七上歷史期末論述題專題復(fù)習(xí)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上七年級上期末論述題專題復(fù)習(xí)提綱一、 通過商鞅變法，認(rèn)識改革使秦國逐漸強(qiáng)大起來。觀點(diǎn)1：改革是變革舊秩序、舊制度的革命。觀點(diǎn)2：改革是社會發(fā)展進(jìn)步的重要推動力。論述：春秋時期齊桓公任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，使齊國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高，成為春秋時期第一位霸主。戰(zhàn)國時期，秦國經(jīng)過商鞅變法，實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，封建制度逐步確立起來，發(fā)展成為最富強(qiáng)的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。結(jié)論：因此，順應(yīng)時代發(fā)展潮流的改革推動了社會的發(fā)展進(jìn)步，只有堅(jiān)持改革創(chuàng)新，國家才能富強(qiáng)。二、通過都江堰工程，秦長城，感受中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。觀點(diǎn)1：古代杰出的建筑工程是古

2、代人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。（或：古代杰出的建筑工程充分體現(xiàn)了勞動人民的智慧和創(chuàng)造力）論述：戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡郡守李冰帶領(lǐng)人民修建的都江堰，是一座防洪、灌溉、水運(yùn)的綜合性水利樞紐，它使成都平原變成了沃野千里的“天府之國”。從秦朝開始，勞動人民在我國北方修筑、完善了從西北綿延到東北地區(qū)的萬里長城，長城既起到了防御北方游牧少數(shù)民族侵?jǐn)_的作用，同時，長城也成為各民族交往的樞紐，它已成為中華民族聰明智慧、堅(jiān)韌剛毅和凝聚力的象征。結(jié)論：自古以來，中華民族就是一個勤勞勇敢、聰明智慧，具有豐富創(chuàng)造力的民族，人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史。觀點(diǎn)2：人民創(chuàng)造了歷史（人民是歷史的主人）論述：戰(zhàn)國時期修筑的都江堰，是一座防

3、洪、灌溉、水運(yùn)的綜合性水利樞紐，兩千多年來一直造福于成都平原；它們成為了古代勞動人民征服自然、改造自然的典范。從秦朝開始，勞動人民修筑、完善了綿延萬里的長城，一定程度上保護(hù)了長城以南農(nóng)耕文明的發(fā)展；充分體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。造紙術(shù)的發(fā)明，代表了我國古代科技發(fā)展的最高水平，對全人類的文明進(jìn)步產(chǎn)生了巨大影響，是我國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。結(jié)論：自古以來，中華民族就是一個勤勞勇敢、聰明智慧，具有創(chuàng)造力的民族，人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史。三、概述孔子的主要成就；知道“百家爭鳴”的主要史實(shí)。觀點(diǎn)：孔子是我國古代的大思想家和大教育家。論述：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，思想核心是“仁”，提出“仁者愛

4、人”，主張“以德治國”，反對苛政。創(chuàng)辦私學(xué)，提出了“有教無類”、因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新等教育觀點(diǎn)與主張?？鬃泳庉嬃苏砹舜呵?、詩經(jīng)等，孔子的言論由弟子整理成論語。結(jié)論：孔子的學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響。秦漢時期四、知道秦統(tǒng)一中國，理解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響。觀點(diǎn)1：秦朝開創(chuàng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展趨勢。（或：秦朝為我國統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?；颍呵爻菇y(tǒng)一多民族國家的發(fā)展成為我國歷史發(fā)展的主流。）論述：秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制，影響了中國歷史2000多年?？たh制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。統(tǒng)一文字，有利于不同地

5、域人民的順暢交通與文化的交流與發(fā)展，形成了民族心理認(rèn)同，保證了中華文明的傳承與延續(xù)。統(tǒng)一貨幣、度量衡與車軌等，便利了經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展。結(jié)論：秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國家，有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流。從此，國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)成為中國歷史發(fā)展的必然趨勢。觀點(diǎn)2：制度創(chuàng)新促進(jìn)了社會進(jìn)步（歷史發(fā)展）論述：秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制，影響了中國歷史2000多年；郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。結(jié)論：因此，先進(jìn)制度的創(chuàng)立與實(shí)施有利于社會的發(fā)展進(jìn)步，要順應(yīng)時代的要求適時進(jìn)行政策調(diào)整與制度創(chuàng)新。五、概述漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”的措施。觀點(diǎn)：統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流論述：

6、公元前230公元前221年，秦滅六國完成統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來的諸侯割據(jù)混戰(zhàn)局面，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家。秦朝創(chuàng)立了中央集權(quán)制，實(shí)行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國家和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。西漢漢武帝實(shí)行“推恩令”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、統(tǒng)一貨幣、鹽鐵專營等措施，在政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時期。結(jié)論：由此可見，我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，統(tǒng)一與發(fā)展是歷史發(fā)展的主流。維護(hù)國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)是每個公民應(yīng)盡的職責(zé)與義務(wù)。 三國兩晉南北朝時期 六、初步理解北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融。 觀點(diǎn)：改革推動社會

7、進(jìn)步（改革是社會發(fā)展進(jìn)步的重要推動力）論述：戰(zhàn)國時期，秦國經(jīng)過商鞅變法，實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，使秦國確立了封建統(tǒng)治，發(fā)展成為最富強(qiáng)的國家，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。北魏孝文帝遷都洛陽，推行漢化政策，改革增加了北魏的實(shí)力，促進(jìn)了黃河流域地區(qū)的民族交融，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。因此，順應(yīng)時代發(fā)展潮流的改革推動了社會的發(fā)展進(jìn)步，我們要堅(jiān)持改革開放。 七、知道祖沖之的數(shù)學(xué)成就；初步認(rèn)識書法藝術(shù)；了解農(nóng)歷。觀點(diǎn)1：書寫材料的進(jìn)步推動了漢字字體的演變和書法藝術(shù)的發(fā)展觀點(diǎn)2：書寫材料的改進(jìn)促進(jìn)了文字的成熟與簡化論述：商朝時期，刻寫在龜甲或獸骨的文字，被稱為“甲骨文”。它是一種比較成熟的文字，具

8、備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式。商周時期，鑄刻在青銅器上的文字，叫做“金文”或“銘文”。金文比甲骨文更規(guī)范。西周晚期，人們將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，被稱為“大篆”。戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了竹簡、木簡，秦統(tǒng)一全國后，把小篆作為全國統(tǒng)一的規(guī)范文字。后來又推行更為簡便的隸書。漢代造紙術(shù)的發(fā)明，為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。東漢以后，書法已經(jīng)成為專門的藝術(shù)。魏晉時期，書法字體由篆書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行。結(jié)論：因此，隨著書寫材料的改進(jìn)，文字逐漸走向成熟和簡化，同時也促進(jìn)了文化事業(yè)的發(fā)展。八、對理解“”與“運(yùn)用”層次考點(diǎn)的核心價值觀歸類整理主題基本觀點(diǎn)論述史實(shí)（事件的措施、影響/作用/意義）1.民族獨(dú)立、國家統(tǒng)一民族獨(dú)立與國家統(tǒng)一是國家強(qiáng)盛的前提。秦的統(tǒng)一、P44漢武帝大一統(tǒng)、P572.改革改革是社會發(fā)展、社會進(jìn)步的推動力；改革才能使國家富強(qiáng)；只有改革舊制才能順應(yīng)時代潮流；北魏孝文帝改革P93、商鞅變法P333.對外交往、改革開放開放促進(jìn)繁榮，保守導(dǎo)致落后；改革開放是強(qiáng)國之路。絲綢之路P684.思想解放思想解放是