必備語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)資料

1、必備語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)資料：高考作文萬(wàn)能句子來(lái)源：高考資料網(wǎng) 發(fā)布日期：2012-03-14 22:23 高考作文是語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，是影響學(xué)生語(yǔ)文高考分?jǐn)?shù)的瓶頸。高考語(yǔ)文怎么樣才能取得高分？是很多高三學(xué)生特別關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。高考寶典特地總結(jié)了此部分的高考復(fù)習(xí)資料供同學(xué)們使用！1、當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯?/p>

2、太陽(yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光。2、樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。3、命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。4、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不

3、懼。5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。6、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。7、每個(gè)人對(duì)人生的價(jià)值都有困惑。中國(guó)有句古語(yǔ)“君子不受嗟來(lái)之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半點(diǎn)委屈而曰：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；也有勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽；有項(xiàng)羽剛直不阿自刎于烏江；也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè)；有宰相肚里撐船的鄧小平；也有被人逼著走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路的毛澤東。8、花朵把春天的門推開(kāi)，綠蔭把夏天的門推開(kāi)，碩

4、果把秋天的門推開(kāi)，飛雪把冬天的門推開(kāi)，真誠(chéng)把友誼的門推開(kāi)。9、生命有時(shí)是“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~與樂(lè)觀！10、美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽(yáng)，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。11、馬克吐溫說(shuō)過(guò)，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容?！?2、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀

5、成的瓊漿歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁固若金湯。13、信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。15 、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼

6、茂的大樹，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇?dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。16、青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊17、冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”18、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打

7、?。粯?lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。必備語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)資料：高考作文萬(wàn)能句子(2)來(lái)源：高考資料網(wǎng) 發(fā)布日期：2012-03-14 22:2319、沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自

8、己的聲音。20、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！保ū恼Z(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。22、人生錯(cuò)過(guò)的總比沒(méi)錯(cuò)過(guò)的多，每個(gè)人都有無(wú)數(shù)次的錯(cuò)過(guò)。所以我們不必為自己的錯(cuò)過(guò)而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過(guò)漂亮，你擁有健康：錯(cuò)過(guò)健康，你擁有智慧；錯(cuò)過(guò)智慧，你擁

9、有善良；錯(cuò)過(guò)善良，你擁有財(cái)富；錯(cuò)過(guò)財(cái)富，你擁有安逸；錯(cuò)過(guò)安逸，你擁有自由；錯(cuò)過(guò)自由，你擁有人格23、一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾；錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。24、如果你失去了金錢，你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。25、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷

10、世間最重的毅力。26、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿。27、青春是早晨的太陽(yáng)，她容光煥發(fā)，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅(qū)逐。青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰(shuí)也無(wú)法阻擋她尋求大海的腳步。青春是一只高飛在天的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來(lái)。青春是一棵枝葉葳蕤的樹，她用綠色光芒感染著所有生靈，使春天的景象常留在人間。青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)交織在一起，撥動(dòng)每一個(gè)人的心弦。青春是蓬蓬勃勃的生機(jī)，是不會(huì)泯滅的希望

11、，是一往無(wú)前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩28、信任是一種有生命的感覺(jué)，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。31、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。32、只

12、有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。33、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。34、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。35、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的毅力。38、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓

13、出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。39、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。40、快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足

14、常樂(lè)”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？41、俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。42、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。43、愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀

15、的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。44、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。45、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。46、即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。48、生命不是一

16、篇'文摘'，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)'連載'，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。49、能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?9、春蠶死去了，但留下了華貴絲

17、綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹。夜，又是一個(gè)深秋的雨夜。孤影單枕，在榻上輾轉(zhuǎn)難眠，雙手緊緊抱在胸前，身子蜷縮，想要護(hù)住那微小的暖意。但是，沒(méi)有你在身邊，溫暖從不來(lái)臨。不知昏昏沉沉，渾渾噩噩了多久，依稀記得耳畔一直伴隨著檐角細(xì)雨的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。突然間，驚覺(jué)已是天明。金獸內(nèi)猶有煙氣升起，那催人入眠的香料還尚未燃盡。屋外那還未停息的雨，那深秋的寒意，讓人不想觸及，多想在這微不足道的榻上，被中，繼續(xù)沉寂，一睡不起。50、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般

18、不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。更多的高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料，高考作文開(kāi)頭，高考復(fù)習(xí)資料盡在高考寶典網(wǎng)2011年北京各區(qū)高三一模試題匯編來(lái)源：高考寶典 發(fā)布日期：2012-03-14 22:28 基礎(chǔ)知識(shí)是語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，是影響學(xué)生語(yǔ)文高考分?jǐn)?shù)的瓶頸。高考語(yǔ)文怎么樣才能取得高分？是很多高三學(xué)生特別關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。高考寶典特地總結(jié)了此部分的高考復(fù)習(xí)資料供同學(xué)們使用！（2011年海淀區(qū)高三一模）1下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)的

19、字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A渙散 言者無(wú)罪，聞?wù)咦阏] 寬宥（yu） 汗流浹（ji）背B脈膊 桃李不言，下自成蹊 翹（qiáo）首 飲鴆（ji）止渴C殉職 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 揩（ki）油 斷壁殘?jiān)▂uán）D付食 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi) 搖曳（yè） 乳臭(chòu)未干 2依次填入下面各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是森林的光合作用能夠 大氣中的氧氣和二氧化碳的平衡，森林的蒸騰作用能夠促進(jìn)水在自然界的循環(huán)。上個(gè)世紀(jì)60年代至90年代，韓國(guó)本土文化在日本、美國(guó)文化以及中國(guó)香港、臺(tái)灣文化的沖擊下，幾乎被 。船到胥門碼頭的時(shí)候已是皓月當(dāng)空，美國(guó)朋友在頻頻回望中離開(kāi)

20、，那神情分明還 在蘇州美妙的夜景之中。A調(diào)控 湮沒(méi) 沉湎B調(diào)節(jié) 湮沒(méi) 沉醉C調(diào)節(jié) 淹沒(méi) 沉湎D調(diào)控 淹沒(méi) 沉醉3下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A一些商家先以模糊的廣告詞來(lái)請(qǐng)君入甕，然后再用若干霸王條款限制消費(fèi)者，讓消費(fèi)者啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出。B在合理范圍內(nèi)，光明正大地上調(diào)價(jià)格無(wú)可厚非，顧客也還能接受，可是表面不漲價(jià)，暗地里減分量就有失誠(chéng)信了。C受“限購(gòu)”政策影響，不少地產(chǎn)商開(kāi)始對(duì)藝術(shù)品收藏躍躍欲試，有人預(yù)測(cè)，今后幾年藝術(shù)品的拍賣價(jià)格將會(huì)持續(xù)走高。D作為通訊工具的手機(jī)與家庭影院本風(fēng)馬牛不相及，然而現(xiàn)在有很多智能手機(jī)已經(jīng)具備了家庭影院的高清視頻播放功能。4下面句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A

21、今年高招藝術(shù)類考生人數(shù)呈現(xiàn)增長(zhǎng)的趨勢(shì)，這促使文化課成績(jī)水漲船高，一些藝考生開(kāi)始為自己文化課成績(jī)的優(yōu)劣感到擔(dān)憂。B3月11日，日本發(fā)生特大地震海嘯后，中國(guó)、韓國(guó)、美國(guó)等國(guó)家本著人道主義為原則，先后派遣救援人員前往當(dāng)?shù)貐f(xié)助救援。C杜甫歷經(jīng)唐玄宗、肅宗、代宗三朝的豐富閱歷，奠定了他的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)，他的詩(shī)飽含著憂國(guó)情懷，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。D近來(lái)，歐洲多個(gè)國(guó)家遭遇暴雪襲擊，有些地區(qū)最低溫度甚至達(dá)到了10年以來(lái)的最低點(diǎn)，這讓人們對(duì)氣候變暖的說(shuō)法產(chǎn)生了懷疑。5下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A“四書”“五經(jīng)”都是儒家的經(jīng)典著作。“四書”指的是大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子；“五經(jīng)”指的是詩(shī)書禮易春秋。B宋代散

22、文具有很高的藝術(shù)成就，歐陽(yáng)修的伶官傳序、韓愈的師說(shuō)、蘇洵的六國(guó)論、王安石的游褒禪山記都是宋代優(yōu)秀散文的代表。C現(xiàn)代詩(shī)歌再別康橋天狗、報(bào)告文學(xué)包身工、小說(shuō)邊城、戲劇雷雨的整理分別是徐志摩、郭沫若、夏衍、沈從文、曹禺。D法國(guó)浪漫主義作家雨果在巴黎圣母院中塑造的敲鐘人瓦西莫多和吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)這兩個(gè)形象，集中體現(xiàn)了“美丑對(duì)照”的原則。（2011年?yáng)|城區(qū)高三一模）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1.下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是 A精粹 揮豪潑墨 編纂（cuán） 斐(fi)然成章B防犯 家長(zhǎng)里短 蒼勁（jìn） 乳臭（xiù）未干C袒護(hù)

23、明察暗訪 湖泊（p） 奴顏婢（bì）膝D費(fèi)時(shí) 精減節(jié)約 綺（y）麗 返璞（pú）歸真2下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?A在校級(jí)籃球聯(lián)賽中，兩支球隊(duì)原定于月底進(jìn)行比賽，因場(chǎng)地問(wèn)題無(wú)法按時(shí)進(jìn)行，最終這場(chǎng)比賽無(wú)疾而終。B一時(shí)間，許多國(guó)人把健康類的圖書中的某些觀點(diǎn)視為金科玉律，大有不按照此法去做就有被健康拋棄的危險(xiǎn)。 C國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部表示，規(guī)范旅游培訓(xùn)市場(chǎng)勢(shì)在必行，行業(yè)龍頭企業(yè)主抓社會(huì)培訓(xùn)工作責(zé)無(wú)旁貸。 D當(dāng)今一些人或唯物質(zhì)利益馬首是瞻，或把實(shí)用主義奉為準(zhǔn)則，或以及時(shí)行樂(lè)為目標(biāo)，喪失了人生應(yīng)有的境界。3.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A部分省市普遍遭遇的用工荒，根

24、本的原因是工人的工資和付出不成正比，導(dǎo)致工人不愿到生活成本高的城市務(wù)工而造成的。 B針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上頻發(fā)的拐賣兒童現(xiàn)象，全國(guó)婦聯(lián)發(fā)表聲明，呼吁廣大群眾增強(qiáng)反拐意識(shí)并積極提供被拐賣兒童的有關(guān)線索。C在地震發(fā)生后，日本反核游行已舉行數(shù)次，3月20日的澀谷游行參加人數(shù)接近2000人，日本警視廳出動(dòng)上百名警察維持。 D圓明園遺址不是一般意義的旅游景點(diǎn)，它是嚴(yán)肅神圣的地方，是人們接受教育和熏陶，瞻仰歷史，感受人類智慧和文明的場(chǎng)所。 4對(duì)下面文學(xué)常識(shí)的判斷不正確的一項(xiàng)是A孟子是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟軻及其弟子編成的，它具有濃厚的雄辯色彩，善于用典型事例、比喻和寓言說(shuō)理。孟子的文章很雄辯，氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，詞鋒

25、犀利B孔雀東南飛是我國(guó)漢樂(lè)府民歌中最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，它與南北朝時(shí)北方的民歌木蘭詩(shī)并稱為“樂(lè)府雙璧”。C現(xiàn)代小說(shuō)家沈從文的邊城是一部抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的小說(shuō)，船家少女翠翠的形象凸顯出人性的善良美好。D. 桑提（地）亞哥是美國(guó)著名作家海明威創(chuàng)作的中篇小說(shuō)老人與海中的主人公，這個(gè)形象具有很強(qiáng)的象征意蘊(yùn)。5.下列依次填入橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 繪畫,是畫給人看的,通常被稱作視覺(jué)藝術(shù)。 。這種憑借視覺(jué)而引起它種感覺(jué)的現(xiàn)象，我們稱之為聯(lián)覺(jué)，也有人叫做通感。于是，一藝而兼眾妙，僅僅作用于人們眼睛的繪畫，卻似乎占據(jù)了人們的全部感官通過(guò)畫家的寫形繪色，人們仿佛可以聽(tīng)到鳥鳴蛙唱、流水叮咚；似乎可以嗅到花香陣陣

26、、芳草襲人 給欣賞者呈現(xiàn)了一個(gè)完整鮮明而可感的藝術(shù)境界也好像能夠觸摸到石堅(jiān)雪寒、山溫水軟然而優(yōu)秀的作品并不停留于觀者的視覺(jué) A B C D （2011年西城區(qū)高三一模）1下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A報(bào)不平 成人之美 汲取（jí） 循規(guī)蹈矩（jù）B打前戰(zhàn) 一如既往 著陸（zháo） 兵不血刃（xuè）C翻兩番 自顧不暇 餞行（jiàn） 刎頸之交（jn）D捉迷藏 箭拔弩張 甄別（zhn） 稗官野史（pí）2下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)日前表示，北京要讓各功能區(qū)更加名副其實(shí)，比如中關(guān)村就不再新增

27、普通商業(yè)項(xiàng)目，而要凸顯其以科技為中心的定位。B身處當(dāng)今世界，在快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，與世界各國(guó)友好交往的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加強(qiáng)武裝力量，應(yīng)是捍衛(wèi)自身利益的不二法門。C面對(duì)強(qiáng)震時(shí)所表現(xiàn)出的從容不迫和有條不紊，并非一個(gè)民族與生俱來(lái)的素質(zhì)，而是其在不斷經(jīng)受天災(zāi)的歷程中代代積累而成的品質(zhì)。D加強(qiáng)青少年生活自理能力的培養(yǎng)非常重要，如果父母對(duì)孩子力所能及的事情一味地包辦代替甚至無(wú)所不至，不利于孩子的全面發(fā)展。3下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A最近，北京的社區(qū)店除了食品、藥店和日雜零售外，又出現(xiàn)了一些家居品牌社區(qū)店，開(kāi)始為居民提供各類家居用品。B如果在公共領(lǐng)域可以沒(méi)有證據(jù)地、惡意地懷疑普通公民的善行，行善者就會(huì)人

28、人自 危，社會(huì)就將面對(duì)無(wú)人行善的尷尬局面。C近期，全國(guó)各地頻發(fā)騙取客戶密碼、實(shí)施網(wǎng)銀盜竊案件。網(wǎng)絡(luò)金融安全遭到破壞，一時(shí)間高度引發(fā)廣大網(wǎng)民關(guān)注。D國(guó)家有關(guān)部門明確規(guī)定，某些保健食品生產(chǎn)企業(yè)，必須建立供應(yīng)商檔案和原料采購(gòu)登記，以確保產(chǎn)品源頭可以追溯。4下列語(yǔ)句畫線處所指的文學(xué)家，依次是味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。奚官有知應(yīng)解笑，世無(wú)坡仙誰(shuí)賞音。老杜詩(shī)當(dāng)是詩(shī)中六經(jīng)，他人詩(shī)乃諸子之流也。千古同惜長(zhǎng)沙傅，空白汨羅步塵埃。A王 維 蒲松齡 杜 牧 賈 誼B王昌齡 蘇 軾 杜 牧 屈 原C王 維 蘇 軾 杜 甫 賈 誼D王昌齡 蒲松齡 杜 甫 屈 原5下列依次在處填入的詞語(yǔ)和句子，最恰當(dāng)?shù)?/p>

29、一項(xiàng)是對(duì)歷史的 ，永遠(yuǎn)是那些走向未來(lái)的人們的思維追求。對(duì)于近年來(lái)持續(xù)升溫的“國(guó)學(xué)熱”，就有學(xué)者冷靜地指出， ，近代儒家文化曾經(jīng)陷入自身難以擺脫的 。只有正確看待這一點(diǎn)，才能真正有助于儒學(xué)在新世紀(jì)的復(fù)興。A反思 由于觀念與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重悖離 絕境B反省 由于現(xiàn)實(shí)與觀念嚴(yán)重悖離 困境C反思 由于觀念與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重悖離 困境D反省 由于現(xiàn)實(shí)與觀念嚴(yán)重悖離 絕境（2011年朝陽(yáng)區(qū)高三一模）1.下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A.天燃?xì)?老生常談 執(zhí)拗（niù） 削（xio）足適履B.淘汰賽 枉廢心機(jī) 下載（zài） 影影綽（cho）綽C.下腳料 春捂秋凍 纖（xin）弱 矢（

30、sh）口否認(rèn)D.陪小心 驕奢淫逸 潛（qin）伏 捕（b）風(fēng)捉影2.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.二戰(zhàn)期間，德國(guó)納粹給世界人民造成了無(wú)比深重的災(zāi)難，奧斯維辛集中營(yíng)的幸存者對(duì)法西斯的暴行更是沒(méi)齒難忘。B.故宮的各大殿宇中，至今還留有清代宮廷使用過(guò)的薰籠，這些薰籠工藝精美，材質(zhì)考究，鎏金的、琺瑯的，不一而足。C.媒體報(bào)道中普遍認(rèn)為，面對(duì)開(kāi)發(fā)商的違約，小區(qū)業(yè)主拿起法律的武器，維護(hù)自己的合法權(quán)益，這完全是無(wú)可厚非的。D.愛(ài)因斯坦憑借難以理喻的、超凡絕倫的智慧，提出相對(duì)論，推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展，成為現(xiàn)代物理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人。3.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.八路軍副總司令彭德懷針對(duì)敵情，制

31、定出了決定集中晉察冀軍區(qū)的優(yōu)勢(shì)兵力，首先殲滅華北地區(qū)日軍的方案。B.公共傳播不應(yīng)該過(guò)分宣揚(yáng)求名、逐利、炫富、攀比的思想，這是對(duì)社會(huì)公平機(jī)制和樸素平實(shí)風(fēng)尚的極大沖擊。C.植物干細(xì)胞具有很強(qiáng)的自我更新能力，它們還可以分化成為其他類型的植物細(xì)胞，最終產(chǎn)生出新的植物器官。D.受地震的影響，日本宮城縣境內(nèi)出現(xiàn)了寬約4米的斷裂帶，這是日本最大的有地震觀測(cè)史以來(lái)的地殼變動(dòng)紀(jì)錄。4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史史記，曾被魯迅稱贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，整理是西漢時(shí)期史學(xué)家、文學(xué)家司馬光。B.唐代是邊塞詩(shī)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了眾多邊塞詩(shī)人，“七絕圣手”王昌齡所作出塞一詩(shī)，被推為唐人七絕的壓卷之作。C.報(bào)告文學(xué)是以文學(xué)手法及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的新聞體裁，夏衍的包身工揭露了日本帝國(guó)主義對(duì)包身工殘暴壓榨的罪行。D.長(zhǎng)篇小說(shuō)悲慘世界是法國(guó)浪漫主義作家雨果的代表作品，這部小說(shuō)全面地反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)政治生活。5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是社稷壇位于天安門西， 兩者是農(nóng)業(yè)社會(huì)最重要的根基。不僅在京城有國(guó)家的祭壇，地方各級(jí)城市也都有祭祀社稷的場(chǎng)所。其位置依周禮·考工記“左祖右社”的規(guī)定，是明清兩代祭祀社、稷神祗的祭壇。祖與社都是封建政權(quán)的象征。置于皇宮之右。社象征土地，稷象征五谷，社稷是“太社”和“太稷”的合稱。A.