2019武漢九年級元調(diào)語文及答案

1、2019年武漢九年級元調(diào)語文試卷1. 下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是（ ）A.驀然（mò） 悲天憫人 喟嘆（kuì） 萬籟俱寂B.荒謬（miù） 安土重遷 焦灼（zhuó） 高官厚祿C.鄙薄（p） 自出新裁 憤懣（mèn） 入不敷出D.愧怍（zuò） 拈輕怕重 冗雜（rng） 旁逸斜出2、依次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是( ) 從容中有一種神性。在從容的心境中，我們才得以_上帝的作品，并以之為榜樣來創(chuàng)作人類的作品。沒有從容的心境，我們的一切忙碌就只是勞作，不復(fù)有創(chuàng)造;一切知識的_就只是學術(shù)，不復(fù)有智慧;一切成績就只

2、是功利，不復(fù)有心靈的_。沒有從容的心境，無論建立起多么輝煌的物質(zhì)文明，我們過的仍是_的生活。 A、領(lǐng)略 追求 滿足 蠻荒 B、領(lǐng)悟 追求 滿足 野蠻 C、領(lǐng)略 追逐 滿意 蠻荒 D、領(lǐng)悟 追逐 滿意 野蠻 3、下列各句中有語病的一項是( ) A、共享單車這種新型的自行車租賃模式徹底改變了城市因經(jīng)濟快速發(fā)展而帶來的自行車出行萎靡，令自行車”重現(xiàn)榮光“。 B、港珠澳跨海大橋海底沉管隧道的生產(chǎn)和安裝技術(shù)為世界跨海大橋的建設(shè)提供了獨特的中國樣本和寶貴經(jīng)驗。 C、隨著人工智能技術(shù)的突飛猛進，更加智能化、個性化的機器人必將出現(xiàn)，并將帶給我們更豐富的生活體驗。 D、智能手機成為了我們生活中不可或缺的一部分，

3、讓我們聯(lián)系更加緊密，購物更加方便，出行更加順暢。 4、下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是( ) A、云棲大會是一場”匯聚時代最強大腦，描繪新技術(shù)發(fā)展趨勢和藍圖，展現(xiàn)云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等蓬勃發(fā)展的科技生態(tài)全景“的大會。 B、中國只有制造出自己的大飛機，才能在一定范圍內(nèi)打破壟斷，降低成本，讓普通老百姓也坐起得飛機結(jié)束中國上空飛著的都是國外民用客機的歷史。 C、高鐵，中國速度;高鐵，中國奇跡。從綠皮車到高鐵動車組，出行工具的變遷悄然改變著人們的生活。更見證了改革開放40年來中國經(jīng)濟與科技的變革。 D、當我們欣喜于GDP的增長時，卻漠視了另一些”增長“：我們用了10年的時間，完成了西方人30年的

4、體重增長;我們用了50年的時間，完成了西方國家一二百年才完成的疾病譜轉(zhuǎn)變。二、(共9分，每小題3分) 打開一本書的鑰匙第一次讀老人與海，我并不喜歡這個故事。當時我還是個孩子，那不是我想看的故事。孩子喜歡閃閃發(fā)光的英雄，他們帶著榮耀和戰(zhàn)果來到故事的尾聲。老人與海的結(jié)尾卻什么都沒有，甚至讓人覺得那不過是一場夢。 然而大人們都說這本書好，這讓我感到痛苦。 欣賞文學作品存在門檻：我把老人與海當作故事來讀的時候，它于我而言是個糟糕的故事;等我過了那道門檻，把老人與海當作隱喻來讀的時候，我能清晰地覺察到海明威想要說什么。在閱讀中，最困難的事情是在隱喻和本體之間建立起直接聯(lián)系。這個聯(lián)系，就是“開門”的鑰匙。

5、 人們談到希臘神話英雄阿喀琉斯之死時說：只能怪阿喀琉斯的腳后跟沒有浸到神水，不然別人根本無法殺死他。 這句話讓我一下子想起了初讀老人與海的自己。那時候，我想說的話估計也類似：只能怪老頭沒有弄一條大船，只能怪老頭不懂炸魚的技巧，只能怪老頭就像做科學實驗?zāi)菢樱瑢σ粋€故事進行技術(shù)細節(jié)和可操作方案的分析，對于故事的真正寓意卻毫無知覺。 阿喀琉斯作為無敵的英雄，需要一個致命弱點。這不是他母親給他洗澡的方式需要改進的問題，而是必然如此。正如北歐神話里，英雄西古爾德用龍血沐浴，一定會有一片樹葉落在他的肩膀上，讓那里成為他的致命弱點這和沐浴方式?jīng)]關(guān)系。 一個人無論多么孔武有力、英雄蓋世，他總有致命弱點這才是這

6、些故事真正想要表達的東西。重點不在于為什么不去彌補和遮蓋弱點，而是生而為人就一定有弱點，有弱點就一定會遭受攻擊。 所謂閱讀理解能力就是這么一回事。看故事的“看”流于表面，讀書的“讀”則深入文本之中，挖掘出故事背后的寓意。欣賞文學作品的門檻，就在于一個人需要從“看”進化為“讀”。 老人與海里，真正的主角并不是老人;而是讓他衰老，讓他疲憊，讓他貧困，讓他等待84天卻一無所獲，讓他看到從未見過的巨大馬林魚也看到了希望，讓他遭受鯊魚圍攻一夜之間失去所有，讓他的大魚變成嶙峋白骨的命運之手。 這當然是個好故事，貨真價實的好故事。 我在40歲之后重讀老人與海，又看到一點不同的東西：沒有人能證明海上發(fā)生的一切

7、，證明存在過如此巨大而美麗的馬林魚，證明曾經(jīng)發(fā)生過那些驚險激烈的搏斗。人生中有許多這樣的時刻，沒有人見證你的努力和付出，于是你活在旁人的猜忌和嘲笑之中，并且沒有人可以傾訴，甚至也無從說起。在很大程度上，這可能才是人生的常態(tài)。 但你依然可以夢見獅子。5、作者在第2段說“大人們都說這本書好”，“我”卻無法理解的真正原因是什么?結(jié)合全文來看，下列分析正確的一項是( ) A、我只是一個喜歡看故事情節(jié)的孩子，無法理解大人們的欣賞角度。 B、我喜歡閃閃發(fā)光的英雄，想看到結(jié)尾處有戰(zhàn)果和榮耀，可是我失望了。 C、我對情節(jié)作了各種假設(shè)和分析，也不能彌補作品帶給我的遺憾。 D、我沒有將作品當隱喻來解讀，無法建立隱

8、喻和本體之間的聯(lián)系。 6、作者以對”阿喀琉斯之死“的理解為例是為了說明什么?下列表述恰當?shù)囊豁検? ) A、對故事進行技術(shù)細節(jié)和可操作方案的分析如同做科學實驗。 B、阿喀琉斯之踵和西古爾德之肩一樣，是英雄的致命弱點。 C、一個人無論多么孔武有力，英雄蓋世，他總有致命弱點。 D、閱讀理解必須深入文本，挖掘出故事背后的寓意。 7.作者跨過“門檻”找到了閱讀理解的“鑰匙”，他讀老人與海獲得了哪些領(lǐng)悟？下列表述不符合原文意思的一項是（ ）A.故事的真正主角不是老人，而是人生經(jīng)歷背后那只操控命運的手。B.故事隱喻人生，人生中常?？吹搅讼Ｍ麉s又轉(zhuǎn)瞬失去，要樂觀面對。C.我們在人生道路上的努力和付出，別人未

9、必能看到，也無法理解。D.每個人獨特的人生經(jīng)歷只有自己知道，也無法言說，這往往是人生常態(tài)。三、(共9分，每小題3分) 閱讀下面的文言語段，完成8-10題。 秦伐韓，軍于閼與。王召廉頗而問曰：“可救不?”對曰：“道遠險狹，難救?！庇终贅烦硕鴨栄桑瑯烦藢θ缌H言。又召問趙奢，奢對曰：“其道遠險狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝。”王乃令趙奢將而往。 去邯鄲三十里，而令軍中曰：“有以軍事諫者死。”秦軍軍武安西，秦軍鼓噪勒兵，武安屋瓦盡振。軍中候有一人言急救武安，趙奢立斬之。堅壁，留二十八日不行，復(fù)益增壘。秦間來入，趙奢善食而遣之，間以報秦將，秦將大喜曰：“夫去國三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也?！?/p>

10、 趙奢既已遣秦間，乃卷甲而趨之，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍。軍壘成，秦人聞之，悉甲而至。軍士許歷以軍事諫，趙奢曰：“內(nèi)之。”許歷曰：“秦人不意趙師至此其來氣盛將軍必厚集其陣以待之不然必敗。” 奢許諾，許歷請就誅。趙奢曰：“胥后令！”歷復(fù)請諫，曰：“先據(jù)北山上者勝。后至者敗?！鄙菰S諾，即發(fā)萬人趨之。秦兵后至，爭山不得上，趙奢縱兵擊之，大破秦軍。遂解閼與之圍而歸。8.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（ ）A. 秦伐韓，軍于閼與 軍：駐扎B. 趙奢將而往 將：將要C. 去邯鄲三十里 去：距離D. 奢曰：“內(nèi)之“ 內(nèi)：讓進來9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）秦人不意趙

11、師至此其來氣盛將軍必厚集其陣以待之不然必敗A. 秦人不意/趙師至此/其來氣盛/將軍必厚集其陣/以待之不然必敗B. 秦人不意趙師至/此其來/氣盛將軍必厚集其陣/以待之不然/必敗C. 秦人不意趙師至/此其來氣盛/將軍必厚集其陣以待之/不然必敗D. 秦人不意/趙師至此其來/氣盛將軍必厚/集其陣以待之/不然必敗10.下列對文本內(nèi)容理解，不正確的一項是（ ）A.趙王就“救韓”一事征詢?nèi)粚④姷囊庖姡H和樂乘都認為此事不可行。B.秦國間諜從趙奢駐扎軍隊、增強壁壘中看出趙軍實力不行，肯定得不到閼與之地。C.趙奢利用秦國間諜傳消息麻痹敵人 ，為自己的軍隊贏得最終的勝利搶占了先機。D.趙奢能解閼與之圍，得益于

12、許歷“以軍事諫”，準確分析形勢并積極出謀劃策。四、（6分）11.將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 趙奢既已遣秦間，乃卷甲而趨之，二日一夜至。_五（22分）閱讀下面的文章，完成12-15題。城市不是沒有秋天林清玄我喜歡唐子西語錄中的兩句詩：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。這是說山上的和尚不知道如何計算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩，有“秋風吹渭水，落葉滿長安”之句，對秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。 現(xiàn)代都市人正好相反，可以說是“落葉滿天不知秋，世人只會數(shù)甲子”。對現(xiàn)代人而言，時間觀念只剩下日歷

13、，有時日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了。誰會去管是什么日子呢?三百多年前，當漢人到臺灣來墾植移民的時候，發(fā)現(xiàn)臺灣的平埔族山胞非但沒有日歷，甚至沒有年歲，不能分辨四時，而是以山上的刺桐花開為一年，過著逍遙自在的生活。初到的漢人想當然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。 對歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆?以現(xiàn)代人為例，在農(nóng)業(yè)社會還深刻知道天氣、歲時、植物、種作等等變化是和人密切結(jié)合的。但是，商業(yè)形態(tài)改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五;晴天和雨天已經(jīng)沒有任何差別

14、了。這雖使人離開了“看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱了。 記得住在鄉(xiāng)下的時候，大廳墻壁上總掛著一冊農(nóng)民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都會去看農(nóng)民歷。因此到了年尾，一本農(nóng)民歷差不多翻爛了，使我從小對農(nóng)民歷書就有一種特別親切的感情。一直到現(xiàn)在，我還保持著看農(nóng)民歷的習慣，覺得讀農(nóng)民歷是快樂的事。就看秋天吧，從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了。那清晨田野中白色的露珠，黃昏林園里清黃的落葉，不都是在說秋天嗎?所以，雖然時光不再，我們都不應(yīng)該失去農(nóng)民那種在自然中安身立命的心情。 城市不是沒有秋天，如果我們靜下心來就會知道，本來

15、從東南方吹來的風，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方了;早晚氣候的寒涼，就如同北地里的霜降;早晨的旭日與黃昏的彩霞，都與春天時大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍色的調(diào)子，云更高、更白，飄動的時候仿佛帶著輕微的風。每天我走到陽臺抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個秋天，是平埔族刺桐花開的那個秋天，也是唐朝山僧在山上見到落葉的同一個秋天。 若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市，秋天也不會遠去;如果眼里只有手表、金錢、工作，即使在路上被落葉擊中，也見不到秋天的美。 秋天的美多少帶點瀟湘之意，就像宋人吳文英寫的詞“何處合成愁，離人

16、心上秋”，一般人認為秋天的心情會有些愁惱肅殺。其實，秋天是禾熟的季節(jié)，何嘗沒有清朗圓滿的啟示呢? 我也喜歡韋應(yīng)物一首秋天的詩：今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡? 在這風云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節(jié)，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難!但是，即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀!12.讀兩段，說說古人和現(xiàn)代都市人在感知季節(jié)變化方面有什么不同？（6分）13.讀第段，回答下面問題。（6分）（1）作者將“文化”加上引號，表達了怎樣的情感態(tài)度？（2）如何理解“平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了”這句話的語意？14.讀5-7段，在作者看來，現(xiàn)代都市人感受不到城市里的秋天的原因是什么？請簡要概括。（4分）15.作者認為“城市不是沒有秋天”。在作者看來，現(xiàn)代都市人怎樣才能發(fā)現(xiàn)“秋天”呢？六（12分）根據(jù)要求完成16、 17題。今年是改革開放40周年，回顧40年的生活變遷，人們感慨萬千，為了了解改革開放40年來人們生活的巨大變化，學校決定組織同學們開展以“身邊的變化”為主題的綜合性學習活動。16.你們小組準備圍繞購物的變化展開研究，來了解社會的改變，請你從三個不同角度擬出具體的研究方向。（6分）17.在“信