馬原期末考試辨析題和論述題(共5頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上一、辨析題第一章1.唯心主義否認思維和存在的同一性。P22答：此觀點錯誤（2分）。思維和存在的同一性作為哲學基本問題的第二方面是劃分可知論和不可知論的標準，不是劃分唯物論和唯心論的標準（3分）。2、唯物主義是可知論，唯心主義是不可知論。P22唯物主義是可知論，唯心主義是不可知論。答：此觀點錯誤（2分）。思維和存在的同一性作為哲學基本問題的第二方面是劃分可知論和不可知論的標準（1分）。堅持思維和存在的同一性，即堅持世界的可知性，是唯物主義和某些唯心主義者都承認的觀點（2分）。3、在任何情況下，唯物主義和唯心主義的對立都是絕對的P22錯誤（2分）。唯物主義和唯心主義的劃分

2、標準是對世界本原問題的不同回答，只有在這一問題上，唯物主義與唯心主義的對立才是絕對的；與之相應，唯物主義在認識論上是反映論，唯心主義在認識論上是先驗論（3分）3思想本身不能實現(xiàn)什么，要實現(xiàn)思想就要訴諸實踐。P29-30正確（2分）。意識的能動作用是通過指導實踐來實現(xiàn)的（3分）。4、世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。P32正確（2分）。馬克思主義哲學認為，世界的本原是物質(zhì)，自然界和人類社會都具有物質(zhì)性（3分）。5、物質(zhì)與運動不可分，因此物質(zhì)就是運動，運動就是物質(zhì).P25答：（1） 物質(zhì)與運動不可分這個觀點是正確的，但是，由此得出物質(zhì)就是運動，運動就是物質(zhì)的結(jié)論則是錯誤的(2分)。（ 2）物質(zhì)是表明

3、客觀實在的哲學范疇；運動是物質(zhì)的存在方式，物質(zhì)是運動的承擔者，它是一切變化的主體（3分）。6、.意識是人腦的機能，有了人腦就能產(chǎn)生意識。P28答：觀點錯誤(2分)。意識是人腦的機能，是人腦對客觀世界的主觀映像。只有反映者而沒有被反映的對象是不能自行產(chǎn)生意識的(3分)。7、否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。P45答：此觀點錯誤（2分）。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”（1分），即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素（2分）。 8、辯證法與形而上學辯證法堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看世界，認為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。形而上學主張用孤立的、靜止的觀點看問題，否認事物的內(nèi)部矛盾

4、的存在和作用。（5分）9、辯證法和形而上學對立的焦點在于是否全面地看問題。答：該命題錯誤（2分）。辯證法和形而上學對立的焦點在于是否承認事物內(nèi)部存在著矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉（3分）。10、矛盾就是斗爭。P40答：（1）該命題錯誤（2分）。（2）矛盾是反映事物內(nèi)部所包含的既相互對立又相互同一的關系的范疇。同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性，二者缺少任何一方都不成其為矛盾（3分第二章1、認識過程的兩個階段是從實踐到認識，從認識到實踐。P68答: 該命題錯誤（2分）。認識過程的兩個階段是感性認識和理性認識。感性認識是認識過程的低級階段，理性認識是認識過程的高級階段（3分）

5、。2.認識是一個不斷反復和無限發(fā)展的過程。P71答：此觀點正確（2分）。對客觀事物特別是比較復雜的事物的認識，要經(jīng)過實踐和認識的多次反復，不斷修正、補充、深化，才能形成正確的思想（3分）。3、人類不能窮盡對世界的認識，因此，世界是不可知的。答：錯誤（2分）。世界及其聯(lián)系發(fā)展和層次是無限的，因此，人們不能窮盡對世界的認識（1分）。但由此認為世界不可知，則是錯誤的（1分）。世界上的事物只有已知和未知的區(qū)別，實踐是駁斥不可知論的最有力武器（1分）5、有的真理是絕對真理，有的真理是相對真理。P75答：（1）觀點錯誤(2分)。（2）絕對真理和相對真理不是兩種不同的真理，而是同一真理的兩種不同屬性和方面，

6、二者是辯證統(tǒng)一的 (3分)。6、對客觀事物的反映即是真理。P74答：此觀點錯誤（2分）。此觀點混淆了真理性認識與一般認識（1分）。任何認識都是對客觀事物的反映（1分），而真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識（1分）。7、因為理論能夠指導實踐，所以說理論高于實踐。答：（1）該命題錯誤（2分）。（2）雖然實踐總是在一定的思想理論指導下進行的，但實踐具有“直接現(xiàn)實的品格”，它能把主觀變成客觀，把目的變成現(xiàn)實，這是理論所不能的。在理論和實踐的相互作用中，實踐起著第一位的、決定的作用（3分）。8、有用就是真理。P74答：這個觀點是錯誤的（2分）。真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識（1分）。真理具有客

7、觀性，把“有用”和“真理”完全等同起來，從根本上否認了客觀真理的存在（2分）。第三章1、社會意識都屬于思想上層建筑。P104-105答：此觀點錯誤（2分）。社會意識都是社會存在的反映，只有反映了社會存在的經(jīng)濟基礎的社會意識才屬于思想上層建筑（1分）。反映經(jīng)濟基礎的政治法律思想、道德、哲學、藝術、宗教等屬于思想上層建筑（1分），不反映經(jīng)濟基礎的自然科學、邏輯學、語言學等不屬于思想上層建筑（1分）。2、現(xiàn)代科學技術的迅速發(fā)展和廣泛應用，帶來了經(jīng)濟增長，卻使全球面臨資源枯竭，環(huán)境污染和生態(tài)平衡等一系列危機。P136答：正確（2分）。這種觀點指出了科學技術發(fā)展在推動經(jīng)濟增長的過程中伴隨著一系列的負面作

8、用，給人類敲響警鐘（1分）。但是，產(chǎn)生上述問題的根本原因，不是科學技術的發(fā)展本身，而是由社會政治經(jīng)濟制度、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和人們的經(jīng)濟發(fā)展觀念等因素導致的對科學技術使用不當，以及科學技術本身發(fā)展不充分（1分）。要從根本上解決上述問題，必須確立可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，進一步發(fā)展和推廣科學技術（1分）。第四章1、 具體勞動和抽象勞動是兩種不同的勞動。P153答：觀點錯誤(2分)。具體勞動和抽象勞動不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動，而是生產(chǎn)商品同一勞動過程的兩個不可分割的方面，它們在時間和空間上是統(tǒng)一的(3分)。2、商品的價值量是由生產(chǎn)商品時所耗費的勞動時間決定的。P155答：（1）觀點錯誤(2分)。(2)

9、 生產(chǎn)商品的勞動時間可分為個別勞動時間和社會必要勞動時間。商品的價值量不是由每個商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的個別勞動時間決定的，而是由社會必要勞動時間決定的(3分)。3、私人勞動和社會勞動的矛盾是資本主義的基本矛盾。P158錯誤（2分）。私人勞動和社會勞動的矛盾是私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾（3分）?；颍荷a(chǎn)資料私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾是資本主義的基本矛盾（3分）。4、提高勞動生產(chǎn)率可以增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和價值量。154答：這個觀點是錯誤的（2分）。勞動生產(chǎn)率用單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量或單位商品耗費的勞動時間表示（1分）。 商品的價值量由凝結(jié)在商品中的社會必要勞動時間決定（1分）。勞動

10、生產(chǎn)率提高，可以增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量，但不能增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的價值量（1分5、勞動力和勞動在一定條件下都可以成為商品。P169-171答：錯誤（2分）。勞動力是存在于健康人體中的一種勞動能力，即腦力和體力的綜合。勞動力在一定條件下可以成為商品，有使用價值和價值（1分）。勞動是勞動力的使用過程，它的存在必然以生產(chǎn)資料和勞動力的結(jié)合為條件，因此勞動在任何條件下都不能成為商品（1分）。科學地區(qū)分勞動力和勞動，是正確認識資本主義工資本質(zhì)的關鍵（1分）。6、價格與價值的偏離是對價值規(guī)律的否定。P156答：該命題錯誤（2分）。商品價格圍繞價值上下波動并沒有違背價值規(guī)律。因為商品價格的漲落總是圍繞

11、價值這個中心進行的；另外，從商品價格變動的平均數(shù)上看，商品價格與價值是一致的（3分）。7、用來購買勞動力的資本叫可變資本。P175正確（2分）?？勺冑Y本的價值在生產(chǎn)過程中是由工人的勞動再生產(chǎn)出來的（3分）。第五章1、壟斷是在自由競爭基礎上產(chǎn)生的，因此壟斷統(tǒng)治形成后可以消除競爭。P202-204答：觀點錯誤(2分)。競爭是商品經(jīng)濟的一般規(guī)律，壟斷并沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件即商品經(jīng)濟。非但如此，壟斷產(chǎn)生以后又促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，所以說壟斷不可能消除競爭(3分)。2、為適應社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求，國家壟斷資本主義突破了私人壟斷資本的局限性，因此，國家壟斷資本主義具有社會主義的性質(zhì)。P207-210

12、答：（1）觀點錯誤(2分)。（2）國家壟斷資本主義在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級國家力量同壟斷組織力量結(jié)合在一起的壟斷資本主義。國家壟斷資本主義的出現(xiàn)只是資本主義經(jīng)濟制度內(nèi)的經(jīng)濟關系的調(diào)整，并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾，并沒有從根本上改變資本主義的性質(zhì)(3分)。第六、七章1、.暴力革命是無產(chǎn)階級革命的唯一形式。答：（1）該命題錯誤（2分）。（2）暴力革命是無產(chǎn)階級革命的主要的基本的形式，但不是唯一的形式。馬克思主義在強調(diào)暴力革命這一主要的基本形式的同時，并不完全排除和平過渡到社會主義的可能性（3分）。二、比較題第一章1、物質(zhì)和意識P28物質(zhì)是存在人的意識之外并能為意識所反映的客觀實在。意識到的人腦

13、對物質(zhì)的反映。物質(zhì)決定意識，意識到對物質(zhì)具有反作用。2、矛盾的同一性與斗爭性P403、量變與質(zhì)變 P444、肯定因素與否定因素P445、矛盾的普遍性與特殊性P423、根本矛盾與主要矛盾P42根本矛盾是貫穿事物發(fā)展過程始終，規(guī)定著事物性質(zhì)的矛盾（2分）；主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。（2分）在事物發(fā)展的不同階段主要矛盾可能不同。主要矛盾與次要矛盾的斗爭推動事物的發(fā)展。（1分）3、辯證法與形而上學答：(1)唯物辯證法用普遍聯(lián)系和發(fā)展變化的觀點看世界，形而上學則用孤立、靜止的觀點看世界(3分 )。 （2）唯物辯證法和形而上學的根本分歧則在于是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力

14、和源泉(21.辯證法堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看世界，認為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。形而上學主張用孤立的、靜止的觀點看問題，否認事物的內(nèi)部矛盾的存在和作用。（5分）第二章1、 感性認識和理性認識P68-69感性認識是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。（2分）理性認識是指人們借助抽象思維，在概括整理大量研發(fā)材料的基礎上，達到關于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律的認識，包括概念、判斷和推理三種形式。（2分）感性認識和理性認識有著密不可分的辯證聯(lián)系。（1分）2、真理和價值P74-853 規(guī)律與真理

15、P74規(guī)律是事物的內(nèi)在根據(jù)和本質(zhì)聯(lián)系（2分）；真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。（2分）規(guī)律和真理都具有客觀性，不因主體認識的差別和變化而改變。（1分）第三章1、唯物史觀與唯心史觀P138 答：（1）唯物史觀認為社會存在決定社會意識，唯心史觀認為社會意識決定社會存在(2分)；（2）唯物史觀承認社會歷史的客觀規(guī)律，承認人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用，唯心史觀否認社會歷史的客觀規(guī)律，否認人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用（3分）2、社會改革和社會革命P131-133改革是同一種社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變，是統(tǒng)治階級為了鞏固和完善自己建立的社會制度而在社會各個領域采取的革新舉措。而革命是社會形

16、態(tài)的質(zhì)變，其實質(zhì)是革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。3生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系P1104、經(jīng)濟基礎與上層建筑P115-116第四章1、商品的價值和使用價值P152商品的價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費。（1分）價值是商品所特有的社會屬性（1分）；商品的使用價值是指商品能滿足人們需要的屬性，即商品的有用性（1分），反映的是人與自然之間的物質(zhì)關系，是商品的自然屬性。（1分）2、價值規(guī)律與剩余價值規(guī)律P115-173價值規(guī)律是指商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行。價值

17、規(guī)律是貫穿于整個商品經(jīng)濟的一般規(guī)律，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通。剩余價值規(guī)律是指剩余價值產(chǎn)生、資本增殖的規(guī)律。它反映資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)，是資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律。在資本主義社會，資本家占有生產(chǎn)資料，勞動者雖有人身自由，卻被剝奪了生產(chǎn)資料。只有當勞動者把自己的勞動力當作商品出賣并被資本家購買以后，勞動力和生產(chǎn)資料才能結(jié)合起來，進行資本主義生產(chǎn)。（5分）3、商品的價值與價值量P152-商品的價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動，回答的是價值的實體是什么，而商品的價值量是指凝結(jié)在商品中的勞動量的多少，回答的是價值的大小由什么決定和怎樣決定的問題。5、必要勞動時間與社會必要勞動時間P154-P174

18、必要勞動時間指生產(chǎn)維持勞動者自身及其家庭生活所必需的生活資料的那部分時間。在必要勞動時間內(nèi)，生產(chǎn)必要產(chǎn)品或必要價值。社會必要勞動時間，是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，制造某種使用價值所需要的勞動時間。（5分）5、資本積累和資本原始積累P167-P180答：(1)資本原始積累是資本主義產(chǎn)生的歷史基礎，資本積累是資本主義生產(chǎn)關系地進一步發(fā)展（2分）。(2)資本原始積累通過暴力進行，資本積累通過經(jīng)濟手段進行（2分）。(3)資本原始積累不發(fā)生增殖，資本積累發(fā)生了增殖（1分）。6、絕對剩余價值和相對剩余價值P176-177絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下

19、，由于延長工作日的長度而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。7、 資本循環(huán)與資本周轉(zhuǎn)P183資本循環(huán)是資本從一種形式出發(fā)，經(jīng)過一系列形式的變化，又回到原來出發(fā)點的運動。（2分）資本周而復始、不斷反復著的資本循環(huán)，叫做資本的周轉(zhuǎn)。（2分）資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)規(guī)律作用的發(fā)揮，必然受到經(jīng)濟制度的制約。（1分）8、剩余價值與利潤P186答：（1）剩余價值是利潤的本質(zhì)，利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式（2分）。（2）剩余價值是可變資本的產(chǎn)物，利潤是全部預付資本產(chǎn)物（3分）。9、剩余價值率與利潤率P176-P186答：（1）剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率，利潤率是剩余價值(或利潤)與全部預付資本的比率，利潤率總是小于剩余價值率（2分）。 （2）剩余價值率準確地反映了剝削程度，揭示了剩余價值真正來源;利潤率表示的是預付資本的增殖程度，掩蓋了剩余價值的真正來源（3分）。第五章1、自由競爭資本主義和壟斷資本主義P202答：（1）這是資本主義發(fā)展的兩個階段（1分）。(2)19世紀70年代以前，資本主義處于自由競爭階段，到19世紀末20世紀初，壟斷代替自由競爭并占據(jù)統(tǒng)治地位，壟斷資本主義形成（2分）。（3）自由競爭引起生產(chǎn)集中和資本集中，生產(chǎn)集中和資本集中發(fā)展到一定階段必然引