(完整版)部編人教版《愚公移山》全文翻譯、重點語句翻譯、文常及課文內(nèi)容梳理

1、愚公移山2017/12/14 張周一、全文帶點字解釋及中譯:方：方圓。太行、王屋二山，方 七百里，高萬仞。太行、王屋兩座山，方圓七百里，高達(dá)七八千丈。陰：山的北面或水的南面叫做陰，山的南面或水的北面叫做陽。本在冀州之南，河陽.之北。（這兩座山）本來在冀州的南面，河陽的北面。且：將近。面：面對，向著。 居：居住。兒山愚公者，年且.九十|皿山叩比。北山有個叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著大山居住。懲：苦于 塞：阻塞。迂：曲折，繞遠(yuǎn)。懲山北之塞，出入之迂也。他苦于山北路途阻塞，出來進去都要繞道。聚：集合 室：家。謀：謀劃，商量。 汝：你，你們。畢：盡。平：鏟平。指：直。于：至IJ聚室而謀曰:吾與

2、汝畢 力平陵，指通豫南，達(dá)于 漢陰，可乎?"（于是）召集全家人商量說：我和你們盡全力鏟平這兩座險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，行嗎？”雜然：紛紛地。許：贊同。且：況且。焉：哪里。 置：安放，放置雜然相許。大家紛紛表示贊同。獻疑：提出疑問。曾不：連諸E 如何：把怎么樣。其妻或疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置.土石？ ”他的妻子提出疑問說：憑借你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，能把太行山、王屋山怎么樣呢？況且往哪里放置土石呢 ？”諸：相當(dāng)于“之于”。投諸渤海之尾，隱土之北?！安芳壹娂娬f道：把它們?nèi)拥讲澈５倪吷?隱十的北面去。”遂：于是。率

3、：帶領(lǐng)。荷：負(fù)荷、扛。 子孫：兒子和孫子。 箕畚：用箕畚裝土石。于：至L遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于.渤海之尾。于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚裝土石，運到渤海的邊上。遺：遺留。始，才。趾：換牙。鄰人京城氏之孀妻有遺 男，始靛，跳往助之。鄰居京城氏的寡婦有個男兒，剛剛到換牙的年齡，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。易：更替。節(jié)，季節(jié)。反：同“返”，往返。焉：語氣助詞。寒暑易節(jié)，始一反焉。叟，老人。止：阻止。甚：嚴(yán)重?；荩和盎邸保斆?。冬夏換季，他們才能往返一次。河曲智叟 笑而止之日： 甚矣，汝之不惠！”河曲智叟譏笑著愚公，阻止他干這伯事，說:你也太不聰明了!以：憑。

4、余：剩余。毛：草木。其：放在“如何”前，加強反問語氣。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其 如土石何?就憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢長息：長嘆。徹：通達(dá)，這里指改變。固，頑固若：比得上。北山愚公長息日：汝心之值,固不可徹，曾不若 孀妻弱子。子又有孫;北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦和小孩都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子;窮匱：窮盡。何：什么?？啵撼羁?，這里指擔(dān)心。子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大,（又）擔(dān)心挖不平嗎？ "亡：同“無”，沒有。應(yīng)：回答，回

5、應(yīng)。何曲智叟亡以應(yīng)。操：持，拿。之：的。之：代詞，代“這件事”。已：停止。于：向河曲智叟沒有話來回答。握著蛇的山神聽說了這件事，害怕他不停地干下去,（就）向天帝報告了這件事。感，被感動。命：命令。負(fù)：背。厝：同“措”,放置，安放。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東,厝雍南。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放置在朔方的東部,座放置在雍州的南面。陰：山之北，水之南。自此，冀之南，漢之陰隴斷：，山岡阻隔。隴，高地；斷，隔絕 無隴斷焉。從此以后，從冀州的南部一直到漢水的南岸，再也沒有山岡阻隔了。"、，、.、,、r/,、（r二、又學(xué)常識：1 .本文選

6、自 列子或列子.湯問。本文的文體是寓言,有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神 話色彩，歷來膾炙人口。2 .本文作者名,，又名御寇,鄭國人， 戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。3 .本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。4 .內(nèi)容梳理：第一段：交代太行、王屋兩山的面積（大） 、高度（高）和地理位置 。第二段：寫愚公決定移山并在家人、鄰里的支持幫助下付諸行動。第三段：寫河曲智叟嘲笑并阻止愚公移山，愚公予以反駁并表達(dá)了對移山終能成功的信心。 （*殂此）第四段：愚公之舉驚動山神，感動天帝，天帝派夸娥氏二子

7、移走了兩山。5、愚公面臨的困難：兩山高大愚公年邁勞力缺乏工具簡陋路途遙遠(yuǎn)他人嘲笑。6、愚公的形象：（1）有遠(yuǎn)大抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他的移山不僅是為了自己的方便，而是為了 造福后人和后代子孫，有了這樣的抱負(fù)，他才不顧年邁力衰，不顧勞動的艱辛，毅然擔(dān)負(fù)起這一偉大事業(yè)；（2）堅定的信念。來自于對人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。懂得人力是無窮的，只要堅持下去就會成功。7、神話結(jié)尾：借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動人民的美好愿望。8、讀完這則故事后，有人認(rèn)為愚公不愚，智叟不智；但也有人認(rèn)為愚公確實很愚，而智叟才是有頭腦的人。對此，你是如何看待的？請寫出你的真實想法.。要求觀點明

8、確，言之成理。寓意：通過愚公移山的成功反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就 必須下定決心，堅持奮斗的道理。贊成：因為遇到困難一味退縮是不會成功的，只有堅持奮斗才能成功。不贊成：因為當(dāng)遇到靠自己的能力不能解決的困難時，學(xué)會放棄，另找其它的辦法，就不會鉆死胡同，陷入 困境。9、作者在愚公和智叟的命名上有什么深意？首先，愚和智是一對反義詞，用為兩人命名，形成鮮明對比。一個有宏偉抱負(fù)，一個目光短淺，一個高尚，一個平庸；其次，作者命名時特意將兩個人物顛倒：以愚公的大智大勇、堅定執(zhí)著而命名為“愚”，以智叟的鼠目寸光、冥頑不靈而命名為“智” ，加重了對比的色彩，起到了強烈的諷刺

9、效果。另外， “公”和“叟” 是帶有一定感情色彩的：“公”是敬稱，相當(dāng)于“老人家”，“叟”是一般的甚至帶有一絲不敬的稱呼，相當(dāng)于“老頭子”。10、你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？做事要有恒心，要不畏艱難險阻。做事要發(fā)揮集體的力量。要用發(fā)展的觀點看問題。對不同意見要以理服人。有志者事竟成。11、下面兩人說的話，在表達(dá)的意思和情感上有無異同？請作簡要說明。（3分）愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”1 ）意思上的相同點：都是對愚公移山這件事的懷疑（質(zhì)疑、產(chǎn)生疑問、不相信、置疑）2）情感上的不同點：愚公妻、智叟的情感。愚公妻是關(guān)心（擔(dān)心，關(guān)愛，擔(dān)憂，憂心，憂慮）；智叟 是輕蔑（挖苦，蔑視，輕視，諷刺，嘲諷，嘲笑，看不起，笑話）（3）語氣上的不同。兩人雖然都用了反問的句式，但其妻的語氣是委婉的，智叟的語氣是刻薄的。如“以君之力”與“以殘年余力”相比