高考語文 議論性散文的寫作技巧素材

1、議論性散文的寫作技巧議論性散文可以包容豐富的內(nèi)容，便于抒發(fā)真摯的情感，表達深刻的思想，顯示出較深厚的文化底蘊，最容易獲得閱卷老師的青睞。議論散文其結(jié)構(gòu)程式化，易于掌握，這是我們應(yīng)試作文獲得高分以上的一條捷徑。 議論散文的特點：議論文的框架，散文化的筆法。 中心論點的提煉與表述 無論是命題作文、材料作文，還是文題作文，確立論點是寫好議論散文的基礎(chǔ)。論點的提煉除了要有一定的生活積累外，更重要的是審準(zhǔn)作文的題意。 從作文題結(jié)構(gòu)特點看，可分為詞語型、句子型、關(guān)系型。近年關(guān)系型題所占比例最大。 詞語型題作文，中心論點可用其造句進行提煉。句子型題本身就是中心論點。 關(guān)系型題作文，重在考查考生的思辨能力。故

2、構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成文題的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。這種關(guān)系即為中心論點。 關(guān)系型作文題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種：1. 對立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個文題，辯證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個文題可理解為：沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為：平凡蘊育偉

3、大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。2.是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型文題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”；對“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看，決不能一切向錢看”。3. 辯證關(guān)系：即指構(gòu)成文題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個文題，我們可理解為“成功來自痛苦的磨

4、礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。4.并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成文題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到和，又要做到不同”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。 5. 條件結(jié)果關(guān)系：即文題兩個要素之間為其中一

5、個是另一個的條件。也可稱這為有此就有彼式。關(guān)系型文題作文，辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型文題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。有些文題的構(gòu)成要素，從什么層面來解讀較為簡單，一目了然。如“文憑與水平”談的是學(xué)歷與能力；“名師與高徒”談的是條件與結(jié)果；“痛苦與成功”談的是過程和結(jié)果； “平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。而有的文題則比較復(fù)雜，即使是同一個文題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會

6、隨之變化。如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫?，其關(guān)系則又成了“對立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對這個文題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出身體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱因此，我們在面對一個關(guān)系型文題作文時，一定要進行合理的發(fā)散思維，審慎解讀，以確立論點。分論點的提煉與表述分論點，從屬于中心論點，它具體深入地從多方面或多層次闡釋和證明中心論點。分論點的提煉方法主要有： 1. 分解法 論證中分論點是

7、對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化，似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。如“理想”文題，文章的中心論點是“奮斗是理想的階梯”，分論點對“奮斗”一語進行具體分解： 刻苦勤奮，是理想的階梯； 珍惜時間，是理想的階梯； 迎難而上，是理想的階梯。 一些抽象的文題，如知識就是力量、時間就是一切等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來進行論證。 2.闡述法 幾個分論點是對中心論點的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認(rèn)識的結(jié)果。比如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文這山望著那山高新解，作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后，便用了一組分論點來闡述它的含義： 這山望著那山高，是一種永不滿足的精神； 這山望著那

8、山高，是一種精益求精的精神； 這山望著那山高，是一種進取開拓的精神； 這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。 此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論散文，如談理想、說自信等，很適宜采用此類結(jié)構(gòu)。 3.分類法 在論述過程中，采用多角度分析方法，闡明幾個并列的理由時，就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個論點來。如以貧困也是一筆財富為題作文，可借助此法設(shè)計分論點： 貧困可催有志者奮發(fā)圖強，改變命運，窮則思變； 貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件； 貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。 4. 利弊法 議論文常要論述某種主張做法，而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做，最好的

9、方法莫過于談作用說危害了。比如宋代羅大經(jīng)的鶴林玉露中有一篇精短議論文勤有三益，作者為了說明“為人當(dāng)勤”這一觀點，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)： 勤勞，可以有所獲，免饑寒也；（創(chuàng)財） 勤勞，可以有所勞，延壽考也；（健體） 勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。（修身） 又如一高考優(yōu)秀作文嚴(yán)于律己，寬于待人，作者在論證時，也用了此種結(jié)構(gòu)： 正確態(tài)度：寬于待人，嚴(yán)于律己。 寬于待人，才會有知人之智； 嚴(yán)于律己，則會有自知之明。 5. 因果法 在議論說理的過程中，用事情的原因來證明其結(jié)果，或以結(jié)果作為論據(jù)來證明其原因的構(gòu)思稱為“因果分析式”。因，就是證明論點的理由（分論點）；果，就是要證明的中心論點。即依據(jù)“是什么為

10、什么怎么樣”的提問思路來提煉分論點。 以2000年“答案是豐富多彩的”為例，它可從以下幾個方面思考確定：只有全面地、辯證地思考分析，才能摒棄不正確的答案，找到正確的答案；只有具體問題具體分析，精益求精，才能找到某一時期、某一情境的最佳答案；追求最佳的答案，是為了更好地創(chuàng)新和創(chuàng)造，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。如以“風(fēng)度”為文題作文，可借助此法設(shè)計分論點： 風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）； 有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進愛心，有利于和睦相處（為什么）； 要有風(fēng)度，須加強道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。 針對某一現(xiàn)象或問題，分析產(chǎn)生的原

11、因、結(jié)果，抓住本質(zhì)，揭示事物間的真實可靠的因果關(guān)系，構(gòu)思時運用因果分析式，往往能使論證不停留在浮淺的表面，而深入到本質(zhì)的內(nèi)核。 分論點的表述最好警句化。 議論散文的開頭 作文開頭方法很多，但一篇優(yōu)秀的應(yīng)試作文，最好是開篇點題，開宗明義，開門見山，先聲奪人。因此，議論散文的開頭，語言要富有文采，明示中心論點。中心論點須放在開頭文段的末句。文題材料可引也可不引用，字?jǐn)?shù)在100字左右。 （一）精彩開頭的技巧 1. 由新穎形象的比喻入題，直接扣題 “理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關(guān)?！保ǜ呖純?yōu)秀作文天平和七弦琴） 解說：將理智和情感比作是人類

12、生活中的兩只腳印，首句入題，就形象地點出了情感與理智的內(nèi)在關(guān)系情感與理智對認(rèn)知具有重要的影響。這樣的開頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。 2. 由生動貼切的擬人入題，激發(fā)想像 “在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子?！保ǜ呖純?yōu)秀作文學(xué)會歷史的旁觀） 解說：文章開頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會帶著情感的眼光來評價、認(rèn)知事物，更何況是情感豐富的人？通過生動貼切的擬人手法，將文題的內(nèi)在含義巧妙點出，不僅喚起了人們對美好事物的相關(guān)聯(lián)想，更體現(xiàn)了作者的睿智。 3

13、. 由精彩深刻的設(shè)問入題，啟人深思 “人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時，又會有怎樣的影響呢？”（高考優(yōu)秀作文勿以好惡論斷之） 解說：一起筆就緊扣情感與認(rèn)知，以一種假設(shè)將讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設(shè)問的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡潔，卻分量十足。 4. 由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人 “你會因喜愛北國的皚皚白雪，而對南國的椰樹海風(fēng)不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北大漠孤煙的美嗎？你會介意林黛玉使性子，而不看經(jīng)典名著紅樓夢嗎？你會鐘情流行音樂，而厭煩沉悶乏味的古典音樂嗎？古希臘哲人曾說，人是

14、感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會影響到對人對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭的一切?！保ǜ呖純?yōu)秀作文心中的天平） 解說：優(yōu)雅的語言、和諧的音節(jié)、豐富的形象還不足以觸動你的情感嗎？還不足以讓你在美的品味中恍然大悟“原來對美的感知，對人對事的看法，都是要受到心中那架天平的影響”嗎？ 5. 由抒情議論入題，入情入理 “常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光?！保ǜ呖純?yōu)秀

15、作文放下感情的葉片） 解說：這樣的語言是不是很容易喚起你的共鳴？這樣的開頭，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引導(dǎo)我們觸摸到了這樣的本質(zhì)“感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光”。 6. 由名言警句入題，彰顯底蘊 “人是有感情的，正如古語所說的人非草木，孰能無情。故而，在認(rèn)知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。于是有了情人眼里出西施的纏綿，感時花濺淚的悲戚。”（高考優(yōu)秀作文怎一個“情”字了得） 解說：文章開頭即緊扣住一個“情”字，在三句話中嵌入了三句有關(guān)情感的名句，顯示出了考生較為扎實的寫作功底和文學(xué)底蘊。 7. 由對比手法入題，表明立場 “有時候，感情是一劑善變的藥，

16、融在愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累?！保ǜ呖純?yōu)秀作文真情誠可貴理智價更高） 解說：感情既是能化苦澀為甘潤的“善變的藥”，又是可以帶來累累傷痕的“雙刃劍”。精致的比喻將情感的兩重性揭示出來，構(gòu)成巧妙的對比，非常形象地點出了文章的中心：真情誠可貴，理智價更高。 8. 由假設(shè)情景入題，埋下伏筆 “如果你正趕時間，可是走到路口卻被人告訴前面過不去。如果這個人是你認(rèn)識的人，你會怎么辦？如果這個人是陌生人，你又會怎么辦？”（高考優(yōu)秀作文不要和陌生人說話）解說：是啊，假如遇到這種情景，我們該怎么辦？是從感情親疏的角度出發(fā)，對所認(rèn)識的人相信

17、多一點，對所不認(rèn)識的人相信少一點，還是反過來？假如其他類似的情景，又該怎么辦？很自然地，我們便順著作者的思路追尋下去，去看看作者預(yù)設(shè)的答案到底是什么。 9. 由品評時事入題，追蹤本質(zhì) “APEC讓全世界刮起了唐裝熱?？粗遣煌w色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時，我不禁吶喊，我愛唐裝！曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責(zé)難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯嗎？我看是感情在作祟吧！”（高考優(yōu)秀作文我愛唐裝） 解說：直接以APEC會議引起的“唐裝熱”入題，聯(lián)系對唐裝前后情感態(tài)度的不同，引出了對本質(zhì)的追問衣服自然不會有對錯

18、，錯的是人們的情感和認(rèn)知。假如能在入題時用時事材料來緊扣文題，通過品評時事來追蹤本質(zhì)，你的作文的開頭就也能帶著幾分新鮮，閃爍著幾縷智性的光芒。 實際上，一篇作文要脫穎而出，僅僅講究寫好開頭的技巧是不夠的。從以上的例子就可以看出，這些精巧的開頭并非只是簡單套用某種入題的技巧才顯示出新意來，而是結(jié)合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場作文的開頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語言的能力和良好的語文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。所以，希望同學(xué)們在備考過程中，既要有意識地借鑒他人成功的經(jīng)驗，也要厚實自己的知識積淀。 （二）精彩開頭的語言樣式 1. 模板一： 這里的湖光山色，密柳長堤，這里的茂林修竹、桑田葦泊，這里的乍雨乍晴的天氣，使我看到了黃鸝的全部美麗，這是一種極致。（黃鸝） 樣式：這里的，這里的、，這里的的，使我看到了的，這是一種。 解說：這種句式適宜文章結(jié)尾。三個“這里的，”可針對文章主體部分進行總結(jié)。此句式主要針對抒情性文章。 2. 模板二： 南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鮮魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。（故都的秋） 樣