《出_師_表》

1、出出 師師 表表諸葛亮諸葛亮公元公元181年：誕生于瑯邪陽都（今山東沂南縣）。年：誕生于瑯邪陽都（今山東沂南縣）。19歲：與友歲：與友人徐庶師從司馬徽。人徐庶師從司馬徽。27歲歲：在司馬徽、徐庶的推薦下，：在司馬徽、徐庶的推薦下，劉備三顧茅廬，劉備三顧茅廬， “隆中對隆中對”。旋即。旋即出山出山輔助劉備。輔助劉備。28歲：參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。歲：參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。43歲：劉備白帝城托孤諸葛歲：劉備白帝城托孤諸葛亮。歲：諸葛亮率軍南征，穩(wěn)定南部四郡。亮。歲：諸葛亮率軍南征，穩(wěn)定南部四郡。歲歲：諸葛亮向后主劉禪呈交：諸葛亮向后主劉禪呈交出師表出師表進行北伐。進行北伐。歲：北伐街亭失守，諸葛亮揮淚斬馬

2、謖，自貶為右歲：北伐街亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖，自貶為右將軍。歲：諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平，恢將軍。歲：諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平，恢復丞相職位。蜀建興年。歲：諸葛亮再次北伐。復丞相職位。蜀建興年。歲：諸葛亮再次北伐。歲：諸葛亮北伐，破司馬仲達，大敗魏將張合。歲：諸葛亮北伐，破司馬仲達，大敗魏將張合。54歲歲：諸葛亮再次北伐中：諸葛亮再次北伐中病故病故百丈原百丈原。返回這篇這篇出師表出師表是諸葛亮在是諸葛亮在公元公元227年年(蜀漢后主劉禪建興五年蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當時劉備臨行時寫給劉禪的奏章。當時劉備已經(jīng)死了四年已經(jīng)死了四年(223年年)，

3、蜀國和吳國，蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實際蜀國實際只占有益州只占有益州，實力本來不，實力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領兵平定了南方少數(shù)民族地又親自領兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方穩(wěn)定了后方(即即“五月渡五月渡瀘，深入不毛瀘，深入不毛”)，然后趁魏國君主，然后趁魏國君主曹丕曹丕(p)身死身死、魏國大將、魏國大將司馬懿被貶司馬懿被貶的機會，抱著的機會，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之帷坐而待亡，孰

4、與伐之的心情，的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消消滅魏國進而統(tǒng)一中國，復興漢室滅魏國進而統(tǒng)一中國，復興漢室。出師表出師表的時代背景的時代背景文學常識部分：文學常識部分：表：古代的一種文體表：古代的一種文體， 表以陳情。表以陳情。 “出師表出師表”是出兵打仗前，主帥給君主上是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報國之心，或獻的奏章。這種表，或表明精忠報國之心，或獻攻略之策。諸葛亮寫這篇表文的目的是，希望攻略之策。諸葛亮寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，

5、以實現(xiàn)先帝治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實現(xiàn)先帝的的“北定中原北定中原”，“興復漢室興復漢室”的宏大理想。的宏大理想。 聽讀課文注意節(jié)奏、重音、音準、情感祎祎讀準下列劃線字的音。讀準下列劃線字的音。崩崩殂殂（ ） 疲疲弊弊（ ）陛陛下（下（ ） 恢恢弘弘（ ）妄自妄自菲菲（ ）薄?。?）以以塞塞（ ） 駑駑鈍（鈍（ ）陟陟（ ）罰）罰臧臧（ ）否否（ ）裨裨（ ）補）補闕闕（ ）漏）漏ccbbbbhnghngfifissnnzhzhzngzngbbququppbb郭郭攸攸（ ）之）之 費費祎祎（ ）行行（ ）陣和睦）陣和睦長長（ ）史）史 猥猥（ ）自）自夙夙（ ）夜憂嘆）夜憂嘆以彰其以彰其

6、咎咎（ ） 咨咨諏諏（ ）以以遺遺陛下（陛下（ ）斟斟（ ）酌酌（ ）損益）損益yuyuy yhnghngzhngzhngwiwissjijizuzuwiwizhnzhnzhuzhu攘（攘（ ）除）除rngrng 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州分，益州疲弊疲弊，此，此誠誠危急存亡之危急存亡之秋秋也。然侍也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋蓋追先帝之追先帝之殊遇殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄妄自菲薄，

7、引喻失義，以塞忠諫之路也。，引喻失義，以塞忠諫之路也。人力疲勞，人力疲勞，物力缺乏物力缺乏。實在，實在，時時特別厚待。特別厚待。過分地看輕自己。過分地看輕自己。大概是大概是疏通文句，理解文意。疏通文句，理解文意。閱讀第一段，思考：閱讀第一段，思考： 作者指出當時的形勢如何？作者指出當時的形勢如何？值此值此“危急存亡之秋危急存亡之秋”，內(nèi)外，內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何？內(nèi)外大臣如此，大臣表現(xiàn)如何？內(nèi)外大臣如此，作者希望國君又當如何？由此作者希望國君又當如何？由此得出作者提出的第一條建議是得出作者提出的第一條建議是什么？什么？第一段分析第一段分析危急危急存亡存亡先帝崩殂先帝崩殂天下三分天下三分益州疲弊益州疲

8、弊不利不利追殊遇追殊遇報陛下報陛下不懈于內(nèi)不懈于內(nèi)忘身于外忘身于外有利有利誠宜誠宜不宜不宜（正反）（正反）（廣開言路）（廣開言路）開張圣聽開張圣聽宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及宜異同。若有作奸犯科及為忠善者為忠善者，宜付有司宜付有司論論其刑賞，以其刑賞，以昭昭陛下陛下平明之平明之理理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。公平嚴明的治理。公平嚴明的治理。顯示顯示盡忠做好事的人。盡忠做好事的人。判定判定閱讀第二段，思考：閱讀第二段，思考： 作者提出的第二條作者提出的第二條建議是什么？為什么要建議是什么？為什么要提出這條建議？提出

9、這條建議？第二段分析第二段分析陟罰臧否，陟罰臧否，不宜異同不宜異同不宜偏私，不宜偏私，內(nèi)外異法內(nèi)外異法以昭陛下以昭陛下平明之理平明之理嚴明賞罰嚴明賞罰侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，此皆良實，志慮忠純，是以是以先帝簡先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所能裨補闕漏，有所廣益廣益。更多的益處、成效。更多的益處、成效。因此因此 將軍向?qū)櫍孕惺缇?，將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢曉暢軍軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉

10、寵為督。愚以為營中之是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使事，悉以咨之，必能使行陣行陣和睦，和睦，優(yōu)劣得所。優(yōu)劣得所。通曉，精通。通曉，精通。隊伍，指軍隊。隊伍，指軍隊。 親賢臣，遠小人，此先漢親賢臣，遠小人，此先漢所以所以興隆也；興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可信之，則漢室之隆，可計日而待計日而待也。也?！暗脑虻脑?/p>

11、因”痛心遺憾。痛心遺憾。計算著時間而到來。指為期不遠。計算著時間而到來。指為期不遠。閱讀第三、四、五段，思考：閱讀第三、四、五段，思考： 作者提出的第三條建議是作者提出的第三條建議是什么？這三段是怎樣銜接起什么？這三段是怎樣銜接起來的？來的？第三四五段關系第三四五段關系宮中之事宮中之事營中之事營中之事裨補闕漏裨補闕漏有所廣益有所廣益先帝簡拔之臣先帝簡拔之臣先帝稱能之臣先帝稱能之臣行陣和睦行陣和睦優(yōu)劣得所優(yōu)劣得所薦賢臣薦賢臣親賢臣親賢臣，遠小人，遠小人 先漢興隆先漢興隆親小人，遠賢臣親小人，遠賢臣后漢傾頹后漢傾頹正反歷正反歷史教訓史教訓引教訓引教訓（親賢遠侫）（親賢遠侫）親賢臣，遠小人親賢臣，遠

12、小人漢室之隆，可計日而待漢室之隆，可計日而待臣本布衣，臣本布衣，躬躬耕于南陽，耕于南陽，茍全茍全性命于亂性命于亂世，不求世，不求聞達聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，當世之事，由是由是感激，遂許先帝以感激，遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。難之間，爾來二十有一年矣。親自親自茍且保全茍且保全聞名做官。聞名做官。因此因此奔走效勞奔走效勞先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，以來，夙

13、夜夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率兵甲已足，當獎率三軍三軍，北定中原，北定中原，庶庶竭駑竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。早晚早晚指全軍。指全軍。希望希望閱讀第六、七段，思考：閱讀第六、七段，思考： 在表達方式上，這兩在表達方式上，這兩段與上文有何不同？主段與上文有何不同？主要內(nèi)容應怎樣概括？請要內(nèi)容應怎樣概括？請逐句加以理解。逐句加以理解。第六七段逐句分析第六七段逐句分析第六段第六段1.敘己志向：身份，生活，追求敘己志向：身份，生活，追

14、求品格高遠品格高遠2.敘敘“三顧草廬：寬宏大度，不恥下問三顧草廬：寬宏大度，不恥下問由由是感激是感激3.敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難效忠心愿效忠心愿第七段第七段1.敘托孤之事，提挈全段敘托孤之事，提挈全段2.受命以來的心情、行動受命以來的心情、行動3.北定中原，興復漢室北定中原，興復漢室出師目標出師目標4.補筆補筆此臣所以報先帝而忠陛下之此臣所以報先帝而忠陛下之職分職分也。至也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復之愿陛下托臣以討賊興復之效效，不效則治，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，臣之罪

15、，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎：則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎：職責本分職責本分重任重任陛下亦宜自謀，以咨諏善道，陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納察納雅雅言，深追先帝遺詔。臣言，深追先帝遺詔。臣不勝不勝受恩感激。受恩感激。 今當遠離，臨表今當遠離，臨表涕零涕零，不知所言。，不知所言。觀察采納觀察采納不盡不盡流下眼淚流下眼淚第八段分析第八段分析首先，嚴于律己首先，嚴于律己其次，嚴格要求朝廷諸臣其次，嚴格要求朝廷諸臣最后，向后主提出希望最后，向后主提出希望理清文章思路：理清文章思路：思路：以思路：以“出師出師” 為中心為中心首先，首先，危急形勢下出師，危急形勢下出師

16、， 提出治國建議；提出治國建議；然后然后，表達感激之情效忠心愿，陳，表達感激之情效忠心愿，陳述出師理由。述出師理由。 最后最后，要求批準出師，表達出師，要求批準出師，表達出師決心。決心。結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)分析 段落段落 要點要點 表達方式表達方式1廣開言路廣開言路2賞罰分明賞罰分明3-5親賢遠侫親賢遠侫一一6 敘述經(jīng)歷：三顧草廬敘述經(jīng)歷：三顧草廬7 效忠心愿：托孤之事效忠心愿：托孤之事二二8、9 歸結(jié)責任，結(jié)束全篇歸結(jié)責任，結(jié)束全篇三三寓情于議寓情于議寓情于敘寓情于敘抒發(fā)感情抒發(fā)感情思考探究：思考探究：1。諸葛亮對當前形勢的。諸葛亮對當前形勢的分析是什么？分析是什么？客觀條件：今天下三分，益州客觀條

17、件：今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。疲弊，此誠危急存亡之秋也。主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。忠志之士忘身于外。2。諸葛亮向后主提出的三條建議是什么？。諸葛亮向后主提出的三條建議是什么？開張圣聽開張圣聽陟罰臧否，不宜異同陟罰臧否，不宜異同親賢臣，遠小人親賢臣，遠小人廣開言路廣開言路嚴明賞罰嚴明賞罰親賢遠佞親賢遠佞3.作者自敘志趣過人，不求功名的話：作者自敘志趣過人，不求功名的話：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。4.文中兩句千古名言，說盡諸葛亮一生文中兩句千古名言，說盡諸葛亮一生的話是：的話是：受任于敗軍之際，奉

18、命于危難之間。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。5.文中列舉的使諸葛亮報先帝忠陛文中列舉的使諸葛亮報先帝忠陛 下的下的兩兩 件事：件事：三顧茅廬三顧茅廬白帝城托孤白帝城托孤6、諸葛亮此次出師的目的是什、諸葛亮此次出師的目的是什么？么？今南方已定，兵甲已足。當獎今南方已定，兵甲已足。當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。都。找出本文中的成語并作解釋。找出本文中的成語并作解釋。妄自菲薄引喻失義不知所言作奸犯科優(yōu)劣得所為非作歹，觸犯法令。為非作歹，觸犯法令。 過分地看輕自己。形容自卑。過分地看輕自己。形容自卑。 指知人善任指

19、知人善任,使其得到適當?shù)奈蛔邮蛊涞玫竭m當?shù)奈蛔?。不知道說些什么。一作不知道說些什么。一作“不知所不知所云云”。發(fā)表政見的時候放棄了原則。發(fā)表政見的時候放棄了原則。計日而待計日而待三顧茅廬三顧茅廬感激涕零感激涕零茍全性命茍全性命斟酌損益斟酌損益可以數(shù)著日子等待。形容為時不遠。可以數(shù)著日子等待。形容為時不遠。 比喻真心誠意，一再邀請。比喻真心誠意，一再邀請。 感激得掉下眼淚，形容非常感激。感激得掉下眼淚，形容非常感激。茍且保全性命。茍且保全性命。權(quán)衡事情的得失利弊，處理事權(quán)衡事情的得失利弊，處理事務時斟情酌理掌握分寸。務時斟情酌理掌握分寸。課外拓展：課外拓展：下邊一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績，下

20、邊一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績，你能說出描寫了他的哪些具體的事件嗎？你能說出描寫了他的哪些具體的事件嗎？收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。你知道嗎？你知道嗎？三顧：三顧茅廬三顧：三顧茅廬六出：六出祁山六出：六出祁山東和：東和東吳東和：東和東吳收二川：收東川西川收二川：收東川西川北拒：北拒曹魏北拒：北拒曹魏七擒：七擒孟獲七擒：七擒孟獲排八陣：擺設八陣圖排八陣：

21、擺設八陣圖武侯祠匾額對聯(lián)選武侯祠匾額對聯(lián)選兩表酬三顧，一對足千秋兩表酬三顧，一對足千秋 過廳對聯(lián)過廳對聯(lián)親賢臣國乃興，當年三顧頻繁，始延得漢家正統(tǒng)親賢臣國乃興，當年三顧頻繁，始延得漢家正統(tǒng)濟大事人為本，今日四方靡騁，愿佑茲蜀部遺黎濟大事人為本，今日四方靡騁，愿佑茲蜀部遺黎 過廳對聯(lián)過廳對聯(lián)三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄出師未捷身先死，長使英雄淚淚滿襟。滿襟。-杜甫杜甫蜀相蜀相出師一表真名世，千載誰堪伯仲中間。出師一表真名世，千載誰堪伯仲中間。-陸游陸游書憤書憤小結(jié)小結(jié) 這篇表文歷來受到人們的高度評價，這篇表文歷來受到人們的高度評價，被視

22、為表中的代表作。被視為表中的代表作。文章以懇切的言文章以懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達了諸葛亮報成先帝未竟的大業(yè)；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中北定中原原”“”“興復漢室興復漢室”的決心。的決心。 反饋練習反饋練習1、解釋下列各組虛詞。、解釋下列各組虛詞。 忘身于外者忘身于外者 ( ) ( ) 三顧臣于草廬之中三顧臣于草廬之中( )( ) 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！( )( ) 于于

23、在在到到對對以光先帝遺以光先帝遺德德 （ ） 悉以咨之（悉以咨之（ ）故臨崩寄臣以大事（故臨崩寄臣以大事（ ）以塞忠諫之路也。以塞忠諫之路也。（ ）先帝不以臣卑鄙（先帝不以臣卑鄙（ ）以以來來拿拿把把以致以致因為因為理解性默寫1寫出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應的語句臣本布衣，躬耕于南陽。2作者認為可以出師北伐的條件是什么？南方已定，兵甲已足。3作者在出師表中寫到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關的文字默寫出來“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事?！薄芭R崩寄臣以大事”4諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；5諸葛

24、亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；6諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。7諸葛亮集中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與出師表中的兩句“”一致。不宜偏私，使內(nèi)外異法也8出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。9指出出師戰(zhàn)略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；10諸荀亮分析天下形勢，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。不利的客觀條件：先帝崩殂

25、。天下三分。益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。11表達了作者對劉氏父子感情的句子是：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。12“深追先帝遺昭”中“遺昭”指的是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。詞語積累：詞語積累：古今詞義古今詞義古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：痛心遺憾。痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。非常恨。非常恨。貧民百姓。臣本布衣。貧民百姓。臣本布衣。布的衣服。布的衣服。痛恨痛恨布衣布衣古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：卑鄙卑鄙感激感激身份低微。身份低微。先帝不以臣卑鄙。先帝不以臣卑鄙。（語言、行為