全球政治經(jīng)濟學(xué)期末復(fù)習(xí)資料

1、國際政治經(jīng)濟學(xué)通論感謝王祎蕾，馮夢迪，宋亦明，王玉溥，朱筱睿第一章 導(dǎo)論一、簡答題1. 什么是國際政治經(jīng)濟學(xué)？它的研究議題有哪幾類？研究路徑有哪幾種？國際政治經(jīng)濟學(xué):20世紀70年代后期以來在世界范圍內(nèi)發(fā)展起來的一門新興學(xué)科，是國際關(guān)系研究領(lǐng)域的一門交叉性邊緣學(xué)科。主要是研究國際體系中的經(jīng)濟要素(包括資本、技術(shù)、勞動力以及信息)的跨國流動對國際體系本身、國家與國家之間的關(guān)系，以及國家內(nèi)部政治結(jié)構(gòu)和過程的影響，反之亦然。 研究議題：A.全球?qū)用娴膯栴}，包括國際金融與貨幣體系、國際貿(mào)易體系、跨國生產(chǎn)（跨國直接投資）、國際環(huán)境、國際秩序（資本主義體系）以及全球化；B.地區(qū)層面的問題，包括區(qū)域化（例如

2、歐洲區(qū)域化、亞洲區(qū)域化等）、聯(lián)盟經(jīng)濟；C.國家層面的問題，包括發(fā)展問題、轉(zhuǎn)型問題、國家競爭力問題等。 研究路徑：20世紀70年代以來，國際政治經(jīng)濟學(xué)就一直圍繞著兩個領(lǐng)域展開研究：一個是國內(nèi)政治和國際政治經(jīng)濟之間的相互作用，另一個是國際體系的研究。A.國家對外經(jīng)濟政策分析上的四種具體研究路徑：以體系為中心的研究路徑: 三個最為基本的假設(shè)：世界經(jīng)濟體系是有結(jié)構(gòu)的。國家是單一行為體，有富裕和貧窮之分。體系決定國家的對外經(jīng)濟政策選擇。以國家為中心的研究路徑：對國家的定義：第一類是將國家定義為一種組織結(jié)構(gòu)或制度安排；第二類是將國家看做是一個行為體；第三類是將國家看做是一種由官員和制度組成的國內(nèi)政治結(jié)構(gòu)。

3、以社會中心的研究路徑: 兩個最為基本的假設(shè)：國家利益不是抽象的，國家利益實際上反映了不同政治集團以及社會力量的利益，社會在國家的對外經(jīng)濟政策中起著決定性的作用。對外經(jīng)濟政策是社會中不同的政治集團以及社會利益群體博弈的結(jié)果。以行業(yè)間要素流動為中心的研究路徑：三個基本假設(shè)：政治聯(lián)盟在貿(mào)易政策的制定過程中處于核心地位。政治聯(lián)盟并不是穩(wěn)定的，政治聯(lián)盟在同一國家的不同歷史時期以及同一歷史時期不同的國家存在著很大差異。貿(mào)易政策中政治聯(lián)盟的類型主要取決于行業(yè)間生產(chǎn)要素流動的程度。B. 對國際體系的研究路徑國際政治經(jīng)濟學(xué)對國際體系的研究，主要體現(xiàn)在國際機制和國際制度的研究上。20世紀90年代以來研究的基本的傾

4、向：在理性選擇的基礎(chǔ)上進一步加強國際體系中國家之間合作的研究；通過國內(nèi)政治和國際政治經(jīng)濟的關(guān)聯(lián)性來研究國際制度和國際機制；運用經(jīng)濟學(xué)的分析工具將國際體系中的國際制度、機制的設(shè)計以及相關(guān)國家的戰(zhàn)略選擇變得具有可操作性。2. 為什么說國際政治經(jīng)濟學(xué)突破了傳統(tǒng)的國際關(guān)系研究范式？首先，就研究范圍來看。傳統(tǒng)的國際關(guān)系學(xué)的研究范疇是政治安全領(lǐng)域，以戰(zhàn)爭與和平為焦點，以國家為中心。而國際政治經(jīng)濟學(xué)主張凡能夠有效地提出要求的實體，都應(yīng)當被視為國際關(guān)系中的行為者。 國際政治經(jīng)濟學(xué)主張從兩個方向突破過去的研究范疇：一是打破國際政治與經(jīng)濟研究的界線，二是打破國內(nèi)和國際問題研究的界線。其次，關(guān)于國際關(guān)系的核心概念。

5、傳統(tǒng)的觀點是應(yīng)當聚焦于權(quán)力和利益，確切的說是民族國家的利益和掌握在國家政府手中的權(quán)力。國際政治經(jīng)濟學(xué)主張把民族國家和世界市場作為新的核心概念，在全球范圍內(nèi)探討國家與市場、權(quán)力與財富的聯(lián)系。應(yīng)當從民族國家與世界市場的相互作用中尋找解釋和預(yù)測國際關(guān)系的鑰匙。 第三，關(guān)于研究的出發(fā)點和分析工具。傳統(tǒng)理論從戰(zhàn)爭與和平入手，遵循政治學(xué)的邏輯和方法。國際政治經(jīng)濟學(xué)則以合作與沖突為切入點，關(guān)心的是國際活動的參與者在什么情況下可以達成妥協(xié)進行合作，在什么情況下會選擇沖突對抗。3. 古典重商主義的政策主張和理論觀點是什么？它對國際政治經(jīng)濟學(xué)研究有什么樣的啟示？政策主張：古典重商主義可以分為兩個階段，早期重商主義

6、（15世紀16世紀中葉）強調(diào)貨幣（鑄幣）的絕對增加，強調(diào)多賣少買，發(fā)展成為貨幣平衡論；晚期重商主義（16世紀下半葉到17世紀中葉）強調(diào)通過對外貿(mào)易來增加貨幣，發(fā)展成為貿(mào)易平衡論。早期和晚期重商主義在政策主張上基本一致，主要為以下幾點：1.貨幣即財富。 貨幣是財富的唯一形態(tài)，一個國家財富的大小就在于擁有金或銀等貴金屬的絕對數(shù)量，國家財富的主要來源有兩方面，即金銀礦的開采和發(fā)展商業(yè)，尤其是發(fā)展對外貿(mào)易。2.國家干預(yù)經(jīng)濟A.進口禁令和關(guān)稅保護，使得國家吸收大量國外的貨幣，在貿(mào)易平衡上處于有利地位B.辦法特許證以及給資本家經(jīng)營手工工場業(yè)的壟斷權(quán)，國家通過頒發(fā)特許證，允許某些資本家成立公司和擁有出口某些

7、商品的特別權(quán)利C.政府之間制定通商條約，以保證各自對某種商品的壟斷權(quán)。D.推行殖民政策是各國經(jīng)濟政策的一個重要組成部分，其基本出發(fā)點是宗主國應(yīng)該能夠從殖民地直接進口商品，而不用通過貨幣或高價的商品從某國購進或交換，如此便于歐洲殖民國家建立一個封閉的商業(yè)和工業(yè)帝國，改善自己的貿(mào)易收支。理論觀點：李斯特，指出世界主義經(jīng)濟與流行學(xué)派的理論體系，提出國家經(jīng)濟學(xué)理論：A.生產(chǎn)力是國家經(jīng)濟的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力既包括創(chuàng)造物質(zhì)價值的人類勞動，也包括維持法律與秩序、培養(yǎng)和促進教育、宗教、科學(xué)、藝術(shù)的人的精神勞動的生產(chǎn)性，即不僅體力勞動、物質(zhì)資本是生產(chǎn)力，而且腦力勞動、組織和管理等精神勞動也是生產(chǎn)力。一個國家的進步和財

8、務(wù)，很大程度上取決于精神財富。B.工業(yè)是國家經(jīng)濟的支柱，工業(yè)對于一個國家的個人、社會以及政治生產(chǎn)力具有決定性的意義。C.關(guān)稅是保護國內(nèi)工業(yè)的主要手段，但是關(guān)稅保護應(yīng)有相當?shù)墓?jié)制，否則會削弱國內(nèi)生產(chǎn)力，給稅收帶來不利。只有以促進和保護國內(nèi)工業(yè)力量為目的時，才有理由采取保護措施。所有的保護方式，沒有一個絕對有利或有害的，方式的選擇取決于該國特有的環(huán)境和工業(yè)發(fā)展狀況。啟示：古典重商主義在發(fā)達國家資本積累早期階段以及經(jīng)濟發(fā)展過程中曾起過重要的指導(dǎo)作用，對70年代以來的國際政治經(jīng)濟學(xué)研究主要有兩點啟示。A.國家利益與國家體系。國家的利益是經(jīng)濟活動的主要目標，強調(diào)在國際體系中加強重商主義國家的建設(shè)，政府積

9、極干預(yù)新興的國內(nèi)工業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展，并在最大程度上依靠保護主義政策來保護國內(nèi)工業(yè)，反對外來的競爭者，以此保證國家在國際體系中的正常發(fā)展。B.民族經(jīng)濟與工業(yè)化。19世紀到20世紀，所有國家都在強調(diào)重商主義，將工業(yè)化作為國家的奮斗目標。工業(yè)對經(jīng)濟具有溢出效應(yīng)，工業(yè)的發(fā)展會導(dǎo)致經(jīng)濟的總體發(fā)展，能使經(jīng)濟上的自給自足和政治上的獨立成為可能；工業(yè)化是現(xiàn)代世界軍事力量的基礎(chǔ)，也是一個國家安全的核心。因此，20世紀70年代以來，受古典重商主義的政策主張和理論觀點影響，國際體系中出現(xiàn)了經(jīng)濟民族主義和新貿(mào)易保護主義的社會現(xiàn)實，以及由此出現(xiàn)了國家主義理論。4. 亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖對國際貿(mào)易持

10、有什么樣的觀點？古典自由主義范式具有哪些共同特征？亞當斯密： A、絕對優(yōu)勢理論:鼓勵以絕對優(yōu)勢為基礎(chǔ)的國際分工和國際貿(mào)易，反對重商主義一味地追求對外國輸入品進行管制。B、倡導(dǎo)自由貿(mào)易政策。認為雖然安全比富足更加重要，但相對于國家相對權(quán)力，國家乃至國際的經(jīng)濟條件和經(jīng)濟制度，特別是市場更為重要。大衛(wèi)李嘉圖：質(zhì)疑了斯密的絕對利益說，認為決定國際貿(mào)易的一般基礎(chǔ)是比較利益而非絕對利益，即使一國與另一國相比，在兩種產(chǎn)品生產(chǎn)商都處于絕對不利的地位，國際分工和貿(mào)易仍然可以發(fā)生。共同特征：A、人的本性：運用理性能力追求自我利益。B、社會：好的社會允許個人自由地追逐個人的利益，自由就是沒有政府的高壓和他人的強迫。

11、C、政府：有限干預(yù)。D、市場：市場是為滿足人類需要而自發(fā)產(chǎn)生的，一個完全競爭的市場中，交換的條件是由大量的供給與需求的不斷平衡來決定的，而非由權(quán)勢來決定。E、道德：沒有一種客觀的方法來決定某種特定的價值優(yōu)于其他價值，因而，個人可以自由根據(jù)好惡來決定對錯但不可傷害他人。F、平等和公正：平等是指每個人從事經(jīng)濟活動和享受憲法保護的機會平等。公正是指憲法既保護個人權(quán)利，也懲罰危害他人權(quán)利的人。G、效率：指將資源分配給那些最愿意并且最有能力為其付出代價的人們。5.古典馬克思主義的基本觀點是什么？它對國際政治經(jīng)濟學(xué)研究的啟示主要體現(xiàn)在哪幾個概念上？A.在任何社會中，經(jīng)濟關(guān)系都是基礎(chǔ)，特別是在資本主義社會中

12、，人們主要是受經(jīng)濟利益的驅(qū)動。B.至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史，資產(chǎn)階級時代的整個社會分類為兩大相互對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。C.資本積累理論。馬克思認為存在著兩類積累，即原始積累與資本主義基礎(chǔ)上的資本積累。原始積累是強迫勞動者彤生產(chǎn)資料分離，在一極造成“自由的”無產(chǎn)者，在另一極造成資本家。資本積累則是建立在對剩余價值的剝奪上。D.勞動力的價值由生產(chǎn)勞動力所需要的社會必要勞動時間決定，貨幣所有者一旦購買了勞動力，就有權(quán)使用勞動力，這樣，除了必要勞動時間內(nèi)創(chuàng)造補償勞動力生活費用的價值外，就出現(xiàn)了資本家不負任何報酬的剩余勞動時間創(chuàng)造的產(chǎn)品或價值，它可以通過延長工作日或縮短必要勞動時間

13、來獲得這種價值。E.資本家獲得剩余價值后，出于追求高額利潤、擴大生產(chǎn)的需要，而投入新的生產(chǎn)，這樣剩余價值轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本。伴隨著這種剝奪剩余價值進行資本積累的過程的幾句，資本主義制度變得日益具有國際性。F.資本主義積累的歷史趨勢就是剝奪的加劇，最終的結(jié)果便是資本主義的滅亡。G.資本主義作為一個完整的世界體系，資本主義政治經(jīng)濟之間的相互作用和相互影響，世界資本主義的發(fā)展對落后國家政治經(jīng)濟發(fā)展的作用和影響。(書上并沒有清晰的歸納古典馬克思主義的理論內(nèi)容，辛老師PPT中有如下一部分叫做古典馬克思主義的特征，但實際上我覺得是歸納的內(nèi)容)第一，在任何社會中，階級斗爭以及其他社會固有的矛盾必然導(dǎo)致社會的失調(diào)。第

14、二，人類社會最為基本的規(guī)律是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，在階級社會中，階級斗爭是社會發(fā)展的最為基本的動力。第三，資本主義的發(fā)展完全受一種社會運動經(jīng)濟規(guī)律所支配，這些規(guī)律包括不平衡規(guī)律、資本積累規(guī)律和利潤率下降規(guī)律。第四，社會主義是一種歷史發(fā)展的必然結(jié)果，也是一個必然的終結(jié)階段。啟示A.剩余轉(zhuǎn)讓：剩余價值是在資本家和工人之間轉(zhuǎn)讓的，剩余價值最終被轉(zhuǎn)讓給資本家進行積累，即剩余價值是由邊緣區(qū)轉(zhuǎn)讓到核心區(qū)。B.資本積累：愛本積累是資本家追求的最終目標，通過資本積累，資本家擴大了生產(chǎn)規(guī)模，獲得了高額利潤。中心區(qū)和邊緣區(qū)的交換是一種不等價交換，在這種交換中體現(xiàn)了中心區(qū)對邊緣區(qū)的剝削。C.工資

15、水平。工人的工資由社會必要勞動時間決定。資本家通過延長剩余勞動時間或通過縮短必要勞動時間來獲得剩余價值。工資水平受經(jīng)濟周期影響，利潤的高低以及高工資商品和低工資商品供求的變化決定了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的周期。D.資本主義體系。資本主義體系內(nèi)部的雙重矛盾（無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系）及其發(fā)展決定了資本主義社會必然滅亡，最終為社會主義所取代。20世紀50-60年代盛行的依附理論以及70年代興起的世界體系論主要繼承并運用這四個概念范式。6.請簡要介紹博弈論的基本概念和其局限性。（620）（博弈論是一種數(shù)學(xué)運籌方法，后來被引入經(jīng)濟學(xué)等研究領(lǐng)域，50年代以后運用于國際政治學(xué)。以“從事國際博弈的都是

16、理性行為者，各自追求自身利益，并且都面臨既定的報償結(jié)構(gòu)環(huán)境”為前提，分為“零和”或 “非零和”以及“兩方”（two-player game）和“多方”（N-player game）博弈。國際政治經(jīng)濟學(xué)在運用博弈論模型時強調(diào) “非零和”；研究重點是國家間合作的可能性 ；強調(diào)多層面的、多輪次的博弈對國家交易行為的影響。 博弈論對國際合作的研究是建立如下理論假定的基礎(chǔ)上：國家是統(tǒng)一而理性的行為主體，國家間的博弈是由國家居于主導(dǎo)地位的。）博弈論的基本概念：（）基本假設(shè)：共同知識（臟臉博弈）是博弈論的最基本假設(shè)，指“所有參與者知道，所有參與者知道所有參與人知道，所有參與人知道所有參與人知道所有參與人知道

17、”的知識。三個基本要素：行為體：是指一個博弈中的決策主體，其目的是根據(jù)自己的偏好，通過選擇性的行為（戰(zhàn)略）將自己的效用最大化。行為體可以是自然人，也可以是團體。效用是指行為體對自己所得利益的估計。戰(zhàn)略，是指行為體在給定信息集的情況下的行動規(guī)則，它規(guī)定行為體在什么時候選擇什么行動。兩種狀態(tài)：納什均衡：指一種策略組合，由所有參與者的最優(yōu)策略組成；即在給定別人策略的情況下，沒有人有足夠的理由打破這種均衡。帕累托最優(yōu)：指資源分配的一種狀態(tài)，即在不使任何人境況變壞的情況下，不可能出現(xiàn)再使某些人的處境變好的狀態(tài)。（帕累托最優(yōu)與帕累托改進的關(guān)系）局限性（279）（）理性的有限性：博弈論的基本假設(shè)是人是完全理

18、性的，能夠沒有錯誤地選擇最佳手段達到目的。然而事實上人的有限理性并不滿足這種假設(shè)。（）偏好的社會局限性：由于理性有限，人們往往根據(jù)自己的偏好來進行選擇，這同樣打破了完全理性的假設(shè)。（在分析國家行為時不能忽視意識形態(tài)對國家的影響）（）集體行動過程的復(fù)雜性：國家的決策過程受到該國在國際體系中的整個地位、該國的特殊實力、國內(nèi)聯(lián)盟的強弱程度的影響。博弈論被應(yīng)用于國際關(guān)系研究必須面對決策過程的復(fù)雜性。（）信息的透明度與可信度：共同知識是博弈論的基本假設(shè)，只有所獲取信息是真實的，才可以用博弈論進行分析。7.請簡要介紹國際政治經(jīng)濟學(xué)界廣泛使用并最為典型的四種博弈，并指出其對于國際關(guān)系研究的啟示。（1000）

19、簡要介紹國際關(guān)系研究的啟示協(xié)作博弈囚徒困境是協(xié)作博弈的經(jīng)典模型。兩個基本特征：協(xié)作博弈的均衡結(jié)果對于雙方都是次優(yōu)選擇，雙方都想擺脫次優(yōu)的困境，所以不合作就成為博弈雙方主導(dǎo)戰(zhàn)略。在囚徒困境中，任何一方都有通過欺騙對方而使得自己的利益最大化的可能，因此處于囚徒困境中的雙方存在著背叛和搭便車的可能性。國家之間的相互合作是解決囚徒困境的重要途徑，而在相互合作中，任何國家都需要獲得有關(guān)其他國家行為的廣泛信息。解決國家之間的協(xié)作博弈必須有強有力的正式的制度或者機制作保障，通過建立較強的制度或機制，使得背叛行為付出高昂的代價。否則很難避免背叛或搭便車。應(yīng)用：互惠貿(mào)易自由化、資源的集體管理 協(xié)調(diào)博弈性別博弈是

20、協(xié)調(diào)博弈的經(jīng)典模型。兩個基本特征：盡管雙方偏好有所不同，但必須有一個共同的意愿和選擇趨向。博弈雙方必然有一方做出輕微讓步，這對雙方都是有利的，但也存在著由于雙方在利大利小分配上的爭執(zhí)，最后導(dǎo)致“共同失利困境”的可能性。盡管國家都有自己偏好的結(jié)果，但由于沒有主導(dǎo)戰(zhàn)略，雙方面臨的主要困境在于在兩種均衡結(jié)果中何者將獲勝。如果能通過協(xié)定或協(xié)議是的雙方在分配問題上達成一致，就可以獲得雙方利益最大化的結(jié)果。應(yīng)用：全球和地區(qū)市場的監(jiān)管分析 保證型博弈獵鹿博弈是協(xié)調(diào)博弈的經(jīng)典模型。兩個基本特征：兩個行為體有一個共同偏好的最優(yōu)結(jié)果，由于雙方都沒有主導(dǎo)戰(zhàn)略，因此只要合作就可以是雙方利益最大化雖然相互背叛也能獲得均

21、衡結(jié)果，但這是次優(yōu)結(jié)果而不是最優(yōu)結(jié)果，因此在保證型博弈中，沒有背叛和搭便車的可能。國家作為一個行為體，如果擁有公開透明的內(nèi)部制度和協(xié)調(diào)一致的政策，就能通過相互合作使得利益最大化，單邊行動以及背叛都不利于利益最大化。因此信息的透明度與國家行為的理性化是保證此類博弈中國家達到利益最優(yōu)的關(guān)鍵，甚至可以取代制度建設(shè)。應(yīng)用：金融市場中相關(guān)國家的合作勸說型博弈（行為體偏好不對稱博弈）三個基本特征：兩個行為體的利益偏好是不對稱的強者一方將合作作為主導(dǎo)戰(zhàn)略并愿意單方面提供公共物品博弈雙方不但存在利益分配問題，也存在背叛問題在勸說型博弈中，強國往往面臨其他國家“搭便車”的挑戰(zhàn)，強國往往選擇通過威脅（減少給弱國的

22、償付額度）與承諾（提高支付的額外額度）與其他國家達成合作。盡管要付出高昂成本，但是強國卻能獲得持久的主導(dǎo)權(quán)作為補償。因此，處于勸說型博弈的國家，只要相互建立了可信度，通過合作技能避免“搭便車”，也能進行利益的合理分配。應(yīng)用：美國對技術(shù)出口的管制、朝鮮半島的安全機制建設(shè)第二章 相互依存理論一、簡答題1什么是相互依存、敏感性相互依存、脆弱性相互依存和復(fù)合相互依存？相互依存：“一般而言，以來指的是為外力所支配或收起巨大影響的一種狀態(tài)。世界政治中的相互依賴，指的是以國家之間或不同國家的行為體之間相互影響為特征的情形。這些影響往往源自國際交往跨越國界的貨幣、商品、人員和信息流動?！?（羅伯特基歐漢&am

23、p;約瑟夫奈）相互依存不意味著：互利和沒有沖突、“非零和”、完全平等。依照彼此付出的代價，相互依存可分為：均等依存、絕對依存、不對稱依存。敏感性相互依存：敏感性指的是在某種政策框架內(nèi)所作反應(yīng)的程度，即一國發(fā)生的變化導(dǎo)致 另一國發(fā)生變化速度的快慢和付出代價的大小。衡量標準：跨國界的交往數(shù)量、因交往變化所付代價對社會或政府所產(chǎn)生的影響脆弱性相互依存：脆弱性是“國家試圖改變政策以減少外部條件所強迫付出的代價”即一方對另一方獲得替代選擇的相對能力及其付出的代價。衡量標準:做出這種政策變化代價的大小和承受這種代價的政治意志復(fù)合相互依存：（1）社會間多渠道聯(lián)系：國家之間的關(guān)系，主要包括外交部門的正式安排及

24、政府權(quán)勢人物之間的非正式關(guān)系；跨政府關(guān)系，包括政府非權(quán)勢人物之間（面對面和通過電訊）的非正式關(guān)系；跨國關(guān)系，比如跨國公司的行為。（2）國際間關(guān)系的議程包括許多沒有明確或固定等級之分的問題（3） 軍事力量起著次要作用2. 簡述復(fù)合相互依存的政治過程。（467）（）聯(lián)系戰(zhàn)略：強國越來越難以運用支配地位控制其他問題的最終結(jié)果。這不妨礙強國運用其優(yōu)勢來影響和控制相關(guān)問題的結(jié)果。貧弱國家因為國內(nèi)利益相對簡單，運用聯(lián)系戰(zhàn)略，從強國獲得讓步或附帶補償。（）議題的設(shè)置：議程的形成，即某些問題如何獲得高官們的持續(xù)關(guān)注。經(jīng)濟增長和敏感性相互依存的增加影響議程設(shè)置。國際機制變得無效或無法適應(yīng)某些重要問題的需要，心懷

25、不滿的政府會要求變革。各問題領(lǐng)域權(quán)力資源分配的變化將對議程產(chǎn)生影響。實力上升的國家政府可能將某一問題與其它問題聯(lián)系起來處理。議題的政治化過程不但自上而下，還有很多自下而上?？鐕袨轶w重要性的增加也將影響議程。各種問題提出的技術(shù)特征與制度背景將極大影響著政治化的模式。（）跨國及跨政府關(guān)系：這包括非政府組織、跨國公司跨政府聯(lián)系。相互依存愈發(fā)展，政治上討價還價的結(jié)果就愈受跨國關(guān)系的影響。跨政府政策網(wǎng)絡(luò)的存在，導(dǎo)致對國際政治的一個標準前提國家依自身利益行事有不同解釋。（哪一個自身？什么利益）（）國際組織：特別有助于議題的確定。有利于弱小國家提出倡議、推行聯(lián)系戰(zhàn)略。是促成聯(lián)盟建立的觸媒?，F(xiàn)實主義條件之下

26、復(fù)合相互依存條件之下行為體的目標軍事安全將是首要的國家目標國家的目標因問題領(lǐng)域而異?？缯蔚拇嬖冢瑢?dǎo)致目標難以確定。跨國行為者將追求自己的目標。政府的政策工具軍事力量是最為有效的政策工具，盡管也采用經(jīng)濟手段及其它政策工具適用于具體問題領(lǐng)域的權(quán)力資源最為相關(guān)。相互依存、國際組織和跨國行為體的管理將是主要的手段。議程形成實力均衡的潛在轉(zhuǎn)變和安全威脅將確定高度政治領(lǐng)域的議程，并將對其它議程產(chǎn)生重大影響議程受到如下因素的影響：各問題領(lǐng)域內(nèi)權(quán)力資源分配的變化；國際機制地位的變化；跨國行為體重要性的變化；與其它問題的聯(lián)系以及敏感性相互依存增強而導(dǎo)致的政治化等。問題的聯(lián)系聯(lián)系將降低問題領(lǐng)域間后果的差別，

27、增強國際等級區(qū)分由于武力的效用難以發(fā)揮，強國實行聯(lián)系戰(zhàn)略將愈加困難。弱國通過國際組織推行聯(lián)系戰(zhàn)略將削弱而非增強國際等級區(qū)分。國際組織的作用受制于國家權(quán)力和軍事力量的重要性，國際組織的作用有限國際組織將設(shè)置議程，促動聯(lián)盟的建立，并為弱國的政治活動提供場所。選擇處理某問題的組織論壇并爭取支持票的能力將是重要的資源。3. 從相互依存出發(fā)，有哪幾種模式可以解釋國際機制的變化？相互依存論者把對相互依存關(guān)系產(chǎn)生影響的一系列具有主導(dǎo)性的安排稱作為“國際機制”。（）經(jīng)濟進程的解釋模式該模式的解釋一般基于三個前提：技術(shù)變革和相互依存的增加使現(xiàn)有的國際機制過時；政府必須對提高生活水平的國內(nèi)政治要求迅速做出反應(yīng)；資

28、本、貨物以及某些情況下人員的國際流動帶來巨大的經(jīng)濟效益， 成為政府修改或重新創(chuàng)立國際機制以恢復(fù)其有效性提供強大動力。 經(jīng)濟進程模式抓住了技術(shù)變革在解釋過于一個世紀各種發(fā)展中的重要性。但是，政府在做出決策時， 繼續(xù)為安全、自主權(quán)及其它價值而犧牲經(jīng)濟效應(yīng)。該模式對從一種均衡狀況轉(zhuǎn)向另一種均衡的困難輕描淡寫。該模式忽視了相互依存帶來的利益問題因團體、部門和國家的不同而迥異。因為其主要解釋變量為長期趨勢，難以有效解釋各種變異。（）總體權(quán)力結(jié)構(gòu)解釋模式在一種國際體系中，結(jié)構(gòu)決定國際機制的性質(zhì)，軍事實力是最重要的權(quán)力資源，戰(zhàn)爭往往導(dǎo)致機制變遷。在沒有戰(zhàn)爭的情況，霸權(quán)體系的收益及該收益的分享也有可能導(dǎo)致國際

29、體系中的總體權(quán)力趨于分散，因而導(dǎo)致該體系的崩潰。 當權(quán)力更為集中時，有利于強國利益的新機制將應(yīng)運而生。評價：該模式預(yù)測各問題領(lǐng)域的結(jié)果有強烈的趨同傾向。大國可以將權(quán)力資源用于一切領(lǐng)域，以確保同等的邊際收益。基于總體權(quán)力結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)解釋模式，簡明扼要和預(yù)測簡潔。揭示了冷戰(zhàn)期間經(jīng)濟秩序的大致特征，特別是基本分野。當解釋從國際經(jīng)濟機制的大致特征轉(zhuǎn)向機制變遷時，這種簡潔模式失靈。沒有為預(yù)測提供良好的基礎(chǔ)：對國內(nèi)政治、利益和問題做出的預(yù)期不夠充分。對各問題領(lǐng)域采取一視同仁的態(tài)度。忽視了各國的多渠道聯(lián)系所引致的復(fù)雜性。（）問題結(jié)構(gòu)模式此種模式假設(shè)某一問題領(lǐng)域中的權(quán)力資源在用于其他問題領(lǐng)域時， 就會失去部分或

30、全部的效力。在問題結(jié)構(gòu)模式中，武力可以使用，但將付出高昂代價；對各國政府而言，軍事安全并非居于問題領(lǐng)域等級之首；各個問題領(lǐng)域不可能有效地聯(lián)系起來，權(quán)力資源也不可能輕易地轉(zhuǎn)化；不同的問題領(lǐng)域存在不同類型的政治過程和制度。此種模式還認為，強國制定規(guī)則；但起作用的是問題領(lǐng)域內(nèi)的實力。當一個問題領(lǐng)域內(nèi)基本權(quán)力分配與一個機制內(nèi)的有效權(quán)力分配不一致時，該機制有可能發(fā)生變遷。評價：問題結(jié)構(gòu)模式能夠?qū)μ厥馇樾巫龀雒魑念A(yù)測。一旦不同問題之間成功地建立起來聯(lián)系，問題結(jié)構(gòu)的解釋力就會下降，因為分析者需要更多的信息；但區(qū)別力較強。該模式忽視國內(nèi)和跨國行為體。結(jié)構(gòu)解釋模式的簡單性使之成為分析機制變遷的最佳起點。這些模

31、式只能提供部分解釋。（）國際組織解釋模式基本假設(shè)：一系列的網(wǎng)絡(luò)、規(guī)則和機構(gòu)一旦建立，將難以清除或者進行大規(guī)模調(diào)整；在這種情況下，連具有優(yōu)勢潛能的政府有時也會感到，當它與現(xiàn)存的網(wǎng)絡(luò)、機構(gòu)中的既定行為方式發(fā)生沖突時，就難以執(zhí)行自己的意愿。國際機制依照能力分配的狀況建立、組織起來，隨后相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范和制度卻影響著行為體運用這些潛能的能力；隨著時間的推移，各國的基本能力越來越難以作為國際機制特點的衡量指標； 國際組織的網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范和制度提供了影響后果的權(quán)力。影響后果的權(quán)力將由依存組織的能力如投票權(quán)、組建聯(lián)盟的能力、對精英網(wǎng)絡(luò)的控制所提供。在此情況下：機制不再與國家能力的基本配置相一致，國際組織在其中起

32、重要作用。在基本權(quán)力結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生變遷時，國際組織為國際機制變遷的動力提供解釋。機制變遷的主要根源：其它網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范和制度或許介入特定的組織形態(tài)，從而影響國際機制的性質(zhì)。該模式強調(diào)與國際組織相關(guān)的政治進程。該模式主要強調(diào)政府間或跨政府關(guān)系的多層次性。國際組織模式比基本結(jié)構(gòu)研究法更為復(fù)雜，需要更多的信息；賴以建立的因素更為短暫，更有可能發(fā)生逆轉(zhuǎn)。國際組織模式只能在復(fù)合相互依存條件下使用，即使在復(fù)合相互依存條件下，國際組織模式的可預(yù)測性也主要取決于政府對國際機制的信心和態(tài)度。二、論述題指出相互依存論理論中對你觀察、研究全球政治經(jīng)濟最有幫助的部分，評述這一部分并舉例說明；指出你認為最能體現(xiàn)該理論局限性的

33、部分或該理論最薄弱的部分，評述這一部分。通過對相互依存理論的學(xué)習(xí)，我發(fā)掘該理論將非國家因素引入國際關(guān)系研究之中，在很大程度上改變了我對原有全球政治經(jīng)濟體系的認識。更為全面地說，相互依存論者對古典現(xiàn)實主義的批判，讓我受益頗多。傳統(tǒng)現(xiàn)實主義理論者存在三個傳統(tǒng)的假設(shè)，即認為國家是國際政治舞臺的最重要行為體、軍事力量是最為有效的手段、世界政治中的問題具有等級之分。但是國際政治經(jīng)濟的發(fā)展實踐證明現(xiàn)實主義者的理論存在缺陷，對于很多問題不存在解釋力，如美元浮動、石油沖擊以及貿(mào)易保護主義的出現(xiàn)等。在這樣的背景下，相互依存論者進行了反駁：社會聯(lián)系渠道的多樣、問題間等級之分得以消失、軍事力量不起主導(dǎo)作用。事實上在

34、當前這一理論仍具有很好的解釋力，跨國公司和國際組織在全球政治經(jīng)濟中的作用愈發(fā)重要和突出，國家主權(quán)不斷削弱，甚至部分國家再想超國家機構(gòu)讓渡主權(quán)。在這一過程中，經(jīng)濟問題變得同政治問題一樣重要，對于貿(mào)易、投資以及援助問題的討論甚至超過了對軍事和戰(zhàn)略問題的關(guān)注。這些實踐都說明了相互依存論具有良好的解釋力。但同時需要指出的是，該理論也存在不足，相互依存論忽視了對國家實力，特別是對霸權(quán)國家實力和行動力的考察。事實上相互依存的國際機制必須有一個制定者和維持者，而這個制定者就是霸權(quán)國家。換句話說，相互依存理論太注重對于相互依存、國際機制、跨國公司以及國際組織的探討，反而忽視了傳統(tǒng)國際關(guān)系行為體國家的探討和分析

35、。第三章 霸權(quán)穩(wěn)定理論一、簡答題1.理解霸權(quán)有哪幾種模式？霸權(quán)目前主要存在著三種理解模式：一種是基本力量模式，一種是力量行動模式，一種是馬克思主義的模式。按照基本力量模式的觀點，霸權(quán)就是指在物質(zhì)資源方面具有絕對優(yōu)勢，有四種物質(zhì)資源尤其重要，包括原材料、資本、市場以及在高附加值產(chǎn)品生產(chǎn)中的競爭優(yōu)勢。在此模式中，羅伯特·吉爾平認為霸權(quán)國家主要有以下三個標志：巨大的市場規(guī)模、貨幣優(yōu)勢以及經(jīng)濟的靈活性和流動性。按照力量行動模式的觀點，霸權(quán)是指一個國家有足夠的能力來維持主宰國家之間關(guān)系的必要規(guī)則，并且有意愿這樣做。但這一理論同時具有將霸權(quán)國家看做國際體系合作中充要條件以及忽視國內(nèi)因素的局限。按

36、照馬克思主義的觀點，霸權(quán)是一個大國在很大程度上將它的政治、經(jīng)濟、軍事、外交甚至文化上的原則和意愿強加于國際體系中。歷史上增有荷蘭、英國以及美國三個霸權(quán)國家，他們的霸權(quán)與在農(nóng)業(yè)-工業(yè)、商業(yè)以及金融方面的效率相關(guān)；奉行全球“自由主義”；霸權(quán)力量主要源于海洋的軍事力量模型。2.霸權(quán)穩(wěn)定論者是怎樣論述霸權(quán)和國際體系穩(wěn)定之間的關(guān)系？霸權(quán)穩(wěn)定論者主要是從經(jīng)濟領(lǐng)域或政治和軍事領(lǐng)域論證兩者關(guān)系的。世界經(jīng)濟領(lǐng)域的霸權(quán)層面：金德爾伯格認為一個開放和自由的世界經(jīng)濟需要有一個居霸主或主宰地位的強國。他通過分析20世紀30年代經(jīng)濟蕭條的案例得出了國際體系中必須且只能有一個穩(wěn)定者，這個穩(wěn)定者就是霸權(quán)國家的結(jié)論。吉爾平認為

37、，自由市場體系的出現(xiàn)和發(fā)展必須有三個前提，即霸權(quán)、自由意識形態(tài)和共同利益。世界政治和軍事領(lǐng)域的霸權(quán)層面：吉爾平認為對國際體系的統(tǒng)治或控制主要有三種途徑：政治聯(lián)盟之間權(quán)利的分配；國家間威望的不同層次；國際體系中的一系列權(quán)力與規(guī)則。霸權(quán)國家實力越強，國際體系越穩(wěn)定；霸權(quán)國家實力下降，體系便開始失衡并且越發(fā)不穩(wěn)定；無霸權(quán)存在時，爆發(fā)大戰(zhàn)的可能性極大，國際體系將解體。3.霸權(quán)穩(wěn)定論者是怎樣論述霸權(quán)周期和國際體系的變革的。霸權(quán)穩(wěn)定論者主要從霸權(quán)周期以及霸權(quán)周期的動力兩個方面進行了論述。霸權(quán)周期是指霸權(quán)國從興起到衰退的整個歷史時期。莫德爾斯基、沃勒斯坦以及吉爾平等人都提出了不同的霸權(quán)周期理論，并根據(jù)霸權(quán)國

38、家的歷史實踐進行了劃分。霸權(quán)周期的動力是成本與收益。擁有高效率的國家能從世界性的市場獲利更多并且有意愿、有能力維持世界市場；雖然認識到存在搭便車現(xiàn)象，但是霸權(quán)國家仍要支付搭便車的成本；這就要求霸權(quán)國家具有巨大的經(jīng)濟剩余。隨著維護國際體系的成本的增加、搭便車者的發(fā)展以及霸權(quán)國國家自身的衰落，霸權(quán)國家提供國際公共產(chǎn)品的意愿和能力不斷減弱。自身經(jīng)濟剩余減少、邊際收益遞減、公共成本的提高以及搭便車者的崛起都會使得霸權(quán)國家必然衰落。需要指出的是，國際體系的變革往往伴隨著霸權(quán)戰(zhàn)爭，國際體系的失衡會導(dǎo)致霸權(quán)戰(zhàn)爭，霸權(quán)戰(zhàn)爭則會導(dǎo)致國際體系的變革。二、論述題指出霸權(quán)穩(wěn)定理論中對你觀察、研究全球際政治經(jīng)濟現(xiàn)象最有

39、幫助的部分，評述這一部分并舉例說明；指出你認為最能體現(xiàn)該理論局限性的部分或該理論最薄弱的部分，評述這一部分。霸權(quán)穩(wěn)定理論中最有幫助的部分是：建立了霸權(quán)實力與國際體系穩(wěn)定的關(guān)系，而這一關(guān)系基本符合數(shù)百年來國際關(guān)系的客觀實踐并且在未來若干年內(nèi)仍然具有解釋力。霸權(quán)與國際體系之間的關(guān)系可以分為經(jīng)濟和政治（軍事）兩個方面。兩個方面的實踐證明了霸權(quán)國家是穩(wěn)定的國際體系的維護者，一旦霸權(quán)國家實力下降，國際體系將變得不穩(wěn)定甚至出現(xiàn)爭霸戰(zhàn)爭。自西班牙（葡萄牙）至荷蘭，再到英國，最后到美國的國際關(guān)系實踐都可以證明這一點。這一理論對于考察分析美國霸權(quán)與當前世界體系穩(wěn)定具有積極的指導(dǎo)意義。該理論最為薄弱的部分是對于霸

40、權(quán)周期的論述，基于當前全球政治經(jīng)濟以及國際關(guān)系的實踐，傳統(tǒng)霸權(quán)周期理論極有可能將失效，理論的解釋力也只能停留在21世紀之前，對于當前中美兩國關(guān)系的發(fā)展及變化的解釋很可能與事實不符。原因有兩點：美國霸權(quán)出現(xiàn)了“衰而不落”的現(xiàn)象，即在多個領(lǐng)域出現(xiàn)衰落的征兆，但美國霸權(quán)在未來一到兩個世紀內(nèi)不可能真正衰落。這在于在我看來，后發(fā)國家超過霸權(quán)國家必須從經(jīng)濟規(guī)模、技術(shù)創(chuàng)新以及制度設(shè)計三個方面實現(xiàn)趕超。但是其他國家即便在經(jīng)濟規(guī)模超過了美國，也很難從后兩者超越美國。而是中美新興大國關(guān)系的理論建構(gòu)和實踐挑戰(zhàn)霸權(quán)穩(wěn)定論。中美互為最主要的戰(zhàn)略競爭者（權(quán)利競爭、利益競爭以及尊嚴競爭）以及戰(zhàn)略合作伙伴（雙邊合作以及全球治

41、理），有別于傳統(tǒng)崛起大國和守城大國的關(guān)系。故霸權(quán)穩(wěn)定論對于中美兩國關(guān)系的發(fā)展并無解釋力。第五章 依附論一、簡答題1. 什么是依附、技術(shù)工業(yè)依附和聯(lián)系性依附發(fā)展？依附：指某些國家的經(jīng)濟取決于它們所從屬的另外一些經(jīng)濟的發(fā)展和擴張。技術(shù)工業(yè)依附：發(fā)達國家通過跨國公司的對外投資來控制發(fā)展中國家的工業(yè)。具有以下三個特征：發(fā)展中國家的工業(yè)化受到中心發(fā)達國家的消費需求的限制；發(fā)展中國家的工業(yè)化受制于國際收支的影響；發(fā)展中國家的工業(yè)化受中心國家技術(shù)壟斷的制約。因此，發(fā)展中國家應(yīng)該走革命先鋒隊領(lǐng)導(dǎo)的人民革命道路，通過社會主義革命來改變內(nèi)部政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，從根本上消滅依附，實現(xiàn)經(jīng)濟的自主發(fā)展。聯(lián)系性依附發(fā)展：對不同

42、的依附型社會進行分析，提出不同的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和政治社會模式。發(fā)展中國家要利用與世界資本主義體系的依附關(guān)系來發(fā)展、壯大自己，逐步擺脫依附，走向政治獨立、經(jīng)濟自立。2. 新自由主義的相互依存論、新現(xiàn)實主義的霸權(quán)穩(wěn)定論和新馬克思主義的依附論之間有哪些根本分歧？答案見下表：二、論述題指出依附論中對你觀察、研究全球際政治經(jīng)濟現(xiàn)象最有幫助的部分，評述這一部分并舉例說明；指出你認為最能體現(xiàn)該理論局限性的部分或該理論最薄弱的部分，評述這一部分。貢獻：繼承和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地應(yīng)用于國際經(jīng)濟關(guān)系分析，否定“存在一個普遍的現(xiàn)代化模式”，為世界體系論提供了思想淵源。案例自舉。局限性：過分強調(diào)民

43、族主義，存在概念模糊、方法論上的不充分性、解釋力不足以及缺乏實踐等問題。在我看來，依附論所提出的“中心外圍結(jié)構(gòu)”提供了與自由主義和現(xiàn)實主義不同的分析視角，為我觀察和分析國際政治經(jīng)濟問題提供了科學(xué)的馬克思主義分析視角。依附論最基本和最首要的假設(shè)就是中心外圍結(jié)構(gòu)，并指出這一結(jié)構(gòu)不僅存在于國際體系之中，也存在與國家內(nèi)部。依附論對于中心外圍結(jié)構(gòu)的論述主要包括三個方面，即單一的資本主義世界市場、不等價交換以及二元社會結(jié)構(gòu)。依附論者對于世界體系的分析展現(xiàn)出了有別于自由主義和現(xiàn)實主義者的新特點，反應(yīng)了拉丁美洲國家民族獨立和經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀，映射了全球發(fā)展中國家所處的不平衡的世界體系。雖然依附論的解釋力和完整性

44、不如世界體系論，但其仍具有良好的科學(xué)性。中心外圍結(jié)構(gòu)的提出打破了學(xué)術(shù)界關(guān)于“存在一個普遍的發(fā)展模式”的論斷。在拉丁美洲的發(fā)展過程中，在依附論者的影響下，例如阿根廷等國家逐漸意識到了單純西方發(fā)展道路的不可復(fù)制性并在不斷探索自身發(fā)展道路。截至目前，如阿根廷和巴西等拉丁美洲國家已經(jīng)走出了一條不同于西方發(fā)達國家的發(fā)展道路，取得了一定的發(fā)展成果。但需要指出的是，該理論同樣存在局限性。依附論者并沒有意識到西方資本主義國家所取得的成就和成功模式。在實踐中，東亞和東南亞新型工業(yè)化國家的成功表明，融入資本主義世界經(jīng)濟能夠快速推動本國發(fā)展。而依附論對于這一點考查不足，更多體現(xiàn)出了馬克思階級斗爭的思想，相比于國家主

45、義理論者的功能解釋，其對于不同國家產(chǎn)生的發(fā)展差距的解釋并不完全令人信服。第六章 世界體系理論一、簡答題1. 什么是核心區(qū)、邊緣區(qū)和半邊緣區(qū)？什么是融入和邊緣化？核心區(qū)：技術(shù)含量高、資本密集以及高工資產(chǎn)品所在的地區(qū)。邊緣區(qū)：技術(shù)含量低、勞動密集以及低工資產(chǎn)品所在的地區(qū)。半邊緣區(qū)：位于核心區(qū)和邊緣區(qū)之間的地區(qū)，對鄰近的核心區(qū)而言，它呈現(xiàn)出一種邊緣化過程，但相對于鄰近的邊緣地區(qū)而言，它又呈現(xiàn)出一種核心過程。融入：指世界體系之外的國家和地區(qū)不斷進入世界體系的過程。邊緣化：指世界體系不斷包容新的國家和地區(qū)的過程。2. 簡述世界體系的兩種周期、五種趨向和反體系運動。兩種周期：康德拉捷耶夫周期：在經(jīng)濟周期中

46、，一般是停滯（B段）先于擴張（A段），并為擴張?zhí)峁┝巳齻€要素：為資本集中提供了機會，階級斗爭以及由此引發(fā)的收入之重新分配會擴大需求，在邊緣地區(qū)產(chǎn)生了大批低工資工人。特長周期：應(yīng)用150300年的周期來分析資本主義世界經(jīng)濟。第一個特長周期為16世紀17世紀，第二個特長周期為1850年到1897或1917年，第三個特長周期為1987或1917年至今。五種趨勢：商品化：最為突出的是土地和勞動的商品化。機械化：以機械形式而出現(xiàn)的資本的比例不斷上升。合同化:越來越多的社會關(guān)系和經(jīng)濟關(guān)系是由正式的、精確地法律協(xié)定來決定。相互依存：只有“必需品”貿(mào)易才是衡量相互依存的依據(jù)。兩極化：核心地區(qū)和邊緣地區(qū)在社會福

47、利和社會結(jié)構(gòu)方面的差距越來越大。反體系運動：19世紀，社會主義勞工運動和民族主義運動成為兩種引人注目的反體系運動，這兩種運動都強調(diào)自由、平等和博愛，都以一種啟蒙運動的形態(tài)來武裝自己，都力圖破舊立新。不同之處在于：社會主義勞工運動主要集中在城市、沒有土地的工資勞動者和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的所有者的矛盾上，所以運動首先出現(xiàn)在世界經(jīng)濟中那些有重要生產(chǎn)能力的地區(qū)。民族主義運動則主要集中于多數(shù)被壓迫的人民和在既定政治制度下占統(tǒng)治地位的的人們之間的矛盾，因此運動首先發(fā)生在世界經(jīng)濟的半邊緣地區(qū)。就采取的戰(zhàn)略而言，良好總運動的相同之處表現(xiàn)在：以攫取國家權(quán)力為政治目標，建立革命的意識形態(tài)來反對現(xiàn)存的建立在資本勞動、核心邊緣

48、這種不平等結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的歷史的資本主義。二、論述題指出世界體系論中對你觀察、研究全球際政治經(jīng)濟現(xiàn)象最有幫助的部分，評述這一部分并舉例說明；指出你認為最能體現(xiàn)該理論局限性的部分或該理論最薄弱的部分，評述這一部分。貢獻：對國際關(guān)系的政治和經(jīng)濟相結(jié)合的研究；對世界政治的長周期研究；對國際體系（資本主義體系）的研究。局限：在以下四個方面存在爭論：1500年以前的世界體系是否存在？ 世界體系究竟有什么特征？世界體系的未來是社會主義還是其他？世界體系論是否是一種新的理論？ 在我看來，以沃勒斯坦為代表的世界體系論者將依附論發(fā)展推進了一步，以“世界體系”的宏大思維思考世界體系，而非傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論對于國家和社會的

49、考察。在這一點上，世界體系論提供了一個全新的思路。在世界體系論者看來，世界上部分國家之所以成為發(fā)達國家、部分國家之所以無法成為發(fā)達國家，原因在于存在一個經(jīng)濟上完成統(tǒng)一、政治上存在允許多重國家并存的世界體系。國家想要取得發(fā)展，必須在世界體系內(nèi)超越其他國家，而其他國家想要保持發(fā)展優(yōu)勢，必須在體系內(nèi)保持住優(yōu)勢地位。這樣一來，對于國家發(fā)展和世界體系的問題便被抽象為一個體系問題。這種抽象提供了其他理論流派所不具備的思維方式，世界體系被賦予了更為強烈和明顯的競爭色彩。在國際政治經(jīng)濟學(xué)的實踐中，這一理論具有良好的解釋力。在當前世界體系，中國的發(fā)展意味著中國在世界體系的地位由下而上，中國為實現(xiàn)自身的發(fā)展，必須

50、在多個方面同其他國家進行競爭，最后才能獲得更高的地位，在體系內(nèi)取得更多優(yōu)勢。對于世界體系論的爭論長期存在，主要集中在1500年以前世界體系是否存在、世界體系的特征以及世界體系的未來是否是社會主義這三個方面。在我看來，世界體系論最主要理論弱點在于其方法來源，即對法國年鑒學(xué)派的吸收。年鑒學(xué)派采用長時間的研究方法，具有地理空間跨度大，覆蓋層面廣的特點。世界體系論因而也成為了一個覆蓋世界體系的超宏觀理論。這一理論的宏觀性質(zhì)使得其對于具體問題的實證分析無法提供良好的分析視角和解釋。其解釋只能停留在世界體系層面，而不可能對較為微觀的問題進行更好的分析。第七章 結(jié)構(gòu)性權(quán)力論一、簡答題1. 什么是聯(lián)系性權(quán)力和

51、結(jié)構(gòu)性權(quán)力，請用國際事件加以舉例說明。聯(lián)系性權(quán)力:甲迫使乙去做他原本不愿意做的事情的權(quán)力。結(jié)構(gòu)性權(quán)力:形成和決定全球各種政治經(jīng)濟機構(gòu)的權(quán)力。是構(gòu)造國與國之間關(guān)系的權(quán)力，是決定政府與人民、國家與市場之間相互關(guān)系框架的權(quán)力。結(jié)構(gòu)性權(quán)力的擁有者能夠擴大或縮小其他人面臨的選擇范圍，無需直接施加壓力。在強制性力量尚未發(fā)揮作用之前，結(jié)構(gòu)性權(quán)力已經(jīng)讓對方做出了符合自己需要的選擇。蘇珊斯特蘭奇認為，基本權(quán)力結(jié)構(gòu)由四種構(gòu)成，分別為安全、生產(chǎn)、金融、知識。次權(quán)力結(jié)構(gòu)由運輸體系、貿(mào)易體系、能源體系、福利體系構(gòu)成。2. 結(jié)構(gòu)性權(quán)力主要有哪四種基本權(quán)力結(jié)構(gòu)？安全：是由于為人們提供安全保障而形成的一種權(quán)力框架。金融：包括

52、信貸體系得以建立的政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和匯率體系兩個方面。知識：將決定什么是知識，怎樣儲存知識，以及由何人采用何種手段根據(jù)何種條件向何人傳輸知識。知識結(jié)構(gòu)一般不會采用強制手段，權(quán)威的授予是自愿的，知識結(jié)構(gòu)正在經(jīng)歷著最迅速的變化。國家間競爭的內(nèi)容已由過去爭奪領(lǐng)土轉(zhuǎn)變?yōu)闋帄Z知識結(jié)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；各國在獲得知識和享有知識方面的政治權(quán)力越來越不均衡；知識結(jié)構(gòu)的變化引起了國內(nèi)外的權(quán)力、社會地位和勢力的重新分布。生產(chǎn): 各種安排的總和。生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是由誰決定生產(chǎn)什么、為誰生產(chǎn)、用什么方法生產(chǎn)和按什么條件生產(chǎn)等。第八章 國際金融的政治經(jīng)濟學(xué)分析一、簡答題1.為什么穩(wěn)定的國際貨幣體系難以建立？三難困境：不同國家在資本流動、匯

53、率穩(wěn)定和獨立貨幣政策這三個目標中最多只能實現(xiàn)兩個。國際貨幣體系的功能：任何一個國家的宏觀經(jīng)濟政策都有兩個基本目標：內(nèi)部平衡（物價穩(wěn)定和充分就業(yè)）和外部平衡（國際收支平衡），這就要求任何國際貨幣體系必須滿足相關(guān)國家的這兩個目標。為了達到這個目標，一個穩(wěn)定而有效的國際貨幣體系必須具有三個職能：清償能力、調(diào)整和信心，否則，就很難建立一個穩(wěn)定而有效的國際貨幣體系。清償能力：任何國際貨幣體系必須能夠供應(yīng)充足的貨幣，為貿(mào)易融通資金，為調(diào)整創(chuàng)造條件，并能提供金融儲備。調(diào)整：針對各國國際收支不平衡，國際貨幣體系必須拿出解決的辦法，或改變匯率，或迫使相關(guān)國家進行國內(nèi)經(jīng)濟的擴張或收縮，或直接控制國際貿(mào)易。信心：國

54、際貨幣體系必須防止各國金融儲備機構(gòu)出現(xiàn)不穩(wěn)定，從而使得各國對儲備貨幣充滿信心。每個經(jīng)濟體只能在下述三種匯率體制中選擇一種：浮動匯率制、固定匯率制、資本管制二、論述題1.評述戰(zhàn)后國際金融體系中的美元霸權(quán)，并就中國應(yīng)采取何種應(yīng)對策略提出建議。（提出的建議不要超過三點）美元霸權(quán)：（1） 美元的特殊地位。布雷頓森林體系采用“雙掛鉤制”。“雙掛鉤制”是指，美元與黃金掛鉤，也就是在國際金融市場上維持1盎司黃金兌換35美元的比率；其他國家貨幣與美元掛鉤。“雙掛鉤制”使得美元成為國際儲備以及清償?shù)闹饕泿?，這也標志著“美元霸權(quán)時代”的到來。（2） 美國占據(jù)國際貨幣體系的半壁江山，主導(dǎo)“游戲規(guī)則”。國際貨幣基金

55、組織和世界銀行是現(xiàn)今國際貨幣體系的兩個載體，兩個組織的主導(dǎo)權(quán)均在美國手中。（4） 大多數(shù)國家的貨幣實際上仍然與美元掛鉤。評價：（1） 優(yōu)點：國際貨幣秩序的調(diào)整問題、清償能力問題以及信心問題就得到解決；國家之間的貿(mào)易、投資以及福利國家的建設(shè)都取得了長足的進展；等.（大家自己發(fā)揮吧.匯率穩(wěn)定什么的）（2） 缺點（困境）：特里芬難題。對中國的建議：參見人民幣國際化相關(guān)資料美國在國際貨幣體系中仍占有最重要的地位。布雷頓森林體系瓦解后，美國在國際貨幣體系中的獨占地位不復(fù)存在，但是美國在國際貨幣體系中仍舊是最為重要的。美元在國際貨幣體系中霸權(quán)式的領(lǐng)導(dǎo)地位依舊存在。牙買加體系確立后，雖然出現(xiàn)了國際儲備資產(chǎn)多

56、元化的趨勢，但是美元仍是最重要的儲備貨幣，在特別提款權(quán)中美元的地位也是最重要的。由于美元經(jīng)濟實力和綜合國力最強大，美元仍舊是國際貿(mào)易和國際金融業(yè)務(wù)中使用最為廣泛的貨幣，因此美元利率和匯率的變動對世界經(jīng)濟仍具有最重大的影響力。布雷頓森林體系瓦解后，以美國的戰(zhàn)略和構(gòu)想為基礎(chǔ)而建立的國際貨幣金融領(lǐng)域的一系列規(guī)范、規(guī)則、制度仍然在發(fā)揮著作用，特別是國際貨幣基金組織和世界銀行的作用不但沒有削弱，反而在日益增強，美國仍舊在這兩個國際經(jīng)濟組織中擁有最大的發(fā)言權(quán)。布雷頓森林體系之后的國際貨幣體系，并沒有因為牙買加體系的確立而完全穩(wěn)定下來，并且其內(nèi)在缺陷嚴重危害著國際經(jīng)濟的發(fā)展，因此國際貨幣基金組織和一些國家仍

57、在積極尋求國際貨幣體系改革的反案。這些改革反案大致可以分為三類：一是重新建立像金本位那樣的商品貨幣本位制；而是建立超主權(quán)貨幣；三是建立多極化的國際貨幣體系。商品貨幣本位難以與當即高精度發(fā)達的國際經(jīng)濟相適應(yīng)，超主權(quán)貨幣則要求各國讓渡一部分主權(quán)，推行難度很大。因此，就目前來看，實行多極化的國際貨幣體系可行性最高，也符合發(fā)達國家和廣大發(fā)展中國家的共同利益。由于多極化方案的可行性以及與全球經(jīng)濟格局的適應(yīng)性，現(xiàn)行的國際貨幣體系已體現(xiàn)出鮮明的多極化趨勢。這一趨勢不應(yīng)僅僅被看成是一個市場過程，更是國家間財富分配格局的重建，與國家權(quán)力和貨幣勢力范圍的擴張緊密聯(lián)系，是一種政治現(xiàn)象。一國的貨幣若成為國際貨幣體系中的重要依紀，該國就獲得了一定的“國際貨幣權(quán)力”，；就能因為在與其他國家的貨幣關(guān)系中居于優(yōu)勢地位而具有影響他國行為的能力，從而謀取國家利益。在目前的國際貨幣體系多極化的趨勢中，自發(fā)行之初就成為與美元相比最具發(fā)展?jié)摿Φ呢泿湃嗣駧?，最為引人注目。二、中國為什么要倡議、主導(dǎo)建立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施銀行？作為一個多邊發(fā)展銀行，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施銀行將會面臨哪些挑戰(zhàn)？第九章 國際貿(mào)易的政治經(jīng)濟分析一、簡答題1國際貿(mào)易摩擦政治化有著什么樣的內(nèi)在機制？政治權(quán)