廣東省梅州市2014屆高三總復(fù)習(xí)質(zhì)檢-語文

1、 廣東省梅州市2014屆高三總復(fù)習(xí)質(zhì)檢語 文 試 題一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語中的加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是A庇護(hù)/麻痹 諳熟/喑啞 牽強(qiáng)附會/強(qiáng)人所難B游弋/友誼 拘泥/忸怩 怨聲載道/一年半載C熟稔/哂笑 眼瞼/入殮 一哄而散/哄堂大笑D針灸/肘子 嗔怪/瞋目 自怨自艾/方興未艾2下面語段中加點(diǎn)的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検菑?9世紀(jì)中葉那個風(fēng)云際會的時代始，海上畫派便帶著吳門派、浙派、揚(yáng)州派、金陵派、虞山派等諸多畫派的遺風(fēng)。商業(yè)因素的極大介入，使得海上畫家在中國畫中脫穎而出，形成更加符合社會審美的獨(dú)出機(jī)杼的畫風(fēng)流派：筆法墨法更加簡逸明快，內(nèi)涵更具象征性，造型色

2、彩更為華美，與民間藝術(shù)的聯(lián)接更為緊密，雅俗共賞，也更具實用性與現(xiàn)實性。A風(fēng)云際會 B脫穎而出 C獨(dú)出機(jī)杼 D雅俗共賞3下列各句中，沒有語病的一句是 A日前某知名環(huán)保組織發(fā)布報告稱，抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，北上廣深室內(nèi)灰塵樣本中均含有鄰苯二甲酸酯和溴化阻燃劑等四大類有毒有害物質(zhì)，對人體危害很大。B去云南不全是為了那玉龍雪山，還為了那被譽(yù)為“第一美味”的過橋米線和獨(dú)具特色的“汽鍋雞”。據(jù)說，品嘗這兩樣美食最好是在秋末初冬較為合適。C如果我們對地震前兆加以研究、加以更細(xì)致的監(jiān)測，那么對地震發(fā)生的時間和地點(diǎn)是有可能提前做出預(yù)報的。D總有這樣的地方，生命數(shù)百萬年的演化，成就其自然的和諧與美麗；總有這樣的地方，人類

3、歷史幾千幾萬年的積淀，成就其民眾的包容與仁愛。4依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是現(xiàn)在我們大學(xué)工科一年級開這門“閱讀與寫作”課，來替換以前的“寫作”課。 。不少學(xué)生總是企望一蹴而就很快能寫好文章，不明白多閱讀會閱讀才能提高寫作水平。寫作是輸出，閱讀是輸入因為，寫作和閱讀不能分家輸入質(zhì)量不高，輸出變成了無源之水道理是明擺著的，但付諸實踐十分困難這樣，提高寫作水平往往也就成為空談A B C D二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文字，完成5-9題。（22分）崔暹，字季倫，博陵安平人。暹少為書生，避地渤海，趙郡公琛鎮(zhèn)定州，辟為開府諮議。隨琛往晉陽，高祖與語說之，以兼丞相長史。高祖

4、舉兵將入洛，留暹佐琛知后事，謂之曰：“丈夫相知，豈在新舊？軍戎事重，留守任切，家弟年少，未閑事宜，凡百后事。一以相屬?！蔽帐忠笄?，至于三四。暹親遇日隆，好薦人士。言邢邵宜任府僚，兼任機(jī)密。世宗因以征邵，甚見親重。言論之際，邵遂毀暹。世宗不悅謂暹曰卿說子才之長子才專言卿短此癡人也暹曰子才言暹短暹說子才長皆是實事不為嫌也。武定初，遷御史中尉。暹前后表彈尚書令司馬子如及尚書元羨、雍州刺史慕容獻(xiàn)，又彈太師咸陽王元坦、并州刺史可朱渾道元，罪狀極筆，并免官。其余死黜者甚眾。高祖書與鄴下諸貴曰：“崔暹始居憲臺，乃爾糾劾。咸陽王、司馬令并是吾對門布衣之舊，尊貴親昵，無過二人，同時獲罪，吾不能救，諸君其慎之?！?/p>

5、高祖如京師，群官迎于紫陌。高祖握暹手而勞之曰：“往前朝廷豈無法官，而天下貪婪，莫肯糾劾。中尉盡心為國，不避豪強(qiáng)，遂使遠(yuǎn)邇肅清，群公奉法。沖鋒陷陣，大有其人，當(dāng)官正色，今始見之?！辟n暹良馬，使騎之以從，且行且語。暹下拜，馬驚走，高祖為擁之而授轡。高祖崩，未發(fā)喪，世宗以暹為度支尚書，兼仆射，委以心腹之寄。暹憂國如家，以天下為己任。世宗車服過度，誅戮變常，言談進(jìn)止，或有虧失，暹每厲色極言，世宗亦為之止。有囚數(shù)百，世宗盡欲誅之，每催文帳。暹故緩之，不以時進(jìn)，世宗意釋，竟以獲免。顯祖初嗣霸業(yè)，司馬子如等挾舊怨，言暹罪重，謂宜罰之。顯祖從之。及踐祚，譖毀之者猶不息。帝乃令都督陳山提等搜暹家，甚貧匱，唯得高

6、祖、世宗與暹書千余紙，多論軍國大事。帝嗟賞之。尋遷太常卿。帝謂群臣曰：“崔太常清正，天下無雙，卿等不及?！保ㄟx自北齊書·列傳第二十二有刪節(jié)）【注】文中的“高祖”指東魏權(quán)臣高歡，他的次子（即文中的“顯祖”，世宗之弟）篡位建立北齊后，追尊他為高祖神武皇帝。5對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項是（3分） A高祖與語說之 說：交談 B家弟年少，未閑事宜 閑：熟習(xí) C崔暹始居憲臺，乃爾糾劾 糾：糾纏 D司馬子如等挾舊怨 挾：挾持6下列各組的句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分） A凡百后事，一以相屬 以天下為己任B辟為開府諮議 高祖為擁之而授轡C諸君其慎之 沖鋒陷陣，大有其人D高祖握

7、暹手而勞之曰 往前朝廷豈無法官，而天下貪婪7下列文句中，斷句正確的一項是（3分）A世宗不悅/謂暹曰/卿說子才之/長子才專言/卿短此癡人也/暹曰/子才言暹短暹/說子才長皆是/實事不為嫌也。B世宗不悅/謂暹曰/卿說子才之長/子才專言卿短/此癡人也/暹曰/子才言暹短/暹說子才長/皆是實事/不為嫌也。C世宗不悅/謂暹曰/卿說子才之長/子才專言卿短/此癡人也/暹曰/子才言暹短/暹說子才長/皆是實事/不為嫌也。D世宗不悅/謂暹曰/卿說子才之長/子才專言/卿短此癡人也/暹曰/子才言暹短暹/說子才長皆是/實事不為/嫌也。8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A崔暹受到高祖父子兩代人的信任，高

8、祖在認(rèn)識他不久就因為弟弟高琛年少能力不足而委之以重任，讓他輔佐高琛留守后方。B崔暹喜歡推薦人才，他認(rèn)為邢邵適合擔(dān)任府僚，使邢邵得到重用，沒想到邢邵卻在與世宗交談時說他的不是。C崔暹敢于嚴(yán)明執(zhí)法，處置了一大批高官貴戚，對此，高祖給鄴城的諸位權(quán)貴寫信，對不能搭救那些被崔暹處置的人而表示遺憾。D崔暹以天下為己任，不但對大臣們嚴(yán)明執(zhí)法，對君主的過錯也不放過。他對世宗的過錯常嚴(yán)肅而無保留地指出，世宗也能為之改正。9根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分） 賜暹良馬，使騎之以從，且行且語。（3分） 暹故緩之，不以時進(jìn)，世宗意釋，竟以獲免。（4分）（2）皇帝評價崔暹“

9、清正，天下無雙”，文中哪些地方可以體現(xiàn)他的“清正”？請簡要概。（3分）10閱讀下面這首詞，回答問題。（共7分）秦樓月向子芳菲歇，故園目斷傷心切。傷心切。無邊煙水，無窮山色?？煽案埞?jié)，眼中淚盡空啼血?？仗溲Ｗ右?guī)聲外，曉風(fēng)殘月?！咀ⅰ肯蜃樱耗纤纬跄曛鲬?zhàn)派大臣之一，公元1127年“靖康之變”，徽、欽二帝被金兵虜去，中原盡失。1129年，金兵進(jìn)湖南圍長沙，他曾率軍民與金兵血戰(zhàn)八晝夜。乾龍節(jié)：古人以“乾龍”喻帝王。乾龍節(jié)，指宋欽宗趙桓的生日，此時他已被俘虜。（1）這首詞的上片是怎樣表達(dá)傷心之“切”的？請作簡要賞析。（4分）（2）這首詞和柳永的雨霖鈴·寒蟬凄切都運(yùn)用了“曉風(fēng)殘月”的意象，

10、但表達(dá)的情感有所不同，請作簡要分析。（3分）11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分，共6分）（1）是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。 ， 。 （李密陳情表）（2） ， 。挾飛仙以邀游，抱明月而長終。 （蘇軾赤壁賦）（3）其間旦暮聞何物？ 。春江花朝秋月夜， 。 （白居易琵琶行）（4）斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年， ， 。（辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12-15題。一個無所畏懼的社會是可怕的佳 桐無所畏懼，經(jīng)常被用來描繪英雄。一個頂天立地的勇者，似乎也需有這樣的風(fēng)范。孔夫子說過：“君子有三畏：

11、畏天命，畏大人，畏圣人之言?！钡聡軐W(xué)家康德面對頭項的星空與心中的道德準(zhǔn)則，稱自己“愈思考愈覺神奇，內(nèi)心也愈充滿敬畏”。兩位先哲并非先天膽怯，更非后天無知，而恰恰是超越常人的智慧，讓他們多了一份敬畏之心。所謂敬畏，與一般的畏懼不同，它帶著幾分特別的敬重。最典型的是宗教徒，對神靈頂禮膜拜，絲毫不敢褻瀆。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，過去人們眼中的許多神秘現(xiàn)象，都得到了理性的解答。但現(xiàn)代化可去除迷信，卻不應(yīng)去除敬畏；一個人可以不信神，卻不能無視神圣的力量。我們首先應(yīng)敬畏自然。相比宇宙和自然的無限，人的理性與能力是那么有限，我們對世界的“未知”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“已知”。敬畏自然，就是承認(rèn)我們自身的渺小，正視大自然的

12、神圣。我們還應(yīng)敬畏生命。生命都是神圣的，每個人之于他們的家庭、友人和團(tuán)隊，都是難以割舍的存在。敬畏生命，就是將人的生命擺在首位，而且珍視人的自由選擇，維護(hù)人的發(fā)展機(jī)會。對生融命的敬畏還應(yīng)包括和我們一樣有心跳、有親情、有痛感與悲戚的其他生靈。我們同樣需要敬畏法律、敬畏規(guī)則。法律、規(guī)則作為人們共同遵循的行為規(guī)范，一經(jīng)確立，就具有不被逾越、不被變通、不被潛規(guī)則左右的神圣性。世間需要敬畏的東西還有很多。比如，敬畏歷史、敬畏先賢、敬畏百姓、敬畏科學(xué)、敬畏正義。對其心存敬畏，不是受金剛怒目、鐵棒皮鞭的恐嚇，更多是發(fā)自內(nèi)心的尊重。從本質(zhì)上講，敬畏與信仰息息相關(guān)，沒有敬畏之心，就沒有信仰之真。當(dāng)今社會，敬畏已

13、染上濃厚的功利色彩，需不需敬畏，也要先問一聲“有沒有用”，對自己有用，就燒香拜佛；若不再管用，則立馬丟開。因此，最被敬畏的往往是權(quán)勢與金錢，但這兩樣?xùn)|西最易變幻。敬畏的功利化，說明社會上普遍無信仰，意味著人們精神世界的荒漠化。當(dāng)本該虔誠以敬的東西，都可用權(quán)換、用錢買時，這個社會即使堆砌出再多的眼前財富，也必定與真正的文明漸行漸遠(yuǎn)。懷敬畏心，雖不排除外在約束，但主要源于內(nèi)心的自律。每個人的心中其實都有一道底線，這是不應(yīng)突破的最后屏障，是我們必須敬畏的戒尺。無可否認(rèn)，這條底線現(xiàn)今對許多人來說已可移動，但只要良知未滅，它在我們的內(nèi)心深處仍然起作用。“此心安處，便是吾鄉(xiāng)?！本偷赖聦用?，一個人可以不做君

14、子，卻不可以做小人；可以不忠言逆耳，卻不可以奴顏婢膝；可以不襟懷坦蕩，卻不可以兩面三刀；可以不樂善好施，卻不可以為非作歹。心存敬畏，很大程度上就是對做人底線的不懈堅守。一個民族在走向自由、民主、開放的同時，不可沒有敬畏。一個無所畏懼的社會，恰恰是最可畏懼的。假如一切都無禁忌，那么一切都可被毀壞、被打砸、被妖魔化，于是什么房子都敢拆，什么古墓都敢挖，什么數(shù)據(jù)都敢造假，什么決策都敢拍板，什么官司都敢亂判這個社會將變得肆無忌憚，也勢必進(jìn)入為所欲為的惡性循環(huán)。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！焙魡揪次?，就是呼喚理性，呼喚良如、呼喚責(zé)任。我們每個人都有所求，但必須有所忌、有所懼，知曉

15、前行又懂得停步，知曉獲取又懂得放棄，由這樣的公民支撐起的社會才健康、良性而和諧。12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）12下列說法，符合文意的兩項是（5分） A宗教徒對神靈頂禮膜拜，絲毫不敢褻瀆，這是帶有幾分敬重的畏懼的。 B現(xiàn)代化可去除迷信，卻不應(yīng)去除敬畏；一個人可以不信神，卻不能無視神的力量。 C世間需敬畏的東西有很多，對它們心存敬畏，是靠外在的約束。 D敬畏與信仰息息相關(guān)，沒有信仰之真，就沒有敬畏之心。 E無所畏懼的社會是可怕的，會導(dǎo)致社會變得肆無忌憚，進(jìn)入為所欲為的惡性循環(huán)。13根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項是（3分）

16、 A不管人類多聰明，人的認(rèn)知和智慧都是有限的，這說明了人類應(yīng)該敬畏生命。 B埃及“二戰(zhàn)”盟軍陣亡將士墓碑上的話“對于世界，你只是一個士兵；對于家庭，你是整個世界！”體現(xiàn)了對法則的敬畏。 C華盛頓將就任美國總統(tǒng)比作“像走向刑場的囚犯”，這說明了總統(tǒng)更應(yīng)敬畏生命。 D父母生育了子女，就無權(quán)傷害子女的身體和健康，這體現(xiàn)了對法律的敬畏。14如何理解“敬畏的功利化，說明社會上普遍無信仰，意味著人們精神世界的荒漠化”？（4分）15東漢楊震調(diào)任東萊太守，昌邑縣令王密前往拜訪，私下以金相贈，還稱“暮夜無知者”。楊震回答：“天知，神知，我知，子知，何謂無知！”楊震的行為體現(xiàn)了文中的什么觀點(diǎn)？請結(jié)合文意進(jìn)行分析。

17、（4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16-18題。越冬的小草端木蕻良（1）我經(jīng)常出去散步，不管冬天和夏天，這是大夫指點(diǎn)要我做的。（2）除非碰到壞天氣，或者，病加重了，否則，我就要不間斷地從一幢樓房面前經(jīng)過。這幢樓房是座旅館，有各省市來的人，也有外國客人。他們的衣著不同，但是，隨著季節(jié)變化，冬天要防寒，夏天要防暑，這是一致的。（3）是的，只要地球在轉(zhuǎn)，季節(jié)就在變化。不要說北方了，就是在四季如春的昆明，連石頭也要感受到氣候的變化呢?。?）在聞名世界的石林，有一個叫“阿詩瑪”天然石像，她在春天就像一個少女，背著竹簍輕盈地走著。但是

18、，據(jù)說嚴(yán)冬來了，在風(fēng)刀霜劍的交錯中，她就顯得像一個佝僂著背的老太婆了。直到有一個春天來了，才又恢復(fù)了“阿詩瑪”的形象。（5）北京的冬天，風(fēng)沙特別大。除了常青樹，花草都無法生長。地上的草就在寒霜風(fēng)雪中枯萎了，除了一些可憐的草根，地上便全是土地的本色。（6）我出去三步，經(jīng)過那座大樓的花壇時，眼光都要射向那暗綠色的云杉。北國的嚴(yán)寒，能看到綠色，總是令人喜悅。何況，它每天都使我有“長青”的感覺呢（7）有一天，我的眼光又自然而然地投向它，從樹梢一直看到它的根部，忽然發(fā)現(xiàn)在它的根部的四周，有著一些小草。這使我像孩子發(fā)現(xiàn)奇跡般地高興起來。我請問了老園丁，他告訴我這還活著的小草叫護(hù)盆草。（8）護(hù)盆草是一年生的

19、植物，它是度不過這北國的冬天的。它也不過是在熬日子罷了。（9）但從此，在我每次走過這座大樓門前的花壇時，最先去看的卻不是那高傲、聳立、得天獨(dú)厚的云杉，而是那護(hù)盆草了。我發(fā)現(xiàn)它一天比一天發(fā)“蔫”，但仍保有綠色，甚至還開著瘦小的黃花呢！這小黃花是不會接觸成熟的籽粒來的，只是表明小草的生命還在繼續(xù)著。（10）今年的雪下得不多，花壇的后面便是高樓，北風(fēng)被樓給擋住了。這當(dāng)然是小草得以活下去的原因。但是，不凋的杉樹把陽光給遮住了，護(hù)盆草受到的溫暖也不會太多?？伤鼌s一直沒有失去綠色。（11）有一天，真的下起雪來了，雪雖不大，但能蓋住護(hù)盆草。我很擔(dān)心護(hù)盆草的命運(yùn)，我沒見過露天過冬的護(hù)盆草，也沒有聽到什么人說過

20、。（12）雪住了，這次，我不是去散步，而是拿起手杖去看護(hù)盆草。是的，不是散步，這回，是去看護(hù)盆草?。?3）護(hù)盆草，依然沒有失去綠色。（14）供我觀察的冬天過去了，剛剛蘇醒的柳絲透看鵝黃，剛剛吐翠的小草顯得青嫩。我再去看那熬過冬天的護(hù)盆草，它并沒有趕上時間換來新裝，可卻成了一叢碧綠。是的！是一叢碧綠?。?5）柳樹放葉。小草出土。我再去看那云杉下的護(hù)盆草，它舒展了，顯得湛綠蔥翠。幾天過后，它變得更加蓬勃茂密。（16）護(hù)盆草，就這樣不聲不響地度過了寒冷的冬天，又開始來迎接新的春天。我沒有去查檢植物名實考一類的書，那上面是不是有護(hù)盆草（或者它有另外的名字）的條目。我只知道它能越冬。不過，從觀察中，我還

21、是對它多了一些了解，原來，它幾乎不需要什么。陽光對植物來說，是最可貴的。云杉比它高，比它大，把它給蓋住了。它只能在篩下來的樹影空隙中，得到幾絲陽光。但是，它卻使云杉不至失去濕度，又為別的花木保護(hù)根株，保持水土，凈化空氣。它默默無聞地深護(hù)著比它高大的植物，誰能說嚴(yán)寒中依然能保持秀色的云杉，沒有這小小的護(hù)盆草的功勞呢？所以，園丁才把它叫做護(hù)盆草，只有園丁才配做它的知己。（17）我知道蓖麻在印度是多年生的，在北京卻不能，護(hù)盆草不是宿根的，大概還是靠種子來繁殖?？墒?，這種纖細(xì)的小草，竟能越過北國的冬天，消除了冬天和春天的界線，有誰看了不為這小草的頑強(qiáng)而感動呢？只是人們不知道罷了。對我來說，也是偶然機(jī)遇

22、，才見到了這個全過程。我想在今年冬天，還能盡情地觀察它，明年，它也能越冬，那么，它就不只是可以被稱為越冬的小草，而是可以名之為多年生的小草了。（18）當(dāng)我又徘徊在那不算太高的大樓面前，我就想：當(dāng)初蓋大樓的人，絕不會想到大樓會給小草作為屏障的。由于北風(fēng)吹不透它，就使門前的護(hù)盆草得以存活下來，要是人們有意地用護(hù)盆草的精神為它多作一點(diǎn)護(hù)持，可能護(hù)盆草就會列入多年生的植物群里面了吧?。?9）一路散步。這個想法一直沒離開過我16請簡要分析第四自然段在文中的作用。（4分）17請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括護(hù)盆草的特點(diǎn)。（5分）18文章題目為“越冬的小草”，但主要寫的是護(hù)盆草，將題目改為“護(hù)盆草”是否合適？請結(jié)合

23、文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文段，完成19-21題。名人訪談錄之莫言（2012年12月16日，當(dāng)代著名作家莫言接受名人訪談錄洋洋專訪）洋洋：莫言老師，歡迎您來到名人訪談錄。我也知道您這個時候特別忙，也特別累。莫言：是很累，但接受采訪已經(jīng)成了我的義務(wù)，這都是諾貝爾文學(xué)獎惹的禍！洋洋：那諾貝爾文學(xué)獎有錯嗎？莫言：諾貝爾文學(xué)獎本身沒有錯，只是我們國人對待諾貝爾文學(xué)獎的態(tài)度錯了。我認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎與奧運(yùn)比賽不一樣，奧運(yùn)會你得了獎，得了冠軍，你就真的是世界第一了！但是得了譜貝爾文學(xué)獎卻不能說你就是最好的，你的作品就是最好的。有可能一個什么獎都沒拿到的，他比你更是一個好的作

24、家，他的作品也比你的更好，這都不一定。所以對待諾貝爾文學(xué)獎不必盲目地迷信。洋洋：那您認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎代表了什么呢？莫言：得了諾貝爾文學(xué)獎，說明這個作家是個好作家，作品也是值得一讀的，僅此而已。洋洋：在沒有得諾貝爾文學(xué)獎之前，您認(rèn)為自己是個好作家嗎？莫言：那當(dāng)然，我首先是個好作家，所以才有可能得諾貝爾文學(xué)獎。當(dāng)然，在中國好作家絕對不止我一人。我也不敢說自己就是最優(yōu)秀的。洋洋：莫言老師，您太自謙了！按照功利主義的觀點(diǎn)，人們每做一件事情必定是想要得到什么，如果一部文學(xué)作品讀了它沒有什么好處，也沒有什么壞處，那文學(xué)作品到底能帶給讀者什么呢？讀者又為什么去讀呢？莫言：我想這因人而異吧！閱讀是不能用功利的

25、思維去看，它可以不為什么而存在，就為事受閱讀本身。一個人可能僅僅因為喜歡閱讀所以就去閱讀，一部作品可能會喚起讀者對童年的美好記憶，也可能會勾起他對未來美好生活的憧憬，還可能會讓他對自己有一個深刻的反省，或者對社會有一個全面的認(rèn)識，再或者讓他懂得了什么是真善美。所有這一切的感受與體驗，都只有在閱讀之中才有，不可能是因為有這些感受與體驗所以才去閱讀的。它不像學(xué)習(xí)目的那么明確，為了考文憑、評職稱、或者為了找份好工作，它就像是看場電影，消遣、娛樂、尋找精神的慰藉，看之前可能對影片一無所知，看之后才有了對影片的觀感。洋洋：我一直覺得中國人在很多事情上都表現(xiàn)得很極端，比如對歷史人物好與壞的評價，或是傳統(tǒng)文

26、化的要與不要、再或是文學(xué)藝術(shù)的崇高與一文不值，真可謂要么捧上了天，要么踩在腳下，哪里還有理性可言？莫言：縱觀中國的歷史，這些非理性的極端聲音的確是存在的，而且甚至某段時期內(nèi)，它會成為一個社會主流的聲音。但是不可否認(rèn)，一個社會的全部聲音里，一定有理性聲音的存在，當(dāng)然也會有非理性聲音的存在，不過隨著時間的積累，不管是知識分子還是普通大眾，我想最終一定會接受理性的聲音。如果把非理性的極端思想比作是某個疾病，我們的祖父、父親，加上我們自己，三代人有可能會得同一種疾病。雖然祖父的病已經(jīng)治好了，父親的病也已經(jīng)活好了，但是我們還是有可能會得這個病。洋洋：那人類的經(jīng)驗時后人到底能發(fā)揮什么作用呢？莫言：我們不能

27、因為三代人得了同一個疾病，就否認(rèn)經(jīng)驗的作用。我想歷史經(jīng)驗的作用是毋庸置疑的，關(guān)鍵是面對歷史經(jīng)驗的人采取什么樣的態(tài)度！中國歷史上有那么多賢臣告誡君王以史為鑒，但賢臣被殺，君王殘暴不仁，最后弄得國破家亡的例子不在少數(shù)，這難道是歷史經(jīng)驗沒有作用？這只能怪君王昏庸無知吧！洋洋：可以與我分享一下您滿意的事嗎？莫言：噢，比如我拿諾貝爾文學(xué)獎就很滿意??！洋洋：是不是不管內(nèi)心多么強(qiáng)大、多么堅定的人，都希望能得到社會的肯定和喝彩？莫言：應(yīng)該是的吧？一個內(nèi)心足夠強(qiáng)大自信的人，他可能會不顧周圍人的反對，執(zhí)著地堅持自己，這個時候他可能不會去想要鮮花掌聲，但是當(dāng)鮮花掌聲來了，他應(yīng)該會高興的。洋洋：有沒有拒絕鮮花掌聲的？

28、莫言：當(dāng)然有，當(dāng)鮮花掌聲是糖衣炮彈，那就一定得小心，能拒絕就拒絕。洋洋：這就是佛教中的大徹大悟吧？好的，莫言老師，謝謝您！19這篇訪談涉及四個方面的內(nèi)容，請簡要概括。（4分）20莫言是一個怎樣的作家？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（5分）21莫言獲諾貝爾文學(xué)獎后，他的文學(xué)作品瞬間成了熱銷商品，許多人此時才認(rèn)識了莫言更有人試圖買斷莫言的作品進(jìn)行影視改編。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的看法。（6分）五、本大題2小題，共12分。22從下面材料中選取必要的信息，為“火星文”下定義。（70字以內(nèi)）（6分）火星文，可理解為火星人的文字。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，年輕網(wǎng)民為求方便或彰顯個性，開始大量使用同音字、音近字

29、、特殊符號來表音的文字。由于這種文字與日常生活中使用的文字相比有明顯的不同，并且文法也相當(dāng)奇異，所以亦稱火星文，意指地球人看不懂的文字。23請欣賞下面這幅漫畫，完成（1）（2）兩道題。（6分）（1）描述畫面主要內(nèi)容。（4分）（2）用一句話揭示這幅漫畫的意味。（2分）六、本大題1小題，60分。24閱讀下面的文字，按要求作文。沒有閱讀習(xí)慣的人，就時間、空間而言簡直就被禁錮于周遭的環(huán)境中。他的生活完全公式化，他無法逃脫這個監(jiān)獄。但當(dāng)他拿起一本書，他立刻就進(jìn)入了另一個世界，到另一個國家，或另一個時代，討論一個從未想過的問題。讀書多了，容顏自然改變。許多時候，自己可能以為許多看過的書都成為過眼云煙，不復(fù)

30、記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)上，在談吐中，在胸襟的無涯。當(dāng)然，也能顯露在生活和文字中。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章，要求：自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體（詩歌除外）。不少于800字。不得套作，不得抄襲。梅州市高三質(zhì)量檢測試卷（20143）語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、本大題4小題，共12分。1C（Abì，n/yn，qing；Byì，nì/ní，zài/zi；Crn/shn，jin/liàn，hòng/hng； Dji/zhu，chn，yì/ài）2C（獨(dú)出機(jī)杼：機(jī)杼，織布

31、機(jī)和織布梭，引申為織布方法。比喻文章的命題和構(gòu)思獨(dú)特新穎，與眾不同。此處錯用在畫風(fēng)流派方面。A風(fēng)云際會：風(fēng)云，比喻難得的機(jī)會；際會，適時地遇合。比喻有才華、有作為的人在難得的好時機(jī)聚合。B脫穎而出：穎，尖子。錐尖透過布袋顯露出來。形容本領(lǐng)全部顯露出來。D雅俗共賞：形容文藝作品既優(yōu)美又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。）3 D（A項成分殘缺，應(yīng)在“對人體危害很大”前加上“這些物質(zhì)”。B項句式雜糅?？梢园选拜^為合適”去掉。C項“提前”和“預(yù)報”重復(fù)。）4A（句承接開頭說明“閱讀與寫作”合為一體，句說具體說“閱讀與寫作”關(guān)系，句說明“閱讀與寫作”脫離的后果，句小結(jié)內(nèi)容。）二、本大題7小題，共35分。

32、5B（A說：通“悅”，對感到高興。C糾：檢舉，糾察。D挾：懷著，藏著。）6A（兩個“以”都是介詞，表對象，“把”。B動詞，“擔(dān)任”/介詞，“給，替”；C副詞，表祈使，“一定要”/代詞，“這樣”；D連詞，表修飾關(guān)系/連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“然而”。）7 C8 C（世宗寫信給鄴城的權(quán)貴并不是表達(dá)不能解救被崔暹處置的人的遺憾，而是告誡他們要自律謹(jǐn)慎。）9 （1）（高祖）賜給崔暹好馬，讓（他）騎上馬來跟從，邊走邊交談。（補(bǔ)省略主語“高祖”和“使”后面的賓語“他”1分；“從”，跟從，1分；“且且”，一邊一邊，1分。共3分。）崔暹故意拖延這件事，不按時進(jìn)呈，世宗心情寬解，（囚徒）終于因此獲得赦免。（“緩”，推

33、延，拖延，1分；“以時”，按時，1分；“釋”，消解，寬解，1分；“竟”，最終，終于，1分。共4分。）(2)清廉：崔暹在遭到誣陷后，皇帝派人搜查他的家，發(fā)現(xiàn)他家里很貧窮，只有跟高祖、世宗議論軍國大事的許多書信。（1分）正直：崔暹推薦邢邵，邢邵卻在世宗面前說他壞話，崔暹得知后并不嫌怨；崔暹執(zhí)法嚴(yán)明，敢于檢舉彈劾犯法的權(quán)貴，連君主犯錯也敢于極力指斥；高祖父子都對崔暹非常信任，對他的正直為官、嚴(yán)明執(zhí)法多次稱贊，高度評價。（以上第二點(diǎn)三方面只要寫出其中兩點(diǎn)即可得2分。共3分。）（照抄原文，回答全面亦可）【參考譯文】 崔暹，字季倫，是博陵安平人。崔暹年少時為讀書人，避地到渤海，趙郡公高琛鎮(zhèn)守定州，征召他做

34、開府諮議。他跟隨高琛前往晉陽，高祖（高歡）和他談話，對此感到很高興，任命他兼任丞相長史。高祖起兵將入洛陽，把崔暹留下來輔佐高琛主持后方的事務(wù)，對他說：“大丈夫相知，難道在于新舊？軍隊的事情重大，留守的責(zé)任也緊迫，我弟弟年輕，不熟悉事宜，后方的所有工作，我就把它們一概都托付給你了。”和崔暹懇切地握手，直到握了三四次。崔暹受到信任厚待一天比一天深厚，他喜歡推薦人才。他說邢邵適合擔(dān)任府僚，還可以兼管機(jī)密之事。世宗因而征用了邢邵，很受親信器重?？裳哉勚H，邢邵卻說崔暹的不是。世宗不高興，對崔暹說：“你說子才的長處，子才卻專講你的短處，這真是個平庸之人啊。”崔暹說：“子才說我崔暹的短處，我崔暹說子才的長

35、處，（說的）都是事實，我也不會因此產(chǎn)生嫌怨?！蔽涠ǔ跄辏斡分形?。崔暹先后上表彈劾尚書令司馬子如以及尚書元羨、雍州刺史慕容獻(xiàn)，又彈劾太師咸陽王元坦、并州刺史可朱渾道元，罪狀寫得極為詳盡，他們都被免去官職。此外被處死貶黜的還有很多。高祖給鄴下諸位權(quán)貴寫信說：“崔暹剛剛?cè)温氂放_，就能如此檢舉彈劾。咸陽王、司馬令都是我做平民時門對門的老朋友，如果講尊貴親近，誰也不會超過這二人，可他們卻同時獲罪，我也不能相救，你們諸位還是小心謹(jǐn)慎為好?！备咦娴骄┏侨ィ汗俚阶夏叭ビ?。高祖握著崔暹的手慰勞說：“以前朝廷難道無法官，而天下人都貪婪，沒有人肯去檢舉彈劾。中尉您盡心為國，不怕豪強(qiáng)，于是使遠(yuǎn)近肅清，諸位

36、王公守法。沖鋒陷陣，大有這樣的人，做官的本色，今天我才見到。”高祖賞賜崔暹好馬，讓他騎上來跟著走，邊走邊交談。崔暹下馬拜謝，馬受驚要跑，高祖為他攔住馬并親自把韁繩遞給他。 高祖駕崩，還沒有發(fā)喪，世宗（高歡長子高澄）就任命崔暹為度支尚書，兼任尚書仆射，把心腹重任寄托在他身上。崔暹操心國事猶如家事，以天下為己任。世宗車服超過規(guī)定的制度，誅殺無常，言談舉止，也時有過失，崔暹常常神色嚴(yán)厲地直言規(guī)勸，世宗也因此而改正。有囚徒幾百名，世宗想把他們?nèi)刻幩?，常常催促公文案卷。崔暹故意拖延這件事，不按時進(jìn)呈，世宗心情寬解后，囚徒們終于因此獲得赦免。 顯祖（高歡次子高洋）開始繼承霸業(yè)，司馬子如等人心懷舊怨，說崔

37、暹犯罪嚴(yán)重，應(yīng)該懲罰他。顯祖聽從了他們的意見。到登基時，中傷詆毀的人還不停止。皇帝就命令都督陳山提等人搜查崔暹家，發(fā)現(xiàn)他家非常貧乏，只找到高祖、世宗給崔暹的書信千余件，大多談?wù)撥娐煤蛧业拇笫??；实鄹袊@贊賞他。不久轉(zhuǎn)任太常卿?；实蹖θ撼颊f：“崔太常清廉正直，天下無雙，你們都比不上他?！?0（1）開頭寫芳菲凋零，渲染蒼涼氛圍（1分），接著寫極目遠(yuǎn)眺故國家園，想到美麗的故園已落入敵方之手，不禁悲從中來，連用兩個“傷心切”，直抒胸臆，加重了內(nèi)心的悲切程度（1分）；末尾兩句描寫迷離朦朧的煙水山色，表現(xiàn)了傷心之情就像那無邊無際的山水一樣悠遠(yuǎn)綿長（1分），融情于景，進(jìn)一步渲染悲切之情（1分）。這樣就將傷心

38、之“切”抒寫得淋漓盡致。（2）向詞表現(xiàn)的是山河破碎、國破家亡后的哀怨、悲痛之情（2分），柳詞表現(xiàn)的是離別后的凄清、孤寂之情（1分）。11（1）烏鳥私情 愿乞終養(yǎng) （2）哀吾生之須臾 羨長江之無窮（3）杜鵑啼血猿哀鳴 往往取酒還獨(dú)傾 （4）金戈鐵馬 氣吞萬里如虎三、本大題4小題，共16分。12AE（B原文是“不可無視神圣的力量”。C原文是“是靠發(fā)自內(nèi)心的尊重”“主要源于內(nèi)心的自律”。D原文是“沒有敬畏之心，就沒有信仰之真”。）13D（A應(yīng)是“這說明了人類應(yīng)該敬畏自然”；B應(yīng)是體現(xiàn)了“對生命的敬畏”；C應(yīng)是“更應(yīng)敬畏法律”。）14“敬畏的功利化”是指需不需敬畏，要先問一聲“有沒有用”對自己有用，就

39、燒香拜佛，若不再管用，則立馬丟開的社會現(xiàn)象。（1分）因此，最被敬畏的往往是權(quán)勢與金錢，但這兩樣?xùn)|西最易變幻，這就說明了社會普遍無信仰。（1分）當(dāng)最被敬畏的往往是權(quán)勢與金錢，應(yīng)敬畏的東西都可用權(quán)換、用錢買時，即使社會的物質(zhì)財富越來越多，人們的精神世界也會愈加貧乏，導(dǎo)致精神世界的荒漠化。（2分）15“天知，神知”體現(xiàn)了“對天命、神靈的敬畏”的觀點(diǎn)；“我知，子知”是說你和我都知道這樣違反了法律與正義，越過了做人的底線，體現(xiàn)了“需要敬畏法律、規(guī)則”的觀點(diǎn)?！拔抑币搀w現(xiàn)了“懷敬畏心，雖不排除外在約束，但主要源于內(nèi)心的自律”“心存敬畏，很大程度上就是對做人底線的不懈堅守”的觀點(diǎn)。（1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3

40、點(diǎn)4分）四、本大題每組試題3小題，共15分。（一）文學(xué)類文本閱讀16第四段主要寫了“阿詩瑪”石像隨季節(jié)的變化而變化，承接上文“在四季如春的昆明，連石頭也能感受到氣候的變化呢”； （2分）與下文寫的護(hù)盆草形成對比，突出了護(hù)盆草在寒冬中的堅守。（2分）17身處低位，樸實隱忍；不懼嚴(yán)寒，頑強(qiáng)堅持；默默無聞，盡力奉獻(xiàn)。（1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分）18不合適。（1分）理由如下：“小草”普通，而能“越冬”就不普通。其中蘊(yùn)含對比，反差較大，這不能不讓人震撼。（2分）文章題目為“越冬的小草”，也蘊(yùn)含著作者的憐惜敬佩之情。（2分）而“護(hù)盆草”只是一個普通的稱呼而已。（1分）（二）實用類文本閱讀19【答案示例

41、】對諾貝爾文學(xué)獎的認(rèn)識；對當(dāng)前文學(xué)閱讀的態(tài)度和看法；如何看待中國人對事情的極端態(tài)度；心靈感受的分享。（每點(diǎn)1分）【命題意圖】本題考查考生對文中信息的篩選整合能力?！窘忸}思路】篩選信息時，注意記者提問時的關(guān)鍵詞以及莫言回答問題時的主要觀點(diǎn)，然后對其進(jìn)行整合即可。如第點(diǎn)，抓住記者“諾貝爾文學(xué)獎有錯嗎？”“諾貝爾文學(xué)獎代表了什么？”這樣的提問不難歸納出訪談的內(nèi)容：對諾貝爾文學(xué)獎的認(rèn)識。20【答案示例】淡泊名利，對待獎項有正確的態(tài)度。認(rèn)為國人不必盲目迷信諾貝爾文學(xué)獎。相信自己，但也謙虛，不輕視別人。認(rèn)為自己是一個好作家，但在中國好作家不止自己一人。理性地對待文學(xué)。認(rèn)為閱讀不能用功利的思維去看?？隙ń?jīng)驗

42、的作用。認(rèn)為歷史經(jīng)驗的作用是毋庸置疑的。信念堅定，拒絕誘惑。認(rèn)為一個內(nèi)心強(qiáng)大自信的人，會執(zhí)著地堅持自己，并且要拒絕糖衣炮彈。（5分）【命題意圖】本題考查考生鑒賞作品形象的能力?！窘忸}思路】莫言在回答記者的提問中，滲透著做人、做事、對待文學(xué)的種種態(tài)度，間接地表達(dá)了莫言對自己的文學(xué)成就的態(tài)度及為人處世的態(tài)度。對其加以分析，即可概括出莫言自身所具備的品質(zhì)。如根據(jù)莫言的回答“那當(dāng)然，我首先是個好作家，所以才有可能得諾貝爾文學(xué)獎。當(dāng)然，在中國好作家絕對不止我一人”可知，莫言相信自己，但也謙虛，不輕視別人。21【答案示例】我認(rèn)為這是一種很不理性的行為。（1分）無論莫言獲不獲得諾貝爾文學(xué)獎，他都是一位優(yōu)秀的文學(xué)家，他創(chuàng)作的作品一直在社會上存在，并影響著廣大的讀者。（2分）那些只因莫言獲獎才去認(rèn)識與閱讀莫言作品的人，是帶著功利心理與跟風(fēng)心態(tài)對待文學(xué)的，并不是真正的文學(xué)愛好者，文學(xué)需要多一點(diǎn)理性，少一點(diǎn)功利。（3分）【命題意圖】本題考查考生的探究能力?！窘忸}思路】作答探究題，要抓住一