【KS5U解析】天津市南開區(qū)南大奧宇培訓學校2019-2020學年高二上學期第一次月考語文試題 Word版含解析

1、2020屆南大奧宇高二第一次月考考試語文學科試卷溫馨提示，本試卷分為卷和卷，卷39分，卷111分。請在規(guī)定的時間內(nèi)將卷和卷的答案填寫在答題卡上，寫在試卷上的答案無效。本場考試時間為150分鐘，滿分150分。祝同學們考試順利。第卷一、（21分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。村莊的夜幕顯得透明，鑲嵌著一輪圓圓的皓月和幾顆眨著眼睛的星星。家家透出昏黃的燈火，飄散出淡淡的酒香和菜香。腳步聲，說笑聲，狗吠聲，嬰兒啼哭聲，匯成溫馨優(yōu)美的村莊協(xié)奏曲，記憶中還有的，是村頭的大槐樹下，幾位駝背的老人吧嗒著旱煙袋，坐成夕陽下一道（蒼茫/蒼涼）古老的黑剪影。他們的身后是整齊卻高矮不等的柴草堆，上面遮蓋

2、著破舊的蓑衣和葦笠每當想起這些，胸口便涌動著幸福與感動，大自然和村莊恩賜我很多，我卻把村莊帖心暖肺的關(guān)懷與眷戀帶進了喧囂的城市。我堅信，在亙古不變的傳統(tǒng)耕作方式面前，任何語言都蒼白無力。我的腦海里時常（涌現(xiàn)/閃現(xiàn)）這樣一個畫面：皮膚黝黑的農(nóng)夫，佝僂著腰，正迎著朝陽辛勤耕作.樸實勤勞的鄉(xiāng)親們，在這熟悉的村莊里生存、生活幾十年，留下生命神秘的遺傳和互為親人的緣份。村莊是人生的坐標系，就像卷藏在記憶深處的一幅水墨長卷，一次次被季節(jié)攤開和描??；就像鐫刻在靈魂深處的經(jīng)書，一次次被親情和愿望反復翻閱和咀嚼。心有千結(jié)，情有萬縷。唯獨鄉(xiāng)情人人理不清，代代剪不斷。寬厚和仁慈的土地，凝結(jié)和承載著厚重的歷史，（雖然

3、/即使）被踩在腳下，可是依然堅韌博愛。這就是土地的秉性和品格。1. 文中加點的字的注音和字形，全都正確的一項是（ ）a. 眷戀(jun) 緣份(fn) 蓑衣(su)b. 佝僂(u) 帖心暖肺(ti) 黝黑(yu)c. 咀嚼(ju) 鐫刻(jun) 鑲嵌(qin)d. 承載(zi) 亙古不變(n) 喧囂(xio)2. 依次選用文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?）a. 蒼茫 涌現(xiàn) 雖然b. 蒼茫 閃現(xiàn) 即使c. 蒼涼 閃現(xiàn) 雖然d. 蒼涼 涌現(xiàn) 即使【答案】1. c 2. c【解析】【1題詳解】本題考查識記字音字形的能力。a項，“緣份”應為“緣分”；b項，“帖心暖肺”應為“貼心暖肺”，“黝黑”應

4、讀yu；d項，“承載”應讀“zi”。故選c?！?題詳解】本題考查辨析和正確使用詞語的能力。蒼茫：空闊遼遠；沒有邊際。蒼涼：凄涼。蒼茫不一定荒涼，而“蒼涼”有“荒涼”之意。涌現(xiàn)：（人或事物）大量出現(xiàn)。閃現(xiàn)：一瞬間出現(xiàn)，呈現(xiàn)。就搭配講，“呈現(xiàn)”與往事更搭。“即使”表假設(shè)，“雖然”表轉(zhuǎn)折。文中是轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選c。3. 依次填入下面各句橫線處的詞語最恰當?shù)囊豁検牵?）社會主義新農(nóng)村建設(shè)不是對城市的“克隆”，它 _了對農(nóng)村文化、價值觀念和生活方式的尊重，對自然生存的尊重?？蒲胁块T與生產(chǎn)單位經(jīng)常_情況，才能及時將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。領(lǐng)導干部不能把自己的_的經(jīng)驗當作普遍真理，否則會犯錯誤。a. 包含勾通片段b

5、. 包涵溝通片段c. 包涵勾通片斷d. 包含溝通片斷【答案】d【解析】【詳解】本題考查辨析和正確使用詞語的能力。“包含”，里面含有；“包涵”，客套話，請人原諒。此處是“社會主義新農(nóng)村建設(shè)”含有“農(nóng)村文化、價值觀念和生活方式”，用包含?！皽贤ā笔鞘箖煞侥芡ㄟB；“勾通”是暗中串通、勾結(jié)，是貶義詞。這里無貶義的意思，應用“溝通”?！捌巍笔钱斨械囊欢?，多指文章、小說、戲曲、生活、經(jīng)歷等，“片斷”即零碎，不完整。這里指經(jīng)驗不完整，用“片斷”。故選d。4. 下列各句中，加點成語作用不恰當?shù)囊豁検牵?）a. 陶淵明早年曾經(jīng)幾度出仕，后來因為不滿當時黑暗腐敗的政治而走上歸隱之路，過起了瓜田李下的田園生活。b

6、. 五四時期，革命青年為救亡圖存、振興中華而奔走呼號、奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛國情操和不屈的斗爭精神。c. 新賽季，新教練恩里克上任和烏拉圭射手蘇亞雷斯的加盟，對巴塞羅那足球隊來說簡直是如虎添翼，這讓梅西對再次沖擊歐冠充滿信心。d. 2015成都跨年煙火晚會結(jié)束后，清潔工人一直忙碌到清晨，才將街頭的垃圾清掃完畢，對此，一位負責人表示，他們已經(jīng)習以為常了?！敬鸢浮縜【解析】【詳解】本題考查識記和正確運用成語的能力。a項，瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的地方（貶義）。此處指田園生活，屬于望文生義。b項，奔走呼號：形容為辦成某事而到處宣傳，以爭取同情和支持。與革命青年救亡圖存的語境相符。c項，如虎添翼：

7、比喻強有力的人得到幫助變得更加強有力。與語境足球隊實力大增相符。d項，習以為常：常做某事或常見某種現(xiàn)象，成了習慣，就覺得很平常了。符合語境中清潔工人習慣忙碌的意思。故選a。5. 下列各句中沒有語病的一句是（ ）a. 為迎辦第十三屆全國運動會，市容園林系統(tǒng)集中力量營造整潔有序、大氣靚麗、優(yōu)質(zhì)宜居城市形象。b. 隨著廠商陸續(xù)推出新車型，消費者又再次將目光聚焦到新能源車上，不少新能源車的增長在15%到30%左右。c. 河道綜合治理工程完成后，將為盡早實現(xiàn)京津冀北運河全線通航打好基礎(chǔ)，并將成為北運河的一個重要旅游節(jié)點。d. 當人類信息以指數(shù)級別爆炸式增長時，我們需要能深度學習的人工智能為我們提供協(xié)助，

8、幫助我們讓生活更加便捷輕松?！敬鸢浮縟【解析】試題分析：本題考查學生辨析病句能力。題干要求選出“沒有語病的一句”，a項，搭配不當，“營造”和“形象”搭配不當，可將“營造”改為“打造”；b項，語義重復，刪去“左右”；c項，成分殘缺，將“并”改為“該段”。故選d。6. 下列各句中，沒有語病的一項是（ ）a. 國產(chǎn)大飛機c919首飛成功后，各參研參試單位紛紛表示，要發(fā)奮努力把大型客機打造成建設(shè)創(chuàng)新型國家和制造強國的標志性工程。b. 朗讀者開播后，許多廣電名嘴、企業(yè)職工、機關(guān)干部、退休教師、留學生吟誦社等朗誦愛好者，紛紛加入文化經(jīng)典誦讀的行列。c. “大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”活動發(fā)展勢頭迅猛：無論是在大學

9、校園，還是在產(chǎn)業(yè)園區(qū)，抑或是在街道社區(qū)，各類創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新賽事如火如荼。d. 桃花鄉(xiāng)走可持續(xù)發(fā)展之路，按照建成生態(tài)環(huán)境和諧優(yōu)美、資源集約節(jié)約利用、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)鄉(xiāng)，制訂了五年發(fā)展建設(shè)規(guī)劃?！敬鸢浮縞【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。a項，搭配不當，“大型客機”與“標志性工程”不搭配，應是“努力把大型客機項目打造成的標志性工程”。b項，定語語序不當，“許多”應放到“朗誦愛好者”前，并在“等”后加“的”；d項，“按照”缺少賓語中心語。故選c。7. 下列各句關(guān)于文學常識的表述

10、有誤的一項是（ ）a. 李白，字太白，號青蓮居士，風格豪邁飄逸，色調(diào)絢麗，是繼屈原之后，出現(xiàn)在我國詩壇的偉大的浪漫主義詩人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。b. 白居易，字樂天，自號易安居士。他是中唐新樂府運動的主要倡導者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。c. 詞是隋唐時期興起的一種合樂可歌、句式長短不齊的詩體，又稱作“曲子詞”、“近體樂府”、“詩余”、“長短句”等。d. 杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂?！敬鸢浮縝【解析】試題分析：答題時，要仔細分

11、辨選項內(nèi)容和原文學作品內(nèi)容的細微差別，然后做出判斷，可用排除法。b項，白居易晚年自號香山居士，不是易安居士。所以選b?？键c：識記文學常識。能力層級為識記a。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下列小題。“自然世界”是由純粹的自然事實和事件所構(gòu)成，在人的因素介入之前由“盲目的” 自然力量所支配；在人的因素介入之后，自然世界事實上成了“人化的自然”，在自然界 中可以隨處發(fā)現(xiàn)人類價值實踐的痕跡。但是，人類主體性實踐在這里所能達到的程度和 范圍同樣受著自然規(guī)律的制約?！吧鐣澜纭笔窃凇白匀皇澜纭被A(chǔ)上構(gòu)建的整體，包括 了各種各樣的社會軀體、語言、規(guī)范、組織、機構(gòu)、活動，等等。在這些要素中，是社

12、 會價值規(guī)范而不是其他那些社會事實和事件構(gòu)成了社會世界的核心，社會價值規(guī)范在 “社會世界”的形成中發(fā)揮了自然規(guī)律在“自然世界”的形成中所發(fā)揮的同樣的作用。 如果說“社會世界”是按照人的意志來運行的話，那么這個意志的實質(zhì)不是一些人所說 的“求真意志”“求權(quán)意志”“求愛意志”，而是“求價意志”，即追求“價值”的意志。 其他的意志都是這種意志的具體表現(xiàn)形式。因此可以說，“價值”要素是自然世界和社會 世界的分水嶺。人文世界是在社會世界基礎(chǔ)上所建立起來的一個世界，。這個世界是由一 系列對社會價值規(guī)范及其實踐的總體反思和內(nèi)心體驗活動及其產(chǎn)品、組織、制度、符號 等所構(gòu)成。簡而言之，是由社會“價值”以及對這種

13、價值進行總體反思和體驗而形成的 “意義”所構(gòu)成。但是，在人文世界里，意義取代價值成為核心要素。價值及價值實踐 在人文世界里只不過是主體用來進行總體反思和體驗的材料。人文世界究其根源而言是 一個人的“意義”的世界，而不是一個人的“價值世界”或人的“自然世界”，具有強烈 的歷史性、個體性和主觀性。“人的問題”不能籠統(tǒng)的說成是人文世界的問題，因為“人 的問題”既可能是一個有關(guān)人的事實性問題，也可能是一個有關(guān)人的價值性問題，而真 正與人文世界相關(guān)的問題是人生的意義性問題。（選自石中英著只是轉(zhuǎn)型與教育改革，有刪改）8. 下面對“自然世界”和“社會世界”的理解，符合作者觀點的一項是a. “自然世界”在沒有

14、人類介入之前由純粹盲目的自然力量支配，當出現(xiàn)人類實踐痕跡之后，則受人類價值規(guī)范制約，成為“人化的自然”。b. “自然世界”是“社會世界”得以建立的基礎(chǔ)，因此，自然規(guī)律在“社會世界”形成 中發(fā)揮的作用與它在“自然世界”形成中發(fā)揮的作用相同。c. “自然世界”自身并無價值追求可言，而在“社會世界”中，社會價值規(guī)范則是社會 世界的核心。d. “求價意志”是“社會世界”的實質(zhì)，求真意志、求權(quán)意志、求愛意志并非社會世界 中的人類追求。9. 下列言行屬于該文所說“人文世界”范疇的一項是a. 李先生發(fā)現(xiàn)超市多收了他一元錢，便花十元錢打車回去理論。他說：“我就是要較這 個真兒，值！”b. 朱峰同學當選學生會主

15、席后，發(fā)表感言說：“感謝同學們給了我這個服務師生、施展 才華的機會。我一定努力工作，不辜負大家的期望。c. 漂亮姐姐一心想嫁個白馬王子，她說：“我就是想找個配得上我的人?！眃. 魏越放棄了大城市的高薪工作，到邊遠山區(qū)支教多年。他說：“在這里我才實現(xiàn)了真 正的價值?！?0. 下面對文意的理解和推斷，不正確的一項是a. “價值”與“意義”分別是區(qū)分“自然世界”與“社會世界”，“社會世界”與“人文 世界”關(guān)鍵詞。b. “人文世界”是人在“社會世界”基礎(chǔ)上建立起來的，具有強烈的 歷史性、個體性和主觀性，因此“人文世界”即“人的世界”。c. 人類介入“自然世界”，構(gòu)建“社會世界”和“人文世界”，是人類改

16、造自然，實現(xiàn)社 會價值，完善人生意義的過程。d. “人文世界”體現(xiàn)出人類對人生價值的體驗與反思，因此人文教育在家庭、學校、社 會教育中都應占有重要地位。【答案】8. c 9. d 10. b【解析】【8題詳解】試題分析：本類題的解題方法就是采用比照法，就是將選項內(nèi)容與文本中的相關(guān)內(nèi)容進行比對來辨析正誤。所給選項一般是文本內(nèi)容的轉(zhuǎn)換，要將文中找到信息源。c項“自身并無價值追求可言”錯，與原文不符?！叭祟愔黧w性實踐在這里所能達到的程度和范圍同樣受著自然規(guī)律的制約”，可推出“自然世界”同樣受人類價值規(guī)范的制約，也就是文本中所說的“在自然界中可以隨處發(fā)現(xiàn)人類價值實踐的痕跡”。其余和各個選項都可以在文本

17、中找到信息源，可以進行比對來驗證作出的判斷。【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解b?！?題詳解】試題分析：首先是在文本中找到相關(guān)內(nèi)容，來厘清“人文世界”的內(nèi)涵，這樣才能判斷所給的選項是否符合“人文世界”范疇。所選文本內(nèi)容，用了一半的篇幅來闡述“人文世界”，對此要對相關(guān)的內(nèi)容進行篩選和整合，從而明確“人文世界”的內(nèi)涵。“人文世界里，意義取代價值成為核心要素。價值及價值實踐在人文世界里只不過是主體用來進行總體反思和體驗的材料”“人文世界究其根源而言是一個人意義的世界，而不是一個人的價值世界或人的自然世界”“真正與人文世界相關(guān)的問題是人生的意義性問題”由此可以看出，意義是人文世界的核心

18、，“人文世界”是人類對人生價值的體驗與反思，是一個人“意義”的世界，強調(diào)個人的人生意義。abc三個選項分別體現(xiàn)了求真意志、求權(quán)意志、求愛意志，既不是社會世界中的人類追求，也不屬人文世界的范疇。d選項，要根據(jù)所給語境正確理解 這句話“在這里我才實現(xiàn)了真正的價值”，它強調(diào)的是人生的意義。故d正確。 【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解b?！?0題詳解】試題分析：“人文世界”即“人的世界”錯，文本中指出“人的問題不能籠統(tǒng)的說成是人文世界的問題，因為人的問題既可能是一個有關(guān)人的事實性問題，也可能是一個有關(guān)人的價值性問題，而真正與人文世界相關(guān)的問題是人生的意義性問題?！彼钥梢哉f，“人文世

19、界”不是“人的問題”，也不是“人的世界”，意義是“人文世界”的核心，“人文世界”，應該是一個人意義的世界。【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合c。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。杜甫傳 節(jié)選自舊唐書杜甫傳杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。甫天寶初應進士不第。天寶末，獻三大禮賦。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時與甫善，時琯為宰相，請自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春

20、，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里種竹植樹，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無拘檢。嚴武過之，有時不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英 代武鎮(zhèn)成都，英 武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英 ，楊子琳攻西川，

21、蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前?！咀ⅰ?陳濤斜，地名。在陜西咸陽縣東，亦謂之“成陽斜”。11. 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )a. 玄宗奇之，召試文章 奇：認為奇妙。b. 甫自京師宵遁赴河西 宵：在夜里。c. 嚴武過之，有時不冠 過：指出過錯。d. 自棹舟迎甫而還 棹：用槳劃。12. 下列句子中，全部表現(xiàn)杜甫凄苦人生的一項

22、是( )授京兆府兵曹參軍 甫自京師宵遁赴河西 貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍 自負薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人 瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！” 甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食a. b. c. d. 13. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )a. 杜甫出生于官宦之家，雖然沒有考中進士，但因為文章寫得好，仍然在天寶末年受到皇上的賞識。b. 杜甫因為自幼同房琯就有深交，所以在房琯討伐叛軍，兵敗陳濤斜被免去宰相職務時，極力上疏救助，終因此招禍，也被罷職。c. 嚴武和杜甫是世交，所以嚴武對待杜甫很優(yōu)厚，在很多時候也能原諒杜甫的放肆行為。d. 由于郭英 對待杜甫不好，高適也已經(jīng)死去，杜甫只

23、好攜家出川，生活顛沛流離，最后死在耒陽。14. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。(2)宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前?！敬鸢浮?1. c 12. b 13. b 14. (1)杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。(2)宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回去在偃師縣西北首陽山前安葬?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查理解文言實詞的能力。c項，“過”應為“探望”“拜訪”的意思。故選c。【12題詳解】本題考查篩選概括信息和分析人物形象的能力。句是杜甫的文章打動玄宗，玄宗授給他的官職。句表現(xiàn)杜甫放縱不羈。排除這兩句即

24、可。故選b?！?3題詳解】本題考查分析和概括文本內(nèi)容的能力。b項，“自幼同房琯就有深交”錯。原文是“房琯布衣時與甫善”，意思是他們沒有獲取功名，只是平民時關(guān)系就很好。故選b?！?4題詳解】本題考查翻譯句子的能力。（1）嘗，曾經(jīng)；游，游覽；為所，表被動；旬日，十天。（2）自，從；柩，棺柩；于，在；“歸葬于偃師縣西北首陽山之前”，狀語前置?！军c睛】文言文翻譯六方法留、對、拆、增、刪、調(diào)（1）留。古今意義相同、專有名詞（國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名）保留不譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。（2）對將單音節(jié)詞對譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如：

25、“鼠度其無他技”，“鼠”譯“老鼠”；“石之鏗然有聲者”，譯“石”譯“石頭”。原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安”，“貧”譯“貧困”，“安”譯“安定”。原單音節(jié)詞換成另一個雙音節(jié)詞。如：“河內(nèi)兇，則移其民于河東”，“兇”譯“荒年”。（3）拆?，F(xiàn)代漢語的一個雙音詞有時是古漢語中兩個連在一起的單音詞，譯時不能以今度古，要拆開。如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘”，“祖父”譯“祖輩、父輩”。（4）增。增補句子省略成分或詞語活用后新增內(nèi)容。增省略成分。如：“黑質(zhì)而白章”，譯時補出省略的主語“蛇”；“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，譯時補出省略的謂語“擊鼓”；“則與斗卮酒”，譯時補出動詞的賓語“他”

26、；“豎子不足與謀”，譯時補出介詞的賓語“你們”；“今以鐘磬置水中”，譯時補出省略的介詞“在”。增活用后需要的內(nèi)容。如：“吾從而師之”，譯時加“把當作”；“吾妻之美我者”，譯時加“認為”；“項伯殺人，臣活之”，譯時加“使”。（5）刪。一些無法譯出的虛詞（語氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)）可刪去。如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、“也”不譯。（6）調(diào)。古漢語中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置）譯時要調(diào)整到它應在的位置?！吧跻樱曛换荨?，譯時謂語應回到主語后面，“你太不聰明了”。參考譯文： 杜甫，字子美，本是襄陽人，后來搬遷到河南鞏縣。曾祖父杜依藝，官位最終到鞏縣縣令。祖父杜審言

27、，官位最終到膳部員外郎，另有傳記。父親杜閑，官位最終到奉天縣縣令。杜甫天寶初年應考進士沒有考中。天寶末年，獻上自己寫的三大禮賦。玄宗認為這賦寫得很奇妙，就召喚他來考作文，并授給他京兆府兵曹參軍一職。天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見肅宗，被封為右拾遺。房琯平民時和杜甫很友好，當時房琯擔任宰相，向肅宗請求親自率領(lǐng)軍隊討伐叛賊，帝準許他。這一年的十月，房琯的軍隊在陳濤斜被打敗。第二年春，琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說房琯還是有才干的，不應該被罷免。肅宗生氣，貶房琯當刺史，從京城趕出杜甫去擔任華州司功參軍。當時京城地區(qū)動亂流離，糧食一下子變得很貴，杜

28、甫寄住在成州同谷縣，只得自己背柴火采集橡栗，餓死的兒女有幾個人。一段時間之后，被召回補任京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔任節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，并賜給他緋魚袋。嚴武與杜甫是世交，對杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒什么氣量，憑著恩情放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴武曰：“你父親嚴挺之居然有你這樣的兒子！”嚴武雖然也是急躁暴戾，卻也不認為他忤逆。杜甫在成都的浣花村種竹子，枕靠著長江建造房屋，盡情喝酒，長嘯詠唱，和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛，沒什么拘束檢點。嚴武拜訪他，他有時也不戴好官帽，他就是這樣傲慢不知檢點。永泰元

29、年夏，嚴武去世，杜甫就沒有依靠的人了。到了郭英 代替嚴武鎮(zhèn)守成都，英 是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜見，就游歷東蜀去依附高適。到了東蜀之后，高適卻去世了。這一年，崔寧殺死英 ，楊子琳攻陷西川，蜀中一帶大亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著小船到三峽，但是還沒靠岸而江陵就動亂，于是溯流而上沿著湘江漂泊，游歷了衡山，寄居在耒陽。杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒陽的聶令知道這個消息，就親自劃著船去迎接社甫回來。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，當晚就死在了耒陽，當時年紀只有五十九歲。杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘一帶，后來也去世了。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫

30、的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。第卷四、（36分）閱讀下面這首詞，按要求問題。次韻楊明叔見餞（其二）黃庭堅楊君清渭水，自流濁涇中。今年貧到骨，豪氣似元龍。男兒生世間，筆端吐白虹。何事與秋螢，爭光蒲葦叢?！咀ⅰ織蠲魇迨屈S庭堅貶居戎州（今四川宜賓）時所收的學生。元符三年（1100）十二月，黃庭堅奉召東歸，楊明叔寫了十首詩送別。黃庭堅也步楊詩原韻，和詩十首回贈。楊當時正式“求瀘州而不可得”之時。元龍：陳登（字元龍）。三國志陳登傳中記載，陳登因看不起“求田問舍”的許汜，被劉備稱許“若元龍文武膽志，當求之于古耳，造次難得比也”。15. 下列詩句，與詩作尾聯(lián)中“秋螢”所運用的手法相同的一項是（）a. 雁

31、引愁心去，山銜好月來。（李白與夏十二登岳陽樓）b. 青燈風雪夜，黃卷圣賢心。（黃庚夜坐讀書）c. 殘云歸太華，疏雨過中條。（許渾秋日赴闕題潼關(guān)驛樓）d. 蛟龍得云雨，雕鶚在秋天。（杜甫奉贈嚴八閣老）16. 概括這首詩中楊明叔的人物形象特點?！敬鸢浮?5. d 16. 澄澈高潔，不同流俗；一貧如洗，處境艱難；才華橫溢，豪氣干云?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查掌握詩歌修辭手法的能力?！扒镂灐敝盖锾斓奈灮鹣x，這里比喻世間庸俗之人。運用比喻的修辭手法；a項，“雁引愁心去，山銜好月來”運用擬人修辭；b項，“青燈風雪夜，黃卷圣賢心”屬于意象疊加，是列錦手法；c項，“殘云歸太華，疏雨過中條”意思是：天上的殘

32、云向太華山徐徐飄去，點點疏雨隨風灑落在中條山上。無修辭手法；d項，蛟龍：傳說中的一種神龍。蛟龍得到云和雨，就會飛騰上天，終究不會呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到機會，就會充分施展才華。運用比喻的修辭手法。故選d?！?6題詳解】本題考查分析詩歌人物形象的能力。詩歌中沒有直接可用的表現(xiàn)人物特點的修飾詞，需要根據(jù)“楊明叔”所生活的環(huán)境和其尋詩的行為揣摩概括其形象特點。答題步驟要先概括人物的形象特點，然后結(jié)合具體詩句從人物生活和營造的環(huán)境分析?！皸罹逦妓?，自流濁涇中”，寫楊明叔是清澈的渭水，在污濁的河水中流淌，表現(xiàn)楊明叔不與世俗同流合污；“今年貧到骨”，用夸張的手法表現(xiàn)楊明叔一貧如洗、生活艱難；“豪

33、氣似元龍”，用比喻的修辭，寫其豪氣干云、才華橫溢。17. 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。太子及賓客知其事者，_。又前而為歌曰：“_，壯士一去兮不復還！”荊軻刺秦王鷹擊長空，魚翔淺底，_。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，_，糞土當年萬戶侯。沁園春長沙氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。_，來即我謀。_，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣?？偨侵?，_，信誓旦旦，不思其反。氓還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，_。涉江采芙蓉呦呦鹿鳴，_。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。山不厭高，海不厭深。_，天下歸心。短歌行雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，_。夫人之相與，俯仰一世，_，悟言一室之內(nèi)；固知一死生為虛誕，_。蘭亭集序

34、羈鳥戀舊林，_。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。_，依依墟里煙。歸園田居（其一）于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。_，則游者眾；然力足以至焉，于人為可譏，_；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？游褒禪山記舉酒屬客，_，歌窈窕之章。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，_，舉匏樽以相屬。且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，_。赤壁賦【答案】 (1). 皆白衣冠以送之 (2). 風蕭蕭兮易水寒 (3). 萬類霜天競自由 (4). 激揚文字 (5). 匪來貿(mào)絲 (6). 乘彼垝垣 (7). 言笑晏晏 (8). 憂傷以終老 (9). 食野之蘋

35、 (10). 周公吐哺 (11). 亦足以暢敘幽情 (12). 或取諸懷抱 (13). 齊彭殤為妄作 (14). 池魚思故淵 (15). 曖曖遠人村 (16). 夫夷以近 (17). 而在己為有悔 (18). 誦明月之詩 (19). 駕一葉之扁舟 (20). 雖一毫而莫取【解析】【詳解】本題考查識記名句名篇的能力。本題需要注意以下容易寫錯的字：蕭、競、匪、垝垣、晏、蘋、哺、殤、妄作、曖、以、誦。五、（8分）鄉(xiāng)魂倘若你生長在故鄉(xiāng)，那份鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀牽腸掛肚自不必說；倘若你出生在異地他鄉(xiāng)，你對它的印象與情感都是從長輩那里間接獲得的，對故鄉(xiāng)，你又是怎樣一種感覺？數(shù)年前，我應邀與幾位作家南下訪游，依主人安排

36、，途經(jīng)寧波一日。車子一入寧波，大家還在嘻哈交談，我卻默然不語，臉貼車窗，使勁向外張望著，好像急于想抓住什么，好跟心里的故鄉(xiāng)勾掛一起。此時我才發(fā)現(xiàn)心里的故鄉(xiāng)原是空空的。我對自己產(chǎn)生了懷疑，面對祖父與父親的出生地，為何毫無感應？啊，故鄉(xiāng)原本只是我的一個符號籍貫！我不是“回”故鄉(xiāng)，而是“來”故鄉(xiāng)，第一次。我渴望與故鄉(xiāng)擁抱和共鳴，但我不知道與故鄉(xiāng)的情感怎樣接通。好似一張琴閑在那兒，誰來彈響？怎么彈響？下車在街上走走，來往行人的寧波話一入耳，意外地有種親切感，透入心懷，驅(qū)散了令我茫然的陌生感。我很笨，一直沒從祖父和父親那里學會寧波話。但這特有的鄉(xiāng)音仿佛是經(jīng)常掛在人們嘴邊的家鄉(xiāng)的民歌，伴著我的童年、少年。

37、那時，來串門看望祖父的爺爺奶奶們，大都用這種話與祖父交談。父親平時講普通話，逢到此時便也用這種怪腔怪調(diào)插言談話，好像故意不叫我聽懂，氣得我噘起小嘴抗議。那些老爺爺老奶奶們便逗我，哄我，依然還說那種難懂的寧波話這曾經(jīng)讓我又氣又恨的寧波話，為什么此刻有如施魔法時的咒語，一下子把依稀的往事、把不曾泯滅的舊情、把對祖父與父親那些活生生的感覺，全都召喚回來，逼真地如畫一般地復活了？在天童寺，一位老法師為我們講述這座古寺的經(jīng)歷。他地道的寧波口音，使我如聽外語，全然不懂。我便仔細去端詳這法師的儀容，竟然發(fā)現(xiàn)他與祖父模樣很像：布衣布襪，清瘦身軀，慈眉善眼，尤其是光光的頭頂中央有個微微隆起的尖兒。北方大漢剃了光

38、頭，見棱見角，或圓或平；寧波人歇頂后，頭頂正中央便顯露出這個尖兒來，青亮青亮，仿佛透著此地山水那種聰秀靈氣。我覷起眼睛再感覺一下，簡直就是祖父坐在那里說話！祖父喜歡用薄胎細瓷的小碟小碗吃飯。他晚年患糖尿病，吃米都必須先用鐵鍋炒過。他從不叫我吃他的飯，因為炒過的米少了養(yǎng)分。寧波臨海，這里的人吃起海鮮精熟老到。祖父吃清蒸江螺那一手真叫空前絕后，滿滿一勺入口，只在嘴里翻幾翻，伴隨著吱吱的吸吮聲，再吐出來便都是玲瓏精巧的空殼了。每次吃江螺，不用我邀請，祖父總會令人驚嘆又神氣十足地表演一番。然而，祖父，如今你在哪兒呢？我心頭情感一涌，忽然張開眼睛，想對老法師大喊一聲：爺爺！奇怪，祖父是在我十歲那年去世的

39、，三十年過去了，什么緣故使我隔著歲月煙塵，如此動情地呼叫他呢？是我走到故鄉(xiāng)來了，還是故鄉(xiāng)已悄然走進我的心中？（取材于馮驥才的同名散文）18. 下列對作品內(nèi)容的理解，最正確的一項是（ ）a. 初次來到寧波，作者卻毫無心靈感應，他不禁對自己的故鄉(xiāng)產(chǎn)生了懷疑。b. 作者兒時覺得寧波話怪腔怪調(diào)，到故鄉(xiāng)后，卻覺得鄉(xiāng)音入耳，格外好聽。c. 對三十年前去世的祖父的思念，使作者心中萌生出的故鄉(xiāng)情愈發(fā)強烈了。d. 作者對故鄉(xiāng)寧波并不熟悉，只好杜撰些見聞來應付海外同鄉(xiāng)急切的打探。19. 文章開篇作者問“倘若你出生在異地他鄉(xiāng)，你對它印象與情感都是從長輩那里間接獲得的，對故鄉(xiāng)，你又是怎樣一種感覺？”在文章中作者是怎樣

40、描述自己的這種感覺的？【答案】18. c 19. 心里的故鄉(xiāng)原是空空的毫無感?？释c故鄉(xiāng)擁抱和共鳴，但我不知道與故鄉(xiāng)的情感怎樣接通。鄉(xiāng)音意外地有種親切感，透入心懷。把依稀的往事、把不曾泯滅的舊情、把對祖父與父親那些活生生的感覺，全都召喚回來，逼真地如畫一般地復活了？故鄉(xiāng)已悄然走進我的心中。【解析】【18題詳解】本題考查理解文本內(nèi)容的能力。a項，“對自己的故鄉(xiāng)產(chǎn)生了懷疑”與文意不符，原文是“我對自己產(chǎn)生了懷疑，面對祖父與父親的出生地，為何毫無感應”；b項，“格外好聽”不太準確，與原文“有種親切感”不完全一致；d項，“杜撰”“應付”有誤。作者所了解的故鄉(xiāng)是通過爺爺以及看望爺爺?shù)娜酥赖?，所以不能說

41、“杜撰”；作者對故鄉(xiāng)寧波是的感情早已存在心中，是滿懷情感的講解，并非“應付”。故選c。【19題詳解】本題考查概括篩選信息和理解文中行文思路的能力。第2、3段“我對自己產(chǎn)生了懷疑，面對祖父與父親的出生地，為何毫無感應”“啊，故鄉(xiāng)原本只是我的一個符號籍貫”寫心里的故鄉(xiāng)原是空空的毫無感。第5段“我渴望與故鄉(xiāng)擁抱和共鳴，但我不知道與故鄉(xiāng)的情感怎樣接通。好似一張琴閑在那兒，誰來彈響？怎么彈響”寫“我”渴望與故鄉(xiāng)擁抱和共鳴，但我不知道與故鄉(xiāng)的情感怎樣接通。第6段記敘祖父和父親的事，“我很笨，一直沒從祖父和父親那里學會寧波話。但這特有的鄉(xiāng)音仿佛是經(jīng)常掛在人們嘴邊的家鄉(xiāng)的民歌，伴著我的童年、少年。那時，來串門

42、看望祖父的爺爺奶奶們，大都用這種話與祖父交談一下子把依稀的往事、把不曾泯滅的舊情、把對祖父與父親那些活生生的感覺，全都召喚回來，逼真地如畫一般地復活了”寫寧波話把依稀的往事、把不曾泯滅的舊情、把對祖父與父親那些活生生的感覺，全都召喚回來，逼真地如畫一般地復活了。文章結(jié)尾“是我走到故鄉(xiāng)來了，還是故鄉(xiāng)已悄然走進我的心中”寫故鄉(xiāng)已悄然走進我的心中。六、（7分）20. 下列各句表達得體的一句是（ ）a. 今日親聆諸位先賢的高論，真是茅塞頓開。b. 我們榮幸地蒞臨母校參加校慶活動，真是感慨萬千。c. 明天我準時到府上拜望，請務必在家恭候。d. 令尊鶴發(fā)童顏，精神矍鑠，真令人欽敬?！敬鸢浮縟【解析】試題分

43、析：本題考查學生語言表達得體能力。題干要求選出“表達得體的一句”，a項，先賢：意思是已故的有才德的人。此處用在活著的人身上，使用不當。b項，蒞臨：意思是來到，來臨，光臨。 敬語，多用于修飾長輩、上級及貴賓的光臨，以示主人對客人的敬意。此處謙敬失當。c項，恭候：敬辭，恭敬地等候。用于自己等候別人。此處謙敬失當。故選d。點睛：語言表達得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括說話的對象（稱謂、語氣），場合（時間、地點、氛圍），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體”主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還是書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應用語體）。前者要求

44、通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者須根據(jù)所使用的文體而定，例如應用語體包括啟事、通知、申請（假條通俗易懂、簡潔平實），廣告（形象生動、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）等。一注意場合，審時度勢；二看清對象，因人而異；三掌握謙敬，注意禮貌。21. 為下面一則新聞擬一個標題，不超過16個字。人民日報北京10月26日電(記者 廖文根) 26日17時33分，北京航天飛行控制中心向“嫦娥”一號衛(wèi)星發(fā)出指令，開始實施第二次變軌。這是衛(wèi)星的第一次近地點變軌。11分鐘后，遠望三號測量船傳來消息，衛(wèi)星變軌成功。變軌前，北京飛控中心對軌道參數(shù)及控制參數(shù)進行了精確計算，隨后向在太空飛行了3圈、處于近地點的“嫦娥

45、”一號衛(wèi)星發(fā)送了高精度控制指令，衛(wèi)星主發(fā)動機準時點火，使衛(wèi)星進入24小時周期軌道，遠地點高度由5萬多公里提高到7萬多公里。這次變軌為衛(wèi)星在預定時間到達設(shè)計的地月轉(zhuǎn)移入口點創(chuàng)造了條件?！版隙稹币惶栃l(wèi)星在24小時軌道上運行3圈后，將實施第二次近地點變軌，使衛(wèi)星進入48小時軌道。這次變軌控制預計在10月29日?！敬鸢浮俊版隙稹币惶栃l(wèi)星成功實施第二次變軌【解析】【詳解】本題考查考生壓縮語段的能力。解答此類試題，考生應先審清題目要求“為下面一則新聞擬一個標題，不超過16個字”，然后瀏覽文段，摘取信息點，進行整合。本題中，擬寫新聞標題，應該從新聞導語部分獲取信息，即從“26日17時33分，北京航天飛行控制

46、中心向嫦娥一號衛(wèi)星發(fā)出指令，開始實施第二次變軌。這是衛(wèi)星的第一次近地點變軌。11分鐘后，遠望三號測量船傳來消息，衛(wèi)星變軌成功”獲取信息。信息要點要包括“對象”和“怎么了”。故此標題可擬寫成：“嫦娥”一號衛(wèi)星成功實施第二次變軌。七、（60分）22. 請根據(jù)下面的材料，寫一篇文章。我家有一只青花大盤，釉白微青，晶瑩潤厚，盤內(nèi)畫稀疏梅骨一枝，旁書兩排娟秀小楷：“人無癡不深，業(yè)無癡不精?！边@只青花大盤是奶奶親手拉胚燒制的，她從38歲開始癡迷制瓷，到50多歲時，奶奶嫻熟地掌握了傳統(tǒng)的制瓷工藝，逐漸成為一位受人尊敬的制瓷藝人。她就是這樣一位“癡人”。父親經(jīng)常會拿出奶奶的那只青花大盤欣賞，他說，“癡”，其實

47、可以理解為一種執(zhí)著，一種根深蒂固的信念。“癡人”往往有情趣，有追求，保有一顆豐盈的心，從而擁有色彩明麗的精彩人生。 你是否是有“癡”之人？它如何豐富了你的人生？你對“癡”有何看法？請根據(jù)上面的材料，結(jié)合你的生活體驗與思考寫一篇文章。 要求：議論文，文體特征明顯；自選角度，自擬標題；使用并列式；不少于800字；不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮俊痉段摹咳松允怯星榘V“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！毖鰡柹n天，癡歸何處？在山巔、在云端、在秋天，在美索不達米亞的盡頭、在曾母暗沙的彼岸、在蕓蕓眾生的心間?？v觀千古風流，癡人無數(shù)。癡，是一種理想，是一種信念，是遵從內(nèi)心的召喚。林逋隱居西湖，常有人勸其出世為官

48、，無不無功而返，他還說：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”就這樣一個怪人，不喜功名，不喜富貴，卻一生癡于植梅養(yǎng)鶴，稱自己為“以梅為妻，以鶴為子”，真是怪哉。齊白石先生對繪畫之事癡如頑石，一次飯宴，他忽然停住筷子，盯著盤中螃蟹若有所思，后眉飛色舞地對夫人說：“蟹腿扁而鼓，有棱有角，并非常人所想的滾圓，我輩畫蟹，當留意。”真是一個癡人，但也就因為這種性格成就了其藝術(shù)上的三絕。“酒醒只在花間坐，酒醉還來花下眠?！碧埔簧M管貧窮卻不失人生的志趣，提一壺酒醉于花間，滿眼落花望不盡，一生抱負寄飛花。是命之使然，還是癡心所致，也許那紛飛的桃花知道癡是一種情趣，是一種寄托，是一種心靈的慰藉。癡，是李太白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的豪情，是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的雅趣，是陰鏗“林寒正下葉，釣晚欲收綸”的心態(tài)?？词篱g，天下癡人皆執(zhí)念。癡是一種執(zhí)著，是一種品格，是一種境界。李時珍癡于醫(yī)，他越千