學(xué)而思語文每日一練(共26頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上學(xué)而思語文【每日一練初一】（8 月 27 日） 1、下列各組詞語中加點(diǎn)的字的讀音，完全相同的一組是 （ ） A悄 寂 譏誚 春寒料峭 行情走俏 B憧 憬 沖 壓 憂心忡 忡 首當(dāng)其沖 C當(dāng) 今 當(dāng) 權(quán) 螳臂當(dāng) 車 罰不當(dāng) 罪 D差 距 差 勁 差 可告慰 差 強(qiáng)人意 2、下列句子中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （ ） A慧星 收訖 挺而走險(xiǎn) 振聾發(fā)饋 B匯編 狙擊 急公好義 彪炳春秋 C躊躇 逼仄 既往不糾 縱橫捭闔 D潦倒 棉密 勵(lì)精圖治 敝帚自珍 3、依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ） 1因?yàn)樾枰獙εe證再進(jìn)行科學(xué)論證，為罹患“海灣戰(zhàn)爭綜合癥”的退役士兵提供法律援

2、助 的律師團(tuán)希望原告暫時(shí)_訴訟。 2這是一條公理：財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，倘若它只_在個(gè)人的利益上 面。3市人大常委會(huì)秘書處及時(shí)_各區(qū)縣分會(huì)場代表的質(zhì)詢意見，分門別類送交各主管委員 會(huì)負(fù)責(zé)人。 A撤回 消耗 收集 B撤消 消耗 搜集 C撤回 消費(fèi) 搜集 D撤消 消費(fèi) 收集 答案解析 1C A 悄 qio B 沖 chòng 壓 D 差 chà勁） 2B A 鋌、聵 C 咎 D 綿 3A 學(xué)而思語文【每日一練初一】（8 月 28 日） 1、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ） A美軍坦克進(jìn)入巴格達(dá)的時(shí)候，伊拉克的武裝力量幾乎放棄了抵抗；幾天后，薩達(dá)姆平

3、時(shí) 最信任的貼身保鏢和護(hù)衛(wèi)也大多作鳥獸散 。 B有人開玩笑說：“猶太金融資本家在豪宅客廳里打個(gè)噴嚏，世界上不少銀行都將連鎖感 冒。”這可不是駭人聽聞 ，他們在全球政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的作用確實(shí)非常之大。 C健全國內(nèi)的反腐倡廉機(jī)制是有效阻止貪官外逃的治本之策，而一味希圖靠外力拿辦貪官 則是舍本逐末 ，斷不可取。 D臺(tái)灣民進(jìn)黨上臺(tái)以來，提出的經(jīng)濟(jì)舉措名目繁多，“拼經(jīng)濟(jì)”拼得人們眼花繚亂 ，但定 睛一看，這不過是為推行“臺(tái)獨(dú)”而造勢罷了。 2、下列句子中，沒有語病的一句是 （ ） A別開生面的元宵聯(lián)誼會(huì)，使秦山核電站三期工程的 20 多名外籍專家歆享了中國“上元 節(jié)”的喜慶與祥和。 B鑒于這些工作人員長期負(fù)

4、責(zé)某一系統(tǒng)的財(cái)務(wù)審計(jì)，形成了一種穩(wěn)定的施審與受審關(guān)系， 難免違規(guī)交往。 C記者獲悉：截至 2 月 4 日，全國鐵路春運(yùn) 29 天內(nèi)發(fā)送旅客量比去年同期增長 4.4%， 達(dá) 到 1.0137 億人次。 D偉大的航海家鄭和七下西洋所率領(lǐng)的船隊(duì)誕生地南京，將建造當(dāng)年航海寶船工廠的遺址， 預(yù)計(jì)兩年完成一期工程。 3下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是 A. 權(quán)力 國家權(quán)利 啟示 征文啟事 B厲害 利害攸關(guān) 常年 常年累月 C處事 立身處世 暴發(fā) 爆發(fā)戰(zhàn)爭 D. 事物 事務(wù)繁忙 修養(yǎng) 修養(yǎng)生息 答案解析 1B 鳥獸散：形容成群的人象鳥獸逃散一樣紛亂地散去（多形容敵人潰逃）； 駭人聽聞：駭：震驚。使人聽了非常

5、吃驚、害怕；舍本逐末：舍：舍棄；逐：追求。拋棄根 本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫； 眼花繚亂：繚亂：紛亂。看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無法辨清。 2C A 項(xiàng)，“使”字后面應(yīng)加“援建”一詞。 B 刪“鑒于”。 D“建造”“遺址”不搭配 3C A“國家權(quán)利”為“權(quán)力”；B“常年累月”為“長年”；D“修養(yǎng)生息”為“休養(yǎng)”。 A 項(xiàng)“權(quán)力”：是政治上的強(qiáng)制力量或職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量。“權(quán)利”：指公民或法人依法 行使的權(quán)力和享受的利益 (跟“義務(wù)”相對)與國家搭配應(yīng)用“權(quán)力”。 B 項(xiàng)“常年累月”應(yīng)是“長年累月”，“長年”：整年；“累月

6、”：很多月，形容經(jīng)歷很多時(shí)間。 “常年”是終年，長期之意，不能與“累月”構(gòu)成一個(gè)并列式的成語。 D 項(xiàng)“修養(yǎng)生息”應(yīng)是“休養(yǎng)生息”，“休養(yǎng)”是休息調(diào)養(yǎng)。而"修養(yǎng)”則指理論、知識(shí)、藝 術(shù)、思想等方面的一定水平或指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度?！靶蒺B(yǎng)生息” 指在戰(zhàn)亂之 后，減輕人民負(fù)擔(dān)，安定生活，發(fā)展生產(chǎn)， 恢復(fù)元?dú)?，是不能寫作“修養(yǎng)生息”的?！吧ⅰ保?人口繁殖。 學(xué)而思語文【每日一練初一】（8 月 29 日） 1、下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是 （ ） A旌 旗 遒勁 粳 米 兢兢 業(yè)業(yè) 涇 渭分明 B罹 難 迤邐 陰霾 酣暢淋漓 管窺蠡 測 C薈 萃 市儈 污穢 膾 炙人口

7、 繪 聲繪色 D熹 微 膝 蓋 奚 落 心有靈犀 悉 心照料 2、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是 （ ） A斡旋 蠅營狗茍 不容置喙 口慧而實(shí)不至 B剽竊 未雨綢繆 故技重演 英雄所見略同 C貿(mào)然 向隅而泣 炙手可熱 在地愿為連理枝 D聯(lián)袂 毋用置疑 摩肩接踵 達(dá)則兼濟(jì)天下 3、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ） 1阿 Q 這個(gè)人物也是有生活_的，更重要的是他反映了那個(gè)時(shí)代國民精神的一些弊病。 2屈原披頭散發(fā)，形容枯槁，神情悲愴，他_于汨羅江畔，放不下故國熱土和自己永遠(yuǎn) 摯愛的人民。 3列夫·托爾斯泰說過，愛的嫩芽是細(xì)弱的，_長起來的時(shí)候，它_強(qiáng)大無比，所 以必須精心

8、呵護(hù)。 A原形 留連 只要/就 B原型 留連 只有/才 C原形 留戀 只要/就 D原型 留戀 只有/才 答案解析 1D A“勁”讀 jìng，其余讀 jng； B“邐”讀 l，“霾”讀 mái，其余讀 lí； C“儈”、“膾”讀 kuài，其余讀 huì。 2C A 慧惠 B 技伎 D 用庸 3B 原形：原來的形狀，本來的面目。 原型：原來的類型或模型，特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活的人。 留連：留戀不讓，舍不得離去的情態(tài)。 留戀：不忍舍棄或離開。 只要/就：表充足的條件。 只有/才：表必需的條件。 學(xué)而思語文【每日一練初一】

9、（8 月 30 日） 1、下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ） A這里領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)急需改變，因?yàn)樗麄儗θ〉玫某煽冃麄鞑贿z余力，對存在的缺點(diǎn)卻諱莫 如深 ，不愿意深入檢查反思。 B想象是一雙美麗的翅膀：音樂無形，卻能使人蕩氣回腸；話語無色，卻能給人姹紫嫣紅 的風(fēng)光。 C社會(huì)進(jìn)步了，生活水平提高了，我們不用過簞食瓢飲 的日子，但那種一擲千金的“豪爽” 也是我們應(yīng)該唾棄的。 D基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)最需要扎扎實(shí)實(shí)的循序漸進(jìn)，不下苦功夫想一蹴而就 是不可能的。 2、下列各句中沒有語病的一句是 （ ） A對于這種侵害顧客利益的行為，商場負(fù)責(zé)人拒不認(rèn)錯(cuò)，于是幾位顧客只好狀告法院，以 求公正。 B有時(shí)候示弱

10、不是一種軟弱的表現(xiàn)，相反卻可稱作是一種人生的智慧和清醒令人感慨的。 C越來越多的下崗職工憑著再就業(yè)的優(yōu)惠政策走上了創(chuàng)業(yè)之路，他們把國家貼息貸款的將 近一半以上作為創(chuàng)業(yè)的啟動(dòng)資金。 D據(jù)報(bào)道，北京將投資 167 億元擴(kuò)建首都機(jī)場，備受關(guān)注的首都機(jī)場新航站區(qū)建筑方案中 標(biāo)方案為具備世界一流機(jī)場的建筑功能和特色的 b 方案。 3、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號的使用，正確的一句是 （ ） A“我國平民本來就沒有什么臉可講，”林語堂先生幽默地說，“還是請貴人自動(dòng)丟臉吧， 以促法制之實(shí)現(xiàn)，而躋國家于太平?！?B大幕徐徐拉開了，琴聲這飽含情韻，暢快傾訴的心語悠揚(yáng)地飛翔在劇場中，縈繞在 每個(gè)人的耳畔。 C北大方正的創(chuàng)始

11、人王選把科技領(lǐng)域里的人才喻為三類：指兔子的人，打兔子的人，撿兔 子的人，他自認(rèn)為是第二種人。 D作為物候?qū)W的專門研究者，他總是認(rèn)真觀察：哪天桃花了？哪天柳絮飛了？哪天布谷鳥 叫了？ 答案解析 1B 諱莫如深：諱：隱諱；深：事件重大。原意為事件重大，諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊； 姹紫嫣紅：形容各種好看的花； 簞食瓢飲：一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活； 一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。 2D A 成分殘缺，應(yīng)在“狀告”后加“于”。 B 結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)去掉“令人感慨”或把“令人感慨的”放置“一種”后。 C 表意不明，去掉“以上”或“將近”

12、。 3A B 在“心語”后加破折號或逗號。 C“他”前面的逗號改為句號。 D 前兩個(gè)問號應(yīng)改為逗號，后一個(gè)問號改為句號。 學(xué)而思語文【每日一練初一】（8 月 31 日） 1、下面加點(diǎn)的字讀音完全不相同的一組是 （ ） A抹 布 抹 殺 抹 桌 拐彎抹 角 B溫和 和 面 和 牌 一唱一和 C累 贅 受累 連累 成千累 萬 D落 枕 淪落 落 幕 丟三落 四 2、下面各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （ ） A榮膺 渲染 人才倍出 蜂擁而來 B樹陰 銷毀 委屈求全 遍體鱗傷 C精粹 輯私 通宵達(dá)旦 針貶時(shí)弊 D起訖 郵戳 好高務(wù)遠(yuǎn) 變本加厲 3依次填入下面各句橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）

13、（1）近年來，由于各級政府加大了治理中小學(xué)亂收費(fèi)現(xiàn)象的工作力度，多數(shù)地區(qū)亂收費(fèi)的 發(fā)展勢頭得到了有效 _。 （2）小說中的典型形象雖然有生活的_，但仍屬于虛構(gòu)的形象。 （3）出了差錯(cuò)，要多從自己身上找原因，不要老是埋怨別人，_責(zé)任。 （4）正確與錯(cuò)誤之間的_，有時(shí)并不是一下子就能分清的。 A遏止 原形 推脫 界限 B遏制 原型 推脫 界限 C遏止 原形 推托 界線 D遏制 原型 推托 界線 答案解析 1、B 依次讀為：hé huó hú hè。 A.m m m mò C. léi lèi li léi D l

14、24;o luò luò là 2、D A 倍輩； B 屈曲； C 輯緝 貶砭； D“務(wù)”、“騖”在這里通用。 3、B （1）原形：原來的形狀，本來面目；原型：原來的類型或模型，特指文學(xué)作品中塑造人物 形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。 （2）遏止：用力阻止。遏制：制止。 （3）推脫：推卸，推遲；推托：借故拒絕。 （4）界線：兩個(gè)地區(qū)或不同事物之間的分界，彼此間有明顯的分隔；界限：分界，限度， 多用于抽象事物學(xué)而思語文【每日一練初一】（9 月 3 日） 1.孟子說：“君子有三樂” ，下列哪項(xiàng)不在其“三樂”之列? （ ） A.父母俱存，兄弟無故 B.仰不愧于天，俯不怍于人

15、 C.鄉(xiāng)里無不稱其善也 D.得天下英才而教育之 2.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？ （ ） A.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 B.返景入深林，復(fù)照青苔上 C.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪 D.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 3.古人創(chuàng)作講究精益求精，唐代詩人賈島就曾有過辛苦的創(chuàng)作經(jīng)歷，他“二句三年得，一吟 雙淚流”的兩句詩是 （ ） A.“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身” B.“鳥宿池邊樹，僧敲月下門” C.“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣” D.“昔我往矣，楊柳依依”案解析 1.選 C。在孟子·盡心篇有這樣一段話： “君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存， 兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，

16、俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也?！?2.選 C。水墨畫的特點(diǎn)是創(chuàng)造形神交融、天我合一的意境，即不但表現(xiàn)豐富多彩的自然景物， 且往往由有限的取景來表現(xiàn)對整個(gè)宇宙自然的由表及里的認(rèn)識(shí)，或于山水之中寄托對于國土 家園的感情，因而集中體現(xiàn)了中國人的自然觀和社會(huì)審美意識(shí)，也可以說從側(cè)面間接地反映 了社會(huì)生活。用黑白色的水墨畫來顯示更能表現(xiàn)孤寂的那種感覺。 3.選 A。賈島在創(chuàng)作這首詩的時(shí)候是非常不容易的。這個(gè)指的是是指詩人自己所寫的詩送 無可上人中的獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身，而這首題詩后，就是訴說這兩句詩的得來 不易：這兩句詩，我用了近三年的光陰才終於定稿的，每當(dāng)吟讀這首詩讀到這兩句，我都

17、激 動(dòng)得兩眼流淚。假如別人不欣賞它的話，那麼，我只好回鄉(xiāng)，一輩子不寫詩了！ 3A學(xué)而思語文【每日一練初一】（9 月 4 日） 1.古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自 （ ） A.弟子規(guī) B.三字經(jīng) C.千字文 D.論語 2.“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？ （ ） A.中秋節(jié) B.元宵節(jié) C.端午節(jié) D.七夕節(jié) 3.孔子為什么“三月不知肉滋味”？ （ ） A.讀到一本好書 B.聽到一段好樂曲 C.看到一篇好書法 D.看一場好戲案解析 1.選 A。 2.選 B。所謂“月上柳梢頭，人約黃昏后”即是說月亮黃昏已經(jīng)升起來了，那就應(yīng)該是滿月 了。 滿

18、月的特點(diǎn)是與太陽此升彼落，出現(xiàn)在黃昏，消失在清晨！ 既然是滿月了，那不用說 都知道是在農(nóng)歷的十五或是十六咯！在這首歐陽修的詩中是元宵節(jié)，去年元夜時(shí),花市燈如 晝;月上柳梢頭,人約黃昏后。 歐陽修描寫元宵夜情侶們相會(huì)的詞句成為千古絕唱。 3.選 B?？鬃映鲇谌寮叶Y儀教化的信念，對韶樂情有獨(dú)鍾，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常 忘形地手舞足蹈。一連三個(gè)月，睡夢中也反復(fù)吟唱；吃飯時(shí)也在揣摩韶樂的音韻，以至于連 他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來了學(xué)而思語文【每日一練初一】（9 月 5 日） 1.與木蘭詩合稱“樂府雙璧”的詩是 （ ） A.陌上桑 B.長歌行 C.孔雀東南飛 D.子夜歌 2.古人在分析姓

19、氏起源時(shí)說：“氏于國，則齊魯秦吳氏于字，則盂孫叔孫；氏于居，則 東門北郭。”由此推論，司馬.司徒等姓氏應(yīng)源自 （ ） A.官名 B.爵位 C謚號 D.行業(yè) 3.下面哪個(gè)選項(xiàng)是“四書”的構(gòu)成 （ ） A.大學(xué)、中庸、論語、爾雅 B.大學(xué)、中庸、論語、孟子 C.大學(xué)、孝經(jīng)、論語、爾雅 D.大學(xué)、孝經(jīng)、論語、孟子答案解析 解析： 1.選 C。南北朝的木蘭詩與漢朝的孔雀東南飛與并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。 2.選 A。司馬、司徒”是中國古代的重要的官職，根據(jù)材料的推論可知司馬、司徒等姓氏應(yīng) 源自官名。 3.選 B。學(xué)而思語文【每日一練初一】（9 月 6 日） 1.如 果 你 想 到 圖 書 館

20、借 閱 寓 言 性 質(zhì) 的 書 ， 在 下 列 書 籍 中 應(yīng) 優(yōu) 先 選 擇 哪 一 本 ？ （ ） A.史記 B.論語 C.莊子 D.老子 2.“冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定?！钡茏右?guī)這句話是說 （ ） A.要堅(jiān)持鍛煉身體。 B.要注意天氣的變化。 C.子女要孝敬父母。 D.要加緊時(shí)間學(xué)習(xí)。 3.“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女? （ ） A.朱淑真 B.秦良玉 C.李清照 D.蔡琰答案解析 1.選 C。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行.是民間口頭創(chuàng)作.在先秦諸子百家的著作中, 經(jīng)常采用寓言闡明道理,保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言,如： 亡鈇、 攘雞、 揠

21、苗助長、 自相矛盾、 鄭人買履 、 守株待兔、 刻舟求劍、 畫蛇添足等,其中莊子與韓 非子收錄最多。 2.選 C?！岸瑒t溫 夏則凊 晨則省 昏則定 ”的意思是： 侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父 親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先 探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平 安，使老人家放心。 3.選 C。 “大河百代,眾浪齊奔,淘去萬個(gè)英雄漢 詩苑千載,群芳競秀,盛開一枝女兒花”這是著 名詩人臧克家為李清照紀(jì)念堂題寫的對聯(lián).學(xué)而思語文【每日一練初一】（9 月 7

22、 日） 1.從何時(shí)起，論語被欽定為科舉考試必讀的教科書 （ ） A.宋 B.元 C.明 D.清 2. “ 老 吾 老 以 及 人 之 老 ” 是 中 華 民 族 的 傳 統(tǒng) 美 德 ， 這 句 話 是 誰 最 早 提 的 ？ （ ） A.孔子 B.孟子 C.老子 D.韓非子 3.蘇軾在念奴嬌 赤壁懷古中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”， “羽扇綸巾” 形容的是下面哪位歷史物？ （ ） A.諸葛亮 B.周瑜 C.曹操 D.關(guān)羽案解析 1.選 A。宋朝 - 中國古代科舉制度的改革時(shí)期。宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革。 宋代科舉基本上沿襲唐制，進(jìn)士科考帖經(jīng)、墨義和詩賦，弊病很大。進(jìn)士以

23、聲韻為務(wù)，多昧 古今；明經(jīng)只強(qiáng)記博誦，而其義理，學(xué)而無用。王安石任參知政事后，對科舉考試的內(nèi)容著 手進(jìn)行改革，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。所謂經(jīng)義，與論相似，是篇 短文，只限于用經(jīng)書中的語句作題目，并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮。王安石對考試內(nèi)容的改革， 在于通經(jīng)致用。熙寧八年，神宗下令廢除詩賦、貼經(jīng)、墨義取士，頒發(fā)王安石的三經(jīng)新義 和論、策取士。并把易官義、詩經(jīng)、書經(jīng)、周禮、禮記稱為大經(jīng)。 2.選 B。 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自孟子·梁惠王上一文，指的是在 贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí) 不應(yīng)忘記其他

24、與自己沒有血緣關(guān)系的小孩 3.B 周瑜字公瑾，是三國時(shí)吳軍的統(tǒng)帥。三國時(shí)期正是魏晉風(fēng)骨大肆流行的時(shí)期，士人均 以峨冠博帶、羽扇綸巾為時(shí)尚，所以首先要說，羽扇綸巾的裝束在三國時(shí)期并不是諸葛亮的 專利。綸巾，古時(shí)頭巾名，幅巾的一種，以絲帶編成，一般為青色學(xué)而思語文【每日一練初一】（9 月 10 日） 1.下列哪個(gè)不是北京的別稱？ （ ） A.大都 B.中都 C.上都 D. 南京 2.“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是 （ ） A.齊桓公 B.蔡桓公 C.楚莊王 D.秦穆公 3.我們熟悉的百家姓在古代是按照什么方式排列的？ （ ） A.人口數(shù)量 B.政治地位 C.姓氏拼音 D.姓氏筆畫答案解析 1.選 C。

25、元大都，簡稱大都，城址位于今北京市市區(qū)，北至元大都土城遺址，南至長安街， 東西至二環(huán)路。元大都城街道的布局，奠定了今日北京城市的基本格局；金中都是金朝都城。 天輔六年（1122），金與北宋聯(lián)兵攻遼，金軍陷遼南京析津府（今北京），按原訂協(xié)議交歸 宋朝，宋改名為燕山府。不久金兵又侵宋占燕山府，改稱燕京，先后設(shè)置樞密院和行臺(tái)尚書 省。金海陵王完顏亮天德三年（1151）四月，下詔自上京會(huì)寧府（今黑龍江阿城南白城子） 遷都燕京，削上京之號。所以在金朝時(shí)期，北京又被稱作中都和南京府。上都（Xanadu） 位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗境內(nèi)，多倫縣西北閃電河畔。 2.選 B。典故為扁鵲見蔡桓公。 3.選

26、 B。是當(dāng)權(quán)統(tǒng)治者和望族大姓影響了排列順序。俗話說“張、王、李、趙，遍地劉”， 這幾個(gè)姓大都作過國家的統(tǒng)治者，每個(gè)王朝都有本時(shí)代的望族。學(xué)而思語文【每日一練初一】（9 月 11 日） 1.“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯(lián)中提到的“三父子”是 （ ） A.曹操.曹丕.曹植 B.蘇洵.蘇軾.蘇轍 C.班彪.班固.班超 D.孫堅(jiān).孫策.孫權(quán) 2.孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是 （ ） A.陰陽五行 B.天人合一 C.道法自然 D.無為而治 3.拍電影時(shí)常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？ （ ） A.制作竹筒的一道工序 B.加工新茶的一種方法 C.染布的一道工序 D.織 布的一道

27、工序答案解析 1.選 B。唐宋八大家里包括蘇軾父子。 2.選 B。中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學(xué)上講，大都從 孟子的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（盡心）講起，而忽略中庸之 道的天人合一，更忽視了天人合一的真實(shí)含義。 3.選 A。殺青”是指“書籍定稿”而言，因古時(shí)殺字有削、剮之意，當(dāng)將初稿草擬于青竹上 后，定稿時(shí)再將竹削去青皮，書于竹白之上，字跡吃于竹后，再改就難了，故后世就用“殺 青”泛指“書籍定稿”，如宋代陸游就有“三巷奇字已殺青，九澤旁行方著錄”的詩句。學(xué)而思語文【每日一練初一】（9 月 12 日） 1.下面哪個(gè)成語和曹操有關(guān)？ （ ） A.畫餅充

28、饑 B.望梅止渴 C.單刀赴會(huì) D.刮骨療毒 2.成語“白駒過隙”比喻 （ ） A.速度飛快 B.時(shí)光飛逝 C.煙消云散 D.騰云駕霧 3.冰鑒的作者是 （ ） A 梁啟超 B 康有為 C 左宗棠 D 曾國藩答案解析 1.選 B。南朝 宋劉義慶世說新語·假譎：“ 魏武 行役,失汲道，軍皆渴，乃令曰：前有大 梅林，饒子，甘酸可以解渴。士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源?！?宋沈括夢溪筆談·譏 謔：“ 吳人多謂梅子為曹公，以其嘗望梅止渴也?！?2.選 B。比喻時(shí)間過得快，光陰易逝。 3.選 D。冰鑒是 2009 年吉林大學(xué)出版社出版圖書，作者曾國藩。是一部縱橫中外的人 才學(xué)教科書

29、，一部關(guān)于識(shí)人、相人的經(jīng)典文獻(xiàn)，是曾國藩總結(jié)自身識(shí)人、用人心得而成的一 部傳世奇書。學(xué)而思語文【每日一練初一】（9 月 13 日） 1.下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是 （ ） A.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 B.禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏 C.往者不可諫，來者猶可追 D.失之東隅，收之桑榆 2.王羲之對一種動(dòng)物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么 動(dòng)物？ （ ） A.鶴 B.鵝 C.雞 D.魚 3.“美”字最初的含義是 （ ） A.羊大即為美 B.戴著頭飾站立的人 C.土地里生長的花朵 D.遠(yuǎn)方茂盛的森林答案解析 1.選 C。C 的意思是去的不能挽回彌補(bǔ)，未來的還

30、是能趕得上的，要努力爭取。后多用作鼓 勵(lì)之辭。 2.選 B。 3.選 A。(美) 甘也。甘部曰。美也。甘者、五味之一。而五味之美皆曰甘。引伸之凡好皆謂 之美。從羊大。羊大則肥美。無鄙切。十五部。羊在六畜主給膳也。周禮。膳用六牲。始養(yǎng) 之曰六畜。將用之曰六牲。馬牛羊豕犬雞也。膳之言善也。羊者、祥也。故美從羊。此說從 羊之意。美與善同意。美？義羑皆同意。學(xué)而思語文【每日一練初一】（9 月 14 日） 1.孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是 （ ） A.修身，齊家，治國，平天下 B.文，行，忠，信 C.仁，義，禮，智 D.德，行，操，守 2.以下誰曾經(jīng)中過狀元？ （ ） A.范仲淹 B.文

31、天祥 C.袁世凱 D.杜甫 3.如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？ （ ） A.扁鵲 B.孫思邈 C.李時(shí)珍 D.張仲景答案解析 1.選 B。論語·述而載曰：“子以四教：文、行、忠、信。”因此后世有人遂認(rèn)為孔門 四科指“文、行、忠、信”四個(gè)方面 2.選 B。文天祥在宋理宗寶佑四年(1256)考取進(jìn)士第一名。 3.選 D。各位醫(yī)生所處的朝代，張仲景也是漢末。學(xué)而思語文【每日一練初一】（9 月 17 日） 1.周敦頤在愛蓮說中把菊花形容為 （ ） A.花之君子者 B.花之隱逸者 C.花之隱匿這 D.花之富貴者 2.我國古代的很多事物都有自己的雅稱

32、，請問我們常說的“潤筆”在現(xiàn)在指的是什么？ （ ） A.文章書畫稿費(fèi) B.替人研磨墨汁 C.為人作序 D.拿熱水泡毛筆 3.“洛陽紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語與以下哪部著作有關(guān)？ （ ） A.左思的三都賦 B.司馬相如的長六賦 C.班固的兩都賦 D.張衡的二京賦答案解析 1、B。 2、A。潤筆，是指拿毛筆泡水這個(gè)動(dòng)作，使用毛筆時(shí)通常會(huì)先用水泡一泡，把筆毛泡開、 泡軟，這樣毛筆較容易吸收墨汁，寫字時(shí)會(huì)感覺比較圓潤。因此，后來“潤筆”被泛指為請人 家寫文章、寫字、作畫的報(bào)酬。 3、A。原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄左思的作品三都賦，以至一時(shí)供不應(yīng) 求，貨缺而貴。后喻作品為世所重

33、，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。出自晉書·左思傳。學(xué)而思語文【每日一練初一】（9 月 18 日） 1.我們常常用“杏林春滿”、“譽(yù)滿杏林”、“杏林一絕”這些詞語來形容某個(gè)行業(yè)?！靶?林”指代的是 （ ） A.教育界 B.醫(yī)學(xué)界 C.戲曲界 D.經(jīng)商界 2.神話故事“夸父逐日”出自哪部書？ （ ） A.山海經(jīng) B.世說新語 C.尚書 D.搜神廣記 3.“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是 （ ） A.下棋 B.戰(zhàn)場 C.戲臺(tái) D.沙場答案解析 1、B。是中醫(yī)學(xué)界的代稱。常說“杏林妙術(shù)”。人們用“杏林”稱頌醫(yī)生，用“杏林春暖”、 “杏林春滿”、“杏林滿園”或“

34、譽(yù)滿杏林”等成語來贊揚(yáng)醫(yī)生的高明醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德。 2、A。 3、C。上聯(lián)：頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬里江山;下聯(lián)：三五步行遍天下,六七人百萬雄兵。 這是一副戲臺(tái)對聯(lián)。學(xué)而思語文【每日一練初一】（9 月 19 日） 1.二十四史是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是 （ ） A.漢書 B.史記 C.三國志 D.左傳 2.根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對大院的門口，你的左手邊是什么方向？（ ） A. 東 B.西 C.南 D.北 3.孔子弟子中擅長做生意的是誰？ （ ） A.子路 B.子張 C.子貢 D.顏回答案解析 1、B。二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由于史

35、記的寫法被歷 來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和史記一樣用紀(jì)傳體寫作的史書稱“正史”。 它上起傳說中的黃帝（約前 2550 年），止于明朝崇禎十七年（1644 年），計(jì) 3213 卷，約 4000 萬字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫。 2、B。我國傳統(tǒng)的院落建筑特點(diǎn)是坐北朝南，面對大院的門口，即是面朝北方，則背部朝 向南方，左手位置為西方，右手位置為東方。 3、C。子貢，子貢最為富有，也時(shí)常資助其他孔子的弟子，而且深得孔子稱贊學(xué)而思語文【每日一練初一】（9 月 20 日） 1.元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王， 那么“成吉思汗”的意思是對下

36、列哪種事物的渴望 （ ） A. 天空 B.大海 C.草原 D.高山 2.“塞翁失馬”這一典故出自 （ ） A.淮南子 B.莊子 C.世說新語 D.山海經(jīng) 3.中國古代最大的一部百科全書是 （ ） A.永樂大典 B.四庫全書 C.本草綱目 D.水經(jīng)注答案解析 1.B。成吉思”是“大?！钡囊馑?，頌揚(yáng)他和海洋一樣偉大。汗是皇帝的意思。成吉思汗， 蒙古開國君主，著名軍事統(tǒng)帥。名鐵木真，姓孛兒只斤，乞顏氏，蒙古人。元代追上廟號太 祖。 2.A。典故出自淮南子·人間訓(xùn)，淮南子是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫 的一部漢族哲學(xué)著作，道家作品。 語出鏡花緣第七回：“處士有志未遂，甚為可惜，然塞翁失

37、馬，安知非福？”鏡花緣 是清代李汝珍所作一部長篇神魔愛情小說。 3.A。永樂大典編撰于大明永樂年間，內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國古典集大成的曠世 大典，初名文獻(xiàn)大成，是中國百科全書式的文獻(xiàn)集，全書 22,937 卷（目錄占 60 卷）， 11095 冊，約 3.7 億字，匯集了古今圖書七八千種，顯示了古代漢族文化的光輝成就，但永 樂大典除了正本尚未確定是否存在永陵外，永樂副本卻慘遭浩劫，大多亡于戰(zhàn)火，今存不 到 800 卷。不列顛百科全書在“百科全書”條目中稱中國明代類書永樂大典為“世 界有史以來最大的百科全書”。學(xué)而思語文【每日一練初一】（9 月 21 日）1.以下幾位歷史人物誰在家排行老大？

38、 （）A.孔子（字仲尼） B.諸葛亮（字孔明）C.班固（字孟堅(jiān)） D.孫權(quán)（字仲謀）2.“雙簧”是我們一門獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于 （）A.初演的兩個(gè)人都姓黃 B.表演者使用的樂器叫做簧C.表演者巧舌如簧 D.表演者的地點(diǎn)是黃城3.在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語，它就是 （ ）A.陰晴圓缺 B.風(fēng)花雪月 C.梅蘭竹菊 D.春夏秋冬答案解析1.C主要考察伯仲叔季在家中的一個(gè)順序。孟字在家中也是老大的意思。2.A清朝有個(gè)唱單弦的名角叫做黃輔臣。咸豐帝死后，慈禧太后專權(quán)，除了愛看戲，她也愛聽曲藝說唱。據(jù)說一次傳黃輔臣進(jìn)宮演出，當(dāng)時(shí)黃已經(jīng)七十多歲不能演唱了，若進(jìn)宮去唱不了，要問罪，不進(jìn)宮

39、是抗旨不遵，要?dú)㈩^。他便想了個(gè)辦法。他兒子也能彈能唱，于是就帶他兒子進(jìn)宮，表演時(shí)讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時(shí)只張嘴學(xué)他兒子的口形。慈禧看了很高興，說：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！”黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發(fā)現(xiàn)他嗓音嘶啞，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了他的兒子，開始大怒，后得知一唱一表時(shí)忽然高興，免了二人的罪，還賞賜了銀子說：“你們這是雙黃呀！反而更精彩呢！”雙黃本是兩個(gè)姓黃的意思。后來為和京劇的二黃相區(qū)別，將黃字加個(gè)竹字頭，從此有了雙簧之名。3. B.白族頭飾“風(fēng)、花、雪、月” 白族服飾與時(shí)俱進(jìn)，有了較大的改革、創(chuàng)新與發(fā)展。據(jù)史書畫記載，古代的白族先民身著“絳裙襦、黑頭囊、金琺苴、

40、畫皮靴、首飾抹額、冠金寶化鬢、襦上復(fù)畫半臂”?！澳奚巡识?、云鬢花垂、清歌互舉、玉步徐移”，現(xiàn)在這種裝束已不存在，就是上個(gè)世紀(jì)二、三十年代的白族服飾也與現(xiàn)在的白族服飾有著較大的區(qū)別。學(xué)而思語文【每日鞏固初一】 （10 月 8 日）1.成語“請君入甕”， “請”的是誰？ （ ）A.來俊臣 B .周興 C.索元禮 D.張柬之2.琵琶本名“批把”， “批把”一詞來源于什么？ （ ）A.制造琵琶的材料 B.演奏琵琶的方式 C.栽種枇杷的樹木 D.吃枇杷的方式3.切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是 （ ）A.靜脈 B.動(dòng)脈 C.小臂 D.三角肌答案解析1. 選 B。請君入甕周興與丘神勣通謀，太后命來俊

41、臣鞫之。俊臣與興方推事對食，謂興曰：“囚多不承，當(dāng)為何法?”興曰：“此甚易耳!取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：“有內(nèi)狀推兄，請兄入此甕!”興惶恐，叩頭伏罪。2.選 B。琵琶又稱“批把”，最早見于史載的是漢代劉熙釋名·釋樂器：“批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時(shí)，因以為名也。”意即枇把是騎在馬上彈奏的樂器，向前彈出稱做批，向后挑進(jìn)稱做把；根據(jù)它演奏的特點(diǎn)而命名為“批把”。在古代，敲、擊、彈、奏都稱為鼓。當(dāng)時(shí)的游牧人騎在馬上好彈琵琶，因此為“馬上所鼓也”。大約在魏晉時(shí)期，正式稱為“琵琶”。3.選 B。把脈又稱為切

42、脈，是中醫(yī)師用手按病人的動(dòng)脈，根據(jù)脈象，以了解疾病內(nèi)在變化的診斷方法。切脈具有悠久的歷史，它反映了中醫(yī)學(xué)診斷疾病的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。脈象，可以理解為脈搏的形象。學(xué)而思語文【每日鞏固初一】 （10 月 9 日）1、下列說法有誤的一項(xiàng)是A、 論語是春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子所著的一本書，記錄的是孔子的言行。B、 史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。作者是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷” 。C、王羲之是東晉杰出的書法家，被稱為“書圣” 他的蘭亭集序帖是我國古代書法藝術(shù)最燦爛的瑰寶，被稱為“天下第一行書” 。D、莫泊桑是法國作家，被稱為短篇小說的巨匠，代表作品有我的叔

43、叔于勒 項(xiàng)鏈等。2、下列說法有誤的一項(xiàng)是A、小說以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)的敘述和典型的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。B、詩歌在漫長的歷史進(jìn)程中，演化出許多不同的形式。詩、詞、曲。雜劇從文學(xué)角度看，都是詩歌。但賦除外。C、劇本通常包括兩個(gè)部分，一是劇作家的舞臺(tái)提示，一是人物自身的臺(tái)詞。D、散文在寫法上往往從細(xì)小處落筆，在細(xì)微的描繪中見精彩。朱自清的背影一文就采用了這樣的寫法。3、下列說法有誤的一項(xiàng)是A、 論語是儒家的經(jīng)典著作之一，與大學(xué) 中庸 孟子合稱為“四書” 。B、 左傳相傳是戰(zhàn)國時(shí)期魯國史官左丘明所寫，課文曹劌論戰(zhàn)就選自其中。C、 史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇 被

44、魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷” 。D、人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。答案解析1.選 A。 論語是孔子的弟子以及再傳弟子所著。2.選 B。曲中的雜劇屬戲曲,即一種舞臺(tái)表演藝術(shù)形式。3.選 B。 曹劌論戰(zhàn)出自左傳·莊公十年 ，其作者是春秋時(shí)期史官左丘明。學(xué)而思語文【每日鞏固初一】（10 月 10 日）1下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A記錄孟子言行的儒家著作孟子，常于從容談?wù)撝g引喻取比，意思精到， “揠苗助長”的故事尤為生動(dòng)，廣為后人傳誦。B韓非子為先秦法家的代表著作，書中保存了不少寓言故事作為論證材料，形象生動(dòng)，趣

45、味濃厚，如“守株待兔”“濫竽充數(shù)” “刻舟求劍”等都有深刻的教育意義。C我國地理學(xué)名著山海經(jīng)，因其保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說，被譽(yù)為中國古代神話的淵源。這些神話又可以看作古代小說的萌芽，故又被稱為“古今志怪之祖”和“小說之祖”。D淮南子為雜家著作，其中保存的上古神話傳說，一定程度反映了古代社會(huì)的面貌和人民群眾的愿望，如女媧補(bǔ)天顯示了古代勞動(dòng)人民改造自然的斗爭和理想。2下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A被魯迅先生譽(yù)為“西漢鴻文”的賈誼與晁錯(cuò)的政論文，論事說理，切中要害，分析利弊，具體透徹。其代表作有賈誼的論積貯疏、晁錯(cuò)的論貴粟疏。B開創(chuàng)“包舉一代”的斷代史體例的漢書，為班固受詔而作，因而強(qiáng)

46、調(diào)帝王正統(tǒng)，缺乏史記那樣的強(qiáng)烈批判精神，如書中將項(xiàng)羽、陳涉由史記中的“本紀(jì)”“世家”貶入“列傳”，對歷代帝王也多粉飾之詞。C “三曹”之首的曹操，開創(chuàng)了以“建安風(fēng)骨”著稱的新風(fēng)氣。魯迅稱他是“一個(gè)改造文章的祖師”。D諸葛亮，字孔明，三國政治家、軍事家。他不以文學(xué)著稱，然而他的出師表卻是千古傳誦的名篇，其中的名句“鞠躬盡瘁，死而后已”更是家喻戶曉。3下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A西晉史學(xué)家陳壽所著的三國志，成書早于范曄的后漢書，后人因?yàn)橥浦仃悏鄣氖穼W(xué)與文筆，于史記漢書 后漢書三史外，加上三國志，合稱為“前四史” 。B陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。他的作品桃花源記（并序）描繪了

47、一幅沒有剝削的社會(huì)圖景，反應(yīng)了古代農(nóng)民的愿望與要求，是現(xiàn)實(shí)主義描寫與浪漫主義精神結(jié)合的典范之作。C 玉臺(tái)新詠是南朝徐陵所編的一部詩歌總集，其中的木蘭詩為我國最杰出的民間敘事詩。D南朝梁代劉勰所著的文心雕龍，全面總結(jié)了前代文學(xué)，把文學(xué)理論批評推向新的階段，成為我國文學(xué)批評史上杰出的理論巨著。答案解析1. B【解析】“刻舟求劍”出自呂氏春秋中的察今。 2D【解析】諸葛亮的出師表又稱前出師表，是相對二次伐魏時(shí)的后出師表而言的?！熬瞎M瘁，死而后已”出自后出師表 。3C【解析】 木蘭詩為北朝民歌，見于南朝僧人智匠所編古今樂錄，而非徐陵所編玉臺(tái)新詠。學(xué)而思語文【每日鞏固初一】（10 月 11 日）1下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A柳永，字耆卿，北宋專業(yè)詞人。其人精通音律，擅長鋪陳點(diǎn)染，有“三秋桂子，十里荷花”一句出自他的望海潮。B北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)先驅(qū)范仲淹，在他的名篇岳陽樓記中提出了正直的士大夫立身行事