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1、1616 年高一語文寒假散文閱讀作業(yè)題及答案一、閱讀下面的文字,完成 1414 題。 (3030 分)雅舍思雅唐韌來到北碚居住,聽說雅舍還在,很驚訝。因為印象中的 雅舍,在四十年代初梁先生筆下已是不堪風雨,更兼鼠子們 多年嚙盜,即使存留,亦應是廢墟一抔了。來到它跟前,始 知今日雅舍,并非綴補翻蓋的老屋,應稱之雅舍遺址紀念館 才是。這雅舍和當年閱讀所得的雅舍自然很是不同。仿佛當年 那個雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅字,被丟置墻角多 年,現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱,懸于壁上。先生后來從這間雅舍走向臺灣,走向西雅圖,走過程季 淑,走過韓菁清蔚為大家的后事,全收集進雅舍里,倒沖淡 了雅舍先前的氣息。所謂先
2、前的氣息,我指的是一種矮檐之下人不矮的肅挺 之雅。一間四根磚柱,上面蓋上一個木頭架子,看上去瘦骨 嶙峋,單薄得可憐 ; ;但是頂上鋪了瓦,四面編了竹籬墻,墻上 敷了泥灰的房子,一間有窗而無玻璃,風來則洞若涼亭,有 瓦而空隙不少,雨來則滲如滴漏的房子,卻贊它有個性就可 愛,還以雅名之,透著倔犟,仿佛說你逼我背井離鄉(xiāng),想看 我狼狽吧 ! ! 我偏在這爛房子里雅給你看。 在這間雅舍里, 他趣 說社會生相,應該還練習著給老舍做捧哏說相聲。雅本一輕詞小詞,至此,重了大了,可屬大雅之列。戰(zhàn)亂貧乏期的雅在今人看也許不過是迫于無奈,真的大 雅應該在安定繁榮后出現(xiàn)。但今天還是有人嘆息詩歌沒了大 雅。 20092
3、009 年謝冕先生到西安,借李白長安一片月,萬戶搗衣 聲說詩歌的大國氣象絕不是刻意、隨意造出來的,它來自詩 人的大視野、大境界。謝先生不說君王行獵霓裳羽衣是大國 氣象,單挑這兩句詩解說,真有見地。欲品詩中大國氣象, 還真要先靜靜地模擬對胡虜用兵年代,長安民婦們心念著良 人半夜?jié){洗寒衣那聲音與氣勢,秋風吹送的玉關(guān)情,不是小 院掩門的悲泣,而是一家搗,萬戶應,成片涌起的棰石搗衣 聲,在白霜似的長安月色中一浪浪漫開,化成何日平胡虜?shù)?豪壯祝禱, 這還不大氣磅礴 ? ?謝先生由此生發(fā)道: 李白說, 自 從建安來,綺麗不足珍,他所期待于當世的,是有著建安風 骨的正聲?,F(xiàn)在輪到我們發(fā)出感嘆了:大雅久不作,
4、吾衰竟 誰陳! !感慨大雅久不作的也還不限于詩人。今天國運是山花爛 漫金龍狂舞的旺勢,大國氣象自然是有的,但多在最危險的 時候(地震、大水、凍雨 ),平時所見還少。全國政協(xié)委員孫 懷山不久前面對諸多社會問題批評說:整個社會缺乏一種厚 重的文化、穩(wěn)健的氣質(zhì)、埋頭苦干的精神,奢靡之風弱化民 族精氣神。奢靡之風蔓延,癥狀之一是場面越做越大,一切 只要好看,連小縣城蓋個辦公樓,也敢把銀子花得淌海水似 的,可非但不顯大國氣象,反而只覺小家子氣的擺譜。許多 小民一有錢也不免爭當場面專家,做足表面文章。賣手機的 強調(diào)拿著有面子,賣車的吆喝極盡奢華,賣字的宣傳說練一 手好字難,練一個好簽名就容易了,連小小的達
5、人們都光彩 照人,跳肚皮舞獻秋波。李白那個綺麗不足珍的傲岸,早已 置換為唯綺麗為珍。這種世風中人, 能把雅舍放在眼里的還有幾多 ? ?寒冷的圣 誕節(jié)中午,我在那里的半小時,共有三對游客進入,且默默 細讀那些說明。小小的雅舍還是游動著暖意。使人覺得不爽的倒是那位看守雅舍、 登記來訪者身份證 號的先生。告訴他梁實秋和魯迅發(fā)生了文學階段性和普遍人 性的論爭是弄錯了 ,階段應該是階級,他頭都不抬,很怪 來人多事的樣子,眼神定在那里,不知在想什么。(選自文 匯報,有刪改 )1.1.下列對文章的理解分析,不正確的兩項是 (6 6 分 )()()A.A. 雅舍是抗戰(zhàn)時期梁實秋先生在重慶郊區(qū)避亂時的居 所,當
6、年已是破舊不堪,后來人去樓空,逐漸荒廢。B.B.的主旨是,懷念梁實秋先生甘于清貧、積極樂觀的品格,希望人們即使生活困苦,也要有肅挺之雅。C.C.謝冕先生感嘆:大雅久不作,吾衰竟誰陳!他是感嘆當 今的綜合國力,相對而言,不如盛唐強大。D.D. 文章結(jié)尾看似不經(jīng)意的一筆,卻綿里藏針,含蓄地批 評了看門人精神世界不雅,強化了主題,耐人尋味。E.E. 語言凝重雋永,行文絲絲入扣,收放有度,各種材料 巧于編排,共同演繹著作者深遠的憂思。解析:B.B.的主旨是:批評當代中國奢靡之風盛行,弱化 了民族精氣神,盼望重振中華民族固有的大雅之風。C.C.謝冕是感嘆當代詩歌沒有了大雅。答案: BCBC2.2.請解釋
7、下面的句子在文中的含意。(8 8 分)(1 1)仿佛當年那個雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅 字,被丟置墻角多年,現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱,懸于壁上。 (4 4 分 )(2 2)小小的雅舍還是游動著暖意。 (4 4 分 ) 答: 解析:此題考查理解文 中重要句子的含意的能力。解題時,首先要從句子入手,理解句子本身的意義。其次選擇深層理解的角度和方法:抓主干的同時,注意修飾、限制 成分; ;抓關(guān)鍵詞語,如動詞、形容詞以及特殊的副詞;運用修辭手法的特征、功能分析句子表達的思想感情 ;結(jié)合段 意理解句子 ; 抓住文章中心來理解句意 ; 結(jié)合社會背景來 理解句意。答案: (1)(1)用比喻的手法形象地說明
8、雅舍的不同特點:當 年的雅舍樸拙卻雅致有個性, 并不怎么顯眼, 已然被人淡忘 現(xiàn)在的雅舍有過多的人為修飾, 招徠游客。前后對比,寄 寓褒貶。(2)(2)奢靡之風弱化了民族精神,但雅舍還在影響著后人, 有懷著敬意的游客到來,讓人高興,給人以希望。3.3.主要運用了什么表現(xiàn)手法 ? ?試舉例簡要說明。 (7(7 分) )解析:此題考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。第一問比較簡單,這篇文章主要運用了對比手法。如第五段分析 唐代大雅的特點, 可以說是大氣磅礴 ; ;而第六段則分析當今社 會的一些現(xiàn)象,作者一針見血地指出非但不顯大國氣象,反 而只覺小家子氣的擺譜,由此我們可以概括出一個要點。其 他對比內(nèi)
9、容也可以通過這種方式分析得出。答案:對比。唐代的大國氣象與當今某些小家子氣的擺譜對比; ;戰(zhàn)亂貧乏期的雅與安定繁榮時期的俗對比;當年人們精神上的內(nèi)在的雅與當今物質(zhì)上的表面的雅對比; ;三對來訪的游客與雅舍看守對比;當年的雅舍與現(xiàn)在成為 紀念館的雅舍對比 。4.4.題為雅舍思雅, 所思之雅有哪些 ? ?請結(jié)合全文談談你的 看法。 (9 9 分 )解析:此題考查探究能力。 首先要找到相應的答題區(qū)間, 主要在文章的第四段到第六段。第四段主要介紹雅舍之雅和 梁實秋之雅 ; ;第五段則 分析了詩歌的大雅所應具備的條件及 特點 ; ;第六段則著重談了民族精神之雅。 將這些信息加以提煉 整合即可得出答案。答
10、案:雅舍之雅:有一種矮檐之下人不矮的肅挺之雅,有個性,很可愛。梁實秋之雅:雖然背井離鄉(xiāng),住在爛房 子里,但關(guān)心社會人生,悠然自得,具有民族氣節(jié),實屬大 雅。詩歌之雅:詩歌的大雅應該出現(xiàn)安定繁榮之后,但要 有磅礴的氣勢,要有大國氣象。民族精神之雅:具有厚重 的文化、穩(wěn)健的氣質(zhì)、埋頭苦干的精神。二、閱讀下面的文字,完成 5858 題。 (3030 分) 木魚餛飩 林清玄 深夜到臨沂街去訪友,偶然在巷子里遇見多年前舊識的 賣餛飩的老人,他開朗依舊,風趣依舊。四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時常工作到很晚, 每天凌晨一點半左右,一陣清越的木魚聲,總是響進我臨街 的窗口。 那木魚的聲音非常準時,天天都在
11、凌晨的時間敲響,即使在風雨來時也不間斷。剛開始的時候,木魚聲帶給我一 種神秘的感覺, 往往令我停止工作,出神地望著窗外的長空, 心里不斷地想著: 這深夜的木魚聲, 到底是誰敲起的 ? ?它又象 征了什么意義 ? ?難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎 冬季里有一天,天空中落著無力的飄閃的小雨,我正讀 著一冊印刷極為精美 的金剛經(jīng),讀到最后一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀一段,木魚聲恰好從 遠處的巷口傳來,格外使人覺得渾天無極,我披衣坐起,撐 著一把傘,決心去找木魚聲音的來處。那木魚敲得十分沉重著力,從滿天的雨絲里傳揚開來, 它敲敲停停,忽遠忽近,完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木
12、魚。我追蹤著聲音的軌跡,匆匆地穿過巷子,遠遠的,看到 一個披著寬大布 衣,戴著氈帽的小老頭子,他推著一輛老 舊的攤車,正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一 盞四十燭光的燈泡,隨著道路的顛躓,在微雨的暗道里飄搖。 一直迷惑我的木魚聲,就是那位老頭所敲出來的。一走近,才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子,我 問老人為什么選擇了木魚的敲奏,他的回答竟是十分簡單, 他說:喜歡吃我的餛飩的老顧客,一聽到我的木魚聲,他們 就會跑出來買餛飩了。我不禁啞然,原來木魚在他,就像鄉(xiāng) 下賣豆花的人搖動的鈴鐺,或者是賣冰水的小販手中吸引小 孩的喇叭,只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠了,其實它
13、有時候僅僅是一 種勞苦生活的工具。老人也看出了我的失望,他說:先生,你吃一碗我的餛 飩吧,完全是用精肉做成的,不加一點蔥菜,連大飯店的廚 師都愛吃我的餛飩呢。我于是丟棄了自己對木魚的魔障,撐 著傘,站立在一座紅門前,就著老人攤子上的小燈,吃了一 碗餛飩。在風雨中,我品出了老人的餛飩,確是人間的美味, 不下于他手中敲的木魚。后來,我也慢慢成為老人忠實的顧客,每天工作到凌晨 的段落,遠遠聽到他的木魚,就在巷口里候他,吃完一碗餛 飩,才開始繼續(xù)我一天未完的工作。和老人熟了以后,才知 道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他 的生意在深夜,實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不至于 吵醒熟睡人
14、們的工具,而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷, 是他覺得有失尊嚴而有所不為的,最后他選擇了木魚讓清醒 者可以聽到他的叫喚,卻不至于中斷了熟睡者的美夢。木魚總是木魚,不管從什么角度來看它,它仍舊有它的 可愛處,即使用在一個餛飩攤子上。我吃老人的餛飩吃了一年多,直到后來遷居,才失去聯(lián) 系,但每當在靜夜里工作,我仍時常懷念著他和他的餛飩。老人是我們社會角落里一個平凡的人,他在臨沂街一帶 賣了三十年餛飩,已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人, 他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信 心,他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚 在他,在吃餛飩的人來說,都是生活里的一部分。那一天遇到老人,
15、他還是一襲布衣,還是敲著那個敲了 三十年的木魚,可是老人已經(jīng)完全忘記我了,我想,歲月在 他只是云淡風輕的一串聲音吧。我站在巷口,看他緩緩推走 小小的攤返身消失在巷子的轉(zhuǎn)角,一直到很遠了,我還可以 聽見木魚聲從黑夜的空中穿過,溫暖著遲睡者的心靈。木魚 在餛飩攤子里真是美,充滿了生活的美,我離開的時候這樣 想著,有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。5.5.下列有關(guān)文章的鑒賞評價不正確的兩項是 (6 6 分 )()()A.A. 作者由對木魚聲的誤會和探究,引出了賣餛飩老人的 故事,從而表達了對人生的領(lǐng)悟,構(gòu)思巧妙到不著痕跡的程 度。B.B. 采用了 欲揚先抑的手法,作者開始對木魚聲產(chǎn)生了魔 障是抑,明白了
16、木魚僅僅是一種勞苦生活的工具是揚 。C.C. 我仍時常懷念著他和他的餛飩這句話表達了作者對賣 餛飩老人的崇敬,也使前后文形成自然的照應,使全篇渾然 一體。D.D. 寫一個小人物的生存狀態(tài)和人生境界,充滿了人性美 的溫情和馨香,更充滿了生活的哲思和厚重感。E.E. 文章前面寫自己冬日雨天讀金剛經(jīng)頗有感悟,結(jié) 尾說有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事,意在表明現(xiàn)實生活可 以改變?nèi)说乃枷?。解析:B.B.使用的是對比手法。E.E.前面讀經(jīng)是為了凈化心 靈,后面說有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事,是因為作者從 老人那里感受到了人情美、生活美,同樣凈化了 心靈。答案: BEBE6.6.為什么最初賣餛飩老人的木魚聲會給作者帶來一種神秘的感覺 ? ?(7 7 分)答: 答案:因為作者不知道木魚是誰敲的,不知附近 是否有人每天在念經(jīng),更不知木魚聲的象征意義是什么。7.7.請根據(jù)文章內(nèi)容,簡析作者簡筆勾勒的賣餛飩老人的 形象。(8 8 分 )答案:老人是生活在社會的角落里的一個富有人情美的 平凡人,他開朗風趣,勤勞淳樸,有著高貴的人格,處處為 他人著想。8.8.林清玄曾說過所有美的感受都要穿過心靈,就好像海 岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已流去,只
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