九上歷史：第一次月考A卷（考試版+解析）

2023-2024學(xué)年九年級(jí)歷史上學(xué)期第一次月考

A卷·基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo)測(cè)

（考試時(shí)間：60分鐘試卷滿分：100分）

注意事項(xiàng)：

1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考

證號(hào)填寫在答題卡上。

2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。

3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

4．測(cè)試范圍：1—12課（部編版九年級(jí)上冊(cè)）。

5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷

一、選擇題：（本題共20小題，每小題2分，共40分）

1．胡夫金字塔修建時(shí)至少由10萬人參加，花費(fèi)了20年時(shí)間，意味著要對(duì)全國的人力物力資源進(jìn)行大規(guī)

模的組織和調(diào)用。這說明古埃及（）

A．奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮B．政治制度的完善

C．文明走向衰落D．國王權(quán)力至高無上

2．法典規(guī)定：“租耕牛一年，租金為4庫魯谷；如果耕牛在租用期間死亡，租牛者要負(fù)責(zé)賠償?！睋?jù)此可

知，該地區(qū)（）

A．法老至高無上B．家庭奴隸制盛行

C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．各等級(jí)貴賤分明

3．九年級(jí)某班同學(xué)以話劇的形式再現(xiàn)了古印度一種重要的等級(jí)制度。下列關(guān)于這一制度的臺(tái)詞，表述正

確的是（）

A．我好開心，我愛上了一個(gè)上一等級(jí)的姑娘，我們馬上要步入婚姻的殿堂了

B．本國王把持軍政大權(quán)，國家唯我獨(dú)尊

C．我是一個(gè)擁有萬貫家財(cái)?shù)拇笊倘?，卻處于最低等級(jí)

D．我是婆羅門，我掌管著祭祀

4．關(guān)于四大文明古國，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．金字塔反映了古埃及國王的無限權(quán)力B．《漢謨拉比法典》條文用楔形文字刻寫

C．古代中國商周時(shí)期的分封制和青銅文明D．婆羅門等級(jí)掌管古代印度的軍政大權(quán)

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5．公元前5世紀(jì)中后期，一個(gè)雅典家庭的成員如下表。該家庭有資格擔(dān)任雅典城邦公職人員的人數(shù)是（）

男主人女主人兒子女兒仆人外邦客人

拉奧洛狄斯巴克歐尼德阿夫瑞勞格斯

40歲39歲15歲12歲50歲46歲

A．1人B．2人C．3人D．4人

6．《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過一分”，債務(wù)人對(duì)所欠債務(wù)的償還“有30天的法定寬限期”。這一

條款（）

A．保留了習(xí)慣法的條文B．對(duì)平民利益有一定的保護(hù)

C．否認(rèn)了高利貸的存在D．維護(hù)了借貸雙方的平等權(quán)利

7．如表：古代希臘城邦概況（部分）

城邦面積（平方千米）人口（萬）

斯巴達(dá)8400約40

雅典2500約30

上表反映了古希臘城邦的主要特征是（）

A．農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)B．民主盛行C．小國寡民D．城邦眾多

8．古代東西方文明交相輝映，各具特色。請(qǐng)為下列圖片反映的東西方文明成就歸納一個(gè)共同的主題（）

金字塔漢謨拉比法典石柱帕特農(nóng)神廟羅馬大競(jìng)技場(chǎng)

A．古代大河文明B．古代奴隸制文明

C．古代海洋文明D．古代封建制文明

9．下圖是歐洲某個(gè)國家的發(fā)展歷程，這個(gè)國家是（）

A．亞歷山大帝國B．羅馬帝國

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C．拜占庭帝國D．法蘭克王國

10．陳樂民《歐洲文明的進(jìn)程》載：“封建制的明確的責(zé)任原則束縛了人，也穩(wěn)定了社會(huì)關(guān)系。每個(gè)地方

社區(qū)都有自給自足的經(jīng)濟(jì)，被割裂的社區(qū)之間很少交往?！辈牧现械摹吧鐓^(qū)”指的是（）

A．希臘城邦B．西歐莊園

C．西歐城市D．古代日本莊園

11．“逃亡到城市的農(nóng)奴，只要在城市住滿一年零一天，就可以獲得市民身份”“城市工商業(yè)還為人們提供

更多的發(fā)展機(jī)會(huì)”。這些措施使市民階層不斷擴(kuò)大。下列各項(xiàng)中，能表達(dá)當(dāng)時(shí)市民心聲的是（）

A．“我的附庸的附庸不是我的附庸”B．“城市的空氣使人自由”

C．大學(xué)是中世紀(jì)教育“最美好的花朵”D．“人最美的裝飾是知識(shí)”

12．它是一個(gè)地跨歐亞非的大帝國，對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文

化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了自己獨(dú)具特色的文化。“它”是（）

A．亞歷山大帝國B．羅馬帝國

C．拜占庭帝國D．阿拉伯帝國

13．某同學(xué)的歷史筆記中出現(xiàn)了“法蘭克王國”“莊園”“大學(xué)”“拜占庭帝國”和《查士丁尼法典》等關(guān)

鍵詞。據(jù)此判斷，該同學(xué)的學(xué)習(xí)主題是（）

A．古代希臘文明B．羅馬帝國的興衰

C．封建時(shí)代的歐洲D(zhuǎn)．封建時(shí)代的亞洲

14．下列對(duì)《封建時(shí)代的歐洲》相關(guān)內(nèi)容的表述，連線正確的是（）

A．中世紀(jì)城市——完全擺脫了國王和領(lǐng)主的控制

B．莊園法庭——獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位

C．大學(xué)的興起——?dú)W洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”

D．《羅馬民法大全》——后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源

15．拜占庭帝國和阿拉伯帝國均對(duì)世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。它們都（）

A．是以伊斯蘭教作為國教B．創(chuàng)造出了完整的代數(shù)學(xué)

C．傳播與融合東西方文化D．奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

16．某班同學(xué)在預(yù)習(xí)關(guān)于日本歷史的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，做了如圖的兩幅圖。據(jù)此判斷圖中展示的內(nèi)容（）

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A．使日本基本建立奴隸制B．導(dǎo)致日本成為中國屬國

C．推動(dòng)了日本封建化進(jìn)程D．加速幕府統(tǒng)治走向衰落

17．“一帶一路”戰(zhàn)略提倡不同發(fā)展水平、不同文化傳統(tǒng)、不同社會(huì)制度國家間開展平等合作，共享發(fā)展

成果。以下與這個(gè)理念相符的是（）

A．十字軍東征B．阿拉伯?dāng)?shù)字西傳

C．羅馬帝國的擴(kuò)張D．亞歷山大東征

18．歷史事實(shí)是指歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是分析歷史事實(shí)的看法。下列選項(xiàng)中屬于歷史觀點(diǎn)的是

A．7世紀(jì)初，穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立伊斯蘭教（）

B．622年，穆罕默德遷居麥地那，建立了穆斯林公社

C．《醫(yī)典》作者伊本?西那被后人譽(yù)為“醫(yī)學(xué)之王”

D．阿拉伯人把中國的造紙術(shù)、火藥、指南針傳入歐洲

19．2023年2月6日土耳其、敘利亞一天發(fā)生兩次7．8級(jí)地震，多地建筑被夷為平地，傷亡慘重。人們

祈求真主保佑。如圖是亞非文明古國示意圖，請(qǐng)問今天的土敘地震所在區(qū)域?qū)儆趫D中哪處文明古國，大部

分民眾信仰什么宗教（）

A．C處，佛教B．B處，基督教

C．A處，伊斯蘭教D．B處，伊斯蘭教

20．下列表格中，歷史現(xiàn)象與原因的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是（）

序號(hào)歷史現(xiàn)象原因

A公元前5世紀(jì)后半期，雅典一度達(dá)到全盛法蘭克王國改革

B632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

C阿拉伯?dāng)?shù)字傳遍了全世界《馬可?波羅行紀(jì)》

D1453年，君士坦丁堡陷落，拜占庭帝國滅亡亞歷山大大帝東征

A．AB．BC．CD．D

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第Ⅱ卷

二、材料題（5小題，共30分）

21．（6分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一據(jù)說埃及的農(nóng)民們?cè)诮ㄔ爝@些金字塔時(shí)熱情很高，相信他們正在為一位能決定他們共同幸福的

神建造宅邸……也許還可以設(shè)想，無論埃及的農(nóng)民們對(duì)建造金字塔有無熱情，他們?cè)谶@件事上沒有選擇的

余地……每個(gè)村社還得派男子服徭役，即強(qiáng)制性勞役，金字塔就是這些勞工最著名的勞動(dòng)成果。

——摘自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》

材料二（下列譯文源于左圖中的石柱）

第25條任何房屋失火，前來救火自由民覬覦屋主之財(cái)產(chǎn)而取其任何財(cái)物者，

此人應(yīng)投于火中。

……

第203條倘自由民之子打與之同等的自由民之子，如此應(yīng)賠銀一名那。

第205條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，如此應(yīng)割其一耳。

……

第282條倘奴隸告其主人曰“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己之奴

隸，而后其主人得割其耳。

材料三殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并3次投入火中。殺1個(gè)剎帝利，（應(yīng)立誓）守戒6年，并交出1000

頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)吠舍，（應(yīng)同樣立誓）守戒3年，并交出100頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)首陀

羅，（應(yīng)同樣立誓）守戒1年，并交出10頭母牛和1頭公牛。

——摘自古代印度法律條文

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析促使金字塔成功修建的因素。（2分）

（2）材料二圖片中展示的文物屬于哪種史料類別？根據(jù)譯文內(nèi)容可以得到關(guān)于古巴比倫社會(huì)的哪些信息？

（2分）

（3）根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勥@四個(gè)等級(jí)之間有著怎樣的關(guān)系。綜合材料，歸納上述兩個(gè)古

代文明政治上的共同點(diǎn)。（2分）

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22．（7分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一雅典民主政治，是歷史上最狹隘亦是最充實(shí)的。最狹隘，是指其享受民主權(quán)利的人之少；最充

實(shí)，是謂全體公民在管制立法及治理公眾事務(wù)上的直接與平等權(quán)利。

材料二羅馬歷史演變的記載相傳公元前509年，羅馬開始建立A，A的最高行政長官是2名執(zhí)政官，

每年由選舉產(chǎn)生，但統(tǒng)治實(shí)權(quán)仍由貴族組成的元老院把持，一切重大事務(wù)均須經(jīng)元老院議決。公元前31

年，屋大維戰(zhàn)勝政敵之后，攫取了羅馬國家最高權(quán)力。公元前27年，建立元首制，羅馬進(jìn)入B時(shí)代。

材料三下面是關(guān)于羅馬法的圖示

（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)雅典民主制的認(rèn)識(shí)。（2分）

（2）材料二中古代羅馬歷史上的A、B時(shí)期分別叫什么？（2分）這兩個(gè)時(shí)期政治上的主要區(qū)別在哪里？

（1分）

（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概括羅馬法在形式上經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化，這一變化有何歷史意義？（2

分）

23．（6分）中古歐洲社會(huì)，西歐莊園、城市產(chǎn)生、大學(xué)興起對(duì)后世影響極大，拜占廷帝國的衰落則給我們

以深刻的啟示。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

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材料一莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費(fèi)和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要，只有莊園不能生產(chǎn)

的如鹽、鐵等，才從行商手中購取。莊園經(jīng)濟(jì)的興盛時(shí)期約在9—13世紀(jì)。它的形成大約和生產(chǎn)力低下有

關(guān)。14世紀(jì)起西歐經(jīng)濟(jì)變化劇烈，莊園主紛紛放棄自營地，貨幣地租流行，農(nóng)奴也通過各種途徑取得人身

自由，勞役制莊園趨向瓦解。

——《淺析日本與西歐莊園制產(chǎn)生的異同》

材料二從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)起來，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增

長。一些商人、工匠，以及從莊園里逃亡出來的農(nóng)奴，聚集在港灣、城堡、教堂以及交通要道周圍，進(jìn)行

生產(chǎn)和交易，這些地方逐漸演變?yōu)橹惺兰o(jì)的城市……隨著城市發(fā)展和工商業(yè)繁榮，市民階層形成：城市手

工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。

材料三拜占庭的作用是絕對(duì)保守的，命運(yùn)注定他只是保存而不是創(chuàng)新，他誕生在一個(gè)古老的國度，生

活在過去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是他試圖維持和恢復(fù)的，他們很少有人具有創(chuàng)造力。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（1）材料一中反映出西歐莊園典型特點(diǎn)是什么？（1分）

（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，解釋中世紀(jì)西歐城市形成的原因。（2分）

（3）材料三強(qiáng)調(diào)了拜占廷帝國滅亡的根本原因是什么？請(qǐng)解釋它只是保存“過去的勢(shì)力和榮譽(yù)”的內(nèi)涵。

（3分）

24．（6分）九（11）班歷史興趣小組就“世界文明的起源與傳承”為主題開展探究，請(qǐng)你參與。

【文明的成果】

（1）請(qǐng)完成下表（任舉一例）

文明古國所處的地理環(huán)境文明代表

古埃及尼羅河流域

古印度印度河、恒河流域阿拉伯?dāng)?shù)字

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古希臘希臘半島《荷馬史詩》

古羅馬意大利半島

【文明的交流】

材料一通過遠(yuǎn)征而形成的歐、亞、非三洲一體的希臘化世界，對(duì)溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印

度的商業(yè)貿(mào)易，具有非常積極的意義?！ＥD化各國的君主改變了以往東方宮廷和國庫貯藏巨額金銀的

習(xí)慣，將大量金銀鑄成貨幣以利流通，形成了一種融合東西方特色的新興經(jīng)濟(jì)……

【文明的傳承】

材料二阿拉伯藝術(shù)同文學(xué)一樣絢麗多彩，集中體現(xiàn)在清真寺的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾上。在長期的發(fā)展過程中，

它不斷吸收希臘、波斯、印度、兩河流域和埃及的古建筑特色，逐漸形成了阿拉伯-伊斯蘭建筑藝術(shù)?！?/p>

阿拉伯地處歐、亞、非三洲要沖，在溝通東西方文化上起著特殊的作用。

——摘編自黃運(yùn)發(fā)《略論阿拉伯-伊斯蘭文化的成因、成就和世界影響》

（1）請(qǐng)完成下表（任舉一例）。（2分）

文明古國所處的地理環(huán)境文明代表

古埃及尼羅河流域

古印度印度河、恒河流域阿拉伯?dāng)?shù)字

古希臘希臘半島《荷馬史詩》

古羅馬意大利半島

（2）寫出材料一中“遠(yuǎn)征”事件的名稱。（1分）根據(jù)材料分析“希臘化世界”產(chǎn)生的影響。（1分）

（3）根據(jù)材料二，概括阿拉伯文化的特征。（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉一例說明阿拉伯“在溝通東西方文化

上起著特殊的作用”。（1分）

25．（5分）閱讀下列材料，回答問題。

世界古代史重大事件（部分）

時(shí)間事件

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公元前18世紀(jì)《漢謨拉比法典》頒行

公元前5世紀(jì)伯里克利改革

公元前4世紀(jì)亞歷山大東征

公元6世紀(jì)《查士丁尼法典》形成

公元7世紀(jì)日本推行“大化改新”

公元8—13世紀(jì)中國的造紙術(shù)、指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲

選擇上表中的兩個(gè)事件，結(jié)合所學(xué)知識(shí)自定一個(gè)觀點(diǎn)，加以闡述或說明。（要求：觀點(diǎn)合理、明確、

史論結(jié)合、條理清楚）

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2023-2024學(xué)年九年級(jí)歷史上學(xué)期第一次月考

A卷·基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo)測(cè)

（考試時(shí)間：60分鐘試卷滿分：100分）

注意事項(xiàng)：

1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考

證號(hào)填寫在答題卡上。

2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。

3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

4．測(cè)試范圍：1—12課（部編版九年級(jí)上冊(cè)）。

5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷

一、選擇題：（本題共20小題，每小題2分，共40分）

1．胡夫金字塔修建時(shí)至少由10萬人參加，花費(fèi)了20年時(shí)間，意味著要對(duì)全國的人力物力資源進(jìn)行大規(guī)

模的組織和調(diào)用。這說明古埃及（）

A．奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮B．政治制度的完善

C．文明走向衰落D．國王權(quán)力至高無上

【答案】D

【解析】本題主要考查古埃及國王至高無上的權(quán)利的相關(guān)史實(shí)，“10萬人參加，花費(fèi)了20年時(shí)間，意味著

要對(duì)全國的人力物力資源進(jìn)行大規(guī)模的組織和調(diào)用”是解答本題的關(guān)鍵。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)能夠調(diào)用這么大

的人力物力資源說明古埃及國王權(quán)力至高無上，D項(xiàng)正確；奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮、政治制度完善和文明走向

衰落與題干主旨不符，排除A、B、C項(xiàng)。

2．法典規(guī)定：“租耕牛一年，租金為4庫魯谷；如果耕牛在租用期間死亡，租牛者要負(fù)責(zé)賠償?！睋?jù)此可

知，該地區(qū)（）

A．法老至高無上B．家庭奴隸制盛行

C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．各等級(jí)貴賤分明

【答案】C

【解析】材料“租耕牛一年，租金為4庫魯谷；如果耕牛在租用期間死亡，租牛者要負(fù)責(zé)賠償”是法典對(duì)

租賃關(guān)系作的具體規(guī)定，說明了該地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)，排除。

故選C。

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3．九年級(jí)某班同學(xué)以話劇的形式再現(xiàn)了古印度一種重要的等級(jí)制度。下列關(guān)于這一制度的臺(tái)詞，表述正

確的是（）

A．我好開心，我愛上了一個(gè)上一等級(jí)的姑娘，我們馬上要步入婚姻的殿堂了

B．本國王把持軍政大權(quán)，國家唯我獨(dú)尊

C．我是一個(gè)擁有萬貫家財(cái)?shù)拇笊倘?，卻處于最低等級(jí)

D．我是婆羅門，我掌管著祭祀

【答案】D

【解析】本題主要考查種姓制度。在這一制度中，最高等級(jí)是婆羅門，掌管祭祀；第二等級(jí)是剎帝利，掌

管軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級(jí)是首陀羅，主要由被征服居民

構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。在這四個(gè)等級(jí)之外，還有最卑賤的

“不可接觸者”——賤民，他們?cè)谏鐣?huì)上遭到歧視和凌辱。種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低

等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；婆羅門屬于最高等級(jí)，

掌管祭祀，D項(xiàng)正確，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；商人屬于第三等級(jí)，不是處于最低等級(jí)，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。

4．關(guān)于四大文明古國，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．金字塔反映了古埃及國王的無限權(quán)力B．《漢謨拉比法典》條文用楔形文字刻寫

C．古代中國商周時(shí)期的分封制和青銅文明D．婆羅門等級(jí)掌管古代印度的軍政大權(quán)

【答案】D

【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，婆羅門是古印度種姓制度中的最高等級(jí)，掌管祭祀；掌管軍事和行政大權(quán)的

種姓制度的第二等級(jí)剎帝利。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，但符合題意；A、B、C項(xiàng)說法正確，但不符合題意，排除。

故選D。

5．公元前5世紀(jì)中后期，一個(gè)雅典家庭的成員如下表。該家庭有資格擔(dān)任雅典城邦公職人員的人數(shù)是（）

男主人女主人兒子女兒仆人外邦客人

拉奧洛狄斯巴克歐尼德阿夫瑞勞格斯

40歲39歲15歲12歲50歲46歲

A．1人B．2人C．3人D．4人

【答案】A

【解析】公元前5世紀(jì)后半期伯里克利當(dāng)政時(shí)期，雅典的民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰。但雅

典民主制度的民主范圍非常有限，而且維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益。雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是少

數(shù)成年男性公民的奴隸主專政，但是，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。據(jù)

題干的雅典家庭成員可知，該家庭有資格擔(dān)任雅典城邦公職人員的是男主人拉奧，有資格擔(dān)任雅典城邦公

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職人員的人數(shù)是1人，A項(xiàng)正確；雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是少數(shù)成年男性公民的奴隸主專政，占雅典人口絕

大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利，排除B、C、D項(xiàng)。故選A。

6．《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過一分”，債務(wù)人對(duì)所欠債務(wù)的償還“有30天的法定寬限期”。這一

條款（）

A．保留了習(xí)慣法的條文B．對(duì)平民利益有一定的保護(hù)

C．否認(rèn)了高利貸的存在D．維護(hù)了借貸雙方的平等權(quán)利

【答案】B

【解析】公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅

表法》”。成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。《十二銅表法》使量刑定

罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用?！妒~表法》是羅馬法發(fā)展過程中的

一個(gè)重要里程碑。據(jù)“‘利息不得超過一分’，債務(wù)人對(duì)所欠債務(wù)的償還‘有30天的法定寬限期’”可知，

這一條款對(duì)平民利益有一定的保護(hù)。故選B。

7．如表：古代希臘城邦概況（部分）

城邦面積（平方千米）人口（萬）

斯巴達(dá)8400約40

雅典2500約30

上表反映了古希臘城邦的主要特征是（）

A．農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)B．民主盛行C．小國寡民D．城邦眾多

【答案】C

【解析】據(jù)表格可以看出，古希臘城邦的主要特征是小國寡民。故C符合題意；表格內(nèi)容不能說明古希臘

農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、民主盛行、城邦眾多，排除A、B、D。故選C。

8．古代東西方文明交相輝映，各具特色。請(qǐng)為下列圖片反映的東西方文明成就歸納一個(gè)共同的主題（）

金字塔漢謨拉比法典石柱帕特農(nóng)神廟羅馬大競(jìng)技場(chǎng)

A．古代大河文明B．古代奴隸制文明

C．古代海洋文明D．古代封建制文明

【答案】B

【解析】古埃及文明、古巴比倫文明屬于大河文明，不能概括全部，排除A。根據(jù)材料“金字塔、漢謨拉

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比法典石柱、帕特農(nóng)神廟、羅馬大競(jìng)技場(chǎng)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，金字塔、漢謨拉比法典石柱、帕特農(nóng)神

廟、羅馬大競(jìng)技場(chǎng)分別是古代奴隸制國家古埃及、古巴比倫、古希臘、古羅馬的文明成就，B符合題意。

古希臘文明、古羅馬文明屬于海洋文明，排除C。古埃及、古巴比倫、古希臘、古羅馬在當(dāng)時(shí)都是奴隸制

國家，而不是封建國家，排除D。故選B。

9．下圖是歐洲某個(gè)國家的發(fā)展歷程，這個(gè)國家是（）

A．亞歷山大帝國B．羅馬帝國

C．拜占庭帝國D．法蘭克王國

【答案】D

【解析】亞歷山大帝國是前336年—前323年，排除A。羅馬帝國是公元前27年—公元395年，排除B。

拜占庭帝國是395—1453年，排除C。根據(jù)材料展示的時(shí)間，結(jié)合所學(xué)可知，圖示是法蘭克王國的發(fā)展歷

程，D正確。故選D。

10．陳樂民《歐洲文明的進(jìn)程》載：“封建制的明確的責(zé)任原則束縛了人，也穩(wěn)定了社會(huì)關(guān)系。每個(gè)地方

社區(qū)都有自給自足的經(jīng)濟(jì)，被割裂的社區(qū)之間很少交往?！辈牧现械摹吧鐓^(qū)”指的是（）

A．希臘城邦B．西歐莊園

C．西歐城市D．古代日本莊園

【答案】B

【解析】據(jù)題干“封建制的明確的責(zé)任原則束縛了人，也穩(wěn)定了社會(huì)關(guān)系。每個(gè)地方社區(qū)都有自給自足的

經(jīng)濟(jì)，被割裂的社區(qū)之間很少交往”并結(jié)合所學(xué)可知，材料中的“社區(qū)”指的是西歐莊園。從9世紀(jì)開始，

一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。自那時(shí)起，

歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。故B符

合題意；材料中的“社區(qū)”指的是莊園，不是希臘城邦、西歐城市、古代日本莊園，排除A、C、D。故選

B。

11．“逃亡到城市的農(nóng)奴，只要在城市住滿一年零一天，就可以獲得市民身份”“城市工商業(yè)還為人們提供

更多的發(fā)展機(jī)會(huì)”。這些措施使市民階層不斷擴(kuò)大。下列各項(xiàng)中，能表達(dá)當(dāng)時(shí)市民心聲的是（）

A．“我的附庸的附庸不是我的附庸”B．“城市的空氣使人自由”

C．大學(xué)是中世紀(jì)教育“最美好的花朵”D．“人最美的裝飾是知識(shí)”

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【答案】B

【解析】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)興起的歐洲城市，市民權(quán)利受到城市自治機(jī)構(gòu)的保護(hù)，封建

領(lǐng)主無權(quán)直接管轄城市，城市的居民是自由的，只要農(nóng)奴逃到城市里居住超過一年零一天，他就獲得了市

民的身份，就是自由的了，即使他的主人也不能再抓他回去，因而當(dāng)時(shí)有“城市的空氣使人自由”的說法。

B符合題意。故選B。

12．它是一個(gè)地跨歐亞非的大帝國，對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文

化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了自己獨(dú)具特色的文化?！八笔牵ǎ?/p>

A．亞歷山大帝國B．羅馬帝國

C．拜占庭帝國D．阿拉伯帝國

【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對(duì)基督教、希臘羅馬的

古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)

生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍。拜占庭文化對(duì)東歐馬，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐

富的精神營養(yǎng)。拜占庭文化對(duì)東歐文化的影響更為巨大，9世紀(jì)時(shí)拜占庭教士創(chuàng)造的西里爾字母是后來俄

羅斯、塞爾維亞等民族的字母的起源。故選C。

13．某同學(xué)的歷史筆記中出現(xiàn)了“法蘭克王國”“莊園”“大學(xué)”“拜占庭帝國”和《查士丁尼法典》等關(guān)

鍵詞。據(jù)此判斷，該同學(xué)的學(xué)習(xí)主題是（）

A．古代希臘文明B．羅馬帝國的興衰

C．封建時(shí)代的歐洲D(zhuǎn)．封建時(shí)代的亞洲

【答案】C

【解析】據(jù)所學(xué)可知，古希臘文明的主要特征是雅典的民主政治，排除A。據(jù)所學(xué)可知，羅馬帝國（公元

前27年﹣公元1453年。公元395年后分為：西羅馬帝國，公元395年﹣公元476年；東羅馬帝國，公元

395年﹣公元1453年），是以地中海為中心，跨越歐、亞、非三大洲的大帝國，排除B。據(jù)材料“法蘭克

王國、莊園、大學(xué)、拜占庭帝國和《查士丁尼法典》”可知，反映的是封建時(shí)代的歐洲，故C正確。據(jù)所

學(xué)可知，封建時(shí)代的亞洲，突出的代表是中國的君主專制政體，經(jīng)濟(jì)上是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，排

除D。故選C。

14．下列對(duì)《封建時(shí)代的歐洲》相關(guān)內(nèi)容的表述，連線正確的是（）

A．中世紀(jì)城市——完全擺脫了國王和領(lǐng)主的控制

B．莊園法庭——獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位

C．大學(xué)的興起——?dú)W洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”

D．《羅馬民法大全》——后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源

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【答案】C

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)城市沒有完全擺脫了國王和領(lǐng)主的控制；莊園是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)

濟(jì)和政治單位；《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。A、B、D說法錯(cuò)誤，不符合題意。

大學(xué)的興起是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”說法正確，符合題意。故選C。

15．拜占庭帝國和阿拉伯帝國均對(duì)世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。它們都（）

A．是以伊斯蘭教作為國教B．創(chuàng)造出了完整的代數(shù)學(xué)

C．傳播與融合東西方文化D．奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

【答案】C

【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，拜占庭帝國和阿拉伯帝國均對(duì)世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，它們都傳承并融

合了東西方文化，C項(xiàng)正確；以伊斯蘭教作為國教的是阿拉伯帝國，拜占庭帝國信仰基督教，排除A項(xiàng)；

創(chuàng)造了完整代數(shù)學(xué)的是阿拉伯帝國，排除B項(xiàng)；奠定了歐洲民法基礎(chǔ)的是《羅馬民法大全》，屬于拜占庭

帝國的法學(xué)成就，排除D項(xiàng)。故選C。

16．某班同學(xué)在預(yù)習(xí)關(guān)于日本歷史的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，做了如圖的兩幅圖。據(jù)此判斷圖中展示的內(nèi)容（）

A．使日本基本建立奴隸制B．導(dǎo)致日本成為中國屬國

C．推動(dòng)了日本封建化進(jìn)程D．加速幕府統(tǒng)治走向衰落

【答案】C

【解析】大化改新使日本進(jìn)入封建社會(huì)，排除A。日本學(xué)習(xí)唐朝文化進(jìn)行改革，但不是成為中國屬國，排

除B。根據(jù)圖片信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是大化改新，大化改新使日本成為一個(gè)中央集權(quán)的

封建國家，C正確。大化改新百余年后，日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期，排除D。故選C。

17．“一帶一路”戰(zhàn)略提倡不同發(fā)展水平、不同文化傳統(tǒng)、不同社會(huì)制度國家間開展平等合作，共享發(fā)展

成果。以下與這個(gè)理念相符的是（）

A．十字軍東征B．阿拉伯?dāng)?shù)字西傳

C．羅馬帝國的擴(kuò)張D．亞歷山大東征

【答案】B

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯?dāng)?shù)字西傳體現(xiàn)的是和平交往。故選B。

18．歷史事實(shí)是指歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是分析歷史事實(shí)的看法。下列選項(xiàng)中屬于歷史觀點(diǎn)的是（）

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A．7世紀(jì)初，穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立伊斯蘭教

B．622年，穆罕默德遷居麥地那，建立了穆斯林公社

C．《醫(yī)典》作者伊本?西那被后人譽(yù)為“醫(yī)學(xué)之王”

D．阿拉伯人把中國的造紙術(shù)、火藥、指南針傳入歐洲

【答案】C

【解析】歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，不帶有作者自己的感情色彩；歷史觀點(diǎn)是分析歷史事實(shí)的看法，

帶有明顯的個(gè)人情感。題干選項(xiàng)中選項(xiàng)ABD是對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史事件的客觀描述，反映的是歷史的真實(shí)情況，

屬于歷史事實(shí)；選項(xiàng)C是對(duì)《醫(yī)典》作者伊本?西那的評(píng)價(jià)，屬于歷史觀點(diǎn)。選項(xiàng)C符合題意。故選C。

19．2023年2月6日土耳其、敘利亞一天發(fā)生兩次7．8級(jí)地震，多地建筑被夷為平地，傷亡慘重。人們

祈求真主保佑。如圖是亞非文明古國示意圖，請(qǐng)問今天的土敘地震所在區(qū)域?qū)儆趫D中哪處文明古國，大部

分民眾信仰什么宗教（）

A．C處，佛教B．B處，基督教

C．A處，伊斯蘭教D．B處，伊斯蘭教

【答案】D

【解析】佛教起源于古印度，今天的土耳其、敘利亞不在古印度地區(qū)，排除A。基督教起源于中東地區(qū)，

但其信仰基督耶穌，與題意中的真主不符，排除B。土耳其、敘利亞位于中東地區(qū)，古埃及文明位于非洲，

排除C。根據(jù)地圖可知今天的土耳其、敘利亞位于古代的兩河流域，人們祈求真主保佑，可知伊斯蘭教信

仰真主安拉，D符合題意。故選D。

20．下列表格中，歷史現(xiàn)象與原因的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是（）

序號(hào)歷史現(xiàn)象原因

A公元前5世紀(jì)后半期，雅典一度達(dá)到全盛法蘭克王國改革

B632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

C阿拉伯?dāng)?shù)字傳遍了全世界《馬可?波羅行紀(jì)》

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D1453年，君士坦丁堡陷落，拜占庭帝國滅亡亞歷山大大帝東征

A．AB．BC．CD．D

【答案】B

【解析】六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島尚未形成統(tǒng)一國家，內(nèi)憂外患，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家，

穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。穆罕默德最初在麥加傳教，麥加貴族擔(dān)心會(huì)損害自己的政治和經(jīng)濟(jì)利

益，迫害穆罕默德的信徒；622年，穆罕默德帶領(lǐng)少數(shù)信徒離開麥加，在麥地那建立起政教合一的國家。

630年，穆罕默德征服麥加，迫使麥加貴族接受伊斯蘭教，承認(rèn)他在政治和宗教領(lǐng)袖地位，麥加從此成為

伊斯蘭教圣地。征服麥加，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一；632年穆罕默德病逝時(shí)，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一。

伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到穆罕默德病逝時(shí)，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國

家建立起來。632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立和穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，這組歷史

現(xiàn)象與原因的對(duì)應(yīng)關(guān)系是正確的。故選B。

第Ⅱ卷

二、材料題（5小題，共30分）

21．（6分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一據(jù)說埃及的農(nóng)民們?cè)诮ㄔ爝@些金字塔時(shí)熱情很高，相信他們正在為一位能決定他們共同幸福的

神建造宅邸……也許還可以設(shè)想，無論埃及的農(nóng)民們對(duì)建造金字塔有無熱情，他們?cè)谶@件事上沒有選擇的

余地……每個(gè)村社還得派男子服徭役，即強(qiáng)制性勞役，金字塔就是這些勞工最著名的勞動(dòng)成果。

——摘自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》

材料二（下列譯文源于左圖中的石柱）

第25條任何房屋失火，前來救火自由民覬覦屋主之財(cái)產(chǎn)而取其任何財(cái)物者，

此人應(yīng)投于火中。

……

第203條倘自由民之子打與之同等的自由民之子，如此應(yīng)賠銀一名那。

第205條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，如此應(yīng)割其一耳。

……

第282條倘奴隸告其主人曰“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己之奴

隸，而后其主人得割其耳。

材料三殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并3次投入火中。殺1個(gè)剎帝利，（應(yīng)立誓）守戒6年，并交出1000

頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)吠舍，（應(yīng)同樣立誓）守戒3年，并交出100頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)首陀

羅，（應(yīng)同樣立誓）守戒1年，并交出10頭母牛和1頭公牛。

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——摘自古代印度法律條文

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析促使金字塔成功修建的因素。（2分）

（2）材料二圖片中展示的文物屬于哪種史料類別？根據(jù)譯文內(nèi)容可以得到關(guān)于古巴比倫社會(huì)的哪些信息？

（2分）

（3）根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勥@四個(gè)等級(jí)之間有著怎樣的關(guān)系。綜合材料，歸納上述兩個(gè)古

代文明政治上的共同點(diǎn)。（2分）

【答案】（1）古埃及國王擁有無限權(quán)力可驅(qū)使勞動(dòng)人民建造金字塔，勞動(dòng)人民的智慧和汗水。（符合題意

言之成理即可）（2分）

（2）實(shí)物史料；（1分）自由民與奴隸的地位不平等，注重保護(hù)私有制，法律維護(hù)的是奴隸主利益。（其他

答案符合題意、意思相近亦可）（1分）

（3）各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲，不得通婚。（1分）都維護(hù)奴隸主的利益。（1分）

【解析】（1）據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，促使金字塔成功修建的因素有古埃及國王擁有無限權(quán)力可驅(qū)使勞動(dòng)人民建

造金字塔；勞動(dòng)人民的智慧和汗水。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，材料二所述為《漢謨拉比法典》的法律條文，屬于實(shí)物史料。據(jù)材料二

中的“第25條任何房屋失火，前來救火自由民覬覦屋主之財(cái)產(chǎn)而取其任何財(cái)物者，此人應(yīng)投于火中?！薄暗?/p>

203條倘自由民之子打與之同等的自由民之子，如此應(yīng)賠銀一名那?！薄暗?05條倘自由民之奴隸打自由民

之子之頰，如此應(yīng)割其一耳?！薄暗?82條倘奴隸告其主人曰‘你非吾之主人’，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己

之奴隸，而后其主人得割其耳?！笨芍?，據(jù)譯文內(nèi)容可知，古巴比倫社會(huì)的自由民與奴隸的地位不平等，

注重保護(hù)私有制，法律維護(hù)的是奴隸主的利益。

（3）據(jù)材料三“殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并3次投入火中。殺1個(gè)剎帝利，（應(yīng)立誓）守戒6年，并交

出1000頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)吠舍，（應(yīng)同樣立誓）守戒3年，并交出100頭母牛和1頭公牛。殺1

個(gè)首陀羅，（應(yīng)同樣立誓）守戒1年，并交出10頭母牛和1頭公牛。”可知，材料所述為古印度種姓制度。

由低到高列出四個(gè)等級(jí)的名稱是首陀羅、吠舍、剎帝利、婆羅門。這四個(gè)等級(jí)之間的關(guān)系是各等級(jí)之間貴

賤分明，世代相襲，不得通婚。綜合材料二和材料三可知，材料二為古代兩河流域文明，材料三為古代印

度文明，這兩個(gè)古代文明政治上的共同點(diǎn)是都維護(hù)奴隸主的利益。

22．（7分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一雅典民主政治，是歷史上最狹隘亦是最充實(shí)的。最狹隘，是指其享受民主權(quán)利的人之少；最充

實(shí)，是謂全體公民在管制立法及治理公眾事務(wù)上的直接與平等權(quán)利。

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材料二羅馬歷史演變的記載相傳公元前509年，羅馬開始建立A，A的最高行政長官是2名執(zhí)政官，

每年由選舉產(chǎn)生，但統(tǒng)治實(shí)權(quán)仍由貴族組成的元老院把持，一切重大事務(wù)均須經(jīng)元老院議決。公元前31

年，屋大維戰(zhàn)勝政敵之后，攫取了羅馬國家最高權(quán)力。公元前27年，建立元首制，羅馬進(jìn)入B時(shí)代。

材料三下面是關(guān)于羅馬法的圖示

（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)雅典民主制的認(rèn)識(shí)。（2分）

（2）材料二中古代羅馬歷史上的A、B時(shí)期分別叫什么？（2分）這兩個(gè)時(shí)期政治上的主要區(qū)別在哪里？

（1分）

（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概括羅馬法在形式上經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化，這一變化有何歷史意義？（2

分）

【答案】（1）雅典民主是少數(shù)人的民主，只有成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，占雅典人口絕大多數(shù)的外

邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。雅典民主政治充分體現(xiàn)了法律面前人人平等和人民主權(quán)的原則，通

過抽簽方式和津貼保障，使公民不論貧富都可以充分行使民主權(quán)利，充分調(diào)動(dòng)了公民參政的積極性。（2分，

答出一點(diǎn)即可得分）

（2）羅馬共和國、羅馬帝國；（2分）羅馬共和國實(shí)行少數(shù)奴隸主貴族統(tǒng)治下的民主政治，而羅馬帝國實(shí)

行元首制，元首制獨(dú)攬政治、軍事、司法等大權(quán)。（1分）

（3）形式上，從習(xí)慣法發(fā)展為成文法。（1分）范圍上，從公民法到萬民法；使量刑定罪有了文字依據(jù)，

在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用，擴(kuò)大了法律的史料范圍，為后世法律發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（1分）

【解析】（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我對(duì)雅典民主制的認(rèn)識(shí)是雅典民主是少數(shù)人的民主，只

有成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。雅典

民主政治充分體現(xiàn)了法律面前人人平等和人民主權(quán)的原則，通過抽簽方式和津貼保障，使公民不論貧富都

可以充分行使民主權(quán)利，充分調(diào)動(dòng)了公民參政的積極性。

（2）材料二中古代羅馬歷史上的A、B時(shí)期分別叫羅馬共和國、羅馬帝國；羅馬共和國實(shí)行少數(shù)奴隸主貴

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族統(tǒng)治下的民主政治，而羅馬帝國實(shí)行元首制，元首制獨(dú)攬政治、軍事、司法等大權(quán)。

（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)可知，羅馬法在形式上經(jīng)歷的發(fā)展變化是形式上，從習(xí)慣法發(fā)展為成文法。

范圍上，從公民法到萬民法。這一變化的歷史意義是使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族

對(duì)法律的曲解和濫用，擴(kuò)大了法律的史料范圍，為后世法律發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

23．（6分）中古歐洲社會(huì)，西歐莊園、城市產(chǎn)生、大學(xué)興起對(duì)后世影響極大，拜占廷帝國的衰落則給我們

以深刻的啟示。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費(fèi)和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要，只有莊園不能生產(chǎn)

的如鹽、鐵等，才從行商手中購取。莊園經(jīng)濟(jì)的興盛時(shí)期約在9—13世紀(jì)。它的形成大約和生產(chǎn)力低下有

關(guān)。14世紀(jì)起西歐經(jīng)濟(jì)變化劇烈，莊園主紛紛放棄自營地，貨幣地租流行，農(nóng)奴也通過各種途徑取得人身

自由，勞役制莊園趨向瓦解。

——《淺析日本與西歐莊園制產(chǎn)生的異同》

材料二從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)起來，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增

長。一些商人、工匠，以及從莊園里逃亡出來的農(nóng)奴，聚集在港灣、城堡、教堂以及交通要道周圍，進(jìn)行

生產(chǎn)和交易，這些地方逐漸演變?yōu)橹惺兰o(jì)的城市……隨著城市發(fā)展和工商業(yè)繁榮，市民階層形成：城市手

工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。

材料三拜占庭的作用是絕對(duì)保守的，命運(yùn)注定他只是保存而不是創(chuàng)新，他誕生在一個(gè)古老的國度，生

活在過去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是他試圖維持和恢復(fù)的，他們很少有人具有創(chuàng)造力。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（2）材料一中反映出西歐莊園典型特點(diǎn)是什么？（1分）

（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，解釋中世紀(jì)西歐城市形成的原因。（2分）

（3）材料三強(qiáng)調(diào)了拜占廷帝國滅亡的根本原因是什么？請(qǐng)解釋它只是保存“過去的勢(shì)力和榮譽(yù)”的內(nèi)涵。

（3分）

【答案】（1）自給自足。（1分）

（2）農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長等。（2分）

（3）根本原因：保守不創(chuàng)新（故步自封）。（1分）內(nèi)涵：拜占庭文化對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)

和西亞、北非等地的東方文化因素兼容并蓄；保存大量的希臘、羅馬古籍，是古代西方文明的繼承者，在

世界上產(chǎn)生了重大影響，為后來西歐文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。（2分）

【解析】（1）材料一中反映出西歐莊園典型特點(diǎn)是自給自足。從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式

逐漸流行開來，這就是莊園。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。自那時(shí)起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在

莊園里。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

（2）根據(jù)材料二“從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)起來，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，

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人口增長。一些商人、工匠，以及從莊園里逃亡出來的農(nóng)奴，聚集在港灣、城堡、教堂以及交通要道周圍，

進(jìn)行生產(chǎn)和交易，這些地方逐漸演變?yōu)橹惺兰o(jì)的城市……隨著城市發(fā)展和工商業(yè)繁榮，市民階層形成：城

市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)”

及所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)西歐城市形成的原因有農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口

增長等。

（3）材料三強(qiáng)調(diào)拜占廷帝國滅亡的根本原因是保守不創(chuàng)新（故步自封）；它只是保存“過去的勢(shì)力和榮譽(yù)”

的內(nèi)涵是拜占庭文化對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼容并蓄；保

存大量的希臘、羅馬古籍，是古代西方文明的繼承者，在世界上產(chǎn)生了重大影響，為后來西歐文藝復(fù)興提

供了豐富的精神營養(yǎng)。

24．（6分）九（11）班歷史興趣小組就“世界文明的起源與傳承”為主題開展探究，請(qǐng)你參與。

【文明的成果】

（1）請(qǐng)完成下表（任舉一例）

文明古國所處的地理環(huán)境文明代表

古埃及尼羅河流域

古印度印度河、恒河流域阿拉伯?dāng)?shù)字

古希臘希臘半島《荷馬史詩》

古羅馬意大利半島

【文明的交流】

材料一通過遠(yuǎn)征而形成的歐、亞、非三洲一體的希臘化世界，對(duì)溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印

度的商業(yè)貿(mào)易，具有非常積極的意義。……希臘化各國的君主改變了以往東方宮廷和國庫貯藏巨額金銀的

習(xí)慣，將大量金銀鑄成貨幣以利流通，形成了一種融合東西方特色的新興經(jīng)濟(jì)……

【文明的傳承】

材料二阿拉伯藝術(shù)同文學(xué)一樣絢麗多彩，集中體現(xiàn)在清真寺的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾上。在長期的發(fā)展過程中，

它不斷吸收希臘、波斯、印度、兩河流域和埃及的古建筑特色，逐漸形成了阿拉伯-伊斯蘭建筑藝術(shù)?！?/p>

阿拉伯地處歐、亞、非三洲要沖，在溝通東西方文化上起著特殊的作用。

——摘編自黃運(yùn)發(fā)《略論阿拉伯-伊斯蘭文化的成因、成就和世界影響》

（1）請(qǐng)完成下表（任舉一例）。（2分）

文明古國所處的地理環(huán)境文明代表

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古埃及尼羅河流域