話題作文期末復(fù)習(xí)訓(xùn)練題寫(xiě)作點(diǎn)撥

1、話題作文期末復(fù)習(xí)訓(xùn)練題寫(xiě)作點(diǎn)撥題目一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 古希臘悲劇大師埃斯庫(kù)羅斯說(shuō)：“非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然?！倍鞲袼拐f(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！比伺c自然應(yīng)該怎樣相處呢?請(qǐng)以此為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 注意 立意自定。    文體自選。  題目自擬。  點(diǎn)撥：這道話題及其點(diǎn)撥在很多作文版本上都可見(jiàn)到，但我仍然要挑選它，因?yàn)椤叭伺c自然”的問(wèn)題是纏繞人類21世紀(jì)的大難題，第一難題是環(huán)境保護(hù)，人類的每一項(xiàng)進(jìn)步都意味的某種退步，從

2、而給人類帶來(lái)了一系列的災(zāi)難，因?yàn)椤斑M(jìn)步”都是以攝取自然資源為代價(jià)的，過(guò)量地抽取地下水，從而使地表下陷；過(guò)度地亂砍濫伐，使洪澇災(zāi)害頻頻發(fā)生；過(guò)分地挖取使用地下煤、石油、天然氣等礦物，使地球的上空的臭氧層受到了極大的破壞，全球溫度持續(xù)升高，世界上所有的冰山都在加速溶化，海平面在迅速上升；人類在加緊開(kāi)發(fā)太空，地球上空布滿了文明的碎片如何解決“人與自然”共存共榮的問(wèn)題應(yīng)該是寫(xiě)作時(shí)立意創(chuàng)新所首要考慮的問(wèn)題，政府行為、科學(xué)技術(shù)和全民參與是關(guān)鍵。印度的圣雄甘地說(shuō)過(guò)一句名言：“地球可以滿足人類的需要，但是無(wú)法滿足人類的貪婪?！蔽覀円{(diào)整自己的生活方式、價(jià)值觀念，包括我們的致富目標(biāo)。我們祖先曾說(shuō)過(guò)：“豐衣足食，

3、勤儉持家”，當(dāng)代也流行“可持續(xù)發(fā)展”的理念，這些都值得我們回味和認(rèn)識(shí)，這也是高考作文取得成功一條重要的線索。   “人與自然”關(guān)系的第二難題是環(huán)境災(zāi)難的突發(fā)性和潛在性對(duì)人類的威脅。值得一提的是2003年9月26日日本北海道附近發(fā)生里氏8級(jí)地震，據(jù)分析，此次地震相當(dāng)于512顆原子彈爆炸，而死亡率接近于零。這個(gè)奇跡與日本政府的科學(xué)預(yù)測(cè)、高度重視和快速應(yīng)對(duì)，以及國(guó)民高度防震意識(shí)關(guān)系密切。這個(gè)例子帶給我們的思考、聯(lián)想應(yīng)該是太多太多 題目二：我不能忘卻那份無(wú)私的愛(ài)，是他，用心靈之火照亮了我渾渾噩噩的迷惘之途。請(qǐng)以“無(wú)私的愛(ài)”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不

4、限。 點(diǎn)撥：愛(ài)，是一個(gè)永恒的話題。一首愛(ài)的奉獻(xiàn)牽動(dòng)了多少人的感情，讓人想起了愛(ài)：父愛(ài)、夫妻之愛(ài)、朋友之愛(ài)；想起了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)無(wú)助的弱者。但你能否突破這種思維定勢(shì)，看到世上還有這樣的愛(ài)。比如父母對(duì)子女的溺愛(ài)，朋友做錯(cuò)事而相互包庇的愛(ài)，上級(jí)對(duì)下級(jí)不當(dāng)寬容的愛(ài)固然這里邊有自私的愛(ài)，但也不乏“無(wú)私的愛(ài)”。因而你可以反向立意：有時(shí)候，愛(ài)也是一種害。這種反彈琵琶的立意能產(chǎn)生出人意料的效果，在構(gòu)思時(shí)要注意思考以下幾個(gè)問(wèn)題：“有時(shí)候”，是什么時(shí)候，在什么情況下，獻(xiàn)愛(ài)者與受愛(ài)者是什么樣的人，獻(xiàn)愛(ài)者有什么樣的想法；“愛(ài)”，是什么樣的愛(ài)，什么性質(zhì)的愛(ài)，其表現(xiàn)的具體內(nèi)容和形式如何；“害”是一種什么害，

5、其結(jié)果怎樣嚴(yán)重性如何。思考了這些問(wèn)題，不論是記敘性還是議論性的文章都很容易下筆了。題目三：閱讀下面的材料，按要求作文。 哲理之于人生，時(shí)時(shí)相隨，事事蘊(yùn)含，處處顯現(xiàn)： “己所不欲，勿施于人”，“己之所欲”便可“濫施于人”? “逆境出人才”，“順境”就出不了人才? 做人堅(jiān)持“行方”原則，具有潤(rùn)滑功能的“行圓”策略就可拋棄?    “失敗是成功之母”，“成功就不會(huì)是失敗之母”?    人生，需要我們認(rèn)真思辨哲理的方面太多太多：德與才、苦與樂(lè)、美與丑、愚與智，榮與辱 根據(jù)材料的提示，結(jié)合自身的

6、人生體驗(yàn)，以“人生哲理”為話題，自選角度，寫(xiě)一篇文章。 要求：題目自擬。文體不限，可記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)情感等。不少于800字。點(diǎn)撥：僅就“人生哲理”這一話題而言，作文內(nèi)容只要涉及人生的哲理即可。但事情似乎沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，提供的材料無(wú)疑會(huì)制約話題的走向，更何況題目還有“根據(jù)材料的提示”的說(shuō)法！因此，扣題的第一要著是定向，也就是說(shuō)要像材料所提供的人生哲理一樣，從正反兩方面立言，使你的感悟具有思辨性?？梢詮念}目中任選一句話作為人生哲理來(lái)寫(xiě)，也可以根據(jù)提示從“德與才、苦與樂(lè)、美與丑、愚與智、榮與辱”中選一個(gè)來(lái)寫(xiě)，還可以避開(kāi)這些自選角度來(lái)立論。比如說(shuō)“忠言逆耳利于行”，不逆耳的忠言就不利于

7、行？“知足常樂(lè)”，難道不知足就不樂(lè)？“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”，能不能既走自己的路，也聽(tīng)別人說(shuō)？當(dāng)你確定所要寫(xiě)的人生哲理，就要圍繞它來(lái)構(gòu)思行文，并在適當(dāng)?shù)牡胤近c(diǎn)明。尤其是記敘類文章，要特別注意用點(diǎn)睛之筆扣題。題目四：有個(gè)班級(jí)獲得了校運(yùn)動(dòng)會(huì)“道德風(fēng)尚”獎(jiǎng)，有人向校長(zhǎng)提出疑惑：在整個(gè)競(jìng)賽過(guò)程中，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)班的道德風(fēng)尚比其他班級(jí)高在何處。校長(zhǎng)笑著說(shuō)：你忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)在大家都為自己班的運(yùn)動(dòng)員取得好成績(jī)歡呼雀躍的時(shí)候，惟有這個(gè)班的同學(xué)在為自己喝彩的同時(shí)，也不忘為別人喝彩 當(dāng)然，崇尚道德風(fēng)尚，備受人們贊賞的不一定都是為自己和別人的成績(jī)、成功而喝彩，也有為戰(zhàn)勝困難、挫折而喝彩的，有為某種精神

8、或勇氣而喝彩的請(qǐng)以“喝彩”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的“三自”作文。（“三自”指立意自定、文體自選、題目自擬。下同） 點(diǎn)撥：選材要服務(wù)于內(nèi)容，而內(nèi)容卻由立意決定。這則材料的“話題導(dǎo)引”部分，已隱含“喝彩”的種種類型：有的為自己（或別人）的成績(jī)（或成功）而喝彩，有的為自己（或別人）在戰(zhàn)勝困難、挫折中所體現(xiàn)出來(lái)的某種精 神、勇氣而喝彩。你最贊賞、推崇的是生活中的哪一類型的“喝彩”？這便是立意。有了明確的立意，才可以著手 選材問(wèn)題：選取你的人生經(jīng)歷（或閱歷）中哪一件具體的事，表達(dá)你對(duì)這一類型喝彩的贊賞和推崇？這“一件事”，未必都是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的角逐，可以是學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)，也可以是思想上的爭(zhēng)鋒，

9、還可以是生活上的、理想上等某種理念 的較量。如果你對(duì)上述任何一種喝彩“情有獨(dú)鐘”，具體寫(xiě)出其過(guò)程，不都能寫(xiě)成一篇好的記敘文嗎？如果你長(zhǎng)于表達(dá)，文筆優(yōu)美，能采用夾敘夾議寫(xiě)法，不是可以寫(xiě)成一篇好散文么？如果你論據(jù)材料貯存充足，而又擅長(zhǎng)議論，何不就你所崇尚的某種精神、氣質(zhì)寫(xiě)一篇議論文？ 題目五：請(qǐng)以“明禮”為話題寫(xiě)一篇文章。注意：1、立意自定。2、題目自擬。3文體自選。4、不少于800字。點(diǎn)撥：明確“明禮”概念的內(nèi)涵和外延這是構(gòu)思的前提。中央頒布的公民道德建設(shè)實(shí)施綱要二十字道德規(guī)范中，“明禮”是有創(chuàng)新的提法，它的意義即懂得“禮儀”和“禮讓”。在校園、職業(yè)場(chǎng)所等公共場(chǎng)合以及家庭都必須講文明，

10、講禮貌，講禮節(jié)。或國(guó)際交往，或各種人際關(guān)系，話題范圍十分廣泛。內(nèi)容可側(cè)重“禮儀”、“禮讓”、“禮節(jié)”、“禮貌”中的一項(xiàng)，也可三者綜合滲透。師生的尊敬與熱愛(ài)、長(zhǎng)幼的孝敬與慈愛(ài)、平輩的平等友愛(ài)與理解寬容是道德的基本內(nèi)容，“明禮”還有文明層面的內(nèi)涵，其核心是講究“道德”，且“道德”具有雙向性，即人與人、人與社會(huì)、人與自然的互動(dòng)關(guān)系，“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”中的其他內(nèi)容都可以從“明禮”的角度加以闡發(fā)。如果寫(xiě)議論文，要考慮三個(gè)問(wèn)題：一、在現(xiàn)實(shí)生活中，“明禮”的表現(xiàn)是怎樣；二、為什么要講明禮；三、如何才能做到明禮。有了這三個(gè)問(wèn)題的導(dǎo)引，話題就會(huì)展開(kāi)，就會(huì)引發(fā)出小論點(diǎn)和相關(guān)論據(jù)。

11、如果寫(xiě)記敘文，必須把“我”的感情溶入社會(huì)各個(gè)側(cè)面及大自然中去，或描敘自己的親身經(jīng)歷、見(jiàn)聞，或借助想象虛構(gòu)事件，并要求人物的情感與事件的意義相切合，同時(shí)講究結(jié)構(gòu)新巧，寫(xiě)出事件的波瀾和人物內(nèi)心世界的矛盾沖突。 題目六：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文 真理與謬誤是相鄰的，有一句成語(yǔ)曰：“失之毫厘，差之千里?！薄罢胬碓傧蚯斑~進(jìn)一步是謬論。”智慧與寂寞是相鄰的，世界史上偉大的智者常常是十分孤寂的人。仙境與死亡之是相鄰的，于是有“欲仙欲死”這種說(shuō)法。愛(ài)與憎的感情似乎是相互拒斥的兩極，它們其實(shí)是相鄰的，由熱愛(ài)到憎恨常常會(huì)發(fā)生在一瞬之間。 的確，世界上相鄰的事物或現(xiàn)象很多。

12、0;請(qǐng)你結(jié)合自己的經(jīng)歷、感受、周圍的生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)象，以“相鄰”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求； 1要多角度地分析問(wèn)題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。 2文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等。 3題目自擬。 4不少于800字。點(diǎn)撥：有了材料的提示，廣征博引的思維視角就應(yīng)該會(huì)呈現(xiàn)五彩繽紛的態(tài)勢(shì)。我們學(xué)過(guò)哲學(xué)，哲學(xué)里的基本原理之一矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，就揭示了作文題中“相鄰”話題的真正內(nèi)涵，有了這樣的理解，文章也就不怕沒(méi)有思想深度了。像這樣“相鄰”的話題是很多的，除了材料中的“真理與謬誤”“智慧與寂寞”“仙境與死亡”“愛(ài)與增”等等外，還有

13、“生與死”“黑與白”“好與壞”“文盲與學(xué)者”“清官與貪官”“小人與君子”“積極與消極”“浪漫與保守”“自卑與自傲” “光明與落后”“失敗與成功”“精神病人與哲學(xué)家”等等，我們都能夠以此散發(fā)出我們的許多想象。如果要充分發(fā)揮廣征博引的作用，最好不要運(yùn)用一人一事的記敘和議論，可以借用可以承載豐富信息的議論文和并列式散文來(lái)展現(xiàn)。題目七：從前，有個(gè)人去拜訪一位部落首領(lǐng)，想要塊地。首領(lǐng)說(shuō)，你從這兒往西走，做一個(gè)標(biāo)記，只要你能在太陽(yáng)落山之前走回來(lái)，從這兒到那個(gè)標(biāo)記之間的地都是你的了。太陽(yáng)落山了，那個(gè)人沒(méi)有走回來(lái)，因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，他累死在路上。 要求：以“走不回來(lái)的人”為話題，寫(xiě)一篇800字左右的文章

14、，題目自擬，文體不限，但要符合文體要求。 點(diǎn)撥：如果從原材料和話題擴(kuò)展開(kāi)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多人都是“走不回來(lái)”的一類人，當(dāng)然，這個(gè)“走不回來(lái)”不一定是指死亡。例如：有的人為掩蓋小錯(cuò)，而制造一個(gè)大錯(cuò)，為掩蓋一個(gè)大錯(cuò)又制造一個(gè)更大的錯(cuò)誤，結(jié)果在錯(cuò)誤的道路上“走不回來(lái)”了；有人在賭博場(chǎng)上越陷越深，不能自拔；有的人為追求名利而迷失了本性；有的人因?yàn)槭【鸵货瓴徽?；有的人常為生活瑣事困擾而忘記了人生的真諦而在時(shí)間面前，又有誰(shuí)能夠“走回來(lái)”呢？如此種種的走不回來(lái)，你都可以借鑒你喜歡的名著人物來(lái)塑造故事。例如，可以寫(xiě)阿Q在那次不幸地贏了一回的賭博中，著實(shí)不甘心，后來(lái)不小心還小贏了幾盤(pán)，于是乎，高興起

15、來(lái)，繼續(xù)賭下去，結(jié)果愈陷愈深，以致又開(kāi)始進(jìn)行起自己的偷竊事業(yè)，終于東窗事發(fā)而人頭落地。文章可以寫(xiě)得幽默一點(diǎn)，突出阿Q特殊的味道。題目八：閱讀下面材料，按要求作文：    江澤民同志很重視對(duì)史學(xué)的研究，1999年訪問(wèn)美國(guó)，他在哈佛大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)中國(guó)是歷史中國(guó)的發(fā)展，從歷史文化來(lái)了解中國(guó)是一個(gè)重要的視角?！弊怨乓詠?lái)，歷史就是一面鏡子，“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今”，以古鑒今，正確地、認(rèn)真地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)今和未來(lái)的發(fā)展都十分重要。請(qǐng)你以：“歷史的啟迪”為話題談?wù)勀愕睦斫?、認(rèn)識(shí)和思考。題目自擬，文體不限，不少于800字。    點(diǎn)撥：唐太宗說(shuō)過(guò)，以史為鏡，

16、可以知興替。面對(duì)中華五千年的歷史，我們不能只是觀看，歷史是應(yīng)該給我們一些啟迪的，什么樣的啟迪呢？大處著眼立意，國(guó)家興衰，國(guó)防、外交、教育、科技等各方面都有啟迪，形成貞觀之治和開(kāi)元盛世的任何一條措施都值得今天我們加以研究借鑒；中國(guó)歷史上的反貪措施，宋代的高薪養(yǎng)廉，明代的嚴(yán)刑峻法；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴，秦的焚書(shū)坑儒，漢的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，“五四”運(yùn)動(dòng)對(duì)我國(guó)文化思想的影響；小處著手描述，訪問(wèn)名人古跡、歷史景觀，閱讀歷史名人著作，評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件，從歷史演變角度探索文化、科技諸方面的問(wèn)題，都與話題有關(guān)，都在可寫(xiě)之列，唐太宗的任人唯賢，勇于納諫的胸懷；毛澤東的指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的氣勢(shì)；魯迅的哀其不

17、幸，怒其不爭(zhēng)的呼喚題目九：世人說(shuō)，地球上最寶貴的是生命，擁有生命才能擁有一切。學(xué)者說(shuō)，生命是生物體所具有的活動(dòng)能力，是蛋白質(zhì)存在的一種形式。詩(shī)人說(shuō)，有的人活著但他已經(jīng)死了，有的人死了卻永久的活著      請(qǐng)以“生命”為話題寫(xiě)一篇作文，可以談見(jiàn)解，也可以敘事或抒情。 注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。  點(diǎn)撥：或許對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)，生命就意味著年輕，意味著快樂(lè)你不妨袒露心扉，從你的角度來(lái)看待生命，或許很幼稚，或許很膚淺，但卻顯得真誠(chéng)。 題目十：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 有兩只老虎，一只在

18、籠子里，一只在野地里?；\子里的老虎三餐無(wú)憂，野地的老虎自由自在，他們互相羨慕對(duì)方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子走出來(lái)的老虎獲得了自由，卻沒(méi)有獲得捕食的本領(lǐng)；走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸，卻沒(méi)有獲得在狹小空間生活的心境。 許多時(shí)候人們往往對(duì)自己的幸?？床坏?，而感覺(jué)到別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對(duì)自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)?。?qǐng)以“認(rèn)識(shí)幸?！睘樵掝}寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞、認(rèn)識(shí)，也可以編故事、寓言等。立意自定，文體自選，題目自擬。不少800字。點(diǎn)撥：因追求生活方式和生活的處境不同，對(duì)幸福的

19、理解也各有千秋，寫(xiě)此類話題一定要立足自己的現(xiàn)實(shí)，用你自己的獨(dú)特的思維去發(fā)現(xiàn)理解生活中的幸福，寫(xiě)出你心中的幸福?？梢詫?xiě)記敘文，記一件事，在事中感受幸福；可以寫(xiě)散文，寫(xiě)生活中平凡的幸福：是出門(mén)時(shí)媽媽的一聲叮嚀，是失敗時(shí)老師期待的目光，是離家千萬(wàn)里親人親切的問(wèn)候，是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的熱淚，是晚歸時(shí)家中柔和的燈光，是饑餓時(shí)爸爸溫好的牛奶還可以寫(xiě)經(jīng)歷過(guò)的人生幸福：兒童時(shí)，棒棒糖的甜，風(fēng)箏的艷，花兒的香，母親的被窩是幸福；少年時(shí)，七彩的幻想，知己交心，歡歌笑語(yǔ)是幸福；青年時(shí)，雨中漫步，搖曳的生日燭光，勞累后的小憩是幸福所有這一切都應(yīng)該是真實(shí)的情感流露。 題目十一：閱讀下面的材料，按要求作文。 

20、  有人說(shuō)：“你有一個(gè)主意，我有一個(gè)主意，閱讀下面的材料，按要求作文。    有人說(shuō)：“你有一個(gè)主意，我有一個(gè)主意，溝通之后，我們每個(gè)都有兩個(gè)主意?！爆F(xiàn)代生活中，整個(gè)世界處處都在進(jìn)行著溝通，自然界需要溝通，社會(huì)需要溝通，方方面面無(wú)處不在溝通。對(duì)此，你有什么看法?請(qǐng)以“溝通”為話題寫(xiě)一篇文章。    要求：立意自定，文體自選，題目自擬。不少于800字。    點(diǎn)撥：要從“溝通”這個(gè)大命題出發(fā)，選擇一個(gè)合適的角度來(lái)展開(kāi)話題。留心一下，我們可以發(fā)現(xiàn)生活中到處都有關(guān)于溝通的素材，但我們卻不能信手拈來(lái)，而要選擇一些立意深刻、富有哲理的

21、內(nèi)容，而情感的溝通就是一個(gè)很好的立意角度。情感的溝通在物欲橫流、精神匱乏的現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)值得大寫(xiě)特寫(xiě)，很有立意高度的題材，但要把濃烈的感情融入其中。    題目十二：一座廟里的石地板，對(duì)香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“ 你我同是石頭，來(lái)自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬(wàn)人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是十分公平的。你我的確材料相同，來(lái)自同一座山，但在你出山之前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正送出山。在你走后的3年中，師傅對(duì)我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我的歷煉不同，今天的際遇又有什么不公平的呢

22、？ 的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷、見(jiàn)聞和認(rèn)識(shí)，以“公平”為話題寫(xiě)一篇文章。可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，也可以展開(kāi)想象，編述故事，題目自擬。文體不限，但必須與話題相關(guān)。字?jǐn)?shù)不少于800字。點(diǎn)撥：生活對(duì)待人們是公平的：你付出了勞動(dòng)，就會(huì)得到收獲；你待人寬厚，就會(huì)被人寬容；你性情懶散，就會(huì)事無(wú)所成。生活待人是不公平的：有時(shí)我們明明付出了很多努力，卻沒(méi)有達(dá)到理想的目標(biāo)；我們明明真心待人，得到的卻是冷漠與刻薄。在生活的不公面前，我們?cè)撛趺崔k？是否真的有命運(yùn)的存在？公平是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的公平，所以我們要用辯證的眼光看待公平問(wèn)題，

23、不能把它絕對(duì)化。論證的重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)待“公平”的態(tài)度上，要學(xué)會(huì)理性思考，注意“公平”的兩面性，分析要客觀、全面，不能以偏概全，論證過(guò)程可列舉典型事例進(jìn)行論證，也可追根溯源，逐層深入，從不同角度安排材料，可用正反對(duì)比，也可進(jìn)行類比，論證要深刻透徹，中心要明確。 題目十三：一個(gè)孩子對(duì)著大山喊：“你是個(gè)壞蛋！”大山回音，“你壞蛋，壞蛋”孩子哭著跑回家對(duì)媽媽說(shuō)，“大山那邊有個(gè)壞孩子，他罵我壞蛋?！眿寢寣?duì)他說(shuō)，“你試著向他問(wèn)好，或許一切就會(huì)變得不一樣了?！庇谑呛⒆佑謱?duì)著大山喊：“你好嗎？”大山回音，“你好，好，好”    這個(gè)故事給予我們很大的啟示：如果你想改變你的世界，首先

24、就應(yīng)改變你自己，改變你對(duì)世界的態(tài)度，以一種積極的心態(tài)對(duì)待世界。當(dāng)你抱著這種態(tài)度對(duì)待人生時(shí)，很多難題就會(huì)在你面前低頭。    請(qǐng)以“改變自己”為話題寫(xiě)一篇文章。    注意：1、立意自定；2、文體自選；3、題目自擬；4、不少于800字；5、不得抄襲。    點(diǎn)撥：審題立意時(shí)，我們必須運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行構(gòu)思，可以這么考慮：要改變自己，改變什么？為什么要改變自己？怎么改變自己？如果不改變自己結(jié)果會(huì)如何？當(dāng)然我們也可以運(yùn)用逆向思維：我們要堅(jiān)持自己的原則、立場(chǎng)，不輕易改變自己；改變自己就會(huì)失去自我等等，這樣思路就會(huì)打開(kāi)。在選材上，更應(yīng)該廣開(kāi)思路，

25、自然與人類社會(huì)，歷史與現(xiàn)實(shí)，名人逸事與凡人瑣事等等都可以入文；比如被淘汰滅絕的恐龍，具有保護(hù)色的動(dòng)植物，見(jiàn)風(fēng)使舵的跳梁小丑，堅(jiān)持原則的圣賢，保守落后的滿清政府，新中國(guó)的改革大潮這些都可以也應(yīng)該成為你寫(xiě)作的素材。題目十四：有人說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”其實(shí)一千個(gè)學(xué)生也會(huì)有一千個(gè)高三，高三既是相同的，又是不同的，就要進(jìn)入高三的或是正在經(jīng)歷高三的你，對(duì)高三生活有什么故事和感受呢？請(qǐng)以“高三生活”為話題，寫(xiě)一篇文章。 注意：1、立意自定；2、文體自選；3、題目自擬；4、不少于800字；5、不得抄襲。 點(diǎn)撥：說(shuō)實(shí)話，象這樣的話題作文既好寫(xiě)卻又不容易寫(xiě)好。因?yàn)槿绻恼轮皇前?/p>

26、時(shí)間順序，不分主次，像計(jì)流水帳式的實(shí)錄生活，那就顯得平淡、膚淺、乏味，讀后既不能給人有益的啟示，又不能給人健康的情感。    因此我們?cè)跇?gòu)思時(shí)是不是可以另辟蹊徑，巧妙選擇了三四個(gè)片斷，精心設(shè)計(jì)了三四個(gè)小標(biāo)題，在所選擇的“點(diǎn)”上大做文章。其實(shí)，抓住了那個(gè)“點(diǎn)”，寫(xiě)起來(lái)就不會(huì)無(wú)從下手，也比較容易把握。比如說(shuō)高三階段的酸甜苦辣、痛苦彷徨振作，這樣便能以點(diǎn)代面，寫(xiě)出了高三學(xué)生特有的緊張和辛苦，也寫(xiě)出了高三學(xué)生特有的興奮和希望，表現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)生的蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神面貌。 題目十五：閱讀下面材料，完成作文。     據(jù)報(bào)載，家在偏僻山鄉(xiāng)的張曉

27、明同學(xué)，母親已故，父親癱瘓?jiān)诖病Ｔ谄D難處境中，張曉明一邊照料父親，一邊讀書(shū)，靠希望工程的捐款讀完了初中，并順利地考入了縣高中。張曉明捧著錄取通知書(shū)，將頭蒙在被子里哭了一個(gè)晚上，第二天，他將錄取通知書(shū)撕了，毅然決定，承擔(dān)起家庭的責(zé)任。要求：（1）請(qǐng)你給張曉明寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓?duì)這件事的看法。（2）不少于800字。 點(diǎn)撥：寫(xiě)這封信應(yīng)注意到材料中的四點(diǎn)內(nèi)容：一是張曉明家的境況如何；二是他是如何讀完初中的；三是他為什么要哭；四是他做出選擇的原因。結(jié)合這幾個(gè)方面的內(nèi)容確定自己寫(xiě)作此信的目的。題目沒(méi)有限定你對(duì)張曉明的做法應(yīng)持有什么看法，因此，你可贊同亦可以反對(duì)他的做法，但無(wú)論是贊同還是反對(duì)都應(yīng)該有

28、充足的理由，能給他以精神上的撫慰。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，要注意得體。要注意自己與對(duì)方之間的關(guān)系，不要居高臨下，也不宜擺出一副施舍者的樣子一味施予憐憫，以免刺傷其自尊心。要揣摩對(duì)方目前心理上的矛盾與痛楚，用語(yǔ)要給人以振作的力量。另外，還要注意書(shū)信的格式。 題目十六：閱讀下面材料，按要求作文。 雪花和櫻花 白色的雪花， 落在紅色的櫻花上： “我要把你的血液變冷”。 熱情的櫻花， 吻著冷酷的雪花： “我要教你學(xué)會(huì)愛(ài)”。 愛(ài)怎么能拒絕呢？ 冷酷的雪花融化了， 融化在櫻花的花心里。 根據(jù)材料

29、，“以愛(ài)”為話題，寫(xiě)一篇文章。 注意：自選角度，自擬題目。不限文體。不少于800字。點(diǎn)撥：“愛(ài)”是一個(gè)非常通俗，涵蓋很廣的話題。愛(ài)有自愛(ài)，有他愛(ài)；有愛(ài)人，也有受人愛(ài)；可愛(ài)人，也可愛(ài)物；有平平常常的愛(ài)，也有特殊的愛(ài)；有言語(yǔ)之愛(ài)，也有無(wú)聲的愛(ài)；有公開(kāi)的愛(ài)，也有偷偷的愛(ài)。甚至還可反彈琵琶：有時(shí)愛(ài)也是一種害。因此寫(xiě)好此類作文就要化大為小，以小見(jiàn)大；就要破舊立新，以新取勝；就要釀足情感，以情感人。而運(yùn)用日記體裁來(lái)寫(xiě)“愛(ài)”則是一個(gè)很好的選擇。日記可以記大事，也可記日常小事，可以就一件事通過(guò)若干篇為日記寫(xiě)出自己若干的觀察體驗(yàn)，表達(dá)自己的愛(ài)，表達(dá)他人的愛(ài)；也可一天寫(xiě)一件事，寫(xiě)一個(gè)愛(ài)，讓點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)匯成河

30、流，化成海洋。另外，再發(fā)揮日記運(yùn)用第一人稱這一寫(xiě)法的長(zhǎng)處，對(duì)人物的心理、情感作一些細(xì)致的描述，使愛(ài)得以突現(xiàn)，使情感得以升華。 題目十七：以“手”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的散文，立意自定，題目自擬。點(diǎn)撥：與“手”相關(guān)的內(nèi)容很多，包括的范圍很廣，選材可大可小，可縱可橫，可實(shí)可虛，比如：寫(xiě)老師的手，爺爺?shù)氖?，泥瓦匠的手，機(jī)器人的手，無(wú)形的手，罪惡的手，以小見(jiàn)大，或表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，或反映某種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。寫(xiě)手的變化，借以寫(xiě)出人事的滄桑變化，寫(xiě)出人生的況味，獲得與魯迅故鄉(xiāng)中潤(rùn)土的手人“紅活圓實(shí)”變得“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮”類似的藝術(shù)效果。寫(xiě)手拉手，手幫手，體現(xiàn)人間真情。寫(xiě)聯(lián)手合作，

31、眾手聚力，戰(zhàn)勝困難，完成任務(wù)，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神。寫(xiě)手與手的對(duì)比，歌頌真善美，揭露假惡丑。寫(xiě)手的贊頌，高樓大廈、道路橋梁、綠色產(chǎn)品、宇宙飛船一切勞動(dòng)成果、科學(xué)成就無(wú)一不是人類雙手創(chuàng)造的。寫(xiě)幾個(gè)與手相關(guān)的片斷，其間的人事景物有時(shí)空跳躍，像巴金的燈一樣以一條線索貫穿全文，抒發(fā)某種感情，表現(xiàn)某種哲理。寫(xiě)與手有關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象，列舉并描述一些詞語(yǔ)，如“手段”、“身手”、“好手”、“手眼通天”、“上下其手”、“拳不離手，曲不離口”、“翻手為云，覆手為雨”等等，成為一篇隨筆，以趣取勝。寫(xiě)作這篇散文，不要只滿足于有話可說(shuō)、有情可抒、有志可述，最好能講究立意，講究語(yǔ)言，寫(xiě)出真情實(shí)感。題目十八：我們的生活、學(xué)習(xí)、思維都需

32、要一定的空間。有的空間需要我們保持，有的空間需要我們打破，有的空間需要我們拓展，有的空間需要我們開(kāi)創(chuàng) 請(qǐng)以“我與空間”為話題寫(xiě)一篇故事，題目自擬，不少于800字。點(diǎn)撥：我，就是“我”，不可偷換為“我們”、“人類”等?？臻g，這個(gè)概念比較寬泛，可加以限制，或化大為小、化虛為實(shí)，比如：“學(xué)習(xí)的空間”、“生活的空間”、“娛樂(lè)的空間”、“實(shí)踐的空間”、“虛擬的空間”、“開(kāi)放的空間”、“天宮”、“地球村”、“花果山”、“漁鄉(xiāng)”、“閣樓”、“網(wǎng)吧”、“書(shū)房”、“箱子”等等。話題是由兩個(gè)概念組成，要牢牢把握二者的關(guān)系。不要忽視題所提供的材料的作用，它往往可以幫助我們認(rèn)識(shí)話題的寫(xiě)作指向。根據(jù)材料所述，

33、可以寫(xiě)空間的保持、打破、拓展、開(kāi)創(chuàng)；也可以寫(xiě)別的，如：我與“空間”的情結(jié)，我在“空間”的游覽、奇遇、生存、斗爭(zhēng)、成長(zhǎng)。只要圍繞“我與空間”這個(gè)話題來(lái)寫(xiě)都可以。編寫(xiě)故事須有第一人稱寫(xiě)法。不過(guò)，這“我”，可以是真實(shí)的“我”，也可以是虛擬的“我”。2001的高考優(yōu)秀作文我的一次經(jīng)歷就是以蒼蠅的眼光來(lái)觀察生活，揭示主題的。如果將“我”虛擬成歷史人物或文學(xué)作品中的名人，寫(xiě)“我（林沖）與梁山”，“我（孔乙已）與魯鎮(zhèn)”等也未嘗不可。如果要取材現(xiàn)實(shí)，你打算選擇什么空間，如何巧設(shè)情節(jié)，演繹出一篇?jiǎng)尤说墓适拢款}目十九：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。   生活中我們離不開(kāi)水，水成了生命

34、之源；有了水，沙漠可以成為綠洲；有了水，塞北可以成為江南；但我們的生命之水都在一天天地被污染，于是有識(shí)之士紛紛呼吁，救“水”于“水深火熱”之中。其實(shí)，人們對(duì)于水的認(rèn)識(shí)還不僅僅在環(huán)境保護(hù)上，人類還賦于了水人的靈性，如清潔如水，可愛(ài)如水，高尚如水等，也許還有不同的理解。 請(qǐng)以“水”為話題寫(xiě)篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選，不少于800字。點(diǎn)撥：“水”，在日常生活中是個(gè)普遍性話題，就當(dāng)代環(huán)保問(wèn)題而言，又是十分沉重的話題。寫(xiě)有關(guān)“水”的寓言，可從三個(gè)層面構(gòu)思。從水的本義看，以正面寫(xiě)水，如表現(xiàn)“清純”“高雅”或，“堅(jiān)忍”等品格，可設(shè)計(jì)江河湖海對(duì)話，或以一朵花的自述為形式，歌頌水的功勞，可匯

35、集描繪水的特性和精神的名言詩(shī)句，以“水”的現(xiàn)身說(shuō)法，談人類對(duì)自己評(píng)價(jià)的感受。還可以“水”自敘生活痛苦和歡樂(lè)的種種體驗(yàn)，寄寓“人生如水”的情思。從反面立意，可突出水的另一個(gè)特點(diǎn)，即“決諸西流則西流，決諸東流則東流”，因而常被人們貶為“水性楊花”，可憑借“土壤”等擬體批評(píng)水的某些缺點(diǎn)。第三，突出表現(xiàn)環(huán)保問(wèn)題，從一滴水寫(xiě)出時(shí)代精神，或借某一動(dòng)物對(duì)人類破壞水資源的經(jīng)歷與感受，表達(dá)破壞水清潔人類必將自食其果的思想；也可以寫(xiě)水里的某一魚(yú)族，對(duì)水污染前后不同生存環(huán)境對(duì)比認(rèn)識(shí)，最后舉家遷徙，也難逃厄運(yùn)，表現(xiàn)環(huán)境污染的嚴(yán)重后果。還可使“礦泉水”擬人化，寫(xiě)某種人失去自由，艷羨“清泉”在浪花中歡跳和奔向大海的情懷。

36、     題目二十：閱讀下面材料，按要求作文。    有一老一少兩個(gè)農(nóng)民，從集市上各自買了一把上好的鐵锨?；丶液?，老農(nóng)用鐵锨翻地挖土，很少讓它閑著。青年農(nóng)民則舍不得用，給鐵锨上了層油放在儲(chǔ)藏室里。三年后，老農(nóng)的鐵锨有所磨損，但通體雪亮锨口鋒利，用起來(lái)十分順手；而青年農(nóng)民的鐵锨則銹跡斑斑，成了一塊廢鐵。    請(qǐng)以“生命的價(jià)值”為話題，聯(lián)系生活實(shí)際，自擬題目，文體不限，寫(xiě)一篇文章。    點(diǎn)撥：詩(shī)的構(gòu)思是詩(shī)的情感、意象的孕育過(guò)程，和想像分不開(kāi)的。想像是詩(shī)人外化內(nèi)心情感的重要手段。一首好詩(shī)中新穎獨(dú)特的立意、意

37、味雋永的意象、可堪吟詠的佳句，都源于詩(shī)人豐富的想象力和創(chuàng)造力。本話題作文主要從詩(shī)歌的構(gòu)思和想像的角度進(jìn)行指導(dǎo)。    請(qǐng)看舒婷的詩(shī)歌饋贈(zèng)：我的夢(mèng)想是池塘的夢(mèng)想/生存不僅映照天空/讓周圍的垂柳和紫云英/把我汲取干凈吧/緣著樹(shù)根我走向葉脈/凋謝于我并非悲傷/我表達(dá)了自己/我獲得了生命/我的快樂(lè)是陽(yáng)光的快樂(lè)/短暫，卻留下了不朽的創(chuàng)作/在孩子雙眸里/燃起金色的小火/在種子胚芽中/唱著翠綠的歌/我簡(jiǎn)單而又豐富/所以我深刻/我的悲哀是候鳥(niǎo)的悲哀/只有春天理解這份熱愛(ài)/永遠(yuǎn)飛向溫暖、光明的未來(lái)/啊，流血的翅膀/寫(xiě)一行飽滿的詩(shī)/深入所有的心靈/進(jìn)入所有年代/我的全部感情/都是土地的饋贈(zèng)&#

38、160;   這首詩(shī)成功的關(guān)鍵在于詩(shī)人把“生命的價(jià)值”化為具體的意象“清泉、陽(yáng)光和候鳥(niǎo)”，構(gòu)思新穎，奏響了一個(gè)奉獻(xiàn)與追求的主題。本詩(shī)由“夢(mèng)想”、“快樂(lè)”、與“悲哀”組成，“池塘”的夢(mèng)想漾著情感之波，使想像飽含水分，浸透了心靈的汁液，“垂柳和紫云英”因而生機(jī)勃勃。“陽(yáng)光的快樂(lè)”燃燒著理想的光焰。陽(yáng)光單純，樸素，卻普照萬(wàn)物、洋溢著生機(jī)。“候鳥(niǎo)的悲哀”充滿了追求者的痛苦。美是需要艱辛地探索，不“忍受一切艱難失敗”，就不會(huì)達(dá)到“溫暖、光明的未來(lái)”。   作文第一步要求“符合題意”，因此，詩(shī)歌在構(gòu)思上所運(yùn)用的意象都必須緊扣“題意”，立意健康向上，“清泉”、“陽(yáng)光”、“候鳥(niǎo)”的意象就緊緊扣住了“