矛盾高考試題.

1、高考真題高考真題唯物辯證法的實質(zhì)和核心唯物辯證法的實質(zhì)和核心部分1 1、(2014(2014全國卷全國卷1)1) 拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，當(dāng)這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅，是明的獅子；實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進(jìn)步不是倒退從哲學(xué)方法論看，這里和平不是動蕩，是進(jìn)步不是倒退從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)調(diào)的是以全面

2、的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不要以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不要“盲人摸象盲人摸象”、“刻舟求劍刻舟求劍”以辯證否定的觀點(diǎn)看問題，要以辯證否定的觀點(diǎn)看問題，要“吐故納新吐故納新”，不要，不要“厚厚古薄今古薄今”以實踐的觀點(diǎn)看問題，要以實踐的觀點(diǎn)看問題，要“事必躬親事必躬親”，不要，不要“紙上談紙上談兵兵”以對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，要以對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，要“和而不同和而不同”，不要，不要“同同而不和而不和”A A B B C C D D2 2、(2014(2014全國卷全國卷2 2）“先試點(diǎn)后推廣先試點(diǎn)后推廣”是我國推進(jìn)是我國推進(jìn)改革的一個成功做法。一項改革特別是重大改革，改革的一個成功做法。一項改

3、革特別是重大改革，先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗、達(dá)成共識后，再把先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗、達(dá)成共識后，再把試點(diǎn)的經(jīng)驗和做法推廣開來，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)。試點(diǎn)的經(jīng)驗和做法推廣開來，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)?！跋仍圏c(diǎn)后推廣先試點(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是的辯證法依據(jù)是矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化 矛盾的共性寓于個性之中矛盾的共性寓于個性之中矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性 矛盾的個性在事物發(fā)展中起決定作用矛盾的個性在事物發(fā)展中起決定作用A A B.B. C. C. D . D .3 3、(2014(2014全國卷全國卷2)2)自自2

4、0102010年起，我國北方某研究所年起，我國北方某研究所科學(xué)分析重度鹽堿荒地的特性，利用脫硫石膏、化科學(xué)分析重度鹽堿荒地的特性，利用脫硫石膏、化學(xué)改良劑改良鹽堿荒地，在種植中選用耐鹽品種，學(xué)改良劑改良鹽堿荒地，在種植中選用耐鹽品種，應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術(shù)。經(jīng)過應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術(shù)。經(jīng)過三年努力，鹽堿荒地變成了良田，玉米畝產(chǎn)（三年努力，鹽堿荒地變成了良田，玉米畝產(chǎn)（1 1畝畝0.0670.067公頃）達(dá)到公頃）達(dá)到689.7689.7千克，創(chuàng)造了鹽堿地改造千克，創(chuàng)造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明人與自然之間的矛盾既是客

5、觀的又是主觀的人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的 人與自然之間的矛盾既有普遍性又有特殊性人與自然之間的矛盾既有普遍性又有特殊性人與自然之間的矛盾源于人對自然的認(rèn)識人與自然之間的矛盾源于人對自然的認(rèn)識 人與自然之間的矛盾的解決取決于人的實踐人與自然之間的矛盾的解決取決于人的實踐 B.B. C. C. D. D.4 4、(2016(2016全國卷全國卷1)1)毛澤東在毛澤東在黨委會的工作方法黨委會的工作方法中指中指出：出：“一個人的工作，究竟是三分成績七分錯誤，還是一個人的工作，究竟是三分成績七分錯誤，還是七分成績?nèi)皱e誤，必須有個根本的估計。如果是七分七分成績?nèi)皱e誤，必須有個根本的估計。如

6、果是七分成績，那末就應(yīng)該對他的工作基本上加以肯定。把成績成績，那末就應(yīng)該對他的工作基本上加以肯定。把成績?yōu)橹髡f成錯誤為主，那就完全錯了。為主說成錯誤為主，那就完全錯了?！睆奈ㄎ镛q證法看，從唯物辯證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是這里強(qiáng)調(diào)的是事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識矛盾無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識矛盾矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化 在認(rèn)識矛盾時須著重把握矛盾的主要方面在認(rèn)識矛盾時須著重把握矛盾的主要方面A A B.B. C.C. D. D.5 5、(2016(20

7、16全國卷全國卷1)1)漫畫漫畫學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗諷刺了一諷刺了一些人不懂得些人不懂得學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗就能更好地發(fā)展自己學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗就能更好地發(fā)展自己 先進(jìn)經(jīng)驗通過實踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的東西先進(jìn)經(jīng)驗通過實踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的東西具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別A.A. B. B. C.C. D. D.6 6、(2015(2015重慶重慶) ) 事物的矛盾包括兩個基本屬性，事物的矛盾包括兩個基本屬性，斗爭性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是斗爭性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是君子喻于義，小人喻于利君子喻于

8、義，小人喻于利垃圾，就是放錯了位置的資源垃圾，就是放錯了位置的資源卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘銘沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭，就不會有今天沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭，就不會有今天的和平生活的和平生活. . . . . . . .7 7、(2014(2014江蘇江蘇) )習(xí)近平主席在比利時布魯日歐洲學(xué)院演習(xí)近平主席在比利時布魯日歐洲學(xué)院演講時指出：講時指出：“正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式

9、。但是茶和酒并不是不可兼容的，讀世界的兩種不同方式。但是茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生?！睆膹倪@段話中，我們可以體會到（這段話中，我們可以體會到（ ） 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一矛盾雙方既對立又統(tǒng)一 要尊重文化的多樣性要尊重文化的多樣性 文化支配人們的交往行為文化支配人們的交往行為 價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ)價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ) A A B B C C D D8 8、(2014(2014廣東廣東) )當(dāng)前職業(yè)教育處于當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口進(jìn)口”“”“出口出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學(xué)生受冰火兩重天的境地：一方面

10、，部分學(xué)生受“高職院高職院校不是大學(xué)校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報考的觀念等因素影響而不愿報考, ,導(dǎo)致職導(dǎo)致職校生源萎縮；一方面，職校生在就業(yè)市場成為校生源萎縮；一方面，職校生在就業(yè)市場成為“香香餑餑餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)涵的哲理是的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)涵的哲理是A A矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物發(fā)展矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物發(fā)展B B矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化C C落后的社會意識對社會發(fā)展不起作用落后的社會意識對社會發(fā)展不起作用D

11、D正確的價值觀可消除價值判斷的差異和沖突正確的價值觀可消除價值判斷的差異和沖突9 9、(2015(2015山東山東) )中國是一個有著中國是一個有著1313億人口的大家庭，億人口的大家庭，每個人的價值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國的每個人的價值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國的“價值公約數(shù)價值公約數(shù)”，才能將，才能將1313億不同的億不同的“原子原子”凝聚凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識事物：（成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識事物：（ ） A.A.既要側(cè)重于抓主要矛盾，又不能忽視次要矛盾既要側(cè)重于抓主要矛盾，又不能忽視次要矛盾 B.B.既要承認(rèn)運(yùn)動的相對性，又要承認(rèn)靜止的相對性既要承認(rèn)運(yùn)

12、動的相對性，又要承認(rèn)靜止的相對性 C.C.既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性遍性 D.D.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要克服前進(jìn)中的曲折既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要克服前進(jìn)中的曲折性性1010、(2014(2014江蘇）步入大數(shù)據(jù)時代，人們越來越關(guān)江蘇）步入大數(shù)據(jù)時代，人們越來越關(guān)注數(shù)據(jù)的存儲問題。有研究表明，用于即時訪問的注數(shù)據(jù)的存儲問題。有研究表明，用于即時訪問的“熱數(shù)據(jù)熱數(shù)據(jù)”，最好用閃存；而那些即時性不強(qiáng)，人，最好用閃存；而那些即時性不強(qiáng)，人們又經(jīng)常使用的們又經(jīng)常使用的“溫數(shù)據(jù)溫數(shù)據(jù)”則應(yīng)保存在磁盤里；用則應(yīng)保存在磁盤里；用于長期存檔的于

13、長期存檔的“冷數(shù)據(jù)冷數(shù)據(jù) ” ”就適合用專用磁帶記錄。就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是（材料體現(xiàn)的哲理是（ ）A A矛盾的普遍性寓于特殊性之中矛盾的普遍性寓于特殊性之中 B B矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終 C C主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D D矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)1111、(2015(2015浙江浙江) )全面深化改革，必須統(tǒng)籌謀劃深化全面深化改革，必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個方面、各個層次、各個要素，注重推動改革的各個方面、各個層次、各個要素，注重推動各項改革相互促進(jìn)、

14、良性互動、協(xié)同配合；同時要各項改革相互促進(jìn)、良性互動、協(xié)同配合；同時要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，牽引和推動全面改革。這一思路和方節(jié)為突破口，牽引和推動全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有法所依據(jù)的哲學(xué)原理有事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 發(fā)展的實質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物發(fā)展的實質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 整體與部分相互聯(lián)系密不可分整體與部分相互聯(lián)系密不可分 主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響 A.A. B. B. C. C. D. D.1212、(2

15、015(2015江蘇江蘇) )足球改革是我國體育改革的突破口，足球改革是我國體育改革的突破口，發(fā)展足球運(yùn)動被提到了前所未有的高度，并納入了發(fā)展足球運(yùn)動被提到了前所未有的高度，并納入了全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計和制度改革。全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計和制度改革。由此可見由此可見 A A、系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識事物的根本方法、系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識事物的根本方法 B B、改革是社會發(fā)展的根本動力、改革是社會發(fā)展的根本動力 C C、主要矛盾對事物發(fā)展起決定性作用、主要矛盾對事物發(fā)展起決定性作用 D D、抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵、抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵1313、(201(2015 5福建福建) )一堵

16、墻擋住了視野，找個東西把腳墊一堵墻擋住了視野，找個東西把腳墊高問題就解決了?？墒钦也坏綁|腳之物，于是，便把高問題就解決了?？墒钦也坏綁|腳之物，于是，便把墻墻 上的磚拆掉墊在腳下上的磚拆掉墊在腳下 。漫畫給我們的警示與下列。漫畫給我們的警示與下列古詩所蘊(yùn)含的哲理最為接近的是古詩所蘊(yùn)含的哲理最為接近的是A A踏玻鐵鞋無覓處踏玻鐵鞋無覓處, ,得來全不費(fèi)工夫得來全不費(fèi)工夫B B人間四月芳菲盡人間四月芳菲盡, ,山寺桃花始盛開山寺桃花始盛開 C C不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層D D橫看成嶺側(cè)成峰橫看成嶺側(cè)成峰, ,遠(yuǎn)近高低各不同遠(yuǎn)近高低各不同1414、(2015(201

17、5海南海南) )毛澤東說毛澤東說“辯證法的宇宙觀，主要辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾得到方盾的運(yùn)動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾得到方法。法。”對此理解正確的是對此理解正確的是矛盾分析法是分析和解決問題的根本方法矛盾分析法是分析和解決問題的根本方法 有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀 唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體 發(fā)揮主觀能動性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件發(fā)揮主觀能動性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件 A.A. B. B. C

18、. C. D. D.1515、(2015(2015福建福建) ) “乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?。同心逐夢的中國，正在以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷，奏響“一帶一路”交響曲，譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。 材料 一部海上絲綢之路的發(fā)展史，既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史，也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流互動、共生共榮的歷史。共建21世紀(jì)海上絲綢之路，是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對此，同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟(jì)和文化何者先行”展開討論。 材料中的討論運(yùn)用了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，簡要說明他材料中的討論運(yùn)用了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，簡要說明他們是如何運(yùn)用這種方法的，以及為什么會產(chǎn)生這種觀點(diǎn)上的分

19、歧。們是如何運(yùn)用這種方法的，以及為什么會產(chǎn)生這種觀點(diǎn)上的分歧。( 9 ( 9 分）分） 他們都堅持了他們都堅持了兩點(diǎn)論兩點(diǎn)論，都看到了共建，都看到了共建海上絲綢之路既要開展經(jīng)濟(jì)合作，又要開展海上絲綢之路既要開展經(jīng)濟(jì)合作，又要開展文化交流。文化交流。 他們都堅持了他們都堅持了重點(diǎn)論重點(diǎn)論，觀點(diǎn)一主張經(jīng)，觀點(diǎn)一主張經(jīng)濟(jì)為重，觀點(diǎn)二主張文化為重。濟(jì)為重，觀點(diǎn)二主張文化為重。 他們看問題的他們看問題的角度角度不同，因而所堅持不同，因而所堅持的重點(diǎn)也有所不同。的重點(diǎn)也有所不同。1616、(2013(2013全國卷全國卷2)2)敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也

20、是著名的世界文化遺產(chǎn)。也是著名的世界文化遺產(chǎn)。 材料近年來，莫高窟游客逐年增長，材料近年來，莫高窟游客逐年增長，20122012年全年接待年全年接待游客量達(dá)到游客量達(dá)到8080萬人次。旅游旺季時，平均每天游客量逾萬人次。旅游旺季時，平均每天游客量逾4 0004 000人次，最多時約人次，最多時約7 0007 000人次，而其最佳游客承載量在人次，而其最佳游客承載量在3 0003 000人人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長時間滯留，窟內(nèi)空次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長時間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長期的風(fēng)化氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長期的風(fēng)化

21、和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。(1)(1)結(jié)合材料，用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化結(jié)合材料，用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。 結(jié)合材料，用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的結(jié)合材料，用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。保護(hù)和利用的關(guān)系。答案：答案： 任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對立又任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。游客增多加大了敦游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力，若限制客流會影響煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力，若限制客流會影響利用的效益，但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促利用的效益，但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。進(jìn)的。 應(yīng)堅持應(yīng)堅持“兩點(diǎn)論兩點(diǎn)論”和和“重點(diǎn)論重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，具相統(tǒng)一，具體問題具體分析，從實際出發(fā)，體問題具體分析，從實際出