人教版七年級(jí)語文上冊(cè)第三單元寫作名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》復(fù)習(xí)試題一(含答案)(14)

1、人教版七年級(jí)語文上冊(cè)第三單元寫作名著導(dǎo)讀朝花夕拾復(fù)習(xí)試題一(含答案)86 .閱讀下面一段文字，回答問題其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那 樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就 錯(cuò)，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷲禽 猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理” “正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字 作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說 空話尚無不可，甚至于連自己

2、也不知道說著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng) 物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在 上，那么，對(duì)于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f生園里， 看見猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺得不舒服，甚 至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人， 便也只好“黨同伐異”,學(xué)著人們的說話，隨俗來談一談，一一辯一辯了。(1)本段文字選自朝花夕拾的2一文。朝花夕拾是魯迅描寫 的散文，共十篇。(2)作者在文中寫“蟲蛆、鷲禽猛獸”的目的是什么？(3)本段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【答案】(1)狗貓鼠?；貞浲晟?。(2)目的是在與“

3、正人君子們”作對(duì)比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。（ 3） 答：作者是對(duì)“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情?！窘馕觥俊驹斀狻浚?1） 朝花夕拾原名舊事重提，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。狗貓鼠是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于 1926年創(chuàng)作的一篇散文。這篇散文首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說明自己“仇貓”的近因，刻畫出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的遠(yuǎn)因；最后批判“中庸之道”，指出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸；作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)

4、上的一些 “正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。此文運(yùn)用反語和曲筆，以動(dòng)物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。（ 2）結(jié)合“蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過公理正義的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們”看出作者對(duì)待蟲蛆、鷙禽猛獸的態(tài)度并非是諷刺的，而是帶有一絲欣賞的，結(jié)合“然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得顏厚有忸怩”

5、看出作者把蟲蛆猛獸和“正人君子”們對(duì)比，突出了“正人君子們”的丑惡、虛偽。3）結(jié)合“但它們從來就沒有豎過公理正義的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們”和“然而也就墮落，因?yàn)?那時(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得顏厚有忸怩”看出作者對(duì)“正人君子們”毫無好感，而是對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺，表達(dá)一種憤慨之情。87填空題。（ 1） 朝花夕拾原名，是魯迅先生的回憶性散文。（ 2）在瑣記中，作者提到喜歡看的一本書是。（ 3）在孫悟空反出天庭后，帶領(lǐng)哪吒三太子下界捉拿美猴王的降魔大元帥是 ?！敬鸢浮?（ 1） 舊事重提（ 2）

6、 天演論（ 3）托塔李天王【解析】【詳解】本題考查文學(xué)名著的基礎(chǔ)知識(shí)和文學(xué)名著的內(nèi)容的理解。（ 2） 朝花夕拾原名舊事重提，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，包括狗貓鼠 阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 二十四孝圖五猖會(huì)無常 從百草園到三味書屋父親的病瑣記 藤野先生范愛農(nóng)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書的經(jīng)歷。（ 3） 魯迅先生在瑣記中記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀天演論的情景， 表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。（ 3）該情節(jié)出自西游記的大鬧天宮：孫悟空因向東海龍宮借得“如意金箍棒

7、”，又去陰曹地府，從生死簿上勾銷自己名字而被告上天庭，玉帝 招他上界做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，樹起“齊天大圣”旗號(hào)。玉 帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空 偷吃蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝令托塔李天王率十萬天兵捉拿悟空。悟空打退了眾天神。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還煉成火眼金睛。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。88填空“去拿你的書來。 ”他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的鑒略。因?yàn)槲覜]有

8、第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多撿單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大閱讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。 ”他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。這段文字選自魯迅的回憶性散文集 ，此段文字的標(biāo)題是 。此外請(qǐng)你寫出另外一個(gè)出自這部散文集中的人物：【答案】 散文集朝花夕拾； 選文標(biāo)題五猖會(huì)； 人物：范愛農(nóng)，藤野先生，長(zhǎng)媽媽等【解析】【詳解】朝花夕拾原名舊事重提，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于 1926 年創(chuàng)作的10 篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地

9、反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊 中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日 親友、師長(zhǎng)的懷念之情。五猖會(huì)是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇 回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫童年看賽會(huì)，然 后寫陶庵夢(mèng)憶里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會(huì)，這些 都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書， “我”失望

10、、 郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒寫五猖會(huì)的盛 況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。這部散文集中其 他人物有：衍太太，長(zhǎng)媽媽等。89 .沈從文的湘行散記這部散文集，創(chuàng)作于1934年初，是他構(gòu)建“”世界的一塊重要版圖?！敬鸢浮课膶W(xué)湘西【解析】【詳解】本題考查文學(xué)名著的基礎(chǔ)知識(shí)。湘行散記這部散文集創(chuàng)作于1934年 初，是沈從文先生構(gòu)建“文學(xué)湘西”世界的一塊重要拼圖。該書文筆自然淳 樸，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，質(zhì)樸的風(fēng)情，構(gòu)成了一個(gè)完整的 藝術(shù)世界。書中收錄的書信與散文皆圍繞著沈從文先生的故鄉(xiāng)湘西，描寫了湘西大 地綺麗神奇的山川景色，敘說著湘西人原始

11、、自然的生命形式，古樸淳厚的 民情風(fēng)俗，包含著一種崇高的人情味和人性美。同時(shí)，面對(duì)湘西這樣一個(gè)紛 紜、變遷的社會(huì)，沈從文先生更流露出對(duì)故鄉(xiāng)人事變化的隱憂和鄉(xiāng)土悲憫情 懷。90 . (1)孫犁一生筆耕不輟，是中國(guó)解放區(qū)文藝的代表性作家之一。作品特點(diǎn)熔寫景、抒情于一爐，充滿詩(shī)情畫意被稱作“詩(shī)體小說”。產(chǎn)生極大影響，形成數(shù)量可觀的“河北作家群”，即“派”。（2）孫犁的白洋淀紀(jì)事先后收錄了四十篇經(jīng)典作品。«»和這對(duì)“姊妹篇”是其中最負(fù)盛名的作品?！敬鸢浮浚?）白洋淀派（荷花淀派）（2）荷花淀與產(chǎn)花蕩【解析】【詳解】本題考查文學(xué)名著的基礎(chǔ)知識(shí)。孫犁（1913年5月11日一2002年7月11日），原名孫樹勛，河北省衡水市安平縣孫遙城村人，現(xiàn)當(dāng)代著名小說家、散文家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人，又先后擔(dān)任過平原雜志天津日?qǐng)?bào)文藝副刊、文藝通訊等報(bào)刊的編輯，并著有關(guān)于編輯的作品。12歲開始接受新文學(xué)，受魯迅和文學(xué)研究會(huì)影響很大。"孫犁”是他參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后于1938年開始使用的筆名。白洋淀紀(jì)事是作家孫犁的集大成之作。作為一 本描寫抗日時(shí)期的白洋淀人民