(fā)生變亂，那么即使是齊魯?shù)陌傩找矔绱说?。我用對待齊魯百姓的方法對待蜀人，那么蜀人也會把自

11、己當(dāng)成齊魯之人。假如任意胡來不按法律來辦事，一味靠武力來威脅平民，我是不愿干的。啊，愛惜蜀人如此深切，對待蜀人如此厚道，在張公之前，我還未曾見過。”大家聽了，一齊都拜了拜，叩頭說：“是這樣的。”蘇洵又曰：“公之恩，在爾心，爾死，在爾子孫，其功業(yè)在史官，無以像為也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公則何事于斯，雖然，于我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人之姓名，與其鄰里之所在，以至于其長短大小美惡之狀。甚者，或詰其平生所嗜好，以想見其為人，而史官亦書之于其傳。意使天下之人，思之于心，則存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此觀之，像亦不為無助?！碧K洵無以詰，遂為之記。 蘇洵又說：“張公的恩情，記

12、在你們心中；你們死了，記在你們子孫心里。他們的功勞業(yè)績，載在史官冊上，不用畫像了，而且張公自憶又不愿意，如何是好？”眾人都說：“張公怎么會關(guān)心這事？雖然如此，我們心里總覺不安，如今平時(shí)聽得有人做好事，一定要問那人的姓名及他的住處，一直問到那人的身材長短、年齡大小、面容美丑等情況；更有甚者，還有人訊問他平生的愛好，以便推測他的為人，而史官也把這些寫入他的傳記里，目的是要使天下人不僅銘記在心里，而且要顯現(xiàn)在眼前。音容顯現(xiàn)在人們心目中，所以心里的銘記也就更加真切久遠(yuǎn)。由此看來，畫像也不是沒有意義?！碧K洵聽了，無法答對，就為他們寫了這篇畫像記。 （選自古文觀止，有刪節(jié)）【注】張益州：古人往往稱官吏，張

13、方平為益州太守，故稱“張益州”。朔：農(nóng)歷每月初一日?？垼簓，猶“實(shí)”。砧斧：是古代的刑具，這里代指嚴(yán)刑竣法。齊民：齊等的民眾，指無辜的善良百姓。9.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A眾言朋興，朕志自定 朋：同，齊 B油然而退，無矜容 矜：矜持C而繩之以繩盜賊之法 繩：約束，管制 D無以像為也 像：畫像，這里作動詞9、B（驕矜，夸耀）（2分）10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（2分）A張公方平其人 必問其人之姓名B重足屏息之民，而以砧斧令 漁父莞爾而笑C思之于心，則存之于目 灌夫受辱于居室D于是待之以待盜賊之意 臣無祖母，無以至今日10、C（介詞，在。

14、A這樣（合適的）這個 ；B表轉(zhuǎn)折表修飾；D介詞 用，拿于“無”組成結(jié)構(gòu)，沒有來）（2分）11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（15分，每題3分）（1）惟爾張公，安坐于其旁，顏色不變，徐起而正之。（2）吾以齊魯待蜀人，而蜀人亦自以齊魯之人待其身。（3）愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。（4）庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（5）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。三、古詩詞鑒賞（共7分）12.閱讀下面一首宋詞，然后回答問題（7分）點(diǎn)絳唇陸游采藥歸來，獨(dú)尋茅店沽新釀。暮煙千嶂，處處聞漁唱。 醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放，作個閑人樣。注：本詞作于整理被

15、彈劾，罷職還鄉(xiāng)，閑居山陰時(shí)。遮回，掩飾。（1）“采藥歸來，獨(dú)尋茅店沽新釀。”刻畫了詩人怎樣的形象？（3分）12、（1）整理被迫閑居鄉(xiāng)里，采藥治病，在報(bào)國理想落空后，力求關(guān)注民生，然而“獨(dú)尋”句寫出了陸游對村店新釀獨(dú)酌無相親的寂寞、幽獨(dú)的形象。（2）有人說本詞疏闊放縱，令人生散發(fā)弄扁舟之意；也有人說本詞灑脫中寓抑郁，有壯志難酬之悲。你是如何認(rèn)為的？請說說你的依據(jù)。（4分）（2）選擇前者。整理獨(dú)酌買醉，眼見江南秀潤的千里江山，耳聽水鄉(xiāng)漁歌唱響，日暮的恬靜悠閑的生活，容易勾起整理心羨江上，相忘于清風(fēng)白云，有散發(fā)弄舟之意。 選擇后者。陸游作為愛國詩人，一生以抗金救國為己任，無辜獲罪罷職，使他不由得產(chǎn)生

16、英雄無用，壯志難酬的悲憤。買醉鄉(xiāng)間，縱情山水只是他憤懣悲愁、壯志難酬的別樣表現(xiàn)形式而已。四、名句名篇默寫（10分）13.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分（1） ， 氣息奄奄，人命危淺， 。 （李密陳情表）（2）                           ?總是離人淚。（王實(shí)甫長亭送別）（3）舉世皆濁我獨(dú)清， 。 （漁父）（4）古者富貴而名摩滅，不可勝

17、記，                  。 （司馬遷報(bào)任安書）（5）沉默呵，沉默呵！ ，就在沉默中滅亡。 （魯迅記念劉和珍君）（6） ,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放!（7） ，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。 ，形影相吊。（8）君子之交淡如水，               。   

18、60;  （莊子）五、文學(xué)類文本閱讀（20分）閱讀下面的作品，完成1417題。水稻的謙卑楊春山貼緊土地，是一種讓靈魂匍匐前進(jìn)的方式。水稻始終以謙卑的姿態(tài)呈現(xiàn)在土地上，沒有艷麗的花朵，沒有高懸的果實(shí)，卻默默滋養(yǎng)著城市與鄉(xiāng)村，滋養(yǎng)著人們平靜的生活。年復(fù)一年，光陰流逝，鄉(xiāng)村的容顏已改，只有謙卑的水稻，依舊在土地上淡淡地飄香。紅土高原上的鄉(xiāng)村是謙卑的。它用貧瘠而樸實(shí)的土地接納了水稻，接納了這種莊稼的生長。水稻也秉承了紅土高原的品性，不事張揚(yáng)，沉靜地向著土地深處扎下根須，在陽光下顯露出真切的面容。盛夏的夜晚，月光如水，悄悄地走向稻田，坐在田埂邊，聽遍野的蛙鳴協(xié)奏，是一件愜意的事。這時(shí)的稻田，是

19、靜謐的。而水稻就像是一個淡雅的女子，穿著一襲綠裙，躺在沉寂的田野里想著自己的心事；金秋的清晨，微曦初露，輕輕地走進(jìn)稻田，漫步阡陌間，看靈巧的螞蚱躥跳，是一件幸福的事。這時(shí)的稻田，是豐盈的。而水稻就像一個 A 。水稻的謙卑是一種宿命，人的謙卑則需要一種頓悟。人們總是期待著向人生的高處行走，而水稻卻憧憬著向土地的深處擠壓。它的生命力，只有和土地完美結(jié)合才能萌發(fā)，這讓水稻貼緊土地的心思，有了最為生動的注解。稻田是一張鋪開的大網(wǎng)，網(wǎng)住了農(nóng)人大把大把的時(shí)間，和他們對豐收的期待。大片的稻田，是鄉(xiāng)村的希望。炊煙裊裊，是因?yàn)樗镜淖甜B(yǎng)；睡夢沉沉，是緣于水稻的饋贈。水稻仰起面龐，是為了盼望風(fēng)調(diào)雨順；水稻俯下身子

20、，是為了謀求成熟圓滿。鄉(xiāng)村和水稻緊緊擁抱在一起，讓人們的臉上綻放出燦爛的笑容。謙卑，并不是自甘低賤。謙卑是一種寬闊的胸襟，是一種內(nèi)斂的氣韻，是水稻面對鄉(xiāng)村的最深依戀。謙卑的事物，往往能夠展示單純和美好。如螞蟻，用團(tuán)結(jié)體現(xiàn)力量；如小草，用起伏對抗風(fēng)暴；如游魚，用慵懶詮釋自由。謙卑的土地，心甘情愿接受犁鏵的穿透；謙卑的水稻，心甘情愿接受鐮刀的切割。犁鏵和鐮刀閃爍著冰冷的光芒，讓土地和水稻感受到一種銳利的痛楚。春種秋收的過程，就是土地、水稻和金屬碰撞的過程。人們總是會漠視腳下謙卑的泥土，而對金屬投以敬畏的神色和貪婪的目光。土地和水稻的隱忍與厚重，在金屬的熠熠光芒面前黯然失色。很多時(shí)候，我們會忘記了土

21、地，忘記了水稻，去注視金屬散發(fā)出的光芒。然而，正是謙卑的土地和水稻，不斷地養(yǎng)育著我們，并且，從不向我們索取和提出任何要求。每一束稻穗里孕育的果實(shí)，都是人們賴以生存的命脈。水稻，就這樣以隱忍和含蓄的品格，汲取天地的靈氣，濃縮自然的精華，彰顯生命的本質(zhì)。它奉獻(xiàn)出的糧食，是土地給予人們的厚贈。為此，鄉(xiāng)村始終珍視著土地，珍視著水稻，珍視著柴米油鹽醬醋茶，珍視著平平淡淡的每一個日子。謙卑的土地和水稻，告訴我們應(yīng)該重視生命的本質(zhì)，拒絕浮華，選擇一種謙卑而真實(shí)的姿態(tài)生活。為了生活，我們可以步履匆匆，但需要保持著內(nèi)心的淡定與從容；為了生活，我們必須放棄很多，但不能放棄人生的信仰與尊嚴(yán)。謙卑，就是一種蟄伏待機(jī)的

22、過程，在蟄伏中提升能力、積蓄力量，為將來的萌發(fā)吸納更多的地氣與陽光。人的一生，應(yīng)該像一株水稻，在土地的懷抱里生根，長葉，開花，結(jié)實(shí)。到成熟的時(shí)候，低下頭顱，就能看到生養(yǎng)我們的土地，依舊是那樣的謙卑、寬厚、隱忍和真實(shí)。（選自2014年09月24日 24 版人民日報(bào)）14.根據(jù)第小節(jié)的描述及內(nèi)容，在文中標(biāo)“A”處續(xù)寫一段恰當(dāng)?shù)奈淖郑?分）14、 一個樸實(shí)的農(nóng)婦，穿著一身布衣，站在廣袤的田野里守著自己的家園。（內(nèi)容、修辭2分，句式1分；其他意象酌情給分）15.好的散文講究“形”“神”具肖，那么從“形”（或意象）肖的角度看，水稻的謙卑之形有哪些？（6分）15、（1）緊貼土地生長；（2）樸實(shí)的花低垂的穗

23、（樸實(shí)無華不事張揚(yáng)，1分）；（3）生長成熟在鄉(xiāng)村、稻田（堅(jiān)守鄉(xiāng)村扎根土地，1分）。（每點(diǎn)2分，意思對即可，但必須從“形”的角度概括）16. 文中水稻象征著“謙卑、寬厚、隱忍、真實(shí)”等意義，除了象征，本文還運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，請舉兩例并作簡要分析。（6分）16、示例：“水稻就像是一個淡雅的女子”，比喻；“水稻仰起面龐，是為了盼望風(fēng)調(diào)雨順；水稻俯下身子，是為了謀求成熟圓滿”，擬人（對偶）；“犁鏵和鐮刀閃爍著冰冷的光芒，讓土地和水稻感受到一種銳利的痛楚”，移情（通感）。（既要有手法和例句，更要有著重表達(dá)效果的具體分析）17.文章標(biāo)題為“水稻的謙卑”，但文中一再寫到土地，請問整理為什么要這樣寫？（5分

24、）17、示例：（1）土地接納了水稻，水稻只有和土地緊密結(jié)合，才能萌發(fā)生命力；（2）土地同樣具有“謙卑、寬厚、隱忍、真實(shí)”等特性，這些都密切契合著水稻的秉性、價(jià)值和意義。（其他分析，只要言之成理亦可）六、論述類文本(18分)閱讀下面的作品，完成1820題。（其中20題為文理科選做題）文學(xué)與地理環(huán)境的關(guān)系我國南北文化的差異很大，但東西文化的差異同樣顯著。即便是在南北兩個區(qū)域內(nèi)部，也存在不同的東西文化。例如在黃河流域，由西向東，依次就有關(guān)隴文化、三晉文化、中原文化和齊魯文化。文化的地域差異，是由不同的自然地理環(huán)境以及在此基礎(chǔ)上形成的不同的人文地理環(huán)境所決定的，而地域文化的多樣性又影響了文學(xué)的多樣性。

25、文學(xué)與地理環(huán)境之間的關(guān)系是一種互動的、辯證的關(guān)系。一方面，地理環(huán)境會對文學(xué)家的文化心理結(jié)構(gòu)造成影響，進(jìn)而對文學(xué)家的創(chuàng)作造成影響，這些影響的表現(xiàn)形態(tài)或者載體，便是文學(xué)的地域性或者地域的文學(xué)；另一方面，這種文學(xué)的地域性或者地域的文學(xué)，久而久之會融進(jìn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，成為?dāng)?shù)氐娜宋牡乩憝h(huán)境的一個有機(jī)組成部分。這樣的人文地理環(huán)境又反過來對文學(xué)家的文化心理結(jié)構(gòu)的形成產(chǎn)生影響。一個地方的文學(xué)家愈多，文學(xué)作品的質(zhì)量愈高，對一個地方的文化貢獻(xiàn)就愈大，這個地方的文化土壤就愈厚實(shí)，它對新一代文學(xué)家的成長就愈有利。一個文學(xué)家遷徙流動到一個新的地方，他的感受、體驗(yàn)、思維方式、審美傾向等等可能會發(fā)生某些變化，其作品的主題

26、、題材、體裁、語言等等也可托會發(fā)生相應(yīng)的變化，也就是說，他的作品的本籍文化色彩會有所減弱，會融進(jìn)客籍文化的某些成分。另一方面，一個文學(xué)家遷徙流動到新的地方，除了有選擇地吸收、消化當(dāng)?shù)氐娜宋酿B(yǎng)料，他在當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)創(chuàng)作和文學(xué)活動，也會對當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境的總體構(gòu)成產(chǎn)生或多或少的影響，即反哺于當(dāng)?shù)匚幕?。還應(yīng)該注意的是，地理環(huán)境對文學(xué)的影響雖然大量存在，但不會是，也不應(yīng)是種瓜得瓜、種豆得豆那么單純。大量情形下，這種影響并不是顯在的，而是隱性的。浙東農(nóng)村的目連戲這種文藝形態(tài)對魯迅的創(chuàng)作不能說沒有影響，有時(shí)還相當(dāng)明顯，但更多的時(shí)候，還是浙東那個“報(bào)仇雪恥之鄉(xiāng)”的精神文化因素潛在地影響著他，影響著他那辛辣、冷峻的精神氣質(zhì)與文學(xué)風(fēng)格。然而，并不一定每一個浙東作家都會深受這種民間文藝形態(tài)和地域文化的影響，都會有這樣的氣質(zhì)與風(fēng)格，如果是那樣，則一個地域培養(yǎng)出來的必然是一些氣質(zhì)相仿、風(fēng)格雷同的文學(xué)家，那該是一件多么令人掃興的事情！實(shí)際上，一個文學(xué)家會接受哪種類型的地域文化的影響，或者說，在哪個層面上、哪種程度上接受該地域文化的影響，這與他的個人氣質(zhì)、生活經(jīng)