湛江二中期末

1、湛江市第二中學20102011學年度第一學期高二級期末考試文科歷史試卷答題時間：90分鐘 滿分：100分 一、 選擇題（在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題32分，共60分。）1. 關于“雙百”方針的含義表述正確的是：“百花齊放”指的是科學上的不同學派 “百家爭鳴”指的是文學藝術上的不同形式和風格 二者皆可自由發(fā)展 提倡在文學藝術和科研領域有創(chuàng)作和批評的自由A B C D2. 1977年鄧小平重新恢復工作后，在科技文化領域進行大力整頓，其主要內(nèi)容包括：提出尊重知識，尊重人才 恢復全國高等學校統(tǒng)一考試招生制度 1978年初召開全國科學大會 提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針A B

2、 C D3. 20世紀90年代，中共中央為實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化而作出的重大部署是A開展真理標準問題的大討論 B實施科教興國的戰(zhàn)略C提出“三個面向”的教育方針 D大規(guī)模平反冤假錯案4. 改革開放后，國家通過哪些措施推進科技與經(jīng)濟結合：推行科技成果商品化 改革政治體制 改革經(jīng)濟體制 改革科技管理體制A B C D5.2010年世博會在上海舉行。從某種意義上說，中國人早在1851年就參加了在英國倫敦的第一屆世博會，但是直到新世紀的今天，才有資格和能力真正面對這個宏大而艱巨的課題。下列能說明這一點的是：中國在核武器研制領域，用最少的研制經(jīng)費，創(chuàng)造了最快的速度 中國載人飛船的成功發(fā)射，使中國成為世界上

3、第三個掌握載人航天技術的國家 “東方魔稻”被聯(lián)合國糧農(nóng)組織列為解決世界糧食問題的戰(zhàn)略計劃 我國初步掌握克隆技術A B C D6.文藝復興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是A求知是人類的本性 B心靈美比形體美更珍貴C人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神 D健康和聰明是人生的兩大幸福7.有學者認為，文藝復興的倡導者和19世紀末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是：A利用宗教反對封建思想 B建立政黨宣傳政綱C組織團體宣傳新思想 D借助傳統(tǒng)文化外衣8.彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居住在永恒中屬于人的那

4、種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”他這種思想產(chǎn)生的根本原因是A智者運動的興起 B資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展C啟蒙運動的影響 D人文主義思想的出現(xiàn) 9. “如果在英國僅允許有種宗教，政府很可能會變得專橫：如果只有兩種宗教，人民就會互相割斷對方的喉嚨?！痹谶@句話中，作者所要表達的觀點主要是A信仰自由 B教隨國定 C反對宗教信仰 D因信稱義 10“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民，而民擇君也。夫曰共舉之，則且必可共廢之?！?（譚嗣同）材料認為“民”與“君”的關系與哪位西方啟蒙思想家的主張最為相似？ A

5、洛克 B伏爾泰 C盧梭 D孟德斯鳩11德意志詩人諾瓦利斯（1772一1801）提出“哲學是全部科學之母，科學的發(fā)展又會推動哲學的進步”，他所依據(jù)的應是A牛頓及其自然哲學的數(shù)學原理 B哥白尼及其“日心說”C達爾文及其物種起源 D普朗克及其“量子論”12下面四幅圖所反映的重大歷史事件的共同作用是 A推動了近代自然科學的產(chǎn)生 B促進了社會思想解放的潮流C動搖了專制思想的統(tǒng)治地位 D加速了社會主義運動的發(fā)展13下圖為某名人陵墓護欄上鐫刻的文字，其涵義反映了該名人的社會發(fā)展觀。據(jù)此判斷對該名人產(chǎn)生影響最大的近代西方進步思想是： “惟適之安”A人是能夠隨心所欲地改造自己的 B社會契約論和人民主權說 C生物

6、進化論 D天賦人權14有一次，愛因斯坦和卓別林出席同一個宴會，都受到了熱烈的歡迎。卓別林對愛因斯坦開玩笑說：“大家歡迎我是因為他們都能理解我，大家歡迎你是因為他們都不理解你?！贝苏Z意指：A絕大多數(shù)人盲目歡迎愛因斯坦 B相對論有悖于人們的常理C經(jīng)典物理學與人們的日常生活很近 D偉大的科學家不如著名藝術家15擴大就業(yè)是全世界共同關注的一個社會問題。科技創(chuàng)新為人類提供了更多的就業(yè)機會，造就了許多新職業(yè)。下列職業(yè)出現(xiàn)的先后順序是：電影放映員 空姐 火車司機 網(wǎng)絡管理員A B C D1620世紀90年代中期以后，西歐某些發(fā)達國家的離婚率急劇增長，下列原因中最有可能的是：A經(jīng)濟的迅速發(fā)展 B知識經(jīng)濟的出現(xiàn)

7、 C互聯(lián)網(wǎng)的應用 D克隆技術被認可172009年10月8日，德國女作家赫塔繆勒獲得諾貝爾文學獎。評審委員會稱其“以詩歌的凝練和散文的率直，描寫了失業(yè)人群的生活?！毕铝凶髌放c評審委員會評述的文學特點屬于同一風格的是A西風頌 B唐璜 C巴黎圣母院 D戰(zhàn)爭與和平18恩格斯在，評價貝多芬（17701827年）時這樣說：“這個最屈辱的仰仗外人鼻息的時期，正好是文學和哲學的光輝燦爛的發(fā)展時期，是以貝多芬為代表的音樂的繁榮的時期?！边@個時期：反對封建君主專制成為時代潮流 德意志依然處于四分五裂的狀況 以歐美為主導的資本主義市場基本形成 法國大革命沉重打擊了封建勢力A B C D1919世紀以來的世界文學藝術

8、流派，最能體現(xiàn)個性化特點的是A古典主義 B現(xiàn)實主義 C浪漫主義 D現(xiàn)代主義20西方歷史哲學家柯林伍德指出：“一切歷史都是思想史?！痹谶@里，柯林伍德強調(diào)的是A歷史學離不開人的主觀判斷 B一切歷史都可以被置換為思想史C思想史構成了全部歷史的主干 D 思想史決定了整個歷史的發(fā)展二、非選擇題（共40分，其中第21題24分，第22題16分。）21(24分)中外教育史表明，教育內(nèi)容變革與社會發(fā)展密切相關。閱讀下列材料，回答問題。材料一 論語曰：“學而優(yōu)則仕”。宋真宗在勸學詩中說：“男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀”(六經(jīng)：易詩書禮樂春秋)。從漢武帝時起，儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。公元前124年，漢武帝根

9、據(jù)董仲舒的建議，興辦太學(注：指中央官學)還下令在全國各郡縣設立學校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。 (1)依據(jù)材料一指出中國封建社會教育的核心內(nèi)容及特點。(4分)材料二 洋務運動重要教育實踐一覽表時間內(nèi)容1862創(chuàng)辦北京同文館1863創(chuàng)辦廣東方言館1866創(chuàng)辦福州船政學堂1867創(chuàng)辦天文算學館1872、1873、1875、1887年派遣留美學生共120人 (2) 依據(jù)材料二，回答洋務運動的人才培養(yǎng)方式和培養(yǎng)目標(4分)，并說說它對封建教育產(chǎn)生了怎樣的沖擊？(4分)材料三 德國萊比錫大學建于1409年，初期開設的課程有神學、文科(語言)、法學、醫(yī)科。以后逐漸增加，至19世紀開設了數(shù)學、天文學、哲學、

10、邏輯學、物理學、化學、生物學、解剖學等幾十個科目，并設立了研究院，鼓勵科學研究。德國的其它大學也普遍發(fā)生了這樣的變化。由于教育的高度發(fā)展，德國創(chuàng)造了19世紀末的奇跡。(3) 依據(jù)材料三歸納15至19世紀德國大學課程改革的趨勢。(2分)結合材料和所學知識各舉一例說明這一趨勢對19世紀末的德國產(chǎn)生了哪些影響？(4分)材料四各科教科書，務合乎共和民國宗旨，凡民間通行之教科書，其中如有尊崇滿洲朝廷及舊時官制、軍制等課，并避諱抬頭字樣，應由各該書局自行修改。小學讀經(jīng)課一律廢止。中學校以普通教育，健全國民為宗旨?？颇坑行奚?、國文、外國語、歷史、地理、數(shù)學、博物、物理、化學、法制、經(jīng)濟、圖畫、手工、樂歌、體

11、操。南京臨時政府普通教育暫行辦法 (4) 依據(jù)材料四，概括南京臨時政府在教育方面的進步性。(4分) (5)綜上談談你對教育變革與社會發(fā)展關系的認識。(2分)22(16分) 基于自然的人的平等權利是人文精神的重要內(nèi)涵，也是社會公正的基本保證。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 不論是哪里的人，是希臘人還是野蠻人，生下來都是一樣的。自然給予一人以應有的補償，這是人人都能看得到的，所有的人也有能力獲得這種補償。在這些方面，不可能像區(qū)分希臘人還是野蠻人一樣作出區(qū)分，我們大家都用嘴和鼻子呼吸，用手拿吃的東兩。汪子嵩等希臘哲學史(第二卷) 材料二 使用家畜的確沒有很大的區(qū)別，因為兩者都是用身體提供生活必需品

12、。很顯然，人天生就是自由的，有些人天生就是奴隸，對于后者來說，被奴役不僅有益而且是公正的。 一亞里斯多德全集第9卷政治學 材料三 亞里士多德也說人是天生不平等的，有人生而為奴，有人生而為主。我們可以斷言，在自然狀態(tài)中，不平等差不多是不存在的。由于人類能力的發(fā)展和人類智慧的進步，不平等才獲得了它的力量并且成長起來，由于私有制和法律的建立，不平等最終變得根深蒂固而成為合法的了。根據(jù)社會契約，全體公民既然是人人平等的；所以全體就可以規(guī)定什么是應該做的事，同時又沒有權利要求別人去做自己不做的事。一切立法體系最終的壘體最大的的幸福究竟是什么，可以歸納為兩大目標：自由和平等。盧梭論人類社會不平等的起源和社會契約論 材料四 啟蒙思想家們不滿足于對人性的尊重，指出人類社會應該滿足人類對自由和平等的要求，他們不承認任何外界的權威，不管這種權威是什么樣的，一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權利。從今以后，迷信、偏私、特權和壓迫，將為基于自然的平等和不可剝奪的人權所排擠。 一歷史必修3(人教版)(1)材料一和材料二的觀點的相悖之處是仟么?(2分)(2)運用材料三中盧梭的說法，闡釋人類社會不平等的起因。(3分)(3)盧梭是否贊同人類社會不平等的合理性?運用材料三的觀點加以論證。(7分)(4)據(jù)2005年世界銀行的世界發(fā)展報告稱，中國的整體不平等是所有有資料國家中惡化較快