中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、2014年xx語(yǔ)文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)要點(diǎn)七年級(jí)上冊(cè)：（一）論語(yǔ)十則1 、積累文中幾個(gè)成語(yǔ)：學(xué)而不厭、誨人不倦、溫故而知新、三人行，必有我?guī)?、不恥下問(wèn)2、試歸納文中有關(guān)談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的例句學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。/學(xué)而不厭，誨人不倦。/三人行，必有我?guī)熝伞Ｖ疄橹?，不知為不知?知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者/學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之/學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆/默而識(shí)之 /溫故而知新 /3、理解背誦 論語(yǔ)中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語(yǔ)中的話：（也是與“取長(zhǎng)補(bǔ)短 ”意思相近的句子）擇其善者

2、而從之，其不善者而改之。 孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)； 在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝?”來(lái)表示； 闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也； 闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者； 孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。 當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。 AAPP 會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，論語(yǔ)中有一句話可以表達(dá)這種喜

3、悅；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ ”一、解釋加點(diǎn)詞的含義。1 、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？同“悅 ”，愉快2、吾日三省吾身多次進(jìn)行自我檢查反省3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。罔：感到迷茫而無(wú)所適從。殆：有害4、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。齊：相同5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。女：通“汝 ”，你。是，這。知，通“智 ”，聰明。6、溫故而知新故，舊的知識(shí)7、士不可以不xx:剛強(qiáng)，勇毅8、己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。施，施加。二寫(xiě)出這課至今還用的成語(yǔ)。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)熝?、己所不欲，勿施于人。擇善而從三填空? 、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，。”

4、 /孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它，不也 /是高興的事嗎？2、子曰：“學(xué)而不思則罔?！?/孔子說(shuō)：光讀書(shū)學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不 /解而無(wú)所得。光思考而不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)有陷入邪說(shuō)的危險(xiǎn)。/孔子說(shuō)：看見(jiàn)賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn)/3、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，。不賢的人，就要自我反省，看有沒(méi)有同他相似的毛病。4、子曰：“三人行，。，?！?/孔子說(shuō)：三個(gè)人在一起走路，其中一定有可 /以當(dāng)我老師的人；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該注意改正。5、子曰：“，可以為師矣?！?/孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知/識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。6、子曰：歲寒，?！?/孔子

5、說(shuō)：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹(shù)是最后落 葉的。7、子曰：其恕乎，?？鬃诱f(shuō)：那大概就是 恕”了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。8、子曰：由，誨女知乎！是知也?！?/孔子說(shuō)：仲由，教導(dǎo)你的話明白了 嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。八年級(jí)上冊(cè)：（二）桃花源記xx1 、作者：陶淵明，朝代：東晉詩(shī)人，散文家。本文選自陶淵明集。還學(xué)過(guò)他的文章有歸園田居（其三）飲酒五柳先生傳等2、文章知識(shí)：（1）線索：漁人（武陵人），進(jìn)出桃花源的行蹤為線索：發(fā)現(xiàn) 訪問(wèn) 離開(kāi) 再尋，貫穿起來(lái)。（2）順序：時(shí)間先后3、重點(diǎn)字詞、（1）通假字：要通“邀 ”，邀請(qǐng)。（ 2）古今異義：交通，交錯(cuò)相通。無(wú)

6、論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。妻子：妻子和兒女。絕境：與世隔絕之地。鮮美：鮮艷美麗（ 3）一字多義：志：處之志之：做標(biāo)記；尋向所志：標(biāo)記（ 4）重點(diǎn)詞：欲窮其林窮：窮盡。具答之：詳盡。悉如外人：全部、完全。咸來(lái)問(wèn)訊：都。黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂(lè)，都。4、成語(yǔ)：（1 ）世外桃源：與世隔絕，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語(yǔ)指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。（ 2）豁然開(kāi)朗：豁然，開(kāi)闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞 亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺(jué)明朗。（ 3）無(wú)人問(wèn)津；津：渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇。（4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的

7、樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。5、理解背誦：（ 1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語(yǔ)句是芳草鮮 美，落英繽紛。（ 2）本文中是什么吸引漁人"欲窮其林 "的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，（ 3）本文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2003 年河北省中考填空題）（ 4）本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。（ 5）本文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫(xiě)老人和小孩神

8、情）的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。（6）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。B余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（ 7）本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已？問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（ 8）交代桃源人來(lái)歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。5、思考、（1 ）本文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。（2）本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。（3）從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界

9、 ”，結(jié)果 “不復(fù)得路 ”，而后 “無(wú)人問(wèn)津 ”可知。（4）虛構(gòu)目的：描繪無(wú)剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。（5）作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。6、討論、回答下列問(wèn)題1 、為什么 “此中人語(yǔ)云：不足為外人道也 ” ？（設(shè)下懸念,使故事更加離奇） 2、 “桃花源 ”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢？（為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿?；颍簽榱思耐忻篮美硐?，追求自由生活）3、漁人離

10、開(kāi)桃源后，還寫(xiě)太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？（ 增添神秘色彩。 暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想世界）一、詞語(yǔ)解釋緣溪行：沿著落英繽紛：落花甚異之：詫異豁然開(kāi)朗：開(kāi)闊的樣子儼然：整齊的樣子阡陌交通：交錯(cuò)相通黃發(fā)垂髫：老人小孩怡然：喜悅的樣子具答之：詳盡咸來(lái)問(wèn)訊：都率妻子邑人：妻子兒女絕境：與世隔絕的地方不復(fù)出焉：再無(wú)論魏晉：更不必說(shuō)延至其家：邀請(qǐng)?zhí)幪幹局鹤鳂?biāo)記欣然前往：高興的樣子無(wú)問(wèn)津者：渡口二、翻譯1 、芳草鮮美，落英繽紛。芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。2、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊。3、有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。黃發(fā)

11、垂髫并怡然自樂(lè)。老人小孩都充滿喜悅之情。4、率妻子邑人來(lái)此絕境。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方5、此人一一為具言所聞。這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽(tīng)到的事。6、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道了?！边@里的人告訴他說(shuō)：“不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。 ”7 、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒(méi)找不到路。8、后遂無(wú)問(wèn)津者。此后就再也沒(méi)有探訪的人了。9、阡陌交通，雞犬相聞田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)見(jiàn)雞狗叫的聲音。10 、男女衣著，悉如外人男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。11、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。三、課

12、文分析本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸；這里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平安定。但作者描寫(xiě)的世外桃源的理想社會(huì)，只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的?；卮鹣铝袉?wèn)題：1 、寫(xiě)出描寫(xiě)桃花林自然景色的語(yǔ)句（用原文）：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛2、寫(xiě)出描寫(xiě)挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句（用原文）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通 并怡然自樂(lè)。3、寫(xiě)出本文中出現(xiàn)的三個(gè)成語(yǔ)：豁然開(kāi)朗、世外桃源、怡然自樂(lè)、（無(wú)人問(wèn)津）4、漁人“欲窮其林 ”的原因是：甚異之5、文中描

13、寫(xiě)挑花源人精神狀態(tài)的句子是（用原文）：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)6、描寫(xiě)桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文）：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞7、表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。8、表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是？村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。9 、 “村人 ”來(lái)桃花源的原因是？先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境10 、 “村人 ”不知有漢，無(wú)論魏晉的原因？不復(fù)出焉，遂與外人間隔（三）陋室銘（xxxx） 陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨 文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 文中描寫(xiě) "陋室 &

14、quot;環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。（2003年xxxx理解題） 表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 用比喻贊美" 陋室"的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？ 作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 陋室銘中與" 時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案1 、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名靈：成為靈異的水 2、斯是

15、陋室：斯：這3、惟吾德馨：德馨：美好的品德4、無(wú)絲竹之亂耳：絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。舌L：使亂。5、無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的文書(shū)。勞形：使身體勞累。6、何陋之有？：何：什么。二、譯句1 、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞身心。2、斯是陋室，惟吾德馨。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了。）3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。4、孔子云：“何陋之有？”孔子說(shuō)： “有什么簡(jiǎn)陋的呢？”三、回答下列問(wèn)題1 、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句？何陋之有。3、本文表達(dá)了作者

16、怎樣的志趣（情懷）：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語(yǔ)句的是什么？談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？苔痕上階綠，草色入簾青。（四）愛(ài)蓮說(shuō)（北宋哲學(xué)家周敦頤）一、解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（3 分）1 、益：副詞，更。2、植：立。3、鮮：少。4、褻：親近而不莊重。5、宜：應(yīng)當(dāng)6、獨(dú)：只，僅7、可愛(ài)者甚蕃：多。8、濯清漣而不妖：濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。9、不蔓不枝：蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。二、翻譯：1 、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我只愛(ài)蓮花，（因?yàn)樗┏鲇谖勰鄥s不受污染，在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。2、中通外直，不蔓不枝，香

17、遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（莖）中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。（就）更顯清香，筆直地潔凈地立在那里。3、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。4、噫! 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。唉!愛(ài)菊花（的人）， （從 ）陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。5、蓮，xx君子者也。蓮是花中的君子。之愛(ài)，陶后鮮有聞。對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。7、蓮之愛(ài)，同予者何人？對(duì)蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？8、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。喜愛(ài)牡丹的人該是很多了。三、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹 ”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追名逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)

18、的鄙棄。四本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。課文中的“牡丹 ”、 “菊 ”、 “蓮分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？（1）牡丹“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。（2）菊 “ 花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。（3）蓮“ 花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。（思想感情）答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。五、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染 ”“ 不妖 ”“ 中通外直 ”“ 不蔓不枝 ”“ 亭亭凈植 ”“ 不可褻玩 ”的特征所代表的可貴品質(zhì)。答：蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無(wú)邪；美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻

19、瀆。六、本文概括蓮花高潔品質(zhì)的句子的是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。七、本文所用的修辭有：排比、設(shè)問(wèn)、比喻表達(dá)方式有：記敘、描寫(xiě)表現(xiàn)手法有：象征、襯托補(bǔ)充說(shuō)明：上文之字的標(biāo)號(hào)的意思都是結(jié)構(gòu)助詞，的。的意思都是結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)義。本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句（噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。），設(shè)問(wèn)句（蓮之愛(ài)，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。）理解背誦： 周敦頤愛(ài)蓮說(shuō):詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞

20、其它花的人多,用愛(ài)蓮說(shuō)中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？ 描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 與 “近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：xx 清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。 寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。三、回答以下問(wèn)題1 、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句是什么？蓮，花之君

21、子者也。2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？寄寓了他不愿與世俗同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。4、中心思想：本文通過(guò)對(duì)“蓮 ”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。（五）三峽（酈道元北魏著名地理學(xué)家、散文家）1 、文學(xué)常識(shí)：作者：酈道元，北魏著名地理學(xué)家、散文家。三峽一文出自水經(jīng)注這是記敘我國(guó)古代水道的一部地理書(shū)。2、實(shí)詞：自：在?？展葌黜懀嚎諘绲纳焦葌鱽?lái)猿啼的回聲。xx:上。漱，這里是沖刷的意思。沿：順流而下。溯：逆流而上。御：駕。：山

22、峰。清榮峻茂：水清，樹(shù)榮，山高，草盛。良：實(shí)在、真。肅：寂靜。屬：（zh©連續(xù)。弓I：延長(zhǎng)。絕：消失。素：白色；旦：早晨。嶂：xx險(xiǎn)峻如屏障的xx。xx:早晨。曦月：太陽(yáng)，月亮。曦，日光，這里指太陽(yáng)。3、特殊用法：奔：飛奔的馬。湍：急流。三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù)4、區(qū)別：屬：屬引凄異（連接）有良田美池桑竹之屬（類(lèi)）屬予作文以記之（囑咐）。絕：久絕（消失）。絕（山峰）：極阻絕：斷自xx（在）自非（如果）5、通假字：xx;同缺”，xx。6、重點(diǎn)句翻譯： 自非亭午夜分不見(jiàn)曦月如果不是正午和半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。 雖乘奔御風(fēng)不以疾也即使騎上快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快 至于夏水

23、襄陵，沿溯阻絕：到了夏天江水上漲漫上小山包的時(shí)候，上行和下行的船只都被阻絕了，不能通航。 素湍綠潭，回清倒影：雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。 懸泉瀑布，飛漱其間：懸泉瀑布在山峰間飛流沖蕩 清榮峻茂，良多趣味水清，樹(shù)榮，（茂盛），山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。 每至晴初霜旦，xx在秋天，每到初晴或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。 xx 長(zhǎng)嘯，屬引凄異常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異。 空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?？諘绲纳焦壤飩鱽?lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。7、理解性背誦：1 ）寫(xiě)山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處

24、2）寫(xiě)山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。3）寫(xiě)夏水的句子：（1 ）寫(xiě)水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。（2）寫(xiě)水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。4）寫(xiě)春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：素湍綠潭，回清倒影。5）烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。6）引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄒ脻O歌作用：進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛）7、結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)：文章先總寫(xiě)三峽地貌，（總寫(xiě)）（第一段），再寫(xiě)三峽四季壯麗景色，（分寫(xiě)）（第二段）8、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：表現(xiàn)作者對(duì)祖

25、國(guó)山水的熱愛(ài)之情。9、運(yùn)用：（1 ） 2003 年 6 月，世界人民見(jiàn)證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。 ”的三峽秋日的凄涼景象將一去不復(fù)返。（ 2）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”這一詩(shī)句，你想到三峽中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。10 、探討：（1）文章為何先寫(xiě)夏而后寫(xiě)春冬、秋，春冬為何放在一起寫(xiě)？作為三峽景色中最具有特色的是“山和水 ”，而其中最具魅力的三峽夏天迅猛、兇險(xiǎn)的江水，所以先寫(xiě)夏天景色，后寫(xiě)春冬的明麗多姿，最后寫(xiě)秋天的悲涼之景。這也符合讀者情感認(rèn)知的順序?？梢?jiàn)寫(xiě)景順序的選擇，是根據(jù)內(nèi)容

26、和讀者認(rèn)識(shí)而定的。（2）文章第一段寫(xiě)山，第二段寫(xiě)水，這樣安排的目的是什么？（寫(xiě)山的特點(diǎn)，為寫(xiě)水設(shè)置了條件或?yàn)橄挛淖麂亯|，山高水的落差大，水速自然急速。）抓住特點(diǎn)描寫(xiě)三峽的四季之景：夏季的景色 水流湍急；春冬景色 清榮峻茂；三峽的秋天 寂靜、凄涼。11、欣賞：（ 1）你喜歡文中那一點(diǎn)？說(shuō)出喜歡的原因。如；用詞精當(dāng)，趣；表愉快心情?；蛞脻O歌起反襯作用。（2）本文語(yǔ)言精致、洗煉，用語(yǔ)俏麗貼切，選一點(diǎn)分析。（如：描寫(xiě)三峽深秋清幽靜寂，說(shuō)明人們感傷程度。如：描寫(xiě)三峽春冬時(shí)，因急流險(xiǎn)灘，雪浪飛濺，故以“素 ”字修飾 “湍 ”，因潭水澄碧，深沉寧?kù)o，故以“綠 ”字修飾 “潭 ”字?！帮w漱其間 ”的 “飛

27、”字。答： “飛 ”形象一寫(xiě)出了瀑布從天而降，落下深谷的氣勢(shì)。）一、解釋1 、重巖疊嶂：高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰2、夏水襄陵：上3、乘奔御風(fēng)：這里指快跑的馬4、素湍綠潭：急流5、不見(jiàn)曦月：日光，這里指太陽(yáng)6、霜旦：下霜的早晨7、飛漱：沖刷8、屬引凄異：接連不斷9、或王命急宣：有時(shí)10 、雖乘奔御風(fēng)不以疾也：即使11、良多趣味：良：真，實(shí)在二、回答以下問(wèn)題1 、作者從哪些方面描寫(xiě)xx 自然景觀？作者是從“山 ”、 “水 ”兩方面描寫(xiě)描寫(xiě)三峽自然景觀的。先寫(xiě)“山 ”后寫(xiě) “水 ”寫(xiě)“山 ”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn)；寫(xiě)“水 ”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。用原文回答：表現(xiàn)群山高峻的句子是：重巖疊嶂，

28、隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月表現(xiàn)水流急速的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵表現(xiàn)春冬清流的句子是：素湍綠潭，回清倒影表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是：林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕3、作者是如何從不同的季節(jié)景象來(lái)描寫(xiě)江水的特點(diǎn)的？答：夏天，寫(xiě)了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?、文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？答：襯托“晴初霜旦 ”之時(shí) “林寒澗肅 ”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛。（六 ）記承天寺夜游蘇軾一、作者：蘇軾，北

29、宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過(guò)他的文章有水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有、江城子密州出獵二、解釋句中加點(diǎn)的詞：念：考慮，想到寢：睡但：只是相與：共同，一起閑人：清閑的人空明：形容水的澄澈。戶：門(mén)水（指月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹(shù)的影子）交橫。遂至xx尋xx遂：于是。至：至11水中藻荇交橫，蓋竹柏影也交橫：交錯(cuò)，縱橫。蓋：原來(lái)是三、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)1 、懷民亦未寢，相與步于中庭：張懷民也沒(méi)睡，于是我們一起在庭院散步。2、庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹(shù)的影子就像水中交錯(cuò)的藻和荇。3、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。哪一

30、夜沒(méi)有月亮呢？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的“閑人 ”罷了！四、填空1 、全文以 “月光 ”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。2、文中描寫(xiě)月光美景的語(yǔ)句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。3、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）4、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。（曠達(dá)胸懷）（1 ）貶謫悲涼。（2）人生感慨。（3）賞月喜悅；（4）漫步悠閑。五、結(jié)構(gòu)：本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫(xiě)出各層次大意。記敘描寫(xiě)議論。第一層：（1-3 句）月色入

31、戶，欣然起行，庭院漫步。（表達(dá)方式是敘述，交代清楚了時(shí)間、地點(diǎn)、同游者、游歷的緣由）第二層：（4句）觀月賞景。（寫(xiě)景、描繪月夜庭中美景）第三層：（最后3 句）月夜問(wèn)天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議 論，點(diǎn)出作者曠達(dá)樂(lè)觀的襟懷）六、思考1 、你是如何理解文中“閑人 ”的含義？貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為"閑人 "的境遇而生的惆悵和苦悶。）2、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？曠達(dá)（豁達(dá)）樂(lè)觀的胸懷。3、作者游承天寺的原因：月色入戶，無(wú)與為樂(lè)。五、欣

32、賞、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫(xiě)出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界？（此句用比喻手法寫(xiě)出了月光的清澈透明，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。）二、貫穿全文的線索是什么月光（月色）三、描寫(xiě)月夜庭中景色的句子是哪一句庭下如積水空明影也”六、中心思想本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂(lè)觀的情懷。八年級(jí)下冊(cè)（七）馬說(shuō)韓愈一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)1 、策之不以其道：駕馭；方法2、執(zhí)策而臨之鞭子；面對(duì)3、其真無(wú)馬邪：難道4、其真不知馬也：恐怕5、一食或盡粟一石：吃；容量單位，十斗為一石6、食之不能盡其材：喂；通“才 ”指才能7、是馬也，雖有千里之

33、能：這樣8、且欲與常馬等不可得：尚且；一樣9、才美不外見(jiàn)：通“現(xiàn) ”表現(xiàn)出來(lái)10 、故雖有名馬：即使11、安求其能千里也：怎么；日行千里二、翻譯下列文言句子1 、故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養(yǎng)馬）人的手里。2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬 ”（的稱號(hào)）去稱呼它。3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。5、其

34、真無(wú)馬邪？其真不知馬也。難道真的沒(méi)有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識(shí)（千里）馬吧?。ò耍┧蛒x馬生序（明朝：xx）1 、文學(xué)常識(shí)、作者明朝著名文學(xué)家xx2、重點(diǎn)字詞解釋。益慕圣賢之道：仰慕媵人持湯沃灌，以衾以覆：熱水；蒙蓋走送之，不敢稍逾約：跑；超過(guò)期限四支僵勁不能動(dòng)：通“肢 ”肢體同舍生皆被綺繡：通“披 ”穿著余幼時(shí)即嗜學(xué)：喜歡，愛(ài)好。致書(shū)：得到書(shū)。這里是買(mǎi)書(shū)的意思。致，取得、得到。假借：借。假也是借的意思。弗（不）之?。盒傅?，不放松抄寫(xiě)?！爸?”是 “怠 ”的賓語(yǔ)，指“筆錄 ”這件事。既xx:已經(jīng)加了冠，到了成年。（又）患（無(wú)）碩師（名人與游）：患，擔(dān)心，憂慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。嘗

35、趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：拿著經(jīng)書(shū)請(qǐng)教。叩，請(qǐng)教。德隆望尊：道德高，聲望重。門(mén)人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門(mén)人，弟子，學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問(wèn)。俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示專(zhuān)心而尊敬的）請(qǐng)教?；蛴銎溥尺停夯?，有時(shí)。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。（禮愈）至：周到。（不敢出一言以）復(fù)：這里指辯解。俟（其欣悅）：等待，等。負(fù)篋曳屣：背著書(shū)箱，拖著鞋子（表示鞋破）。窮冬：隆冬。皸裂：皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。（至）舍：學(xué)舍，書(shū)館。僵勁：僵硬。（持）湯沃灌：

36、熱水。沃灌，澆洗。以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。（戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽。腰（白玉之環(huán)）：腰，腰佩。（右備）容臭：容臭，香袋。燁然（若神人）：燁然，光彩照人的樣子。缊袍敝衣：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。略無(wú)慕艷意：毫無(wú)羨慕之心。慕、艷，羨慕。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事情（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如別人。3、理解背誦。（ 1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”：以中有足樂(lè)者，不 知口體之奉不若人也4、思考、（1 ）從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件？

37、路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無(wú)滋味。（ 2）應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定能學(xué)得好，像某些“太學(xué)生 ”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且艱 ”專(zhuān)心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。（3）本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說(shuō)法（以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。（ 4）作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實(shí)際談一下。5、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。東周時(shí)代，

38、蘇秦讀書(shū)欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。西漢，匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書(shū)。晉朝，車(chē)胤（yn）囊螢讀書(shū)。xx, xx 家貧，XX。（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。）二、翻譯下列文言句子1 、家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假于借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。家里窮，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向收藏書(shū)籍的人家借，親手抄錄，計(jì)算著日子按時(shí)歸還。2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng)，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉

39、之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。4、以是人多以書(shū)假余。因此人家多愿意把書(shū)借給我。5、余立侍左右，援疑質(zhì)理。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問(wèn)，詢問(wèn)道理。6、以衾擁覆，久而乃和用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過(guò)來(lái)。7、略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。卻一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕的心思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，也就不感覺(jué)吃的、穿的不知他人了。8、蓋余之勤且艱若此?？傊仪髮W(xué)時(shí)的辛勤與艱苦就是如此罷。9、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終究獲得了學(xué)識(shí)。10、又患無(wú)

40、碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。又苦于沒(méi)有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎?qǐng)教。三、閱讀課文，回答下列問(wèn)題1 、本文作者寫(xiě)自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容。艱苦的學(xué)習(xí)過(guò)程和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。2、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現(xiàn)了什么？勤奮學(xué)習(xí)的謙虛求學(xué)的態(tài)度。3、用一句話概括第二段的內(nèi)容敘述了作者奔走求學(xué)之苦。4、作者在寫(xiě)自己的清苦生活時(shí)，為什么要寫(xiě)同舍生奢華的生活？通過(guò)對(duì)比更足以突出作者不慕富貴，專(zhuān)心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。5、圍繞 “嗜學(xué) ”二字寫(xiě)了哪兩件事？借書(shū)之苦；求教之難。6、 “卒獲有所聞”這里的 “聞 ”指什么？得到

41、知識(shí)，明白道理。7、讀完全文；你覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。8、與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂(lè)觀？吃穿無(wú)憂，國(guó)家、學(xué)校、家長(zhǎng)、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)。（九）小石潭記 唐柳宗元唐宋八大家之一。一、詞語(yǔ)：水尤清冽：格外。伐竹取道，下見(jiàn)小潭：道路；出現(xiàn)。為坻，為嶼，為嵁：水中高地；小島；不平的巖石。潭中魚(yú)可百許頭：大約。佁然不動(dòng)：呆呆的樣子。以其境過(guò)清，不可久居：凄清；停留。隸而從者：跟從。從小丘西行百二十步西：向西。下見(jiàn)小

42、潭：在下面。日光下澈：往下。皆若空游無(wú)所依：在空中。斗折蛇行，明滅可見(jiàn)：像北斗星一樣；像蛇那樣。其岸勢(shì)犬牙差互：像狗的牙齒那樣。似與游者相樂(lè)：逗樂(lè)。凄神寒骨，悄愴幽邃：使凄涼；使 寒冷。記之而去：離開(kāi)。二、句子翻譯。1 、從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽(tīng)到水聲，好象掛在身上的玉31、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。2、伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開(kāi)出一條小路，順勢(shì)往下走便可見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈。3、xx蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。4、潭中魚(yú)可百

43、許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上潭中游魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng)5、潭xx而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。順著水潭向西南方向望去，看到溪水像北斗七星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。6、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢(shì)象犬牙般參差不齊，無(wú)法知道水的源頭。7、四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，靜悄悄的沒(méi)有人跡，使人感到心情凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。8、以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。因?yàn)檫@地方過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。三、課

44、文按什么順序?qū)懀坑斡[順序。課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)？幽靜。作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。本文通過(guò)寫(xiě)景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚(yú)、樹(shù)，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。文中的 “對(duì)比 ”和 “烘托 ”點(diǎn)撥： 為了突出魚(yú)的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng) ”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕”忽 ”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚(yú)的活潑。 作者用反襯的手法寫(xiě)魚(yú)在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空 ”“ 無(wú) ”，尤使水清之狀具有實(shí)感。（十）岳陽(yáng)樓記xx一、生字謫（zh（$守朝暉（hu 1）夕陰霏霏（f

45、©）i薄暮冥冥（ming）淫（yn）雨心曠神怡（yj皓（ha。月寵辱偕（xi萱忘潛行（qi &力浩浩湯湯（sh a ng瀟（xi a）o湘屬（zh S同囑”）二、重點(diǎn)解詞增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。際：涯，邊。朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。暉，日光。大觀：雄偉景象。前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。xx:傍晚天色昏暗。薄，迫近。翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。郁郁：形

46、容草木茂盛。把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。微斯人：沒(méi)有這種人。微，無(wú)、沒(méi)有。吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢？歸，歸依。三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1 、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。（具，同“俱 ”）。2、覽物之情，得無(wú)異乎？譯：看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？3、若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候（開(kāi)，放晴）4、至若春和景明，波瀾不驚譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜（景，日光。驚，有“起 ”、 “動(dòng) ”的意思）5、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏譯：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼

47、怕（人家）批評(píng)指責(zé)。（去，離開(kāi)）6、心曠神怡，寵辱偕忘。譯：胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了。（寵，xx;偕，一起）7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為譯：我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種心情不同。（求，探求。為，指兩種心情）8、不以物喜，不以已悲。譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?。（以，因?yàn)椋?、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。10 、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂(lè)在天下人之后。（先：在之前，后：在之后11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里：有時(shí)大片煙

48、霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。12 、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。四、文章知識(shí)1、本文出自范文正公集作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。2、歸納段意第一段：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（記敘）第二段：（寫(xiě)景）描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)蹅ゾ吧?，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情 ”。引出下文。第三段：（寫(xiě)景、抒情）寫(xiě)“遷客騷人 ”“ 以己悲 ”的心情 ”。第四段：寫(xiě)“遷客騷人 ”“ 以物喜 ”的心情。第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？答：寫(xiě)滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪 墊。4

49、、滕子京 “謫守巴陵郡”，卻仍然 “重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么？答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲 ”的曠達(dá)胸襟。5、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？答：承上啟下（引出下文的抒情）五、理解背誦、（1）寫(xiě)遷客騷人“悲 ”、 “喜 ”的句子分別是什么？答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜 “心曠神怡，寵辱偕忘?！保?）描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子是什么？答：浮光躍金。（3）描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？答：靜影沉璧。（ 4）表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子 是什么？）答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

50、（5） “進(jìn) ”“ 退 ”分別照應(yīng)什么？答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。（6）突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。（7）突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子（與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（8）作者寫(xiě)這篇文章的直接原因是什么？答：屬予作文以記之。（9）請(qǐng)從文中找出總寫(xiě)岳陽(yáng)樓“大觀 ”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（銜、吞）（10）贊美滕子京政績(jī)的句子是什么？答：政通人和、百?gòu)U具興（ 11）第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在望洞庭湖贈(zèng)張丞相一詩(shī)中是怎樣“

51、述 ”的？答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)（ 12）從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕xx,氣象萬(wàn)千。（13）從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（14）由"四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭"這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹岳陽(yáng)樓記中的兩句話“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。（用岳陽(yáng)樓記中原句答）六、思考（1）第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)

52、影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲 ”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡 ”。（2）第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫(xiě)這兩段的目的是什么？）答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與 “二者之異 ”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲 ”的博大胸襟。（3）遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。（4）第五段中“或異二者之為”中 “二者 ”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對(duì)“二者之為 ”持什么態(tài)度？答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。（5）作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。（6） “遷客騷人 ”“ 古仁人 ”的區(qū)別在哪里？答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物

53、喜，以已悲 ”。古仁人 “不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！保?2003 年河北省中考填空題）（7）第五段的議論作用是什么？答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。七、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。答： “怒 ”以擬人的手法寫(xiě)出了風(fēng)勢(shì)之大，聲音之響。（1 分）滕子京謫守巴陵郡：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)越明年：到了乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制：于是；規(guī)模?？烫瀑t今人詩(shī)賦于其上：在；。屬予作文以記之：我；來(lái)。予觀夫巴陵勝狀：那；勝景。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江：連接。橫無(wú)際涯，朝暉夕陰：邊；日光。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：雄偉景象。前人之述備矣：描述；詳盡然則北通巫峽，

54、南極瀟湘：雖然如此，那么；盡。遷客騷人：降職遠(yuǎn)調(diào) 的人；詩(shī)人。淫雨霏霏：連綿的雨；雨或雪繁密的樣子。連月不開(kāi)：放晴；薄暮冥冥；去國(guó)懷鄉(xiāng)：迫近；離開(kāi)。春和景明；沙鷗翔集：日光；鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。岸芷汀蘭；此樂(lè)何極：小草；小洲；窮盡。寵辱偕忘：榮耀；：一起。把酒臨風(fēng)：持。予嘗求古仁人之心：探求；古時(shí)品德高尚的人。或異兩者之為：或許；指兩種心情。廟堂：朝廷。江湖：民間。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：在之前；在之后微斯人（登斯樓也），吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有；這；歸依。xx:像那。至若：至于。嗟乎：唉。不以物喜：因?yàn)?。心曠神怡：愉快。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城