談談語文教學中如何滲透德育教育

1、談談語文教學中如何滲透德育教育語文課程標準指出：“語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！惫沤裰型獾慕逃乙灿性S多相關觀點，古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有馀力，則以學文?！彼训掠旁谑孜唬鞔_要求學生首先要致力于道德修養(yǎng)?！靶杏锈帕Α?，才是學習文化。蘇·霍姆林斯基說：“學生學習文化，根本不是為了幾年后，從學校畢業(yè)時復述他背熟的東西學習文學的最終目的是形成人的內(nèi)心世界道德、修養(yǎng)和美?！币虼耍Z文教學應以成就思想、豐富心智、提高靈魂、鍛鑄人格為己任。語文教材，或是對真、善

2、、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的贊美無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內(nèi)容，這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。如何將語文教育的養(yǎng)料內(nèi)化為學生的人格是每一位語文教師神圣的使命。那么，如何在語文教學過程中對學生進行思想品德教育呢？語文新課程標準在教學建議中指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學的重要內(nèi)容，不應把它們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學過程之中?！边@就要語文教師把德育滲透到

3、教學中去，在“隨風潛入夜，潤物細無聲”中實現(xiàn)。三十四年來，我是從以下五個方面做的： 一、在析詞、品句中滲透。 在語文課堂教學中，教師抓住課文中關鍵性詞語或句子、段落，即“文眼”，有層次地剖析、點撥是幫助學生掌握課文的一種方法，也是對學生進行德育的有效途徑。例如教學孔乙己一文時，就要抓住“笑”一詞引導學生分析?！靶Α币辉~在文中出現(xiàn)了十次之多，孔乙己兩次出場都是在笑中走來，又在笑聲中走去，特別是第二次來酒店是在人們的笑聲中坐著用“手”走出來的，這是多么令人同情而可憐的人物。文中卻用“笑”來為他做背景，可見封建制度對人們毒害之深，當時的人們又是多么麻木。這樣以笑寫悲更見其悲。這樣從“文眼”入手挖掘出

4、社會根源，使學生認清封建社會，認識社會主義制度的優(yōu)越性，從而更加熱愛社會。 二、在朗讀中滲透。 古人云：“書讀百遍，其意自見?！弊髡叩乃枷敫星榭梢酝ㄟ^對文章語言的分析來領會，但是借助朗讀來體會則更加具體，因為朗讀是以聲音作為載體把思想感情“物質(zhì)化”了，對學生來說更直接更好接受，甚至可以喚起學生已有的情感體驗。學生從朗讀時語氣的輕重緩急，聲調(diào)的抑揚頓挫，表情的喜怒憂傷中體味情感，獲得與作者情感上的共鳴，受到熏陶。如教學蘇姍·安東尼時，先讓學生選擇文中最生動、最感人的語段進行自由品讀，然后交流共同欣賞，有位學生選擇的語段是：“法庭斗爭”的辯護詞。該生讀得聲情并茂。教師順勢啟發(fā)：剛才這位同

5、學讀時注意到了聲調(diào)有高有低，語氣有輕有重，速度有快有慢，現(xiàn)在再請他讀一遍，其他同學注意聽，他讀時表情怎樣，哪輕哪重再想他為什么要這樣讀。該生再讀后，教師并不急于讓其他學生評價而是讓他們學著也開口讀讀這些話，結(jié)果學生也“喊道”“大聲疾呼”慷慨陳詞，振聾發(fā)聵。最后，教師又安排學生選擇自己喜歡的方式讀。至此學生在對詞語的揣摩、比較中領悟這位女性大無畏的氣慨和堅忍不拔的意志。語文教學德育滲透實際上是教師的情感、作者的情感和學生的情感同步運行、相互激發(fā)的和諧共振的過程。讓學生在朗讀中與作者同喜同悲，同愛同憎，從而受到思想品德教育。 三、在合作學習中滲透。 對課文質(zhì)疑必然伴隨著學生之間及師生之間的討論、爭

6、鳴，而這樣的思想碰撞正是把閱讀引向深處的過程。如，愚公移山一文，真可謂“仁者見仁，智者見智”，針對愚公行為的“智”與“愚”提出不同的看法：有的說“愚公面對的是工程浩大的兩座巨山，路途遙遠、工具簡陋、人手少、移山計劃可能會中斷”，認為搬家更明智。有的則認為愚公貴在有一種不折不撓的精神，以發(fā)展的眼光看問題，這種精神不正是我們今天改革開放所必須大力提倡和積極發(fā)揚的？教學中教師鼓勵學生各抒己見，只是“指一點門徑”、“給一點暗示”（葉圣陶語），讓學生“自求得之”，“隨時發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”，充實自己的經(jīng)驗，讓學生的思想情感、意志往更高更深的方向發(fā)展，“從心里頭說一個好字，一個美字來，不至于跟別人說長道短

7、”。在這樣的討論爭鳴中，學生撥云見日明白了愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。討論爭鳴使語文課堂的教學得到了升華，既培養(yǎng)了學生的道德觀，又樹立了學生的人生觀，奏響了“文道合一”的樂章。 四、在整個語文教學活動中滲透。 教學過程中巧妙地把文本之意、教育之意與學生所悟之意有機地串聯(lián)起來，用簡潔的課堂語言讓課堂氣氛活潑生動，讓學生融入情景，投入感情地展開思維，達到“形散”與“神不散”的和諧統(tǒng)一。如海燕一課，當教師在講析“愁”和“煙”所牽連的情感關系時，首先讓學生談對“愁”和“煙”的印象。學生所談都是很表象的直覺，教

8、師巧妙地引導，導出了“魂牽夢繞”一詞，緊接著啟問：“愁”和“煙”這一特點與什么東西相似？要求舉出例句。學生思路一下打開了，有的答“麻”，如“剪不斷，理還亂”；有的答“絲”，如“春蠶到死絲方盡” 教師再提示“水”，學生隨即答出“抽刀斷水水更流”。這時老師一收，問：作者身居海外，愁什么？如煙的思念是什么？學生豁然開朗：這是綿綿地思念故鄉(xiāng)，思念祖國的強烈愛國主義感情，于是，一堂課就由課內(nèi)到課外，由知識遷移自然地達到對主題的理解，對學生的德育也水到渠成了。 五、用言傳身教、以身作則、為人師表滲透。 蘇聯(lián)教育名家加里寧說過：“學生們還處處模仿老師，所以說教師的世界觀、他的品行、他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)

9、度都這樣或那樣地影響學生。正因為這樣，所以一個教師也必須好好檢查自己，他應該感覺到，他的一舉一動都應處在最嚴格監(jiān)督之中，世界上任何人也沒有受到這樣的監(jiān)督?！辈㈥柟獾娜耸紫茸约盒闹芯鸵錆M陽光，“正人者必先正己?！比缃瘢?在新的歷史條件下，學生的自主意識大大增強了，他們并不是對教師百依百順，言聽計從，而是特別注意在日常工作、學習的實踐中關注教師的一言一行，并從教師身上選取做人的準則和行為的榜樣。教師的形象可以具體地告訴學生如何想問題、如何行動、如何對待人生、如何對待事業(yè)。教師正是通過教學過程向?qū)W生傳授科學文化知識進行“言傳”，還表現(xiàn)在以身作則，身體力行進行“身教”?！把詡魃斫獭笔墙處煂W生產(chǎn)生影響的最佳方式。所以教師要提高文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)，學生才會對教師發(fā)出自內(nèi)心的尊敬、熱愛、信任和敬佩，從而激起一股巨大力量追隨教師，實現(xiàn)德育滲透的目標。這正如俄國教育者烏申斯基說的“只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。” 總之，語文課堂教學中的德育滲透方法是多種多樣的，這就需要教師自覺把教書和育人當做自己的高尚職責，把握時代跳動的脈博，深鉆教材，找準德育滲透的突破口，恰到好處地