廣東省梅州市高三2022屆二模語文試題

1、啟用前絕密 試卷類型：A梅州市高三總復(fù)習(xí)質(zhì)檢試卷（2022.4）語 文本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1. 答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位號等填寫在答題卡上。2. 選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3. 非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4. 考試結(jié)束后，將答題卡交回

2、。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：藝術(shù)空白美可表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的各個方面。就我的理解，藝術(shù)空白的意思就是對那一些能夠激發(fā)人們想象的地方進(jìn)行畫龍點睛的提示，通過暗示或隱喻這一中介，將真正藝術(shù)想象的空間及作品所要表達(dá)的真正藝術(shù)內(nèi)涵和意蘊留給欣賞者、接受者，以最少的筆墨從側(cè)面間接地而不是直接地展示作品的藝術(shù)魅力。中國國畫的“疏可走馬”、影視的“空鏡頭”和書法的“飛白”之說等等，就既是一種藝術(shù)手法，同時也是一種對藝術(shù)空白美的表達(dá)。其基本手法恰如司空圖在其詩品含蓄中概括的“不著一字，盡得風(fēng)流”?！安恢蛔帧敝幷撬囆g(shù)想象的空間之所，“

3、盡得風(fēng)流”也就是藝術(shù)空白美的獲得。在中國古典文學(xué)學(xué)作品中，有不少費盡筆墨直接描寫美女的篇什，使用諸如“柳眉杏眼”“櫻桃小口”之類的語言加以鋪寫，而它們往往事倍功半，藝術(shù)效果并不理想，還往往被認(rèn)為落入俗套。而真正成功的能代表中華民族藝術(shù)精神的，則是那種具有藝術(shù)空白美質(zhì)素的“只可意會，不可言傳”式的描寫。在具體創(chuàng)作中，東漢樂府詩陌上桑對秦羅敷形象的刻畫，算得是佼佼者之一。詩中寫道：“行者見羅敷，下?lián)鷮Ⅶ陧?。少年見羅敷，脫帽著悄頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”這里，作品巧妙布“白”，從側(cè)面烘托了秦羅敷的美貌。對秦羅敷的身材面貌未作直接的描繪，而其藝術(shù)效果卻令人十分滿意，可謂事半

4、功倍。其妙就妙在作品對真正所要表現(xiàn)的東西不“說”不“寫”，留下廣闊的藝術(shù)想象空間，讓欣賞者、接受者盡情領(lǐng)略“不著一字，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)空白美的特別風(fēng)味。（摘編自周瑩潔藝術(shù)空白美的幾個問題）材料二：藝術(shù)創(chuàng)造性地運用空白，能使主體創(chuàng)造性得到充分自由的發(fā)揮。這里的主體包括兩個方面：一是作為作家和藝術(shù)家的創(chuàng)作主體，二是作為欣賞者的接受主體。空白效果與創(chuàng)作主體和接受主體的共同創(chuàng)造分不開，但從邏輯上看，空白首先應(yīng)是創(chuàng)作主體創(chuàng)造的產(chǎn)物?？瞻桩a(chǎn)生大致有三種情況。其一，作家對自己腦子里形成的意象已經(jīng)有了較為確定的把握，但囿于特定形式的限制，難于充分表達(dá)；或是認(rèn)為過于完備的表達(dá)，反而不利于顯現(xiàn)意象的豐富性，于是寧

5、可留下一點空白，讓欣賞者結(jié)合已經(jīng)描繪出的意境去體會。這種空白是作家計劃之內(nèi)的不可缺少的組成部分。其二，作家通過對客觀對象的觀察和體驗，結(jié)合他既往的經(jīng)歷，開始意識到了出現(xiàn)在腦海中的意象的豐富內(nèi)涵，但此時的認(rèn)識仍朦朧，于是寧可留下一點空白，讓“形象大于思維”的藝術(shù)規(guī)律充分發(fā)揮作用。其三，作家估計到欣賞者在審美過程中可能會產(chǎn)生的心理反應(yīng)，有意識地在作品的某個部分留下一點空白，以作為誘發(fā)這種心理活動的催化劑。從藝術(shù)空白產(chǎn)生的三種情況看，足見空白都是作家為某種藝術(shù)目的有意為之的，是作家創(chuàng)造性本質(zhì)力量的顯現(xiàn)。藝術(shù)美，得力于作家創(chuàng)造性本質(zhì)力量的物化。空白引入作品，增加了作家對他手中材料施以主觀性、情緒性再處

6、理的自由。在構(gòu)思時，他就不受自然時空的限制，可以自由地打破，時序，拓展空間，依主體的需要和特定的時空觀，將不同時間、地點的場景情節(jié)集中起來，加強時空跳躍的連貫性。于是，作家便擴大了藝術(shù)創(chuàng)造的回旋余地，能開放思路，以自由空靈的審美創(chuàng)造為核心，尋找新穎獨特的富有魅力的表達(dá)方式。如果說作品中的有墨處還不足以顯示作家的創(chuàng)造性，那么作品中那些無墨處最能淋漓盡致地把作家的創(chuàng)造性展現(xiàn)出來。從這個意義上講，作品中的空白正是作家的“智慧之窗”。八大山人的畫，世人公認(rèn)最有個性。研究者指出，其個性多在構(gòu)圖中。他的構(gòu)圖特點在于空間多變、開闊，計白為墨，不著一筆而景象萬千，空白之意都落在畫的主體上。從八大畫以留空白取境

7、見長的構(gòu)圖特點中，可以想見空白在他手里，成了他抒情寫意的自由空間。一部作品的誕生，當(dāng)然得力于作家創(chuàng)造性勞動，但其價值的顯現(xiàn)，必須經(jīng)過欣賞者的再創(chuàng)造。在欣賞過程中，欣賞者對作品提供的意象進(jìn)行理解，再作新的組合。理解和組合，要參入欣賞者的補充。欣賞者在欣賞過程中對作品內(nèi)容的展開、情節(jié)的推進(jìn)都不斷作出期待、預(yù)測和判斷。如果一部作品中的每句話都符合欣賞者的預(yù)測，情節(jié)發(fā)展完全在意料中，讀起來毫不費力，言盡意盡，創(chuàng)作就意味著失敗。作家的任務(wù)之一，就是將作品化為想象的種子，播入欣賞者的心田，誘發(fā)欣賞者的審美創(chuàng)造，使其自覺或不自覺地與作家共同完成創(chuàng)作。要能夠讓欣賞者的審美創(chuàng)造性得以充分自由地發(fā)揮，就作品而言，

8、應(yīng)該留空白。這些空白是一些未定點，有著內(nèi)涵上的多值廣泛性，是欣賞者心靈之鳥自由翱翔的空間，它能最大限度地滿足欣賞者二度創(chuàng)造的需要。摘編自吳道文（漫話藝術(shù)空白）1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是；3分）A. 藝術(shù)空白美存在于各個藝術(shù)門類中，比如中國國畫的“疏可走馬”、影視的“空鏡頭”和書法的“飛白”等。B. “不著一字”不是一字也不著，而是用最少的筆墨從側(cè)面著筆，激發(fā)欣賞者領(lǐng)略“盡得風(fēng)流”的藝術(shù)美。C. 作家在創(chuàng)作過程中對腦海中的意象沒有確定的把握時，會留下相應(yīng)的空白，此類空白屬于計劃外的空白。D. 作品中的空白可以讓欣賞者的審美創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，從而實現(xiàn)對作品的二度創(chuàng)造，

9、豐富作品的內(nèi)涵。2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A. “黃鶴之飛尚不得過，猿猴欲度愁攀援”從側(cè)面烘托蜀道之“高”“險”，獲得了藝術(shù)空白美。B. 空白首先是創(chuàng)作主體創(chuàng)造的產(chǎn)物，如果藝術(shù)家不留下空白，欣賞者的主體創(chuàng)造性將無從談起。C. 空白是作家創(chuàng)造力的展現(xiàn)，越是優(yōu)秀的作家，作品中留下的空白越多，激發(fā)讀者想象的空間越大。D. 八大山人的畫以空白取境寫意，這與陌上桑塑造秦羅敷的美貌從側(cè)面著筆有著本質(zhì)的不同。3. 下列選項不具有材料中所說的“藝術(shù)空白”的一項是（3分）A. 琵琶行中詩人以“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的詩句描寫琵琶女演奏結(jié)束后的情景。B. 米洛斯的維納斯是古希臘大理

10、石雕塑，在出土?xí)r雙臂遺失，獲得了讓入想象無數(shù)雙手的神秘美。C. 老人與海中老人三次夢見獅子。小說結(jié)尾，老人將魚骨架拖回港口，在窩棚睡著了，他“正夢見獅子”。D. 長津湖中新兵在開往朝鮮的列車上鬧情緒，準(zhǔn)備跳車離開，拉開車門后，電影展現(xiàn)了數(shù)秒長城的畫面。4. 材料二的結(jié)構(gòu)清晰、嚴(yán)密，請作簡要分析。（4分）5. 紅樓夢第九十八回，林黛玉得知賈寶玉迎娶薛寶釵的消息后，暴病不起，臨終前她突然直聲叫道：“寶玉，寶玉，你好”話未說完就氣絕身亡。作者有意留下了一個空白。請結(jié)合材料內(nèi)容，從空白在發(fā)揮主體創(chuàng)造性的作用的角度談?wù)勂涿钐?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。夜

11、發(fā)靈寶站吳伯蕭東開的輜重汽車，在函谷關(guān)下被阻于弘農(nóng)河窄窄的木板橋，我們便有了在靈寶車站改乘火車的機會。啊，闊別了八月的火車，睡夢里都是汽笛的鳴聲呢，像對人一樣，熱切地想念著。時候是初冬，一九三八年十一月十七日。靈寶車站，北面正對著與鐵道平行奔流東去的黃河。黃河水翻滾著混濁的泥漿，忿怒似的發(fā)著洶涌汩汩的聲音。天氣是陰沉的，傍晚時分而看不見夕陽，風(fēng)不大卻遍天彌漫著黃騰騰微細(xì)的塵沙，又清冷。在這種鄉(xiāng)僻野站，慣于行旅的人該會記得吧？承平年月風(fēng)和日麗的時候，一定是：打掃得清清楚楚，在碎砂鋪就的站臺上，來往踱著穿了青色制服的路警，那么干凈利落，邁著勻整的腳步，皮鞋踏地發(fā)著踏踏的聲音，候車人，哪怕是辭家遠(yuǎn)別

12、呢，心里也會透上一脈輕松。車站旁邊少不了擺幾個小攤，吆喊著，競賽著嗓音的嘹亮，專等那些出門大方和候車感到無聊的顧客。車盡不來，三等候車室里無妨“擺龍門”，唱二簧；一聽電話的鈴聲響了，嗚嗚的叫號吹了，白天打了紅綠旗子，夜里提出了紅綠燈，人們這才爭著買票，扛行李，向站臺一哄擠去于今，那情形已成了夢境了。而想到“坐火車了”，你絕不會相信這段隴海路上的火車是你可以自由乘坐的唯一的火車。這站上荒涼的情形也正是中國各條鐵路各個車站一般的情形：票房沒有了門，沒有了窗子；遞票的地方是用破碎的煤油木箱拼湊起來的。候車室沒有頂，整個的露著天空。屋角落里過去是安放公共坐椅和痰盂的地方吧，現(xiàn)在卻堆滿了磚塊同瓦礫。指示

13、站名的路標(biāo)，只剩了“車站”兩個字歪斜地掛在要倒的柱子上。站臺上看不見穿著整齊的路警，也不見戴了黃箍帽的站長那樣的人物。沒有小攤，沒有紅帽子行李夫，只零零落落三幾個候車人，兵、難民，在焦躁而又憂戚地徘徊著，在小聲咕嚕地說話。比較嚷得高聲些，話也仿佛津津有味的是一位胖胖的站務(wù)司事。站務(wù)司事，矮矮的，胖得眼睛擠成一條細(xì)縫，說話時臉微微向上仰著，腰挺得很直，短短的兩只手臂交握在背后，他正在回答一個旁邊人的問話：“這不是飛機炸的，是隔河炮轟的，足足放了三百多炮。一炮打中了水塔，你瞧水塔全毀了；一炮照著候車室過來，就將這候車室的頂蓋給揭去了。”說著，一一指給你，并告訴你隔了黃河的東北方，那抹樹林后邊的高地

14、就是敵人的炮兵陣地?！斑@里來過飛機么？”有人問他?！皝磉^，可是沒有下蛋。這里老百姓不怕飛機。說：喜蟲（麻雀）滿天飛，有幾個把（局）在人的頭上！大炮卻不同，因為領(lǐng)教過了，不過慢慢的習(xí)慣了，也就不覺什么了。反正敵人放炮，咱就躲開；敵人不放了，咱就再回來。想到這邊來是不容易的，黃河是天險，老百姓是血肉長城。”“車站被轟的時候傷人沒有？”又有人問。“怎么沒傷人！嚇，二月十三那天是敵人第三次放炮，老李躲在水塔底下，不是炸得連尸首都找不著么？真慘！這碑上貼了個耳朵，那樹上掛了半截腿。您不知道，這墻上一塊塊黑糊糊的地方就都是當(dāng)初炸飛了的碎肉?！鞍。　彼膰牭娜藫u搖頭，沉默著，正替犧牲了的人表示無限的哀悼與感

15、觸的時候，站務(wù)司事卻又換了另一種語調(diào)說了另外一些事：“哼，什么世道?。∥沂鍤q吃火車飯，現(xiàn)在五十五，整整四十年了，從沒過過這種日子。內(nèi)戰(zhàn)打過多少，卻總是前線弟兄們拼，絕不會亂殺亂砍，老百姓也跟著遭殃。誰怕過！現(xiàn)在世面卻見大了?！碧旌诹耍鼓簧w下來，也刮起了凜冽的風(fēng)。唉，我們的地方，我們的人?。槭裁幢荒切┮矮F如此的踐踏蹂躪？多少事實激動你，。心狠，真足將牙根咬碎！無緣無故就跳了起來的事是常有的。然而那時轟炸罷了，侵占罷了， 自家的鐵路終還有幾條可以往來暢達(dá)啊。如今，如今只剩了這隴海路的半段?，F(xiàn)在我踏著的是到火線去的路！啊，靈寶車站，別了，車廂里摸索著向澠池進(jìn)展。已是夜里。車廂里真黑，什么亮都沒

16、有，仿佛連聽人說話也要摸索著聽似的。剛好，有哪個部隊里一位操四川口音的副官或傳令兵一類的小伙子正在演說八路軍呢，傳奇一樣，有枝有葉的。“我親眼見過朱師長，臉黑黑的，穿得破布檻衫的。經(jīng)常連個護(hù)兵也不帶，就出來和老百姓一塊兒曬太陽談天。哼，從前還圍剿，好容易，四下里圍得緊緊的，水泄不通，以為這回可跑不了啦吧？卻不知他老人家早已拄著小拐棍慢步逍遙地走了。從你眼前過，還抬頭看了你一眼，你卻不知道?！薄叭思艺嫘校赫f打日本，就打日本，自家人無論多大仇恨，都一筆勾銷?！薄叭思掖蛘桃菜銉?，敵人明明知道八路在那里，飛機大炮一齊沖過去，卻撲了個空；八路倒是從敵人屁股上打來了，一來就給他個全軍覆沒?！薄叭毡救苏f八落

17、軍神出鬼沒；老百姓說八路軍滿天飛：你說厲害不厲害！”聽見了聽的人們的笑聲，才知道這位“八路通”已成了黑暗里半車人傾聽的中心。黑暗中希望在每個旅人的心里抬了頭，自己的憂郁也不知到哪里去了。車突突地向前沖著，雖然還是夜里，戰(zhàn)地卻在眼前開了花。血腥的敵人后方，變成了無畏者的樂園。一九三八年十二月一日，潞城，故彰（有刪改）6. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A. 散文插入了和平年月的火車站的描寫，對下文寫靈寶車站的荒涼起補充和襯托作用。B. 站務(wù)司事?lián)Q了另一種語調(diào)說話，說明他對傷亡已經(jīng)麻木，從側(cè)面表現(xiàn)出日寇的殘暴。C. 本人和老百姓對八路軍的不同說法，包含了不同的情感，都體現(xiàn)了八路軍戰(zhàn)

18、術(shù)的有效。D. 由于演說生動有趣，緩解了旅途中的枯燥沉悶，“八路通”成了半車人傾聽的中心。7. 下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A. 翻滾的黃河、陰沉的天氣、彌漫的黃沙、凜冽的風(fēng)等環(huán)境描寫突出了時節(jié)和地域特點，同時也渲染了特定氣氛。B. 散文先寫車站被日寇轟炸的現(xiàn)實，后寫小伙子演說八路軍的內(nèi)容，運用欲揚先抑的手法，表達(dá)了抗戰(zhàn)必勝的信念。C. C.“八路通”演說八路軍既有現(xiàn)實基礎(chǔ)，也有“藝術(shù)加工”，塑造了八路軍儉樸親民、英勇善戰(zhàn)、維護(hù)民族大義的形象。D. 本文以敘事為主，穿插了描寫、抒情等表達(dá)方式，筆法靈動，飽含深沉的情感，給人以質(zhì)樸渾厚之感。8. 作者的心情經(jīng)歷了怎樣的變化

19、？請結(jié)合全文簡要說明。（4分）9. 有研究者在研究靈寶縣抗戰(zhàn)時期的歷史時，將本文作為珍貴的歷史資料。請結(jié)合文本的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勂湓颉＃?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。（一）后主名煜，宇重光。文獻(xiàn)太子卒，以尚書令知政事。建隆一年，遂立為太子。六月，元宗殂，太子嗣立于金陵。后主天資純孝，事元宗盡子道，居喪哀毀，杖而后起。嗣位之初，屬保大注軍興之后，國削勢弱，帑庾空竭，專以愛民為急，蠲賦息役，以裕民力，尊事中原，不憚卑屈，境內(nèi)賴以少安者十有五年。憲司章疏有繩糾過訐，皆寢不下。論決死刑，多從未減。常獵于青山，還如大理寺親錄系囚

20、，多所原釋。中書侍郎韓熙載奏，獄訟有司之事，四周非車駕所宜臨幸，請罰內(nèi)庫錢三百萬以資國用。雖不聽，亦不怒也。殂問至江南，父老有巷哭者。然酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝輒造佛屋，易服膜拜，以故頗廢政事。又置澄心堂于內(nèi)苑，引能文士居其間，中旨由之而出，中書密院乃同散地。兵興之際，降御札移易將帥，大臣無知者?；矢^勛誅死之后，夜出萬人，所營招討使但署牒遣兵，竟不知何往。蓋皆澄心堂直承宣命也。長圍既合，內(nèi)外隔絕，城中之人惶怖無死所，后主方幸凈居室聽講楞嚴(yán)圓覺經(jīng)。群臣皆知國亡在旦慕，而張洎猶謂北師已老，將自遁去。后主益甘其言，晏然自實，命戶部員外伍喬于圍城中放進(jìn)士孫確等三十人及第。其所施為，大抵

21、類此，故雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷云。（節(jié)選自陸游南唐書卷三后主本紀(jì)）（二）煜遣其臣徐鉉朝于京師。明日，依朝于延，仰而言曰：“李煜無罪，陛下師出無名?！碧嫘煺僦巩吰湔f鉉曰煜以小事大如子事父未有過失奈何見伐？太祖曰：“爾謂父子者為兩家可乎？”鉉無以對而逃。嗚呼，大哉，何其言之簡也！蓋王者之興，天下必歸于一統(tǒng)。其可來者來之，不可者伐之；僭偽假竊，期于掃蕩一平而后已。（節(jié)選自歐陽修新五代史卷六十二南唐世家）【注】保天，南店元宗李珊的號。10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A. 太祖徐召之/升使畢其說/鉉曰/煜以小事大如子事/父未有過失/奈何見伐B. 太祖徐召之升/

22、使畢其說鉉/曰/煜以小事大如子事/父未有過失/奈何見伐C. 太祖徐召之升/使畢其說/鉉曰/煜以小事大/如子事父/未有過失/奈何見伐D. 太祖徐召之/升使畢其說/鉉曰/煜以小事大/如子事父/未有過失/奈何見伐11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一則是（3分）A. 后主，最早出自三國志。劉禪被稱為蜀漢后主，后來人們將被俘的割據(jù)政權(quán)末代君主稱為后主。B. 侍郎，郎官的一種。本為宮廷近侍，自唐代以后，中書、門下二省及尚書省所屬各部皆以侍郎為主官。C. 車駕，本指馬駕的車，后也指帝王所乘的車。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是常用“車駕”代稱皇帝。D. 浮屠，梵語音譯，也作“浮圖”“佛圖”。

23、本意是佛或佛教徒，也指佛教、和尚、佛塔等，文中指佛教。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A. 李煜愛惜百姓，心系民生。擔(dān)任君主后減免稅收，免除徭役，不惜屈尊侍奉中原換得百姓的暫時安寧。B. 李煜寬宏仁慈，敦厚善良。憲司進(jìn)呈奏疏如有過錯，李煜總夜不能寐，對死刑判決，多擬從輕論罪。C. 李煜尊釋重佛，荒廢政務(wù)。下朝后李煜常造訪寺院，換裝拜佛，甚至在國家危亡之際還在聽講經(jīng)。D. 李煜偏信文士，為政混亂。李煜在內(nèi)苑設(shè)置澄心堂，以致中書密院形同虛設(shè)，政令不暢，令出他門。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）事元宗盡子道，居喪哀毀，杖而后起。（2）常獵于青山，

24、還如大理寺親錄系囚，多所原釋。14. 李煜成為亡國之君有其主觀原因，也有客觀因素，請結(jié)合兩則文本概述其客觀因素。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明代詩歌，完成1516題。黃河夜泊李流芳明月黃河夜，寒沙似戰(zhàn)場。奔流聒地響，平野到天荒。吳會書難達(dá)，燕臺路正長。男兒少為客，不辨是他鄉(xiāng)。注明熹宗天啟二年（1622），詩人北上京師應(yīng)試，當(dāng)時明王朝已處在風(fēng)雨飄搖、內(nèi)外交困的境地。吳會：吳地的會稽，即作者故鄉(xiāng)。燕臺；指燕京，明朝的京城。15. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A. 一二句描繪出蒼涼壯闊的黃河月夜圖?！八茟?zhàn)場”表明思之所向，透露出詩人對國事時局的憂慮

25、。B. 三四句視聽結(jié)合，移步換景，有動景有靜景，有遠(yuǎn)景有近景，有物象有心聲，隱含著深沉的情思。C. 五六句敘事抒懷?！皶y達(dá)”見離鄉(xiāng)之路遠(yuǎn)，“路正長”言報國之途艱，表露詩人憂國傷己之情。D. 七八句語言質(zhì)樸平實，不事雕琢。詩人久客異鄉(xiāng)竟不辨故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)，慨嘆中蘊含復(fù)雜感情，耐人尋味。16. 請分析詩歌第三、四句在結(jié)構(gòu)安排方面的作用。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17. 補寫出下列句子中的空缺部分。（1） 真正的快樂不是源于豐裕的物質(zhì)，而是源于充盈的內(nèi)心。送東陽馬生序中，“_,_”就很好地詮釋了這句話。（2） 學(xué)校組織“追求真理，獻(xiàn)身理想”的主題演講比賽，某參賽選手引用屈原離騷中的“_,_

26、”來表達(dá)為理想獻(xiàn)身而無怨無悔的豪情。（3） 李賀的雁門太守行中，“_,_”表現(xiàn)了肅殺的秋景中，唐軍將士與敵人鏖戰(zhàn)到深夜，血灑疆場的場景。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用工（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成1820題。虎的形象在民間美術(shù)中十分常見，與人民生活密切相關(guān)。民間與虎相關(guān)的民俗、生活用品_。陜西關(guān)中嫁女需陪送面老虎；孩子小時候要戴虎頭帽，穿虎頭鞋。這些民間習(xí)俗中的虎，既是對古老文化的傳承與寄托，也是象征與發(fā)展了民間表達(dá)吉祥的意蘊。山西吉祥虎枕，為意象化的猛虎造型。其造型元素與民間虎頭鞋、虎頭帽樣式_。虎呈站立姿態(tài)，鼻子造型中_了艾草葉造型。民間觀念中，老虎是百獸之王

27、，人們常用艾草制成老虎的形狀來祛除疾病，而艾草本身也可治百病，相當(dāng)于百草之王。民間美術(shù)是普通老百姓、民間藝人世世代代創(chuàng)造出來的，帶有強烈的原生態(tài)和泥土性。學(xué)者張道一說：“民間藝術(shù)是一種母性藝術(shù)，是民族文化的根?！边@句話非常深刻，它指向一種不斷_新藝術(shù)的可能性，這正是民間美術(shù)的魅力。18. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A. 比比皆是 毫無二致 嵌入 孕育B. 俯拾皆是 如出一轍 融入 培育C. 比比皆是 如出一轍 融入 孕育D. 俯拾皆是 毫無二致 嵌入 培育19. 文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A. 這些民間習(xí)俗中的虎，既是傳承與寄托了古老文化，

28、也是象征與發(fā)展了民間表達(dá)吉祥的意蘊。B. 這些民間習(xí)俗中的虎，既是對古老文化的傳承與寄托，也是民間表達(dá)吉祥意蘊的象征與發(fā)展。C. 這些民間習(xí)俗中的虎，既是對古老文化的傳承與發(fā)展，也是象征與寄托了民間表達(dá)吉祥的意蘊。D. 這些民間習(xí)俗中的虎，既是對古老文化的傳承與發(fā)展，也是民間表達(dá)吉祥意蘊的象征與寄托。20. 下面是壬寅年特種郵票之一“國運昌隆”。請至少運用一種修辭手法描述郵票的主體圖案，體現(xiàn)其寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。（5分）（二）語言文字運用（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成2122題。2022年冬奧會上運動員的“戰(zhàn)袍”凝聚了科學(xué)家們的心血。比如，冬奧會競速類的項

29、目， ：減阻、防護(hù)、保暖。那科學(xué)家們是怎么將這些功能賦予比賽服的呢？首先，在競速類的項目中， ，運動員們大都穿緊身運動服，運動員穿緊身衣的目的主要是減阻。科學(xué)家們設(shè)計了類似高爾夫球上的蜂窩結(jié)構(gòu)的表面粗糙的面料，減少尾流的湍流現(xiàn)象，起到減阻作用。其次，競速類項目大多具有沖撞性，要特別注意防護(hù)。在設(shè)計比賽服時，科學(xué)家采用柱狀排列式抗沖擊結(jié)構(gòu)和新型吸能緩震材料作為面料。這種面料可以有效減緩運動過程中受到的沖擊。第三， ，設(shè)計者必須考慮運動員保暖的問題。科研人員找到了兩種解決辦法：一是從衣服面料下手，提升纖維的保暖率；二是利用主動加熱技術(shù)，將電能轉(zhuǎn)化為熱能。所以，運動員衣服里裝電池可真不是一句玩笑話。

30、21. 下列各句中的引號和文中“戰(zhàn)袍”的引號，作用相同的一項是3分）A. 還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫作發(fā)揚國光。B. 這一切特點都有一定的風(fēng)格和手法，我們可以叫它作中國建筑的“文法”。C. “木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會帶來木所暗示的顏色性。D. 文中提到的“七曜”，指的是日月和金木水火土五大行星。22. 請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）四、寫作（60分）23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）水有波而明其流，車有轍而后可循。一切向前走，都不能忘記走過的路。俄國哲學(xué)家赫爾岑曾

31、說：“充分地理解過去，我們可以弄清楚現(xiàn)狀；深刻認(rèn)識過去的意義，我們可以揭示未來的意義：向后看，就是向前進(jìn)?！鄙鲜霾牧蠈Ξ?dāng)代青年具有啟示意義。高三（1）班擬舉行“鑒往知來，礪行致遠(yuǎn)”的主題班會，請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇發(fā)言稿。要求時選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。梅州市高三總復(fù)習(xí)質(zhì)檢語文參考答案（2022.04）1.C【解析】“此類空白屬于計劃外的空白”說法有誤，空白是作者為了某種藝術(shù)目的有意而為之的，并非計劃外的。2.A【解析】B.“如果藝術(shù)家不留下空白，欣賞者的主體創(chuàng)造性將無從談起”推斷錯誤。材料之中“藝術(shù)創(chuàng)造性地運用空白，能使主體創(chuàng)

32、造性得到充分自由的發(fā)揮”“要能夠讓欣賞者-的審美創(chuàng)造性得以充分自由地發(fā)揮，就作品而言，應(yīng)該留空白”，空白并非欣賞主體創(chuàng)造性無產(chǎn)生的決定因素，而是影響其充分自由發(fā)揮的因素。C.文中“作品中那些無墨處最能淋漓盡致地把作家的創(chuàng)造性展現(xiàn)出來”表明“空白是作家創(chuàng)造力的展現(xiàn)”但不能推出“越是優(yōu)秀的作家，留下的空白越多”，且不能推出空白多少與激發(fā)讀者想象空間的大小之間的關(guān)聯(lián)性；D.“以空白取境寫意”跟塑造羅敷美貌的手法在本質(zhì)上是一樣的，都是對真正要表達(dá)的東西不“說”不“寫”，給欣賞者留下廣闊的藝術(shù)想象空間。3.B【解析】根據(jù)材料內(nèi)容，藝術(shù)空白是創(chuàng)作者有意而為之的。維納斯出上時雙臂遺失不是藝術(shù)家的創(chuàng)作。4.論

33、證結(jié)構(gòu)清晰，為總分結(jié)構(gòu)，先提出“藝術(shù)空白使主體創(chuàng)造性得到充分自由的發(fā)揮”的觀點，然后分別從創(chuàng)作者和欣賞者的角度論證觀點。論證層次清晰、嚴(yán)密。分論點一先寫創(chuàng)作者創(chuàng)造空白，而后論證空白對創(chuàng)作的作用；分論點二先論證欣賞者的再創(chuàng)造的價值，進(jìn)而揭示空白對再創(chuàng)造的作用。段落銜接嚴(yán)密，中間段的首句承上啟下。如第2自然段首句承接中心論點，引出空白的產(chǎn)生，第4自然段段首句從創(chuàng)作者過渡到欣賞者。（1點2分，答對2點即可）5.從創(chuàng)作者的角度看，（過于完備的表達(dá)，不利于顯現(xiàn)意象的豐富性）留下空白可以讓讀者結(jié)合前面的故事情節(jié)去揣摩黛玉的心情，更有利于體現(xiàn)其內(nèi)涵的豐富性。（有意識地留下空白，可以誘發(fā)讀者產(chǎn)生心理反應(yīng)）作者

34、估計黛玉臨終前的話語會激起讀者的期待，特意留下空白，誘發(fā)讀者去體會和想象。從欣賞者的角度看，這個空白可以滿足讀者對紅樓夢二度創(chuàng)作的需要，更好地顯現(xiàn)作品的價值。（1點2分，括號內(nèi)的內(nèi)容非必答內(nèi)容）6.C【解析】A.“對下文寫靈寶車站的荒涼起補充作用”錯誤，寫承平時期的火車站與下文寫靈寶車站形成了對比，反襯了靈寶車站的荒涼；B.“對傷亡已經(jīng)麻木”錯誤，從上文言談不可見，他對日寇是憤恨的，對戰(zhàn)爭的勝利是自信的，換了語調(diào)表明他不愿一味沉浸在哀悼中。D.“八路通”成了半車人傾聽的中心不是因為他演說生動有趣，而是因為八路軍受到人們的愛戴，給人們希望。7.B【解析】“欲揚先抑的手法”錯誤，欲揚先抑指為肯定某

35、入、事、景、物，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。文中轟炸的現(xiàn)實表達(dá)的是對日寇的憤恨，后面演說八路軍的內(nèi)容表現(xiàn)的是對八路軍的贊美，對戰(zhàn)爭必勝的信念，表現(xiàn)的是作者的所見所聞所感，沒有抑揚之分。8.得到改乘火車的機會時，心情是激動的；看到靈寶車站的荒涼時，心情是憂戚的；得知日寇轟炸靈寶車站的暴行時，心情是憤恨的；（或聽到站務(wù)司事講述日寇轟炸后的慘烈時，心情是悲痛的）聽到演說八路的內(nèi)容后內(nèi)心充滿希望。（1點1分）9.內(nèi)容真實，可信度高。（1分）散文內(nèi)容為作者的所見所聞，對相關(guān)的時間、地點進(jìn)行了準(zhǔn)確的記錄；（或情感真摯，反映了抗日時期民眾的情緒和態(tài)度）（1分）；站務(wù)司事為暴行的受害

36、者和見證人，他的言談具有真實性和代表性（1分）（或站務(wù)司事的語言口語化，富于地方特色，體現(xiàn)了真實性）記錄詳實、具體，再現(xiàn)了日寇的罪行。（1分）對火車站的環(huán)境進(jìn)行了細(xì)膩的描寫，重現(xiàn)了轟炸對車站的破壞（1分），站務(wù)司事的言談具體記錄了日一軍駐地、暴行以及民眾遭受的苦難（1分）。答案從“真實”和“詳實、具體”兩個方面回答“真實”可在“準(zhǔn)確記錄”“情感真實”“見證人”中任答2點；“詳實、具體”可從“火車站描寫”“站務(wù)司事的言談”方面回答。其它回答言之成理可酌情給分）10.C11.B“憲司進(jìn)呈奏疏如有過錯，李煜總是夜不能寐”理解錯誤。文本的意思是“御史上奏章如果有指出、糾正天臣過失的，李煜都擱置不發(fā)”，

37、“寢”在文中解釋為“擱置”。13.（1）（李爆）侍奉元宗盡到了做兒子的本分，服喪期間因為哀傷毀損了身體，要扶著拐杖才能站起身。（事：侍奉；哀毀：因哀傷損毀了身體；杖，名詞作動詞，扶著（拄著）拐杖；句意1分，落在“盡子道”，意為盡到了孝道，或盡到了本分）（2）李煜曾經(jīng)在青山狩獵，回來后到大理寺親自審查復(fù)核囚犯，很多國犯都得到了寬恕釋放。（如：到；錄：審查；原釋：寬恕、釋放、寬宥；句意1分，落在“獵于青山”，意為在青山打獵）14.（1）李煜即位時，南唐國勢已頹。（2）大宋興起，天下統(tǒng)于是大勢所趨。（1點2分，2點3分）參考譯文（一）后主名煜，字重光。文獻(xiàn)太子死后，以尚書令的身份主持政務(wù)。建隆二年，

38、被立為太子。六月，元宗駕崩，太子在金陵繼位登基。后主天性非常孝順，侍奉元宗盡到了做兒子的本分，服喪期間因為哀傷毀損了身體，要掛著拐杖才能站起身。繼位初期，正值元宗李璟征集財物大舉用兵之后，國力被削，國勢疲弱，國庫空虛。后主特別把養(yǎng)護(hù)百姓作為緊急之務(wù)，免除百姓的賦稅和勞役，來使民眾富裕。用恭敬的態(tài)度侍奉中原，不怕卑躬屈膝，境內(nèi)依賴他稍稍安定有十五年之久。御史上的奏章如果有指出、糾正大臣的過失，李煜都擱置不發(fā)。對死刑判決，多擬從輕論罪。李煜曾經(jīng)在青山狩獵，回來后到大理寺親自審查復(fù)核囚犯，很多囚犯都得到了寬恕釋放。中書侍郎韓熙載上奏，訴訟案件是主管官員的事，牢獄不是君主所應(yīng)一起該去的地方，請皇上自罰

39、，拿出內(nèi)庫錢三百萬來資助國家用度。李煜雖然沒有聽從，但也沒有生氣。李煜駕崩的消息傳到江南，有百姓在里巷哭泣。然而，李煜非常信奉佛教，推崇興建寺塔，他為僧尼發(fā)放的度牒不可勝數(shù)。下朝后常造訪寺廟，換裝拜佛，因為這樣的緣故，荒廢了很多政務(wù)。又在內(nèi)苑設(shè)置澄心堂，招納那些擅長文學(xué)的讀書人居住在里邊，圣旨也從一下春又這里發(fā)出，中書密院竟然如同閑散之地。大舉用兵的時候，下手詔更換將帥，沒有大臣知道。皇甫繼勛被誅殺之后，當(dāng)夜出兵萬人，斫營招討使只管簽署公文派遣軍隊，竟然不知把軍隊派往哪里。原因就是澄心堂直接接受皇上的詔令（部署軍事行動）。京城已經(jīng)被合圍，內(nèi)外隔絕，城里的百姓都害怕死無葬身之地，后主正親臨凈居室聽講楞嚴(yán)圓覺經(jīng)。群臣皆清楚國家的滅亡就在早晚間，但張洎還說宋朝的軍隊已經(jīng)衰疲，將會自行撤離。后主更認(rèn)為他說得對，平靜安定如常，下詔令命戶部員外郎伍喬在圍城中放榜錄取進(jìn)士孫確等三十人及第。他的所作所為大多都這樣。所以，他的仁愛雖然足以感動那些亡國的百姓，但最終不能保住國家。（二）李煜派他的臣子徐鉉做到京師朝見。次日，徐鉉上朝，仰面說道：“李煜無罪，