山西省晉中市平遙縣第二中學(xué)2018_2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第一次月考試題

1、-1 - / 12山西省晉中市平遙縣第二中學(xué)學(xué)年高二歷史下學(xué)期第一次月考試題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共小題，共分，在每小題分）.韓非子提出君主要善于用法來管理官吏，還要做到“使法擇人，不自舉也”。這一主張要求君主熟悉法律體現(xiàn)王在法下是對(duì)貴族政治的否定突出依法治國.下面是史明同學(xué)在歷史復(fù)習(xí)時(shí)歸納的一張表格，在比較完各項(xiàng)后意圖進(jìn)一步歸納出最后一欄 的“教訓(xùn)”。朝代西漢初期唐朝中葉唐朝末年表現(xiàn)七國之亂安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù)原因分封諸侯節(jié)度使權(quán)力過重內(nèi)輕外重影響漢武帝鞏固發(fā)展大一統(tǒng)局面后患無窮，由盛轉(zhuǎn)衰唐朝滅亡，五代十國開始教訓(xùn)你認(rèn)為最佳的“教訓(xùn)”應(yīng)當(dāng)是國家是否統(tǒng)一往往決定于皇帝的素質(zhì)中央與地方是一種對(duì)立關(guān)系

2、地方割據(jù)不單單出現(xiàn)在王朝末年必須削弱地方政權(quán)的力量，強(qiáng)化中央集權(quán) “秦繆公求士并國二十，遂霸西戎；孝公用商鞅之法以殷盛，國以富強(qiáng)惠王用張儀之計(jì)散六國之從蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)”。某種程度上說明，“策士” “賢士”推動(dòng)了集權(quán)制度的形成 自然經(jīng)濟(jì)的形成家國觀念的形成“封邦建國”的形成戰(zhàn)國至漢初，實(shí)行新的軍功爵制。不僅爵級(jí)繁細(xì)，而且爵位下移，爵秩不再是某一階級(jí)的專利品，而成了社會(huì)各階層都有權(quán)攀登的進(jìn)身之梯。軍功爵制有助于擴(kuò)大統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)使宗法制得到很好的延續(xù)表明了人才選拔制度的完善導(dǎo)致了分封制度徹底瓦解在人類歷史長河中，出現(xiàn)過許多叱咤風(fēng)云的大國、強(qiáng)國，比如戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)一中原的秦國，世紀(jì)確立世界霸主地位

3、的英國，世紀(jì)末確立亞洲強(qiáng)國地位的日本和改革開放以來日益強(qiáng)大的中國。他們發(fā)展的道路各不相同，但崛起的原因卻有驚人的相似。你認(rèn)為他們崛起的共同原因是和平崛起制度創(chuàng)新武力掠奪民主強(qiáng)國商鞅變法、秦朝實(shí)行郡縣制和隋唐時(shí)期的科舉制度，在歷史上發(fā)揮的共同作用是- 2 - / 12加強(qiáng)了君主專制 緩和了階級(jí)矛盾打破了世襲特權(quán) 促進(jìn)了民族融合 唐初實(shí)行府兵制，在長安附近各州設(shè)置軍府，選揀均田農(nóng)民擔(dān)任府兵衛(wèi)士。開元十年，唐 玄宗接受張說建議，募兵萬，充當(dāng)京師宿衛(wèi)；開元二十五年，根據(jù)邊防需要，“抓募丁壯， 長充邊軍，增給田宅，務(wù)加憂恤”，由朝廷供給資糧，長期戍邊。這一變化適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要推動(dòng)了土地私有制

4、的發(fā)展為安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下隱患增強(qiáng)了唐政府的邊防實(shí)力宋初，三司（戶部、鹽鐵、度支）獨(dú)立掌握全國財(cái)政，王安石變法時(shí)期將三司重新組織起 來并統(tǒng)一到一個(gè)新的機(jī)構(gòu)里。這一措施的主要意圖是進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)制度增加中央政府的財(cái)政收入提高處理經(jīng)濟(jì)事務(wù)的效率消除宋初加強(qiáng)皇權(quán)的弊端王安石在上仁宗皇帝言事書中提出：“茍不可以為天下國家之用，則不教也，茍可以 為天下國家之用者，則無不在于學(xué)?！边@說明王安石繼承了古代墨家的思想主張讀書人要以天下為己任具有注重實(shí)用的教育思想反對(duì)詩賦取士和經(jīng)義策論學(xué)者黃仁宇在中國大歷史中寫到：在我們之前年，中國即企圖以金融管制的辦法操縱 國事，其范圍與深度不曾在當(dāng)日世界里任何其他地

5、方提出。這種做法可能出現(xiàn)于李悝變法 商鞅變法 北魏孝文帝改革 王安石變法 王安石變法的第一項(xiàng)理財(cái)措施是實(shí)行“均輸法”，撥出萬貫錢和萬石米作為發(fā)運(yùn)司周轉(zhuǎn)經(jīng) 費(fèi)，由發(fā)運(yùn)使根據(jù)京師庫藏和各地物資的實(shí)際情況，選擇低價(jià)購買政府所需物資，同時(shí)將各 地的多余物資運(yùn)往各地出售。據(jù)此，“均輸法”的作用是政府掌控市場，壟斷利潤打擊官僚地主，抑制兼并增加政府的賦稅收入減少政府的財(cái)政支出王安石變法時(shí)，青苗法規(guī)定“不愿請(qǐng)者，不得抑配”，“取息二三分”，以實(shí)現(xiàn)“取民之 財(cái)，還以助民”的目的。但是在執(zhí)行過程中，地方官往往強(qiáng)令民戶向政府借貸，且“取息高 達(dá)六分”，以致“害民如此”。對(duì)此現(xiàn)象最佳的理解是變法只顧增加政府財(cái)政收入

6、，無視民眾負(fù)擔(dān)王安石變法的有些法令在制定時(shí)考慮不周全王安石變法的主觀動(dòng)機(jī)與實(shí)際效果存在偏差部分地方官員在實(shí)際執(zhí)行時(shí)偏離了法令條文我國的古代改革對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起了推動(dòng)作用，但商鞅因變法而車裂，王安石因變法而革 職，張居正因變法而死后被抄家。由此得出的最主要結(jié)論是- 3 - / 12改革有助于社會(huì)進(jìn)步，但改革者不會(huì)有好結(jié)果改革有風(fēng)險(xiǎn)，改革者應(yīng)注意保護(hù)自己改革需要改革者的奉獻(xiàn)和犧牲精神改革應(yīng)對(duì)反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行徹底鎮(zhèn)壓“至唐（中期） ，承平日久，丁口滋眾，官無閑田，不復(fù)給授，故均田制為空文?！鄙鲜鲅?論說明均田制被破壞是偶然的沒有涉及均田制被破壞的根源全面分析了均田制被破壞的原因說明唐朝沒有實(shí)行過均田制兩

7、晉南北朝時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)仿效內(nèi)地官方史學(xué)活動(dòng)，接受漢族文化的歷史觀念，進(jìn)而將 自己的祖先銜接于中國古史體系，自稱黃帝、大禹等圣王之后裔。這有助于繼承華夏傳統(tǒng) 提升民族認(rèn)同 促進(jìn)民族融合 化解民族矛盾 北魏政府下詔均給天下人田：“諸桑田皆為代業(yè)，身終不還，恒從見口。有盈者無受無還， 不足者受種如法。盈者得賣其盈，不足者得買所不足。不得賣其分，亦不得買過所足?！贝龠M(jìn)了工商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和發(fā)展徹底解決了土地兼并問題推動(dòng)了精耕細(xì)作生產(chǎn)方式北魏賈思勰所著的齊民要術(shù) ，開篇就直接介紹了耕、耙、耱等農(nóng)具，這表明北魏時(shí)期人們非常注重精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具有了革命性的變革改進(jìn)農(nóng)具對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展非

8、常重要鮮卑族與漢族的生產(chǎn)方式已無差異新全球史言及古代中國某制度時(shí)說：“其目的在于確保土地的平均分配，以避免出現(xiàn)類 似于漢朝的土地兼并。這項(xiàng)制度根據(jù)土地的貧瘠和受地者的需要將土地分配給個(gè)人及其家 庭?！毕铝杏嘘P(guān)這一制度的評(píng)述正確的是改變了封建地主地所有制損害了自耕農(nóng)的利益有利于緩和社會(huì)矛盾杜絕了土地兼并現(xiàn)象北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng) 濟(jì)為主的定居生活。這表明，民族融合的過程從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實(shí)質(zhì)上是封建化的過程 漢化的過程 工業(yè)化的過程 農(nóng)業(yè)化的過程北魏遷都后，在都城洛陽為外族使節(jié)設(shè)置了“四夷館”和“四夷里”，主要居住有歸魏的 南朝人士、邊夷侍

9、子和朝貢使節(jié)、入朝的周邊民族首領(lǐng)以及大多以朝貢使節(jié)名義進(jìn)入洛陽的 胡商販客，并用歸正、歸德、慕化、慕義等詞為“館”“里”定名。此舉旨在 促進(jìn)洛陽經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展彰顯民族政策的開明- 4 - / 12凸顯北魏的華夏正統(tǒng)地位 緩和南北政權(quán)的矛盾孝文帝時(shí)，有詩歌描寫漢族年輕女子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”了戰(zhàn)亂頻繁，人民生活困苦儒家文明影響到鮮卑族的習(xí)俗鮮卑文明融入漢族社會(huì)生活北魏實(shí)行均田制，國力強(qiáng)盛魏書載： “（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷。 五經(jīng)之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其 精奧。史傳百家，無不該涉。善談莊 老，尤精釋義。 ”上文表明推動(dòng)孝文帝進(jìn)行改革的 一個(gè)重要因素是崇尚武力控制 促進(jìn)民族

10、交融 認(rèn)同漢族文化 避免政治斗爭 對(duì)歷史事件的分類整理是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。有一位同學(xué)將歷史上重大改革分為兩 類：類美國羅斯福新政、中國改革開放；類俄國廢除農(nóng)奴制、日本明治維新。其分類標(biāo)準(zhǔn)是是否以解決民族危機(jī)為其目的現(xiàn)在沙皇政府在全世界面前給俄國丟了丑，同時(shí)也在 俄國人民面前給自己丟了丑。前所未有的覺醒時(shí)期開始了。 ”“覺醒”是人們認(rèn)識(shí)到俄國軍備落后 制度腐朽 經(jīng)濟(jì)凋敝 吏治腐敗 沙皇政府推行地方自治改革：在農(nóng)村建立地方自治局，在城市建立城市杜馬。這些機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)地方的文化、教育、衛(wèi)生等公共事務(wù)貪污腐化，不利于本地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展保證了城市平民代表在地方自治機(jī)關(guān)中占據(jù)主導(dǎo)地位由政府任命產(chǎn)生 二

11、、非選擇題（本大題共小題，共分）閱讀下列材料，回答問題。 （分）材料一 食賤則農(nóng)貧，錢重則商富；末事不禁，則技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農(nóng)之 用力最苦，而贏利少，不如商賈、技巧之人 食貴則田者利，田者利則事者眾；食責(zé)，糴 （即買米）食不利，而又加重征，而民不得無（不）取其商賈技巧而事地利也。商君書?外內(nèi)材料二 時(shí)民困饑流散，豪右多有占奪，（李）安世乃上疏高祖深納之，后均田之制起于，這種現(xiàn)象反映是否屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革是否是向國外學(xué)習(xí)為主的改革是否導(dǎo)致原來社會(huì)性質(zhì)的改變恩格斯在論述克里米亞戰(zhàn)爭時(shí)指出：- 5 - / 12此矣。九年（公元年） ，下詔均給天下民田：“諸男夫十五以上，受露田四十

12、畝，婦人二十畝， 奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及 還受之盈縮”于是海內(nèi)安之。魏書（）材料一表達(dá)的核心思想是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一思想對(duì)中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何影 響？（分）（）材料二反映了孝文帝改革的什么措施？據(jù)材料二概括指出采取這一措施的原因。 （分） （）結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出兩次改革在中國封建社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用。 （分）閱讀下列材料，回答問題。 （分）材料 宋初，朝廷對(duì)百官實(shí)行月俸制。自咸平年間（年）開始，官吏隊(duì)伍日漸龐大，而 且物價(jià)上漲，官俸未增，于是出現(xiàn)了“俸祿不繼，士人家鮮不窮窘”的狀況。在這種情況下， 官吏或“不守名節(jié)”“冒法受贓

13、”，或“不恥賈販，與民爭利”，進(jìn)而致使“吏有奸贓而不 敢發(fā)，民有豪滑而不敢制，奸吏豪民得以侵暴”，“貧弱百姓理不得直，冤不得訴，徭役不 均，刑罰不正，比屋受弊，無可奈何”。真宗時(shí)便在月俸之外恢復(fù)了前代的職田制度。范仲 淹認(rèn)為，職田是在國家財(cái)用匱乏、無力增加官體的情況下實(shí)行的一項(xiàng)制度，其目的是為了養(yǎng) 廉，以“督其善政”， 不應(yīng)廢除， 而應(yīng)“不均者均之”， “未給者給之”， 至于有些官吏雖 有職田仍然“侵民”“枉法”，那不是職田制度本身的問題。項(xiàng)懷誠主編中國財(cái)政通史（）根據(jù)材料，概括宋代恢復(fù)職田制度的背景。 （分）（）結(jié)合材料，簡評(píng)宋代職田制度。 （分）.閱讀材料，回答問題。 （分）材料 戶籍制度萌芽于商朝，據(jù)殷商墟卜辭中記載商朝已經(jīng)有了征派民力共耕公田的籍田之 制。戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅將戶籍制度發(fā)展為“什伍連坐”法。兩漢時(shí)期，口賦和算賦（人頭稅）是國家財(cái)政收入的一項(xiàng)主要來源，兵役與徭役則是國家要求每個(gè)丁男承擔(dān)的重負(fù)