小學(xué)語(yǔ)文案例反思朗讀就是理解,朗讀更是發(fā)現(xiàn)_人教版新課標(biāo)

1、小學(xué)語(yǔ)文案例反思-朗讀就是理解，朗讀更是發(fā)現(xiàn)人教版新課標(biāo)自古， “文”在第一位， “語(yǔ)”處于次要地位。我們要通過(guò)“讀”補(bǔ)上“語(yǔ)”這一課。把書(shū)面語(yǔ)言清晰、響亮、富有感情地讀出來(lái)，變文字這個(gè)視覺(jué)形象為聽(tīng)覺(jué)形象，是口若懸河，而不是空洞無(wú)味的詞句堆砌；是聲情并茂，而不是裝腔作勢(shì)的聲調(diào)渲染。正是基于這種認(rèn)識(shí)，我提出“朗讀就是理解，朗讀更是發(fā)現(xiàn)”的觀點(diǎn)。這里有兩層意思：一是說(shuō)朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要手段；二是朗讀就能實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的理解與發(fā)現(xiàn)。下面以林沖棒打洪教頭為例說(shuō)明之。之一：關(guān)注文本原生價(jià)值特點(diǎn)什么樣的文，還它什么樣的味道。當(dāng)下 “教什么”成為我們教學(xué)的前提， “怎么教”的手段必須遵循于文本體裁特點(diǎn)的“什么

2、”。目前有一種傾向，不管什么體裁的文本，都會(huì)采用固化的“講讀課”模式。童話要上出童話的味道，散文要上出散文的特點(diǎn)，詩(shī)詞要上出詩(shī)詞的韻律。當(dāng)然，無(wú)論什么體裁，前提一定離不開(kāi)朗讀， 只不過(guò)不同的體裁朗讀的味道有所不同而已。那么， 這種不同的朗讀味道從哪里獲得？當(dāng)然要從原生價(jià)值中尋找依據(jù)。林沖棒打洪教頭一文選自水滸傳。水滸傳最早是以評(píng)書(shū)的形式出現(xiàn)， 而后被整理成小說(shuō)。評(píng)書(shū)是一門古老的藝術(shù)，始于春秋時(shí)代，流行于唐宋，而明清最為盛行。評(píng)書(shū)在江南叫“評(píng)話”，在北方叫“評(píng)詞”，是包含有“說(shuō)、唱、評(píng)”的書(shū)。通過(guò)“冊(cè)子”（書(shū)的詳細(xì)提綱，也稱“梁子”）和口傳心授方法流傳下來(lái)。水滸傳是揚(yáng)州評(píng)話中最具聲譽(yù)和特色的傳統(tǒng)

3、書(shū)目之一。全書(shū)包括林沖與魯智深武松 宋江 石秀 盧俊義和后水滸六大部分，皆為長(zhǎng)篇。其中各部分可依序銜接，亦可講述。我們看到的水滸傳好多都是根據(jù)這些人物評(píng)話，加入進(jìn)去的。可見(jiàn)，之所以叫“評(píng)書(shū)”，就是說(shuō)書(shū)人要“說(shuō)書(shū)”的味道，即適度把“評(píng)”的語(yǔ)言特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)。一、評(píng)書(shū)之“說(shuō)話”味道由于水滸傳這類書(shū)最初是“口口相傳”而成。在“說(shuō)話”上的特色，和傳統(tǒng)書(shū)面文學(xué)相比，呈現(xiàn)下列特色：1.語(yǔ)言接近口語(yǔ)；2.語(yǔ)言用字精妙（特別是動(dòng)詞， 林沖、 洪教頭比武時(shí)場(chǎng)景動(dòng)作的描寫可說(shuō)是對(duì)此精妙的充分體現(xiàn)和演繹）；3.語(yǔ)言在音韻上表現(xiàn)出得開(kāi)口度大、震撼力強(qiáng)，如為什么說(shuō)“棒打洪教頭”而不說(shuō)“棒掃洪教頭”等；4.重在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等

4、瞬間形象的沖擊，而心理描寫和環(huán)境描寫的藝術(shù)較缺乏。二、評(píng)書(shū)之“評(píng)演”味道既然是民間口頭而成，必然靠“評(píng)演”傳承。評(píng)演之人要求說(shuō)演脆雅，語(yǔ)言洗煉；吐字清楚，咬字講韻；節(jié)奏張弛有致，用氣換氣靈活自如。評(píng)演人說(shuō)的書(shū)主要有三種：第一類稱為“袍帶”，主要講歷史及英雄傳奇之人如水滸傳；第二類稱為 “短打” ， 主要是公案?jìng)b義之人，如 包公案； 第三類稱為 “神怪” ，主要是神話怪異之事，如聊齋志異。通常評(píng)演之人要具備以下道具：一桌、一椅、一扇、一醒木、一方帕。評(píng)演水滸時(shí)，自然可以用上這些道具。三、評(píng)書(shū)之“書(shū)藝”味道評(píng)書(shū)的內(nèi)容包括以下部分：1砣子，指一個(gè)單元故事，林沖棒打洪教頭就是一個(gè)單元故事。如三國(guó)演義就

5、可以分“討伐董卓”“三英戰(zhàn)呂布”“火燒赤壁”“三氣周瑜”“七擒孟獲”等砣子；2書(shū)膽，指的是主人公，如岳飛傳中的岳飛，包公案中的包公、白玉堂，林沖棒打洪教頭中的書(shū)膽是林沖；3書(shū)賊，指的是書(shū)中主要的反面人物，書(shū)賊在評(píng)書(shū)中可能是一個(gè)也可能是多個(gè)，如七杰小五義中的宴飛，本課的洪教頭即是書(shū)賊；4書(shū)筋，指的是書(shū)中的福將，這樣的人物大都風(fēng)趣幽默，本事不大，但能逢兇化吉，如薛家將中的程咬金，本課中的書(shū)筋是柴進(jìn)。以上內(nèi)容的構(gòu)成，并不是割裂開(kāi)來(lái)，而是用語(yǔ)言的藝術(shù)很巧妙地組合在一起，也就是說(shuō)這種外在藝術(shù)形式包裹的真正藝術(shù)是語(yǔ)言。由于 水滸傳具有民間口頭文學(xué)的特征，它匯集了人民群眾的智慧，既是歷代評(píng)書(shū)藝人的心血結(jié)晶，

6、也是群眾性的藝術(shù)創(chuàng)作成果，所以無(wú)論是人物的語(yǔ)言、外貌， 還是故事情節(jié)的描寫都是“打磨”出來(lái)的，語(yǔ)言精美的多一句不成，少一句不行。四、評(píng)書(shū)之“書(shū)魂”味道構(gòu)成林沖棒打洪教頭的“書(shū)魂”的主角林沖和洪教頭兩人，一直以來(lái)都是單一評(píng)價(jià)，即林沖的謙卑隱忍，洪教頭的野蠻狂妄。由于洪教頭只出場(chǎng)一次，便無(wú)影無(wú)蹤，據(jù)有關(guān)資料推測(cè)，全書(shū)中沒(méi)有重大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面把林沖這八十萬(wàn)禁軍教頭的武功顯示出來(lái)，再加上林沖發(fā)配滄州路上也需要“一波三折”，于是就安排了一個(gè)“棒打洪教頭”的環(huán)節(jié)。再有，對(duì)于這一環(huán)節(jié)兩個(gè)人物的細(xì)膩點(diǎn)評(píng)幾乎為零。而這也恰恰是我們研究的空間。之二：體現(xiàn)教材教學(xué)特點(diǎn)首先， 水滸傳是古典四大名著之一，其語(yǔ)言及人物形象塑

7、造上非常成功，在語(yǔ)言設(shè)計(jì)上，素有“一部紅樓夢(mèng)，半部水滸”的美譽(yù)，堪稱我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)之經(jīng)典。其次，林沖棒打洪教頭作為教材中定篇的文本，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)就要老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)教材，學(xué)習(xí)經(jīng)典篇章豐厚的蘊(yùn)味。既然什么樣的文要還它什么樣的味道， 那么， 我們?cè)诶首x時(shí)要了解一些常用的評(píng)書(shū)行話術(shù)語(yǔ)，然后在教學(xué)時(shí)要適時(shí)地加入一些評(píng)書(shū)的元素，還它一些 “評(píng)書(shū)” 的味道。 學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過(guò) “朗讀” ，但朗讀時(shí)要有評(píng)書(shū)的氣勢(shì)，而不是散淡的，隨意的“講讀”的方式。因此，教師和學(xué)生，在這種文本的朗讀中，理解文本，做文章的知己，在朗讀中發(fā)現(xiàn)人物，擁有時(shí)代的眼睛。一、教師“評(píng)”書(shū)中的“穿針引線”就評(píng)書(shū)體裁，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生讀

8、“書(shū)”，教師的作用是“評(píng)”。（一）教師之“評(píng)演”味道1 .道具。說(shuō)書(shū)人需要一桌、一椅、一扇、一醒木等，可教師是教學(xué)者不是說(shuō)書(shū)人，不過(guò)用一下 “醒木” ， 可起到提神，引起聽(tīng)眾注意力的作用。比如第二課時(shí)開(kāi)課時(shí)，教師拍醒木，并引發(fā)“上回書(shū)說(shuō)道”這既是一個(gè)課堂提示，也是為了體現(xiàn)一些評(píng)書(shū)的味道。2 .定場(chǎng)語(yǔ)。評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)程序一般是在開(kāi)場(chǎng)時(shí)先念一段，或說(shuō)段小故事，然后進(jìn)入正式表演。這樣的設(shè)計(jì)就是為了在一開(kāi)始就給學(xué)生一種評(píng)書(shū)的味道。3 .開(kāi)臉兒。在評(píng)書(shū)中，如果要介紹新出現(xiàn)的人物，就要說(shuō) “開(kāi)臉兒”， 即將人物的來(lái)歷、身份、相貌等做一描述或交代。比如我們都熟悉的評(píng)書(shū)水滸傳中講武松的出場(chǎng)：身軀凜凜，相貌堂堂。一

9、雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。諸位客官你道是誰(shuí)，此乃武大郎的親兄弟武松！本節(jié)課開(kāi)課伊始，就林沖的出場(chǎng)，就采用了“開(kāi)臉兒”這一評(píng)書(shū)形式，盡顯評(píng)書(shū)味道：豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材，三十四五的年紀(jì)。官至八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭。人送外號(hào)豹子頭。（二）教師之“書(shū)藝”味道4 .擺砌末。就是評(píng)書(shū)中講述故事場(chǎng)景時(shí)所用的語(yǔ)言。本節(jié)課里教師擺的砌末就是文本原有的砌末：月亮已經(jīng)上來(lái)了，照得廳堂外面如白晝。這就把原生價(jià)值很好地變成了教學(xué)價(jià)值。5 .賦贊。評(píng)書(shū)中在贊美故事中人物的品德、相貌或風(fēng)景名勝時(shí)，往往會(huì)念誦大段對(duì)偶句式的駢體韻文，富有音樂(lè)性和語(yǔ)言的美感，稱作“賦贊”。該節(jié)課第一課時(shí)和全課結(jié)束時(shí)都采用了賦贊這一評(píng)

10、書(shū)形式，體現(xiàn)評(píng)書(shū)味道。比如第一課時(shí)結(jié)束：昔日東京豹子頭，一朝落難走滄州。佐借梁王三巡酒，開(kāi)枷應(yīng)戰(zhàn)洪教頭。一橫一退復(fù)一掃，棒打狂徒顯威風(fēng)。今日英雄千般忍，他年名震泰山東。全課結(jié)束時(shí)，教師賦贊到：別一部書(shū)，讀過(guò)一遍即休；獨(dú)有水滸傳，百讀不厭！朗讀百年水滸，理解百位英雄，發(fā)現(xiàn)百味人生！6 .串口。評(píng)書(shū)中說(shuō)到緊要處或精彩處，常常會(huì)使用“垛句”或曰“串口”，即使用一些句式以強(qiáng)化說(shuō)演效果。這節(jié)課教師就多處使用串口式的語(yǔ)言過(guò)渡、評(píng)價(jià)， 體現(xiàn)了評(píng)書(shū)味道：（ 1）對(duì)林沖，那真是七個(gè)不服，八個(gè)不忿兒，一百二十個(gè)不滿意。（2）這人要露臉，墻城都擋不住。（3）行家一伸手，便知有沒(méi)有。7 .扣子。是評(píng)書(shū)中為了吸引聽(tīng)眾，

11、制造懸念，使用的“關(guān)子”和“扣子”，這是評(píng)書(shū)根本的結(jié)構(gòu)手法?？圩泳褪构适颅h(huán)環(huán)相扣，引人入勝。如在第一課時(shí)結(jié)束，教師采用大家都熟悉的評(píng)書(shū)扣子，吸引學(xué)生：朗讀著落至此，若知后事如何，且聽(tīng)下回分解！以上評(píng)述常用方式和語(yǔ)言的著意設(shè)計(jì)，就是充分尊重了本文體裁和教材的特點(diǎn)，體現(xiàn)“什么樣的體裁，還它什么樣的味道”這一設(shè)計(jì)理念。教師要努力做到以上行文，說(shuō)演脆雅，語(yǔ)言洗煉；吐字清楚、咬字講韻；節(jié)奏張弛有致，用氣換氣靈活自如二、學(xué)生之瑯瑯書(shū)聲這樣的評(píng)書(shū)文本，采用的教學(xué)方法，一定不能是講讀，也不是解讀；教學(xué)目的，不是這個(gè)故事本身，而是朗讀語(yǔ)言；要通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)讓學(xué)生明白：看文學(xué)作品和看“故事會(huì)”不一樣，分析文學(xué)作

12、品和朗讀文學(xué)作品不一樣！由于學(xué)生不可能一下子成為說(shuō)書(shū)人，但通過(guò)朗讀的方式，不僅訓(xùn)練了這樣文本的語(yǔ)言特點(diǎn)的表達(dá)方式，同時(shí)通過(guò)朗讀理解內(nèi)容，通過(guò)朗讀發(fā)現(xiàn)人性。即朗讀就是理解：讀出“書(shū)藝”味道；朗讀更是發(fā)現(xiàn)：讀出“書(shū)魂”味道。（一）朗讀就是理解，讀出“書(shū)藝”味道本節(jié)課第一課時(shí)圍繞著 “朗讀就是理解”這一思想，從 “題目、 外貌、 語(yǔ)言、動(dòng)作”幾方面進(jìn)行細(xì)讀，細(xì)讀出“書(shū)藝”味道，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊理解故事情節(jié)、人物語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作等特點(diǎn)。1題目的理解：書(shū)藝之“語(yǔ)言洗煉”?！傲譀_棒打洪教頭”，教師分別引導(dǎo)學(xué)生從多角度朗讀，突出不同的理解：林沖棒打洪教頭，突出林沖，要如見(jiàn)其人；林沖棒打洪教頭，突出棒打，要如聞

13、其聲； 林沖棒打洪教頭，突出洪教頭，讓學(xué)生明確打的不是別人就是這個(gè)洪教頭，且暗含勝負(fù)！2外貌的理解：書(shū)藝之“視覺(jué)沖擊”。由于上文強(qiáng)調(diào)這樣的小說(shuō)是透過(guò)外貌描寫體現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。通過(guò)外在看心理，沒(méi)有直接的心理描寫。那么就通過(guò)朗讀體現(xiàn)： “只見(jiàn)來(lái)人挺著胸脯，歪戴著頭巾?！狈謩e通過(guò)對(duì)“挺”和“歪”的朗讀，理解洪教頭“人前人后百步威風(fēng)，傲慢，無(wú)禮”的性格特點(diǎn)。3語(yǔ)言的理解：書(shū)藝之“不同心理”。（ 1）洪教頭的語(yǔ)言。主要是引導(dǎo)學(xué)生分別從音量和快慢的變化來(lái)體會(huì)理解人物性格。這里選擇一處：洪教頭先脫了衣裳，拿起一條棒掂量一番，獨(dú)自耍了一陣，然后喝道：“來(lái)！來(lái)！來(lái)！”這三個(gè)“來(lái)”字，通過(guò)創(chuàng)設(shè)不同情境，引導(dǎo)學(xué)生

14、從體會(huì)人物不同的心理特點(diǎn)入手，讀出層次：從聲音的高低上：由高到低，由低到高；從語(yǔ)言的停頓上，兩字在前，兩字在后，一字一頓；從語(yǔ)氣的節(jié) 奏上，一是快，一是緩。（ 2）林沖的語(yǔ)言。林沖連說(shuō)：“不敢，不敢。”引導(dǎo)學(xué)生就這個(gè)“不敢”，通過(guò)聯(lián)系林沖的犯人身份、聯(lián)系題目、聯(lián)系上下文等讀出不同重音，從而理解林沖的謙虛、忍讓、知禮。4動(dòng)作的理解：書(shū)藝之“形象對(duì)比”。通過(guò)讓學(xué)生體會(huì)人物內(nèi)心、模仿動(dòng)作招式、對(duì)比情境朗讀，深刻理解人物性格：洪教頭惱恨林沖，又想贏得這錠銀子，便用了渾身的功夫，使出個(gè)“把火燒天”的招式。林沖把棒一橫，還了個(gè)“撥草尋蛇”的招式。洪教頭跳起來(lái)大喊：“來(lái)！來(lái)！來(lái)！”舉起棒劈頭打來(lái)，林沖往后一

15、退。洪教頭一棒落空，他一個(gè)踉蹌,還沒(méi)有站穩(wěn)腳跟,就又提起了棒。林沖看他雖然氣勢(shì)洶洶，但腳步已亂，便掄起棒一掃，那棒直掃到他的小腿骨上。洪教頭措手不及， “撲” 的一聲倒在地上，棒也甩出老遠(yuǎn)。（二）朗讀就是發(fā)現(xiàn)，讀出“書(shū)魂”味道第二課時(shí)圍繞著“朗讀更是發(fā)現(xiàn)”這一思想，亦從“題目、外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作”幾方面進(jìn)行細(xì)讀，細(xì)讀出“書(shū)魂”味道。1題目的朗讀：發(fā)現(xiàn)用字。從題目入手，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)理解 “林沖棒打洪教頭”與 “林沖棒掃洪教頭”，通過(guò)朗讀，學(xué)生不覺(jué)發(fā)現(xiàn)“打”字從內(nèi)容上更豐富、聲音上更響亮、動(dòng)作上更確切、氣勢(shì)上更突出人物性格。2動(dòng)作的朗讀：發(fā)現(xiàn)文法。洪教頭惱恨林沖，又想贏得這錠銀子，便用了渾身的功夫，

16、使出個(gè)“把火燒天”的招式。林沖把棒一橫，還了個(gè)“撥草尋蛇”的招式。洪教頭跳起來(lái)大喊：“來(lái)！來(lái)！來(lái)！”舉起棒劈頭打來(lái)，林沖往后一退。洪教頭一棒落空，他一個(gè)踉蹌,還沒(méi)有站穩(wěn)腳跟,就又提起了棒。林沖看他雖然氣勢(shì)洶洶，但腳步已亂，便掄起棒一掃，那棒直掃到他的小腿骨上。洪教頭措手不及， “撲” 的一聲倒在地上，棒也甩出老遠(yuǎn)。主要人物林沖的動(dòng)作只有“一橫”“一退” “一掃”，而洪教頭的動(dòng)作描寫卻是濃墨重彩。學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)，很容易發(fā)現(xiàn)這簡(jiǎn)單的幾個(gè)字更能表現(xiàn)林沖的謙虛、知禮、忍讓，而用一個(gè)無(wú)禮、驕橫、狂妄的洪教頭與之相對(duì)，進(jìn)行襯托。越是這樣著墨鋪粉洪教頭，越能反襯出林沖的功夫，沒(méi)有一點(diǎn)花拳繡腿。另外，在課文中人物的語(yǔ)言描寫中也用了“背面鋪粉法”。學(xué)生在比較中，發(fā)現(xiàn)了這種評(píng)書(shū)中常用文法的妙處。這種背面鋪粉法在水滸傳中多次用到，如：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西；武松醉打蔣門神；黑旋風(fēng)戰(zhàn)斗浪里白條。3外貌的朗讀：發(fā)現(xiàn)人性。通過(guò)朗讀洪教頭比武前后兩次不同的外貌描寫：比武前， “只見(jiàn)來(lái)人挺著胸脯，歪戴著頭巾?！北任浜螅昂榻填^滿面羞慚，灰溜溜地走開(kāi)了?！弊x出了洪教頭的“羞” “愧”，再回讀洪教頭剛進(jìn)門時(shí)對(duì)柴進(jìn)的問(wèn)話，發(fā)現(xiàn)那些懷疑、那些叮囑、 那些問(wèn)話又是人之常情，進(jìn)而站在人性的角度對(duì)洪教頭又有了新的發(fā)現(xiàn)，有了一絲寬容。正是“歹人也有可愛(ài)之處”。4語(yǔ)言的朗讀：發(fā)現(xiàn)命