中考語文?？季渥影凑n本順序

1、2015 年中考語文?？季渥悠吣昙?jí)（上）1.李商隱的夜雨寄北：超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。2.王勃的送杜少府之任蜀州勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩句：與君離別意，同是宦游人；把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。同窗好友將隨父去西藏就讀，請(qǐng)選擇古詩名句贈(zèng)別留念, 以示萬水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐朝陸龜蒙別離詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句。如朋友遠(yuǎn)行，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西

2、出陽關(guān)無故人”這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來表達(dá)一種豪邁的情懷。3.劉禹錫的酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)：表達(dá)詩人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣）的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，臺(tái)灣回歸大陸是誰也阻擋不了的；用典故表達(dá)詩人無限悵惘的復(fù)雜心情的句子是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。4.李白的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中，正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩句是 ：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。5.杜甫的望岳：包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣

3、概哲理(點(diǎn)明全詩主旨)的詩句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。6.王安石的登飛來峰：詩中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。寫出詩中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。7.曹操的觀滄海：這首詩是一首樂府詩。描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里，本句最能反映作者博大襟懷。水何澹澹，             。樹木叢生，   

4、60;         。秋風(fēng)蕭瑟，             。8.論語：闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝蓙肀硎?；闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為

5、知之，不知為不知，是知也。當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍 、不亦君子乎。AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，論語中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:“有朋自遠(yuǎn)方來 ，不亦樂乎？”賢哉回也，            ，            ，    &

6、#160;     ，                   ，                   。賢哉回也。飯蔬食，飲水，   

7、0;                     ，                       。     &#

8、160;           ，于我如浮云。            ，不舍晝夜。三軍可奪帥也，                      。 

9、;                     ，                      ，仁在其中也。吾十五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，

10、七十而從心所欲，不逾矩?！?.木蘭詩中寫木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名；面對(duì)可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是:阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬。從此替爺征；寫木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭；寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾；木蘭詩中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)；從“歸來

11、見天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活？ 木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。出自木蘭詩的成語“撲朔迷離”比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。其原話是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！10.三峽選自_（朝代） 的地理學(xué)家_給水經(jīng)作注寫成了_。三峽”是指哪三峽：瞿塘峽、巫峽和西陵峽。故漁者歌曰：“_   _ _，_   _。”到過三峽的人都知道，如今的三峽，春冬時(shí)候的水依然像酈道元筆下所描寫的那樣“  

12、                ，               ，                  

13、0; ，懸泉瀑布，飛漱其間?！北憩F(xiàn)三峽山高嶺連的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；正面描寫三峽山勢(shì)的語句：兩岸連山，略無闕處。側(cè)面烘托的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。第二段中“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”一句，側(cè)面烘托夏盛大、急速特點(diǎn)，常常會(huì)讓我們想起大詩人李白寫的                          

14、60;                                           10.春一文中，從嗅覺寫春風(fēng)的句子是：   &#

15、160;                                     ，混著青草味兒，           

16、                  ，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀?！?#160;                ”，不錯(cuò)的，像母親的手         著你。課文以三個(gè)比喻

17、句結(jié)尾，請(qǐng)默寫出這三個(gè)比喻句：                                               

18、60;                  鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，_  _，_，_，_。描寫春花色彩鮮艷的排比句紅的像火；粉的像霞；白的像雪。描寫春雨細(xì)密、閃爍的句子像中毛，像花針，像細(xì)絲。11.看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，              

19、60;     ，                  。七年級(jí)下1.陶淵明的飲酒中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧 ；反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠然自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山；詩中，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無"喧

20、囂"之感；表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辯已忘言。2.王灣的次北固山下中采用對(duì)偶，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理的句子句詩是：海曰生殘夜，江春入舊年。表現(xiàn)時(shí)代變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是：海曰生殘夜，江春入舊年。3.登幽州臺(tái)歌前不見古人，             。             

21、     ，                  。4.李賀的雁門太守行：描寫白天戒備森嚴(yán)，無比威嚴(yán)的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開；從聽覺和視覺的角度描寫了這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗的是：角聲滿天秋色 里，塞上燕脂凝夜紫；“半卷紅旗臨易水，           

22、;       ?！笔谷寺?lián)想起“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”，喻示將士們無所畏懼，勇往直前。抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。5.馬致遠(yuǎn)的天凈沙·秋思描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬；表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。天凈沙·秋思中有一句寫景的句子看似與全詩不協(xié)調(diào)，卻更能反襯出游子對(duì)家的渴求，它是       &

23、#160;           。（小橋流水人家）6.杜甫的春望中寫春望所見的詩句是：國(guó)破山河在，城春草木深；運(yùn)用對(duì)比的手法，表達(dá)詩人憂國(guó)思家的詩句是烽火連三月，家書抵萬金。平時(shí)能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。詩人移情于物，以花鳥擬人，表達(dá)了感時(shí)傷世的感情的詩句是感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。描寫詩人現(xiàn)狀的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。7.岑參的白雪歌送武判官歸京中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪；

24、以春花比喻冬雪的千古名句或用比喻寫大雪急降、雪壓冬林的奇麗景色的實(shí)句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開；寫送別時(shí)依依不舍的心情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處；在此詩中與李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”有著異曲同工之妙的是 ：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處 。8.陋室銘中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈;文中作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨;文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青;表現(xiàn)陋

25、室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。反映室主人對(duì)世俗厭棄的句子：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。9.周敦頤的愛蓮說中與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔質(zhì)樸，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污，也不孤高自許而又潔身自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句：香遠(yuǎn)益清；寫君子行為方正（正直），通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝；表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是蓮之愛，同予者何人？公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛蓮說中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。10.伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，  

26、0;               。伯牙鼓琴，               。鐘子期曰：“善哉，               ！”志在流水，鐘子期曰：

27、“善哉，               ！”伯牙所念，               。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，            

28、   。曲每奏，               。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，               。吾于何逃聲哉？”11. 河中石獸一寺臨河干，       

29、0;              ，                          。         &#

30、160;   ，             ，尋十余里，無跡。聞之笑曰：                       。       

31、0;     ，豈能為暴漲攜之去？             ，             ，湮于沙上凡河中失石，               

32、     。必于石下迎水處嚙沙為坎穴，                  ，                        

33、60;，                      。如其言，                          。然則

34、天下之事，但知一，                         ，                       &#

35、160;      。10.天上也皎潔無比的蔚藍(lán)色，                      ，平貼于空中，就如一個(gè)女郎（海燕）（只有幾片薄紗似的輕云   ）11.為什么我的眼里常含淚水?_（直抒胸臆的名句）。12.小時(shí)候鄉(xiāng)愁是_我_母親_長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是_我_在那頭后來啊鄉(xiāng)愁是_我_母親_

36、而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是_       _我_在那頭 （鄉(xiāng)愁余光中 要求背誦 ） 八年級(jí)上1.杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌:杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在茅屋為秋風(fēng)所破歌一詩中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊。表現(xiàn)詩人關(guān)懷民生疾苦的寬廣胸懷的詩句是安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。  表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足! 在我國(guó)古代，很多文人身處逆境還關(guān)心著社會(huì)，在他們的詩文中表現(xiàn)出了博大的胸懷

37、，如杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中就有：“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”詩中最能表現(xiàn)杜甫關(guān)心貧寒的寬廣胸襟與美好愿景的詩句是：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”2.陸游的游山西村：歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時(shí)，突然見到希望）可引用本詩中的詩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。這兩句是這首詩的詩眼，富有哲理。3.漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異中，抒發(fā)征夫難歸的無奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情（表達(dá)主旨）的詩句 是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。4.杜牧的赤壁中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩句：東風(fēng)不與周郎便

38、，銅雀春深鎖二喬。5.文天祥的過零丁洋概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星；寫出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零??；表現(xiàn)詩人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩人崇高的愛國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句（以死明志的千古名句）是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥在過零丁洋中表達(dá)自己忠心報(bào)國(guó)、視死如歸的民族氣節(jié)的千古名句是“人生自古誰無死 ， 留取丹心照汗青”。6.龔自珍的己亥雜詩中寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；龔自珍載著“浩蕩離愁

39、”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。歐陽修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實(shí)，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！保汉ルs詩），又何嘗不是一種新意呢？闡明世上事物具有兩重性的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。7.張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古：詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土；說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：興，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）9.小石潭記寫出游魚靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的語句：靜態(tài)日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)。動(dòng)態(tài)空游無所依；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕

40、忽。文中最能體現(xiàn)作者心情的語句：凄神寒骨，悄愴幽邃10.蘇軾的記承天寺夜游：文中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。來12.生于憂患，死于安樂中用來警策激勵(lì)人的名句：然后知生于憂患，而死于安樂也。“多難興邦”是溫家寶總理給震后的“北川中學(xué)”的題詞，這使我們聯(lián)想到孟子的名言：生于憂患，死于安樂。文中分析亡國(guó)的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。天時(shí)不如地利，          

41、0;              。得道多助，              。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。13.曹劌論戰(zhàn)中能夠體現(xiàn)“取信于民”的觀點(diǎn)的句子是：小大之獄，      &#

42、160;             ，                     。            ，   

43、;         ，三而竭。彼竭我盈，故克之。                    ，                  &#

44、160;  ，故逐之。                ，未能遠(yuǎn)謀。14.禮記一則  雖/有嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；雖/有至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)（qing）也。故曰：教 學(xué)/相長(zhǎng)（zhng）也。兌（yuè）命曰：“學(xué)（xiào）/學(xué)（xué）半?！逼?此之謂乎？15.

45、與謝中書書  山川之美，古來共談。高峰入云，            。兩岸石壁，            。            ，四時(shí)俱備。      

46、60;     ，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，            ，                  ，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。八年級(jí)下1.陶淵明的桃花源記文中描繪桃花林中草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛；文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子

47、：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂。桃花源記中與“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”意思相近的句子是：黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂。2.范仲淹的岳陽樓記中從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。表達(dá)作者（顯示古仁人）曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲；面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)；文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的千古名句是

48、：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范仲淹在岳陽樓記中所寫的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)；由"四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭"這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹岳陽樓記中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高、處江湖之遠(yuǎn)。范仲淹所說的 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！泵?，正是我們現(xiàn)在需要提倡的吃苦在前，享樂在后的精神。3.歐陽修的醉翁亭記：寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 ；為后人傳誦最多的一句

49、話（七個(gè)字的成語）是；醉翁之意不在酒；美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國(guó)內(nèi)政。文中與“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”的意思相似的句子是“醉翁之意不在酒”。 遭貶卻仍曠達(dá)的歐陽修坦言“醉翁”的情趣是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！薄⒆順方y(tǒng)一，突出全文 主旨的是“醉能同其樂”。文中描寫傍晚之景的句子是：云歸而巖穴暝。寫四時(shí)之景的句子是                   &

50、#160;   ，                      ，                      ， 

51、0;                    ，山間之四時(shí)也。4.鄒忌諷齊王納諫暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；                    ；   &#

52、160;                           。”宮婦左右莫不私王，                 ，   &#

53、160;             ：由此觀之，            ?！比撼祭裘?，                  ，受上賞；   &#

54、160;              ，受中賞；          ，                  ，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，    

55、;       ；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。5.湖心亭看雪崇禎（zhn）五年十二月，余住西湖。大雪三日，                。是日,更（gng）定矣，余    （ná）一小舟，擁毳（cuì）衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。     

56、        （hàng dàng），天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，                   ,                

57、; ,與余舟一芥（jiè）,                          。到亭上，有兩人鋪氈（zhn）對(duì)坐，一童子燒酒,爐正沸。見余大喜，曰：“             ？”拉余同飲

58、。余強(qiáng)（qing）飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“            ，                   ！” 6.十五從軍征     遙看是君家，   

59、0;            。兔從狗竇入，                。                ，井上生旅葵。舂谷持作飯，  &

60、#160;             。羹飯一時(shí)熟，                ！出門東向看，                。7.漁家傲天接云濤連

61、曉霧，              。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，                      。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，          

62、60;   。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！8.南鄉(xiāng)子、何處望神州？          ，                。              。

63、60;  天下英雄誰敵手？曹、劉。千古興亡多少事，                               。 悠悠，           

64、60;   。9.滿江紅小住京華，早又是、中秋佳節(jié)。為籬下、黃花開遍，秋容如拭。               ，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z、強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。               ？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵、何處

65、覓知音?青衫濕！九    年    級(jí)    上1.王維的使至塞上：詩中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。被王國(guó)維譽(yù)為“千古壯觀”的名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。2.杜牧的泊秦淮:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩人憂患意識(shí)的詩句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。杜牧在泊秦淮中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫誤國(guó)的詩句是“商女不知亡國(guó)恨 ,隔江猶唱后庭花”。3.李商隱的無題中以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘；常用

66、來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，該句運(yùn)用形象的比喻和諧音雙關(guān)的字眼，把堅(jiān)貞不渝，死而后已的真摯愛情表現(xiàn)得淋漓盡致，成為歌頌愛情詩中的千古絕唱。4.晏殊的浣溪沙·一曲新詞酒一杯中今日的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶"的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。說明季節(jié)的變換，年華的交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。5.蘇軾的水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有：詞中對(duì)月光動(dòng)態(tài)描寫的詩句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠；表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古

67、難全；從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟；詞中“此事古難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺.6.論語中，孔子認(rèn)為有一句話可以拿來作為終生遵守的準(zhǔn)則（告誡對(duì)人要寬容，要推己及人）的句子是：己所不欲，勿施于人；主張君子應(yīng)成人之美，其原話是成為君子是儒家的做人目標(biāo)，那么，孔子認(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)是：君子應(yīng)成人之美，不成人之惡；與名言“以人為鑒，可以知得失”意思相近的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；對(duì)待別人的事情，對(duì)待先進(jìn)與落后的正確態(tài)度是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；孔子認(rèn)為言與行的關(guān)系是：先行其言而后從

68、之；與“君子愛才，取之有道”意思相近的一句是：富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；曾子所說人必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。7.韓愈的馬說：寫伯樂對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬；懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常有，而伯樂不常有；描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也；千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；根本原因是：伯樂不常有；主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。故雖有名馬，        &#

69、160;                ，                         ，不以千里稱也。策之不以其道，     

70、0;               ，                        .韓愈的名句：業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S8.白楊禮贊這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著   &

71、#160;          的一種樹。9.魚我所欲也魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。             ，                 。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，&#

72、160;             。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，                 ，          。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之

73、所惡莫甚于死者，                          ！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。                  

74、0;    ，所惡有甚于死者。                    ，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，                  

75、；          、        ，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，                  ！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，      

76、;              ；鄉(xiāng)為身死而不受，                   ；鄉(xiāng)為身死而不受，              

77、;            ：是亦不可以已乎？                     。九年級(jí)下1.關(guān)雎中小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，關(guān)雎一詩中的“窈窕淑女，君子好逑”這兩句就是佐證。2.蒹葭中能印證"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見"的尋找追

78、求的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。3.錢塘湖春行中的兩句詩是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。錢塘湖春行中寫花、寫草的兩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。4.南唐后主在相見歡中把愁苦比作絲線的名句是：“剪不斷，理還亂?！?.蘇軾的江城子·密州出獵：抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨??；抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是：會(huì)挽雕弓如滿月，

79、西北望，射天狼。表達(dá)詞人企望為國(guó)御敵立志的壯志的句子：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。6.李白的行路難：詩中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句詩來比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻；反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣)的名句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。行路難中，最能表現(xiàn)詩人李白抱負(fù)遠(yuǎn)大、執(zhí)著自信、勇往直前（最能表現(xiàn)詩人積極追求，樂觀自信地堅(jiān)持理想的品格）的詩句：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。小明的朋友期中考試失利，意志消沉，在QQ上悲嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”小明靈機(jī)一動(dòng)，以此詩中的另兩句作答：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！迸笥炎x罷

80、，豁然開朗。7.辛棄疾的破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之中抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)出無盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生 。8.與朱元思書一文抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，                 。9.諸葛亮的出師表中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；表明作者

81、志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人；親小人，遠(yuǎn)賢臣；當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間；上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮集中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均?！边@與出師表中的“陟罰臧否，不宜異同?！眱删湟馑家恢隆Ｎ鹨詯盒《鵀橹?，             。（勿以善小而不為。）然 

82、;                ，                     ，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，       

83、60;          ，             ，引喻失義，以塞忠諫之路也。10.沁園春雪中能夠表明作者主旨和豪邁心情的句子是俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。千里冰封，萬里雪飄。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄竟折腰。11.假如生活欺騙了你：憂郁的日子須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。12. 送東陽馬生序既加冠， &#

84、160;               ，又患              ，嘗趨百里外，                  。先達(dá)德

85、隆望尊，門人弟子填其室，                   。余立侍左右，                  ，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，       

86、60; ，         ，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。以中有足樂者，                         。13.莊子  諧之之言“    &#

87、160;                      ，                    ，       

88、              。”野馬也，         ，                      。   

89、0;     ，             ？                               ？&

90、#160;             ，                  。怒而飛，                 &

91、#160;   。14.富貴不能淫   一怒而諸侯懼，                    。子未學(xué)禮乎？                 ，  &

92、#160;        ；                 ，           。            

93、0;     ，妾婦之道也。                         ，                  &#

94、160;     ，                           。得志，         ；不得志，      

95、0;    。富貴不能淫，                ，                 ，此之謂大丈夫。綜合自測(cè)1.什么樣的人才算得上大丈夫呢？當(dāng)他面對(duì)個(gè)人得失時(shí)，要有范仲淹所推崇的“   &#

96、160;             ，              ”的心態(tài)；當(dāng)他面對(duì)死亡威脅時(shí)，要有文天祥所表現(xiàn)出來“                  

97、;       ，                         ”的氣概。（不以物喜，不以己悲  人生自古誰無死，留取丹心照汗青）2.當(dāng)我們走進(jìn)自然陶醉于美景時(shí)，古詩句便浮現(xiàn)腦海。游杭州西湖便會(huì)想到白居易錢塘湖春行中的“   

98、              ，                 ”，從而感受到盎然的春意；登泰山極頂，就會(huì)聯(lián)想到杜甫望岳中的“             

99、0;   ，                 ”，從中體會(huì)到詩人不畏艱險(xiǎn)，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。（亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄  會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。?.言為心聲，文如其人。綜觀我國(guó)古今著名詩文，很多篇章都體現(xiàn)作者對(duì)人生目標(biāo)的追求：“_，_?！边@是李白政治上遭受坎坷之后表現(xiàn)出的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求；“_ _，_”生動(dòng)形象地體現(xiàn)周敦頤潔身自好的高貴品質(zhì)和堅(jiān)

100、貞操守。（長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海/出淤泥而不染，濯清漣而不妖）4、漫步文學(xué)長(zhǎng)廊，品讀古代詩文：“                   ，                   ”是周敦頤潔身自好的品格寫照；“

101、60;                   ，                      ”是杜甫傷春感懷的真情流露。（出淤泥而不染，濯清漣而不妖   

102、0; 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。）5.幸福是什么？幸福是白居易“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”的留連忘返；幸福是陶淵明“                    ，                   

103、  ”的悠閑自得；幸福是蘇軾“                    ，                     ”的美好祝愿。（采菊東籬下，悠然見南山；但愿人長(zhǎng)久，千里

104、共嬋娟。）來源:Zxxk.Com6.陶淵明筆下的桃花林之奇，奇在“            ，            ”；劉禹錫的“陋室”環(huán)境之雅，雅在“            ，     &

105、#160;      ”；歐陽修所描寫的山間朝暮景色多變，變?cè)凇?#160;           ，            ”。（夾岸數(shù)百步  中無雜樹/苔痕上階綠，草色入簾青/日出而林霏開，云歸而巖穴暝）7.生命是什么？生命就是范仲淹“    &#

106、160;             ，                  ”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；生命就是文天祥“               

107、0;  ，                  ”的浩然正氣；生命就是龔自珍“                 ，          

108、;        ”的獻(xiàn)身精神。（先天下之憂而，后天下之樂而樂；人生自古誰無死，留取丹心照汗青；落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。）8.與朱元思書、三峽、岳陽樓記三篇散文，以凝練生動(dòng)的語言描寫景物，其中對(duì)“水”的描寫極具特色：“_，直視無礙”，以物襯景，突出水之清澈；“朝發(fā)白帝，_”，側(cè)面烘托水速之疾；“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，_，_”，極言水之壯闊。(游魚細(xì)石 暮到江陵 浩浩湯湯 橫無際涯)9.古代詩歌中抒寫思念故鄉(xiāng)的詩句很多，請(qǐng)你寫出連續(xù)的兩句（課內(nèi)外均可）答：     

109、                      ，                           。10.巧

110、妙化用詩句，可以使表達(dá)更具文采。如在水一方這首歌詞“我愿逆流而上, 依偎在她身旁。無奈前有險(xiǎn)灘,道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)?！本褪腔幂筝?#160;        ，           ”中的兩句；溫總理訪問美國(guó)在紐約會(huì)見華僑華人時(shí)，一句“淺淺的海峽，國(guó)之大殤，鄉(xiāng)之深愁！”一下子喚起了海外同胞的骨肉鄉(xiāng)情，這一句則是化用現(xiàn)代詩人余光中鄉(xiāng)愁“而現(xiàn)在，     &

111、#160;   /     /             ”。（溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 /我在這頭/ 大陸在那頭）11.請(qǐng)選擇你喜愛的古詩文中的名句作為座右銘，提醒自己正確對(duì)待困境。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。/不以物喜，不以己悲。/長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。12.請(qǐng)你從所學(xué)過的古詩文中選擇意思完整的名句表達(dá)你的凌云壯志。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛

112、云帆濟(jì)滄海。/會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。等13.生活中，我們既要客觀地認(rèn)識(shí)自己，又要客觀地看待別人，任何人都不是盡善盡美的，正如俗語所說：“                    ，                    ?！保ń馃o足赤，人無完人。）14、言為心聲，文如其人?！坝瑾?dú)愛蓮之                  ，