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1、孔子世家教案第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo) 1、研讀課文15節(jié)。 2、積累文言實(shí)虛詞。 3、了解孔子的生平事跡。 4、學(xué)習(xí)孔子好學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)的精神。重點(diǎn)難點(diǎn) 1、積累文言實(shí)虛詞。 2、學(xué)習(xí)孔子好學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)的精神。 一、導(dǎo)入 孔子,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是世界文化名人之一,他為何能享此殊榮?令天我們就來(lái)學(xué)習(xí)司馬遷的孔子世家,了解他對(duì)我國(guó)的歷史和文化發(fā)展史的影響。 二 學(xué)生自學(xué)階段 1、學(xué)生自讀,疏通文意。 2、分組討論,解決疑難,用紅顏色的筆圈畫出不懂的字詞及句子。 3、共同歸納15節(jié)的文言知識(shí),以便上黑板展示。 三 知識(shí)預(yù)設(shè) (一)通假字: 1、由是反魯(“反”通“返”) 2、孔子長(zhǎng)九尺有六寸(“有”
2、通“又”) 3、師襄子辟席再拜(“辟”通“避”) 4、幾然而長(zhǎng)(“幾”通“頎”) (二) 重點(diǎn)文言實(shí)詞釋義 1、先宋人也,曰孔防叔(先:祖先) 2、禱于尼丘得孔子(禱:祈禱,向神求福) 3、字仲尼,姓孔氏(仲:排行老二之意??鬃佑挟惸感置掀ぃ?4、及長(zhǎng),嘗為季氏史(嘗:曾經(jīng)) 5、嘗為季氏史,料量平(料:計(jì)算。 量:量具。 平:公平,精確) 6、請(qǐng)與孔子適周(與:同,跟。適:到,往) 7、仁人者送人以言(仁人:道德高尚的人) 8、竊仁人之號(hào)(竊:竊取,這里是自謙語(yǔ),偷用、冒用。號(hào):名稱) 9、為人子者毋以有己(毋以有己:忘掉自己) 10、弟子稍益進(jìn)焉(稍:漸漸。 益進(jìn):增多) 11、與齊太師
3、語(yǔ)樂(lè)(語(yǔ):談?wù)摚?12、眼如望羊(望羊:又作“望洋”,仰視的樣子。一說(shuō)遠(yuǎn)視的樣子) 13、師襄子辟席再拜(再拜,拜兩拜) (三)詞類活用 1、人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之(異,形容詞意動(dòng)用法,認(rèn)為不同) 2、聰明深察而近于死者(聰明深察,形容詞用作名詞,聰明深察的人。 近,形容詞用作動(dòng)詞,靠攏,靠近) 3、博辯廣大危其身者(博辯廣大,形容詞用作名詞,博學(xué)善辯的人。 危,形容詞用作動(dòng)詞,危害) 4、孔子學(xué)鼓琴師襄子(鼓,名詞用作動(dòng)詞,彈奏) (四)特殊句式 1、其先宋人也(判斷句) 2、已而去魯,斥乎齊,逐乎宋、衛(wèi),困于陳蔡之間(被動(dòng)句) 3、聰明深察而近于死者,好議人者也(判斷句) 4、博辯廣大危其
4、身者,發(fā)人之惡者也(判斷句) 5、孔子學(xué)鼓琴師襄子(省略句) (五)難句解釋 聰明深察而近于死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發(fā)人之惡者也。 明確:聰明深察,形容詞用作名詞,聰明深察的人。近,形容詞用作 動(dòng)詞,靠攏,靠近。博辯廣大,形容詞用作名詞,博學(xué)善辯的人。危,形容詞用作動(dòng)詞,危害。這兩句譯文:聰明深察的人向死亡靠攏, 是由于他好非議別人。博學(xué)善辯的人危害到自身,是因?yàn)樗媒野l(fā)他人壞事。 四、問(wèn)題探究 第一部分:孔子身世及從政情況初識(shí)孔子 第二部分:孔子適周問(wèn)禮、適齊聞韶、在魯學(xué)琴1、課文第二段主要概括介紹了孔子一生的從政情況,在這段簡(jiǎn)短的介紹方面的評(píng)價(jià)中,流露出作者對(duì)孔子怎樣的評(píng)價(jià)?
5、明確:(1)孔子出身貧賤,但才貌雙全;(2)孔子具備從政為政才能,施政效果顯著;(3)孔子一生謀求從政為政的生涯,但仕途坎坷,屢遭“斥”“逐”,不能如愿。作者把自己的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)與客觀的敘述有機(jī)融合在一起。 2、課文第五段寫了孔子在魯學(xué)琴的經(jīng)歷,體現(xiàn)了孔子怎樣的學(xué)習(xí)過(guò)程? 明確:由淺入深的學(xué)習(xí)過(guò)程。 (分析:這段敘述,一是表現(xiàn)孔子的樂(lè)學(xué)好學(xué),學(xué)琴十日而不進(jìn),仍樂(lè)此而不疲,勤奮而鉆研;二是表現(xiàn)孔子的善學(xué)會(huì)學(xué),習(xí)其曲、得其數(shù)、得其志、得其為人,由淺入深,深思善悟,扎實(shí)有序。這段文字,有對(duì)話描寫,也有情態(tài)描寫,有對(duì)孔子的直接描述,也有師襄子的側(cè)面映襯,寫得十分傳神。) 五、課堂小結(jié) 這一課時(shí)學(xué)習(xí)了課文的
6、第一和第二部分,初知了孔子的一些情況:孔子的身世和從政經(jīng)歷,以及孔子好學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)的事跡。至于孔子的其它情況,留待下一節(jié)課了解。 六、布置作業(yè)第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo) 1、研習(xí)課文6-11節(jié)。 2、積累文言實(shí)虛詞。 3、學(xué)習(xí)孔子堅(jiān)持原則、信念堅(jiān)定的高尚人格。重點(diǎn)難點(diǎn) 1、積累文言實(shí)虛詞。 2、感受孔子堅(jiān)持原則、信念堅(jiān)定的人格魅力。教學(xué)環(huán)節(jié)一、復(fù)習(xí)鞏固 檢查有關(guān)重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況和重點(diǎn)句子的翻譯(具體見第一課時(shí)學(xué)案)。 二、學(xué)生自學(xué)階段 1、學(xué)生自讀,疏通文意。 2、分組討論,解決疑難,用紅顏色的筆圈畫出不懂的字詞及句子。 3、共同歸納6-11節(jié)的文言知識(shí),以便上黑板展示。 三、 知識(shí)預(yù)設(shè) (一)通
7、假字 1、匪兕匪虎,率彼曠野( 匪同“非”) 2、意者吾未知邪(知同“智”) 3、夫子蓋少貶焉(蓋同“盍”) 4、賜,而志不遠(yuǎn)矣(而同“爾”) (二) 重點(diǎn)文言詞語(yǔ)釋義 1、楚救陳,軍于城父。(軍:軍隊(duì)臨時(shí)駐扎。) 2、陳、蔡大夫謀曰。(謀:商量。) 3、孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。( 譏:諷剌。 疾:弊病。) 4、諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。(設(shè)行:指施政。) 5、于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。(徒役:服勞役的人。) 6、從者病,莫能興。(病:筋疲力盡。) 7、吾道非邪?吾何為于此?(道:思想,主張。) 8、夫道之不修也,是吾丑也。(丑:恥辱。) 9、夫道既已大修而不用,是有國(guó)者之丑也。(有國(guó)
8、者:享有國(guó)家的人,即國(guó)君。) 10、使?fàn)柖嘭?cái),吾為爾宰。(使:假使。) 11、楚昭王興師迎孔子,然后得免。(興師:調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。) (三)詞類活用 1、楚救陳,軍于城父。(軍:名詞用作動(dòng)詞,駐扎。) 2、子能修道,綱而紀(jì)之,統(tǒng)而理之。(綱、經(jīng)、統(tǒng)、理,都是名詞用作動(dòng)詞,分別是制定法度、整治、制定綱要、治理的意思。) (四)特殊句式 1、孔子用于楚,則陳蔡用事大夫危矣。(被動(dòng)句) 2、子路慍而見曰。(省略句) 3、予一以貫之。(賓語(yǔ)前置句) 4、吾何為于此?(賓語(yǔ)前置句) 5、人之不我信也。(賓語(yǔ)前置句) 6、人之不我行也。(賓語(yǔ)前置句) 7、統(tǒng)而理之,而不能為容。(被動(dòng)句) 8、今爾不修爾道而求為
9、容。(被動(dòng)句) 9、不容然后見君子。(被動(dòng)句) 四、課堂探究 1、課文第6、7兩節(jié)寫孔子困于陳蔡之間,作者描述孔子與身邊弟子們的不同表現(xiàn),有何作用? 明確:孔子困于陳蔡之間,情況危急,身邊的弟子們都“病”得“莫能興”,而孔子卻處變不驚,“講誦弦歌不衰”,以至引起子路和子貢的反感和怨憤。這是用反襯的手法表現(xiàn)孔子的堅(jiān)強(qiáng),貧賤不移,威武不屈??鬃踊卮鹱勇泛妥迂暤脑?,既袒露了自己的心境和為人做事準(zhǔn)則,也含教育弟子之意。 3、課文8-10節(jié)寫了孔子與三個(gè)高徒的對(duì)話。三個(gè)高徒對(duì)孔子“吾道”分別有怎樣的看法?從他們的對(duì)話中,能夠反映各人怎樣的性格和行為特征? 明確:(1)子路認(rèn)為孔子的思想和主張中有不仁不智
10、的因素,因而導(dǎo)致眾叛親離;子貢認(rèn)為孔子的思想和主張過(guò)于迂闊而不切實(shí)際,因而無(wú)法取得社會(huì)的認(rèn)可和民眾的支持; 只有顏回,認(rèn)為孔子的思想和主張是盡善盡美的,不能得到社會(huì)認(rèn)可和民眾支持的原因是統(tǒng)治者不愿求美向善。子路、子貢主張對(duì)孔子之道加以改造、調(diào)整,顏回卻主張堅(jiān)持、決不 改變決不動(dòng)搖。 (2)這段對(duì)話反映的人物不同的性格特征是: 孔子:循循善誘、因材施教、直言相誨; 子路:坦誠(chéng)直率、敢于質(zhì)疑; 子貢:小心謹(jǐn)慎、講用務(wù)實(shí); 顏回:信念堅(jiān)定、能言善辯。 五、課堂小結(jié) 文章的6-11節(jié)是文章的第三部分,前兩節(jié)介紹孔子被困的原因、被困的窘境、被困時(shí)的行為和心理。接著三節(jié)分別寫孔子與子路、子貢、顏回的談話。
11、最后一節(jié),寫被圍陳蔡之間的困境被解除,這一事情結(jié)局的介紹,似不經(jīng)意,但卻暗示孔子頭清晰,處理問(wèn)題舉重若輕。 六、布置作業(yè)第三課時(shí)教學(xué)目標(biāo) 1、研習(xí)課文12-19節(jié)。2、積累文言實(shí)虛詞。3、掌握文中涉及到的成語(yǔ)典故。重點(diǎn)難點(diǎn) 1、積累文言詞語(yǔ)。2、了解孔子對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)。2、預(yù)習(xí)20-22節(jié)。教學(xué)環(huán)節(jié) 一、復(fù)習(xí)檢查 檢查有關(guān)重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況和重點(diǎn)句子的翻譯(具體見第二課時(shí)學(xué)案和文下注釋)。 二、學(xué)生自學(xué)階段 1、學(xué)生自讀,疏通文意。 2、分組討論,解決疑難,用紅顏色的筆圈畫出不懂的字詞及句子。 3、共同歸納12-19節(jié)的文言知識(shí),以便上黑板展示。 三、 知識(shí)預(yù)設(shè) (一)通假字 1、上紀(jì)唐、虞
12、之際,下至秦繆。(繆,同“穆”。 ) 2、周監(jiān)二代,郁郁乎文哉。(監(jiān),同“鑒”。 ) 3、孔子語(yǔ)魯大師。(大,同“太”。) 4、所慎:齊,戰(zhàn)(11),疾。(齊,同“齋”。 ) 5、約其文辭而指博。(指:同“旨”。 ) (二) 重點(diǎn)文言詞語(yǔ)釋義(書上不曾有或不清楚的。) 1、追跡三代之禮,序書傳。(書傳:即尚書之傳。) 2、后雖百世可知也,以一文一質(zhì)。(文:指文采。 質(zhì):指質(zhì)樸。) 3、吾從周。(從:遵行。 ) 4、古者詩(shī)三千余篇。(司馬遷關(guān)于古代有詩(shī)三千余篇的說(shuō)法缺乏根據(jù),目前不少學(xué)者對(duì)此持懷疑態(tài)度。 ) 5、孔子晚而喜易。(易:易經(jīng),又稱周易,我國(guó)古代用于占、卜的書。全書主要是六十四卦和三百
13、八十四爻,由卦、爻兩種符號(hào)和卦辭、爻辭兩種文字組成。) 6、假我數(shù)年。 (假:借。這里是給與的意思。) 7、身通六藝者七十有二人。(六藝:指禮、樂(lè)、射、御、數(shù)、術(shù),為孔子教授弟子的內(nèi)容。) 8、絕四。(絕:杜絕。 ) 9、毋意,毋必,毋固,毋我。(意:揣測(cè)。 必:武斷肯定。 固:固執(zhí)。 我:指自以為是。 ) 10、所慎:齊,戰(zhàn),疾。(齊:同“齋”,齋戒。 戰(zhàn):戰(zhàn)爭(zhēng)。 疾:疾病 。) 11、舉一隅不以三隅反。( 隅,角落。這里可釋為一個(gè)道理或一個(gè)方面。 ) 12、則弗復(fù)也。(弗復(fù):不再重復(fù)。 ) 13、弗乎弗乎,君子病沒世而名不稱焉。(弗乎:猶言“不行”。 ?。簱?dān)憂。 沒世:指死亡。) 14、乃
14、因史記作春秋(因:依據(jù)。 ) 15、約其文辭而指博。(指:同“旨”,宗旨,內(nèi)容。 ) 16、文辭有可與人共者。(可與人共:可以與人商量斟酌。) 17、弗獨(dú)有也。(獨(dú):獨(dú)自決斷。 ) 18、而罪丘者亦以春秋。(罪:責(zé)備,怪罪。 ) (三)詞類活用 1、追跡三代之禮,序書傳。(序,名詞為動(dòng)用法。) 2、推此類以繩當(dāng)世。(繩,名詞用作動(dòng)詞。) (四)古今異義 孔子語(yǔ)魯大師。(大師,古義:太師,即樂(lè)官之長(zhǎng)。今義:在學(xué)問(wèn)或藝術(shù)上有很深造詣,為大家所尊崇的人。) (五)特殊句式 1、吾道不行矣,吾何以自見于后世哉?(賓語(yǔ)前置句) 2、天王狩于河陽(yáng)。(介詞結(jié)構(gòu)后置句) (六)成語(yǔ)典故 1、韋編三絕 2、舉一
15、反三 四、課堂探究 1、概括文章這一部分(第四部分)所寫的事件及影響。 明確:這一部分介紹孔子整理文獻(xiàn)、從教授業(yè)、撰寫春秋的情況??鬃诱砦墨I(xiàn),使詩(shī)書禮易得以流傳后世;從教授業(yè),使他的弟子眾多,直接影響了中國(guó)的政治、文化和生活;撰寫春秋,“春秋之義行,則天下亂臣賊子懼焉?!薄按呵锕P法”成為后世史家常用的筆法。 2、孔子在育人方面成績(jī)顯著,弟子“身通六藝者七十有二人”,其中可謂儒家之“正果” 者顏淵對(duì)孔子的評(píng)價(jià)是: “仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭我才,如有所立,卓爾。雖欲從之,蔑由也已?!?對(duì)這段話應(yīng)如何理解? 明確:這段話的意思是:“我越是仰慕老師的學(xué)問(wèn),越覺得它無(wú)
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