2011高考政治一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)常識(shí)6單元質(zhì)量評(píng)估含詳解 新人教版

1、2011高考政治一輪復(fù)習(xí)單元質(zhì)量評(píng)估（含詳解）一、單項(xiàng)選擇題1文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，古漢字包含著豐富的社會(huì)歷史信息。“執(zhí)”甲骨文形狀像一人戴手梏，“圉”像戴手梏的人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，這兩個(gè)字說(shuō)明商周時(shí)期已有監(jiān)獄；“王”像一個(gè)立于天地之間的高大的人，說(shuō)明王權(quán)的強(qiáng)大；“臣”像一只豎立的眼睛，說(shuō)明臣下對(duì)上級(jí)的俯首順目；“劓”像用刀割鼻子，“刖”像用鋸鋸斷人一足，這兩個(gè)字反映商周時(shí)期有殘損人肢體的刑罰；“巫”的字形說(shuō)明商周時(shí)期祭祀、占卜活動(dòng)的頻繁。這表明()A社會(huì)存在的變化會(huì)在社會(huì)意識(shí)中反映出來(lái)B社會(huì)存在的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的同步發(fā)展C社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用D社會(huì)意識(shí)的變化總是滯

2、后于社會(huì)存在的變化解析：選A。材料中強(qiáng)調(diào)古漢字中包含著豐富的社會(huì)歷史信息，說(shuō)明社會(huì)存在會(huì)在社會(huì)意識(shí)中反映出來(lái)，選A。B、D本身不對(duì)，C材料中未體現(xiàn)。22009年11月25日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論并通過(guò)了關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)。會(huì)議認(rèn)為，近年來(lái)我國(guó)旅游業(yè)快速發(fā)展，但仍面臨發(fā)展方式粗放，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后、服務(wù)質(zhì)量水平不高等問(wèn)題。為此，會(huì)議認(rèn)為，加快發(fā)展旅游業(yè)，必須堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持以人為本，提高服務(wù)和管理水平；堅(jiān)持以國(guó)內(nèi)旅游為重點(diǎn)，積極發(fā)展入境旅游，有序發(fā)展出境旅游；堅(jiān)持因地制宜，合理利用資源，推動(dòng)旅游業(yè)特色化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。這從哲學(xué)上體現(xiàn)了()要一切從實(shí)際出發(fā)要堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題要

3、堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)要發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用ABC D解析：選D。根據(jù)我國(guó)當(dāng)前旅游業(yè)的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題，制定和采取相應(yīng)政策和措施，以推動(dòng)旅游業(yè)特色化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了；“堅(jiān)持以國(guó)內(nèi)旅游為重點(diǎn)，積極發(fā)展入境旅游，有序發(fā)展出境旅游；堅(jiān)持因地制宜”體現(xiàn)了；“堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持因地制宜，推動(dòng)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展”體現(xiàn)了。、分別從辯證唯物論、唯物辯證法、歷史唯物主義和價(jià)值觀角度體現(xiàn)了材料內(nèi)容，都符合題意，故選D。3下列詩(shī)句體現(xiàn)了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的是()茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之勿以惡小而為之，勿以善小而不為寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任人生得意

4、須盡歡，莫使金樽空對(duì)月ABC D解析：選C。題中要求選擇的是“正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”，體現(xiàn)的是一種享樂(lè)主義思想，與題意要求不符。4中央電視臺(tái)的一則公益廣告：一個(gè)五六歲的男孩，雙手端一盆清水，朝著母親邊走邊說(shuō)：“媽媽，洗腳”，純真的童音，動(dòng)人的畫面，展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。這表明()孝道的具體內(nèi)涵不隨時(shí)代的變遷而改變傳統(tǒng)道德都是正確的價(jià)值觀價(jià)值觀具有社會(huì)歷史繼承性價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用A BC D解析：選B。“孝道”是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，但隨著時(shí)代的變遷，“孝道”的具體內(nèi)涵也會(huì)有所改變，觀點(diǎn)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)道德既有進(jìn)步的也有落后的，觀點(diǎn)不科學(xué)。排除。5目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)了多種價(jià)值觀

5、并存的情況。引導(dǎo)社會(huì)成員樹立正確的價(jià)值觀，反對(duì)錯(cuò)誤的價(jià)值觀，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是當(dāng)前社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重大而迫切的任務(wù)。判斷價(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是()是否符合事物發(fā)展規(guī)律是否符合人類的根本利益是否能夠反作用于社會(huì)存在是否對(duì)人生道路、人生選擇具有導(dǎo)向作用A BC D解析：選A。判斷價(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)就是“是否符合事物發(fā)展規(guī)律，是否符合人類的根本利益”，正確；無(wú)論正確的價(jià)值觀還是錯(cuò)誤的價(jià)值觀都能反作用于社會(huì)存在，對(duì)人生道路、人生選擇都具有導(dǎo)向作用，因此不能作為判斷價(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。6.從哲學(xué)角度看，漫畫個(gè)人取款機(jī)中政府官員的行為()A沒(méi)有樹立科學(xué)的政績(jī)觀，貪污腐敗B沒(méi)有把人民

6、群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)C否定價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性D沒(méi)有放棄個(gè)人利益解析：選B。漫畫中政府官員把手中的權(quán)力當(dāng)成謀取個(gè)人私利的工具，這是沒(méi)有樹立正確價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。7漫畫影視抻面館的大廚給我們的哲學(xué)啟示是()A市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性B拜金主義在文化領(lǐng)域盛行C文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展離不開國(guó)家的宏觀調(diào)控D市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為需要用集體主義價(jià)值觀來(lái)規(guī)范解析：選D。漫畫表明文化市場(chǎng)秩序有待規(guī)范，應(yīng)該用集體主義價(jià)值觀來(lái)規(guī)范，D正確；A、C不是哲學(xué)觀點(diǎn)；B與現(xiàn)實(shí)情況不符。8近年來(lái)，一些游客在境內(nèi)外旅游活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的不修邊幅、不講衛(wèi)生、不懂禮儀、不守秩序、不遵法規(guī)、不愛(ài)護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施、喧嘩吵鬧等不文

7、明行為，引起了海內(nèi)外輿論的關(guān)注和批評(píng)，從價(jià)值觀角度看，這些游客()破壞了自然環(huán)境沒(méi)有盡到公民的義務(wù)沒(méi)有正確處理個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系沒(méi)有堅(jiān)持正確的價(jià)值取向A BC D解析：選B。某些游客的不文明行為體現(xiàn)了這些人只顧個(gè)人利益，而沒(méi)有考慮國(guó)家和他人利益，沒(méi)有堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，正確；都不是從價(jià)值觀角度來(lái)說(shuō)的。讀漫畫。據(jù)此回答910題。9漫畫中人物的行為()沒(méi)有正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系把個(gè)性自由作為人生追求的唯一價(jià)值目標(biāo)是極端狹隘的個(gè)人主義否認(rèn)集體利益不能離開個(gè)人利益而存在A BC D解析：選A。本題考查個(gè)人主義的知識(shí)。漫畫中的人丟下道德和責(zé)任，是一種個(gè)人主義行為。不合題意，選A。10漫畫給我們的啟

8、示是()必須樹立正確的價(jià)值觀要把集體利益放在首位做工作必須善于解決主要矛盾要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義A BC D解析：選B。本題考查樹立正確的價(jià)值觀的知識(shí)。漫畫啟示我們要樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持集體主義，把集體利益放在首位。應(yīng)選。在漫畫中未體現(xiàn)。11荀子說(shuō)：“先義后利者榮，先利后義者辱?！边@句話的積極意義是()A它是集體主義的萌芽B在義與利的關(guān)系上其價(jià)值選擇是正確的C看到了義與利的辯證關(guān)系D堅(jiān)持了全面的觀點(diǎn)解析：選B。本題主要考查在義與利關(guān)系上的價(jià)值選擇，B是對(duì)題干的正確說(shuō)明。A、C、D與題干不符。12社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代精神的鮮明表達(dá)。忠于祖國(guó)、熱愛(ài)人民、解放思想、實(shí)事求是時(shí)代精神的每一次凝

9、聚和升華都意味著中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神時(shí)代精神號(hào)角響徹我們的社會(huì)，擁有這樣的精神，我們就會(huì)從勝利走向勝利。這說(shuō)明() A社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用C社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)D正確的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用解析：選D。本題考查社會(huì)意識(shí)的反作用。擁有時(shí)代精神我們就會(huì)從勝利走向勝利，題干強(qiáng)調(diào)了社會(huì)意識(shí)的反作用，D符合題意。A、C強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在的決定作用，與題干無(wú)關(guān)。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，B本身說(shuō)法錯(cuò)誤。故選D。13.同

10、學(xué)們給右圖所示的公益廣告擬了幾個(gè)主題，其中最貼切的是()A促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)污水凈化B發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造客觀規(guī)律C事物都在變化、發(fā)展，要有創(chuàng)新思維D堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，做到科學(xué)發(fā)展解析：選D。本題主要考查學(xué)生獲取信息的能力。漫畫揭示的問(wèn)題是必須保護(hù)水資源，它要求人們從人類的根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，D符合漫畫主旨。二、非選擇題14我今年已經(jīng)23歲了，已經(jīng)成長(zhǎng)為一名軍事素質(zhì)過(guò)硬，政治思想合格的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)?wèi)?zhàn)士。我知道這23年來(lái)你們?yōu)槲腋冻龅氖悄敲炊?，可是現(xiàn)在，兒子我不能守候在二老身邊了。我是多么想再看看您二老，多么想守在您二老的身邊，可是作為一名中國(guó)軍人，我不能再貪戀這種感情，我必

11、須站出來(lái)，為國(guó)家而戰(zhàn)，為人民而戰(zhàn)，為了國(guó)家、人民我不惜犧牲自己的生命！摘自一封赴索馬里護(hù)航士兵的家書這封護(hù)航士兵家書的字里行間體現(xiàn)出了一種什么樣的價(jià)值觀？結(jié)合這封家書說(shuō)說(shuō)價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用。解析：根據(jù)材料中的信息不難判斷家書體現(xiàn)了集體主義的價(jià)值觀。集體主義的內(nèi)涵很豐富，在談價(jià)值觀的導(dǎo)向作用時(shí)，要重點(diǎn)結(jié)合集體主義對(duì)個(gè)人方面的要求及護(hù)航士兵的具體行動(dòng)來(lái)組織答案。答案：(1)這封家書體現(xiàn)了集體主義的價(jià)值觀。(2)集體主義價(jià)值觀倡導(dǎo)把國(guó)家、集體利益放在首位，當(dāng)國(guó)家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家和集體利益。(3)價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路具有導(dǎo)向作用。護(hù)航士兵正是在這種集體主義價(jià)值觀

12、的指導(dǎo)下，作出了正確的價(jià)值選擇，因而能夠舍小家顧大家，為了祖國(guó)和人民的利益不惜犧牲個(gè)人的生命。15湖南省南縣茅草街鎮(zhèn)的某建材紙板廠，年產(chǎn)2萬(wàn)噸紙板，生產(chǎn)每噸紙板排出含嚴(yán)重超標(biāo)燒堿的廢水100噸，都排入沱江。近幾年來(lái)，沱江水位由37米降到不足27米，江面由500米寬收縮到不足100米，最窄處不足50米，排放的廢水在江中停滯不前，顏色比醬油還黑。因用廢水澆地，周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的土壤遭到嚴(yán)重破壞，農(nóng)作物減產(chǎn)。為保護(hù)土壤，縣農(nóng)業(yè)局明令不許取用沱江水灌溉，4.5萬(wàn)畝耕地因此干枯，直接經(jīng)濟(jì)損失近千萬(wàn)元，人平均減收300元。運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)回答下列問(wèn)題：(1)上述材料反映了什么現(xiàn)象？它的主要表現(xiàn)是什么？(2)我們應(yīng)該怎樣克服上述現(xiàn)象？解析：本題主要考查小團(tuán)體主義的表現(xiàn)及如何克服，考查教材基礎(chǔ)知識(shí)，熟練掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)是答好本題的關(guān)鍵。答案：(1)上述材料反映了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下仍然存在著只顧局部利益，不顧全局利益的小團(tuán)體主義或本位主義。小團(tuán)體主義的主要表