高中語文教學素材 從成語看詞義演變的方方面面（二）

1、從成語看詞義演變的方方面面（二）(C、詞義的轉移。詞義的演變是從不同的角度看的，詞義范圍的擴大和縮小，是就詞義的外延說的，除此以外，就是詞義的轉移。所謂詞義的轉移，是就詞所表達的概念的內涵有所變化而言。當然，詞義的轉移，其中也夾有外延改變的?；旧线€是屬于詞義的轉移。詞義轉移以后，有的新義和舊義仍有聯(lián)系，新義和舊義差異較小。例如：坐 古人席地而坐，古義指兩膝著地，臀部壓在腳后跟上的動作，猶如“跪”。如：書經太甲上：“坐以待旦。”此義如今已不存在，相關成語當然也未出現。后轉移為臀部著椅凳的動作，直到現在仍用此義。相關成語有：坐立不安、坐不安席、坐不垂堂、坐不窺堂、坐吃山空、坐籌帷幄、坐地分贓、坐

2、而論道、坐觀成敗、坐懷不亂、坐井觀天、坐山觀虎斗、坐視不救、坐收漁利、坐享其成、坐言起行、坐以待斃、如坐針氈、如坐云霧、平起平坐、正襟危坐等。求 古義是尋找，尋求。如：詩經小雅伐木：“嚶其鳴矣，求其友聲。”西門豹治鄴：“更求好女，后日送之?！毕嚓P成語有：求大同存小異、求同存異、求道于盲、求馬唐肆、求榮取媚、求其友聲、求仁得仁、賣國求榮、求賢如渴、求生害義、求益反損、求賢下士、求之不得、吹毛求疵、刻舟求劍、緣木求魚、斂怒求媚、洗后求瘢、草間求活、反求諸己、誅求無已、貪求無已、貪求無厭、舍近求遠、實事求是、夢寐以求等?！扒蟆钡囊饬x以后又轉移到乞求、請求、要求、需求等。如：獄中雜記：“李具狀求在獄候

3、春發(fā)遣?！绷H藺相如列傳：“秦以城求璧，而趙不許，曲在趙?！毕嚓P成語有：求備一人、求福禳災、食無求飽、居無求安、食不求甘、唯利是求、求親靠友、求全之毀、求人不如求己、求三拜四、求神拜佛、求神問卜、求全責備、不求甚解、有求必應、精益求精、委曲求全、供不應求、供過于求、知足無求、淺希近求、求死不能、求生不生，求死不死、求死不得等。窮 窮字在古代主要是“極”和“盡”的意思。如：禮記樂記：“窮高極遠而測深厚。”孫臏：“龐涓自知智窮兵敗?！毕嚓P成語有：無窮無盡、理屈詞窮、日暮途窮、窮工極巧、山窮水盡、窮奢極侈、窮心劇力、窮兇極虐、窮本極源、窮富極貴、窮形盡相、窮兇極惡、層出不窮、窮兵黷武、窮兵極武、其樂

4、無窮、其味無窮、黔驢技窮、窮極無聊、窮極要妙、窮奢極欲、窮天極地、貽害無窮等。窮字的意思由“極”和“盡”自然地轉移到生活困窘，處境不好這方面。如：“孟子梁惠王下：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼兒無父曰孤：此四者，天下之窮民而無告者。”滕王閣序：“窮且益堅，不墜青云之志?！毕嚓P成語有：“窮不失義、窮池之魚、窮達有命、窮當益堅、窮而后工、窮寇勿追、窮鳥入懷、窮山惡水、窮山僻壤、窮酸餓醋、窮途潦倒、窮途末路、窮途之哭、窮鄉(xiāng)僻壤、窮閻漏屋、窮猿奔林、窮猿失木、窮則思變、一窮二白等。涕 “涕”在上古指眼淚。詩經衛(wèi)風氓：“泣涕漣漣。”莊子大宗師：“孟孫才其母死，哭泣無涕，中心不戚。”成語“

5、破涕為笑”、“痛哭流涕”、“感激涕零”、“感激流涕”、“感激涕泗”、“涕泗橫流”、“涕泗交流”、“涕泗交下”、“涕泗交頤”、“涕泗滂沱”、“涕泗縱橫”、“排愁破涕”中的“涕”，確是保存了上古時期眼淚的意思。順便說一下，上述成語中的“泗”，在上古是鼻涕的意思?！皽I”字到漢代產生，因而“涕”就轉移為鼻涕的意思。漢王褒僮約：“目淚下落，鼻涕長一尺?！倍斡癫脼檎f文解字作注說：“古書弟夷兩字多相亂，于是謂自鼻出者曰涕，而自目出者別制淚字。”可見，淚字是后起的，淚字產生以后，“涕”才有鼻涕的意思。相關成語有：涕淚交零、涕淚交流、涕淚交下、涕淚交集、涕淚交加、涕淚交垂等。賊 “賊”的古義特指強盜。漢書趙廣漢

6、傳：“使長安丞龔奢叩堂戶曉賊?！绷谠瘏^(qū)寄傳：“賊二人得我，我幸皆殺之矣?！薄百\”義后又轉移為小偷，此義直保持到現在。晉書陶侃傳：“杜 為益州吏，益用庫錢，父死不奔喪。卿本佳人，何為隨之也？天下寧有白頭賊乎？”魯迅彷徨在酒樓上：“比不上一個偷雞賊，那是什么東西呢？”由于“賊”義由強盜轉移為小偷，差異太小，所以成語中的“賊”，有的是兼指強盜和小偷，難以分清。如：賊人膽虛、賊人心虛、認賊作父、認賊為子、賊子亂臣、擒賊擒王、拿賊要臟，拿奸要雙等?！百\”有的專指小偷，相關成語有：賊喊捉賊、賊去關門、做賊心虛等。成語中的“賊”有的是比喻，均作詈詞，如：賊眉鼠眼、賊頭賊腦、賊皮賊骨、賊頭鼠腦、賊手賊腳、

7、賊眉賊眼、賊頭狗腦等。詞義轉移以后，有的新義和舊義幾乎沒有什么聯(lián)系，新舊詞義差異甚大。如：假 “假”的初起義是“借”。左傳僖公二年：“晉侯復假道于虞以伐虢?！泵献庸珜O丑上：“以為假仁者霸?！焙笥忠隇椤皯{借”。荀子勸學：“假輿馬者非利足也，而致千里?！鄙狭袃衫涞摹凹佟背霈F在以下成語中：狐假虎威、虎威狐假、假公濟私、假虎張威、假力于人、假途滅虢、假以辭色、不假思索、久假不歸等。“假”的后起義是非真的，偽的。后漢書東平憲王蒼傳：“今送老烈皇后假紒帛巾各一?！崩牵骸澳宋蚯袄羌倜?，蓋以誘敵?！焙笃鹆x的“假”，出現在以下成語中：弄假成真、假仁假義、弄虛作假、虛情假意、虛心假意、以假亂真等。誅 “誅”字

8、本義是譴責、聲討。論語公冶長：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇 也，于予與何誅？”周禮大宰：“七月廢，以馭其罪；八曰誅，以馭其過。”具有“譴責、聲討”意思的“誅”，在下列成語中尚可見到：口誅筆伐、誅暴討逆、誅兇殄逆、誅兇討逆等。后來“誅”義轉移為“殺或殺戮惡人”之義。孟子梁惠王下：“聞誅一夫紂矣，未聞軾君也?！避髯诱摚骸罢D紂，斷其首?！本哂袣褐x的“誅”在下列成語中可以見到：誅鋤異己、誅盡殺絕、誅一警百、天誅地滅、罪不容誅等。予 “予”的本義是給予、賜予。詩經小雅：“君子不朝，何錫予之？”廉頗藺相如列傳：“（秦王）召有司案圖，指從此以往十五都予趙。”具有給予之義的“予”，可在下列成語中見到：

9、予人口實、生殺予奪、生死予奪、欲取姑予等?！坝琛绷x后轉移為第一人稱代詞“我”。書經牧誓：“今予發(fā)惟恭行天之罰?！痹狸枠怯洠骸皩儆枳魑囊杂浿?。”具有“我”義的“予”，所構成的成語有：人莫予毒、予取予求等。聞 “聞”的本義是聽見，從這個字內有“耳”也可想而知。史記高祖本紀：“項羽卒聞，漢軍楚歌?！笨诩迹骸暗勂琳现袚岢咭幌??！本哂新犃x的“聞”所構成的成語有：聞風而動、聞風而起、聞風而逃、聞風喪膽、聞風遠揚、聞過則喜、聞雞起舞、聞雷失箸、聞名不如見面、聞所未聞、聞一知十、博聞強記、博聞強識、不聞不問、耳聞目睹、異聞傳說、望聞問切、言者無罪，聞者足戒、喜聞樂見、寡聞少見、有聞必錄、遐爾聞名、充耳不聞、

10、孤陋寡聞、駭人聽聞、默默無聞、前所未聞、聳人聽聞、聽而不聞、湮沒無聞、置若罔聞、聞所未聞、如聞其聲，如見其人、百聞不如一見等?！奥劇弊鳌坝帽亲有帷苯馐呛笃鹆x?？鬃蛹艺Z：“入芝蘭之室，久而不聞其香?！崩钌屉[和張秀才落花有感：“掃后聞更香?！庇捎谟帽亲勇勚x的“聞”，使用頻率低，所以由它構成的成語大概只有“臭不可聞”一個。錢 詩經周頌臣工：“命我眾人，庤乃錢镈?！闭f文金部：“錢，銚也，古者田器。”可見，“錢”本是一種農具的名稱。上古在實行貨幣交換以前，人們則互通有無，以物易物。后來隨著生產力的提高，為了交換更為方便，曾以“錢”這種農具作為交換的媒介物，進而又仿照這種農具的形狀鑄幣，人們就通稱貨幣為“錢”。那時鑄幣都用金屬，所以“錢”字便用“金”字旁。后來不論貝幣，還是錢幣，“錢”的偏旁仍未改變。作為農具的“錢”，從現有的古籍看，使用的頻率極低，其詞義很早就消失了，所以