高一語(yǔ)文荷花淀

1、12.荷花淀·課文精講1 文本全解。 (1) 作者和寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。 孫犁 (1913 1996) ，原名孫樹(shù)勛，河北安平縣人，現(xiàn)代作家。年輕時(shí)就讀于保定育德中學(xué)，中學(xué)畢業(yè)后流浪北京，當(dāng)過(guò)店員。 1936 年在白洋淀邊的安新縣同口鎮(zhèn)做小學(xué)教員。七·七事變前夕，曾在白洋淀當(dāng)過(guò)小學(xué)教師?？箲?zhàn)以后參加晉察冀邊區(qū)的革命工作，這時(shí)還只有二十多歲。他的白洋淀紀(jì)事是在延安寫(xiě)的，其中許多短篇，深刻地反映了冀中兒女在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的精神風(fēng)貌，具有鮮明的時(shí)代特色。 1944 年去延安魯迅藝術(shù)學(xué)院工作。解放后，在天津日?qǐng)?bào)工作，注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)新人，并堅(jiān)持寫(xiě)作。曾任全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員、中國(guó)作家

2、協(xié)會(huì)理事。 主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)風(fēng)云初記，中篇小說(shuō)鐵木前傳，短篇小說(shuō)集白洋淀、荷花淀、采蒲臺(tái)、 囑咐，小說(shuō)散文集白洋淀紀(jì)事等。這個(gè)結(jié)集顯示了作家成熟的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這就是： 淡雅疏朗的詩(shī)情畫(huà)意與樸素清新的泥土氣息的完美統(tǒng)一。這一獨(dú)特風(fēng)格對(duì)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生極大的影響，造成一個(gè)數(shù)量相當(dāng)可觀的河北作家群。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹(shù)民等，被當(dāng)代文壇譽(yù)為“白洋淀派”，與“山藥蛋派” ( 趙樹(shù)理風(fēng)格 ) 齊名。孫犁小說(shuō)語(yǔ)言清新自然、樸素洗練，被稱(chēng)為“詩(shī)體小說(shuō)”。 本文寫(xiě)于 1945 年春天，是孫犁“在延安的窯洞里一盞油燈下，用自制的墨水和草紙寫(xiě)成”的，最初發(fā)表在解放日?qǐng)?bào)副刊上，反響很大。孫犁自己還說(shuō)

3、： “這篇小說(shuō)引起延安讀者的注意，我想是因?yàn)橥緜冮L(zhǎng)年在西北高原工作，習(xí)慣于那里的大風(fēng)沙的氣候，忽然見(jiàn)到關(guān)于白洋淀水鄉(xiāng)的描寫(xiě)，刮來(lái)的是帶有荷花香味的風(fēng)，于是情不自禁地感到新鮮吧。當(dāng)然，這不是最主要的，是獻(xiàn)身于抗日的戰(zhàn)士們，看到我們的抗日根據(jù)地不斷擴(kuò)大，群眾的抗日決心日益堅(jiān)決，而婦女們的抗日情緒也女口此令人鼓舞，因此就對(duì)這篇小說(shuō)發(fā)生了喜愛(ài)之心?！?白洋淀地區(qū)屬于冀中抗日根據(jù)地，盧溝橋事變后不久，國(guó)民黨放棄這一帶土地，倉(cāng)皇南逃，當(dāng)?shù)厝嗣裨獾搅巳毡镜蹏?guó)主義鐵蹄的蹂躪。在共產(chǎn)黨和八路軍的領(lǐng)導(dǎo)下，白洋淀人民積極投入到偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中。該地軍民利用白洋淀的河湖港漢，同侵略者進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，出現(xiàn)了

4、無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡。 孫犁同志非常熟悉冀中抗日根據(jù)地人民的生活，他的作品有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。作者寫(xiě)荷花淀的目的在于反映“戰(zhàn)爭(zhēng)和革命改變了人民的生活，也改變了民族的精神氣質(zhì)”。 (2) 基本解讀。第一部分： 水生參軍，夫妻話(huà)別。 月夜編席 ( 第 14 自然段 ) 夫妻話(huà)別 ( 第 529 自然段 ) 水生離家 ( 第 30-31 自然段 ) 第二部分： 探望丈夫，歸途遇敵。 探望丈夫 ( 第 32-38 自然段 ) 撲空歸來(lái) ( 第 39-47 自然段 ) 淀上遇險(xiǎn) ( 第 48-61 自然段 ) ( 開(kāi)端 ) ( 發(fā)展 ) 第三部分： 伏擊殲敵，戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)。 伏擊殲敵 ( 第 62-65 自然

5、段 ) 意外相見(jiàn) ( 第 66-84 自然段 ) 組織起來(lái) ( 第 85 自然段 ) ( 高潮、結(jié)局、尾聲 ) 本文線(xiàn)索：以時(shí)間的推移為線(xiàn)索安排情節(jié)： 月亮升起來(lái)很晚雞叫的時(shí)候第二天過(guò)了兩天快到晌午一正午這年秋季冬天明線(xiàn)暗線(xiàn)分而又合，合而又分： 明線(xiàn)幾個(gè)婦女的活動(dòng) ( 送夫 一探夫、 遇夫、學(xué) 夫 ) ；暗線(xiàn)地區(qū)小隊(duì)的活動(dòng)、水生嫂等幾個(gè)青年勞動(dòng)?jì)D女的形象的分析。 本文選材新穎，沒(méi)有集中、細(xì)致地寫(xiě)水生等 7 個(gè)青年參軍和第一次參加戰(zhàn)斗的情景，而是著重寫(xiě)水生嫂等迅速成長(zhǎng)的過(guò)程。 水生嫂等具有勤勞、勇敢、質(zhì)樸的品質(zhì)，但也有一般家庭婦女的特點(diǎn)。她們守著自己的家庭，憧憬著幸福的生活，希望自己的丈夫不要離

6、開(kāi)。但在大敵當(dāng)前、國(guó)難當(dāng)頭時(shí)卻能把對(duì)丈夫的愛(ài)和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)統(tǒng)一起來(lái)，積極支持丈夫參軍，參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在經(jīng)歷了荷花淀的伏擊戰(zhàn)之后，她們受到了教育、鼓舞。她們認(rèn)為，凡是男人能做到的，婦女也能做到。當(dāng)水生說(shuō)她們是“一群落后分子”時(shí)，她們更不甘示弱，商量著回去成立隊(duì)伍，參加戰(zhàn)斗。這種抗擊敵人的侵略，保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)家園的熱望所激發(fā)的向上的要求，在斗爭(zhēng)中對(duì)自己力量的堅(jiān)信和具有的雄心壯志，是她們具有革命樂(lè)觀主義的思想基礎(chǔ)，展示了她們美好的精神境界，表現(xiàn)出她們高尚的情操，同時(shí)揭示她們迅速成長(zhǎng)的根本原因。 結(jié)尾：形象說(shuō)明她們熱望參加戰(zhàn)斗的愿望得到了實(shí)現(xiàn)，充分顯示了勞動(dòng)?jì)D女的戰(zhàn)斗力量和作用使她們性格更完整、突出，合

7、乎情理的發(fā)展和結(jié)尾，起到了深化主題的作用。 主題：表明了黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民抗日武裝力量迅速發(fā)展壯大，充分顯示了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的威力，展示出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利前景，使作品充滿(mǎn)鼓舞人心的力量。 (3) 精華鑒賞。 通過(guò)寫(xiě)景表現(xiàn)人物的感情，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。 第一部分第一層，是一幅白洋淀夜景的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。 夜景美：月光映照，院子涼爽，蘆葦潔白，荷花飄香。 生活美：勤勞的雙手，熟練的技藝，富饒的出產(chǎn)，情景相生。 人情美：熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)親人。 特別是兩個(gè)充滿(mǎn)想像的貼切的比喻，把勞動(dòng)的場(chǎng)面詩(shī)化了 ( “她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上” ) 。 景物牽動(dòng)著情思天這么晚了，丈夫還沒(méi)回家。 這一景物為后面

8、的情節(jié)展開(kāi)作了鋪墊，因?yàn)樗┱鲇趯?duì)祖國(guó)美好河山的熱愛(ài)，對(duì)幸福生活的熱愛(ài)，才激起對(duì)日本帝國(guó)主義的無(wú)比仇恨，、毅然送夫參軍，毅然組織隊(duì)伍，參加戰(zhàn)斗。 第二部分第二層正午淀上風(fēng)光的描寫(xiě)： 幾個(gè)女人探望丈夫的歸途上，有點(diǎn)失望，有點(diǎn)傷心，這種遼闊而靜寂的環(huán)境烘托了這種情緒，但淀上萬(wàn)里無(wú)云的開(kāi)闊、明朗的風(fēng)光，使她們受到感染，增強(qiáng)排遣憂(yōu)郁的力量，因此，不久又歡笑起來(lái)以景寫(xiě)人，情景相生。 婦女們急中生智，把船搖進(jìn)荷花淀，又對(duì)淀上風(fēng)光作了十分精彩的描寫(xiě) ( 第二部分第三層 ) ： 作者馳騁想像，幾筆勾畫(huà)，把景物寫(xiě)得逼真、傳神、充滿(mǎn)寓意，不僅突出了水鄉(xiāng)游擊戰(zhàn)的特點(diǎn)，暗示著這清香四溢的荷花淀里即將發(fā)生一場(chǎng)激烈的

9、伏擊戰(zhàn)，而且寫(xiě)出了根據(jù)地人民同仇敵愾的心理和克敵制勝的信念，洋溢著歌頌人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想感情。對(duì)照下文荷葉下認(rèn)出她們丈夫的情景，更會(huì)驚嘆小說(shuō)構(gòu)思的巧妙和布局的精當(dāng)。 2 習(xí)題解說(shuō)。 (1) 第一題命題意圖和參考答案。 命題意圖：讓學(xué)生更好了解課文的獨(dú)特情感和內(nèi)涵。 參考答案：孫犁作品的風(fēng)格是淡雅疏朗的詩(shī)情畫(huà)意與樸素清新的泥土氣息的完美統(tǒng)一。他的作品追求散文式格調(diào)，追求詩(shī)歌般意境，讓人感受到一種濃郁的詩(shī)意和浪漫氣息。正如茅盾所說(shuō)： “用談笑風(fēng)生態(tài)度去描摹時(shí)代的風(fēng)云變幻?！弊髡咴谡n文里能把緊張的戰(zhàn)斗情景和日常生活的細(xì)節(jié)糅合起來(lái)，充滿(mǎn)濃郁的生活氣息和詩(shī)情畫(huà)意。 比如描寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)面： “這女人編著席。不久，

10、在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”這哪里是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，分明是詩(shī)的語(yǔ)言，抒情濃郁，詩(shī)意盎然，引人人勝，作者把勞動(dòng)場(chǎng)面完全詩(shī)化了、美化了。 再比如寫(xiě)一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn)，發(fā)生在清香四溢、色彩鮮艷的荷花淀里，發(fā)生在婦女們探望丈夫的歸途中，這種戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。當(dāng)戰(zhàn)斗打響以后，幾個(gè)婦女“漸漸聽(tīng)清楚槍聲是向著外面，她們才趴著船幫露出頭來(lái)”尋找自己的丈夫。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)十分生動(dòng)，丈夫在瞄準(zhǔn)敵人射擊，沒(méi)看妻子一眼 ( 聚精會(huì)神 ) ，妻子卻在緊張戰(zhàn)斗中尋找自己的丈夫 ( 也是聚精會(huì)神 ) ，為下文議論戰(zhàn)士們“橫樣子”伏筆。這個(gè)細(xì)節(jié)，使緊張戰(zhàn)斗充滿(mǎn)濃郁的生活氣息，起

11、到了一石三鳥(niǎo)的作用，重寫(xiě)奇襲、巧遇，是故事的高潮。 (2) 第二題命題意圖和參考答案。 命題意圖：讓學(xué)生懂得細(xì)節(jié)描寫(xiě)的技巧和意義。 參考答案：令人擊節(jié)叫好咀嚼生津的是小說(shuō)中三處對(duì)于“撈”與“丟”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。第一處見(jiàn)于“尋夫遇敵”一場(chǎng)。 她們輕輕劃著船，船兩旁的水，嘩，嘩，嘩。順手從水里撈上一棵菱角來(lái)，菱角還很嫩很小，乳白色，順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了。 這是很愜意、很詩(shī)意的一筆。 “四處野鴨和菱藕，秋收滿(mǎn)畔稻谷香”，婦女們信手一“撈”一“丟”的是菱角，流露出來(lái)的卻是她們心中對(duì)美麗富庶的家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與自豪，而那“安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)”的“乳白色”的菱角和“像哨兵一樣

12、高高地挺立”的“粉色荷花箭”相映成趣，構(gòu)成了白洋淀上一道美麗和諧的風(fēng)景。相形之下，、 “人人都說(shuō)天堂美，怎比我洪湖漁米鄉(xiāng)”洪湖水，浪打浪詞意熱切卻略嫌直露，而與敕勒歌 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”這樣淳樸雋永、凝練含蓄的意境，有著異曲同工之美。 第二、三處描寫(xiě)均見(jiàn)于“助夫殺敵”一場(chǎng)。先是水生將漂在水上的裝著餅干的精美紙盒“撈”起來(lái)，“丟”在女人們的船上；接著是女人們將掉在水里的小包裹“撈”起來(lái)“丟”給他們，這一“撈”一“丟”不僅僅只是表現(xiàn)了抗日軍民打撈戰(zhàn)利品時(shí)樂(lè)觀的精神，以及夫妻間似嗔實(shí)喜、似怨實(shí)愛(ài)的小兒女心態(tài)，更重要的是在這一“撈”一“丟”里，早就融進(jìn)了他們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)親人的關(guān)愛(ài)，

13、以及對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛(ài)，正可謂一“丟”一“撈”，字字關(guān)情。 (3) 第三題命題意圖和參考答案。 命題意圖：讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)話(huà)表現(xiàn)心理活動(dòng)。 參考答案：簡(jiǎn)潔而傳神的對(duì)話(huà)很好地表現(xiàn)了人物性格、人物的微妙心理活動(dòng)和人物的精神面貌，發(fā)展了故事情節(jié)。 第 1 小題， “今天回來(lái)得這么晚”這句話(huà)承應(yīng)上文： “大門(mén)還沒(méi)有關(guān)，丈夫還沒(méi)有回來(lái)?！?“很晚丈夫才回來(lái)”還表現(xiàn)了水生嫂久候親人焦急的心情。同時(shí)又暗寫(xiě)了水生以工作為重的品質(zhì)。這句話(huà)又可說(shuō)是情節(jié)的開(kāi)端，說(shuō)明“今天”非同往常，回來(lái)得晚是事出有因。 “吃過(guò)飯了，你不要去拿?！?水生沒(méi)有說(shuō)明晚歸的原因，只是說(shuō)吃過(guò)飯了。但是，他異常的神情 ( 臉上紅漲，說(shuō)話(huà)氣喘

14、 ) ，水生嫂很快就察覺(jué)到了。她并沒(méi)有直接追問(wèn)，因?yàn)樗浪怯螕艚M長(zhǎng)，黨的負(fù)責(zé)人，有些事是不便細(xì)問(wèn)的。于是，她機(jī)敏地轉(zhuǎn)換話(huà)題，問(wèn)“他們幾個(gè)呢 ? ”水生回答她：“還在區(qū)上?！彼冻隽艘稽c(diǎn)口風(fēng)之后，又把話(huà)語(yǔ)岔開(kāi)，反問(wèn)她： “爹哩 ? ” “小華哩 ? ”這樣寫(xiě)，一方面交代了水生家的其他成員以及水生對(duì)他們的關(guān)心，另一方面寫(xiě)出了水生對(duì)參軍一事欲言又止，不愿立即讓妻子知道的心理。 “他們幾個(gè)呢 ? ”也流露出她的溫情和憂(yōu)慮，表明了她對(duì)丈夫的關(guān)心、體貼，也表現(xiàn)了她細(xì)心、穩(wěn)重的性格。 第 2 小題， “你走，我不攔你。家里怎么辦 ? ” 沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，卻深明大義，知道家里的重?fù)?dān)是要自己挑，但同時(shí)又希

15、望丈夫能知道自己的苦處，得到丈夫的理解和支持。自己必定會(huì)全力支持丈夫參軍殺敵， 第 3 小題， “囑咐囑咐我吧”、 “還有什么”從水生嫂的言語(yǔ)中流露出依戀丈夫的感情，為下文伏擊埋下一筆，是她和幾個(gè)青年婦女去馬莊看望丈夫的思想基礎(chǔ)。 這樣就可以解釋水生嫂豐富的內(nèi)心世界了。她愛(ài)丈夫，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)。丈夫參軍看似使她陷入了優(yōu)先愛(ài)丈夫還是優(yōu)先愛(ài)祖國(guó)的矛盾，也許她真的為此困惑過(guò)，但是，很快她就明白這并不矛盾。她必須愛(ài)一個(gè)“值得”愛(ài)的丈夫，而愛(ài)不愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)是衡量他“值得”愛(ài)與否的主要指標(biāo)。如果丈夫?yàn)榱怂R陣退縮，她會(huì)因失望最終失去丈夫，相反，丈夫“總是積極”的決定才贏得她的敬重和愛(ài)慕。所以，她愈是有個(gè)心

16、愛(ài)的丈夫，就愈是會(huì)支持他報(bào)國(guó)殺敵。 3 相關(guān)資料。 ' 荷花淀戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的一曲純莢的絕唱 郝宇民 對(duì)于孫犁的著名短篇小說(shuō)荷花淀，以往的解讀大都著重從分析其思想性及其理性主題入手，從而盡量去挖掘其政治意義和意識(shí)形態(tài)價(jià)值。因而多年來(lái)對(duì)荷花淀的研究也就基本上固定在了一個(gè)大致統(tǒng)一的結(jié)論上，說(shuō)來(lái)說(shuō)去也總是認(rèn)為： “它通過(guò)水生嫂等正確處理愛(ài)丈夫與愛(ài)祖國(guó)的思想感情上的矛盾，描繪了白洋淀廣大婦女潑辣、勇敢、堅(jiān)定、樂(lè)觀的戰(zhàn)斗風(fēng)貌，反映了她們?cè)诟锩鼘?shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，歌頌了白洋淀人民眾志成城，保家衛(wèi)國(guó)的偉大斗爭(zhēng)?！闭J(rèn)為：“荷花淀就是一曲勞動(dòng)?jì)D女的贊歌”，甚至“反映了毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的偉大威力，反映了

17、中國(guó)人民不可征服的偉大力量”等。這樣的分析顯然有些過(guò)于簡(jiǎn)單化地靠向理性意義而又過(guò)于明顯地將其理性意義極度膨脹，所以也就不能不自然忽略了對(duì)其藝術(shù)性的充分把握和進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。 實(shí)際上，荷花淀的真正的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)追求在哪里呢 ?荷花淀的永恒的藝術(shù)魅力在哪里呢?從多年的傳播實(shí)踐來(lái)看，人們凡讀過(guò)荷花淀之后，留下的最深刻的印象又是什么呢?當(dāng)然，不可能是一個(gè)驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗故事，也不可能是一些纏綿的愛(ài)情情節(jié)，甚至也沒(méi)有留下一兩個(gè)具體的、活生生的人物形象。因?yàn)檫@一切，在小說(shuō)中都并不是十分清晰的，都不是作者所著力用筆和刻意表現(xiàn)的。作者恰恰把這些被傳統(tǒng)小說(shuō)作為基本構(gòu)造模式與運(yùn)思重心的東西充分淡化，因而，小說(shuō)在正常的接受

18、者頭腦中所留下的最深刻的美感印象大多不過(guò)是那一片充滿(mǎn)生機(jī)、充滿(mǎn)活力、象征著人的美好追求、美好愿望的荷花荷葉組成的美麗坦蕩的荷花淀。這是一幅純美的畫(huà)面，荷花荷葉是畫(huà)面的主體，人物只是融入畫(huà)面并融入荷花荷葉的精魂，這正是荷花淀的真正藝術(shù)魅力所在。這也正是把生活高度藝術(shù)化、審美化的結(jié)晶。非大手筆所絕對(duì)不能為的。中外許多學(xué)人都曾指出魯迅的短篇小說(shuō)示眾是一篇純技巧小說(shuō)，其理性主題是被深深潛隱在文字技巧的最深處的；而在我看來(lái)，荷花淀則是一篇純美小說(shuō)，它的藝術(shù)重心在于創(chuàng)造一種獨(dú)特的美的意味。同樣的，其理性意義也是深深隱蔽在美的畫(huà)面之背后的。 首先，按照慣常的研究眼光，我們得承認(rèn)，荷花淀是一篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，

19、然而就小說(shuō)的整個(gè)藝術(shù)運(yùn)思與話(huà)語(yǔ)操作來(lái)看，這又是一篇完全被非戰(zhàn)爭(zhēng)化了的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)。也就是說(shuō)，這篇小說(shuō)在其全部話(huà)語(yǔ)表述過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言的暴力，而把戰(zhàn)爭(zhēng)題材自身所本來(lái)具有的戰(zhàn)爭(zhēng)特性完全消解掉，從而更加集中地去發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)被戰(zhàn)爭(zhēng)本身的殘酷以及通常只是慣于把戰(zhàn)爭(zhēng)作為殘酷的現(xiàn)實(shí)去運(yùn)思的傳統(tǒng)模式所忽略和掩遮的原本的生活之美。說(shuō)這篇小說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，不僅因?yàn)樗〔挠趹?zhàn)爭(zhēng)年代和以戰(zhàn)爭(zhēng)為總體背景，而它所賴(lài)以構(gòu)成的中心事件就是一次激烈的槍?xiě)?zhàn)。而且作品還可以說(shuō)完全是從正面來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的。但由于作者有意的非戰(zhàn)爭(zhēng)化把握和處理，整個(gè)戰(zhàn)斗場(chǎng)面，也就是作為中心事件或通常被必然作為高潮出現(xiàn)的戰(zhàn)斗場(chǎng)景卻在小說(shuō)中又只是寥寥幾筆，輕描淡寫(xiě)

20、，一帶而過(guò)，完全回避了通常那種硝煙彌漫、槍林彈雨、血肉橫飛等慘烈景象，甚至把敵對(duì)雙方的激戰(zhàn)和對(duì)抗過(guò)程也全然省略，三言?xún)烧Z(yǔ)之間如同神話(huà)一般便結(jié)束了戰(zhàn)斗，奪取了勝利。當(dāng)你閱讀這樣的一篇小說(shuō)的時(shí)候，使你根本沒(méi)有通過(guò)這一藝術(shù)表現(xiàn)而去經(jīng)歷一次戰(zhàn)爭(zhēng)，根本得不到什么戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的一切特征在此都被解構(gòu)，小說(shuō)也并未通過(guò)藝術(shù)手段再造一次戰(zhàn)爭(zhēng)或再現(xiàn)一次戰(zhàn)爭(zhēng)，所以它完全是非戰(zhàn)爭(zhēng)化的了。雖然它的取材的確是你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)。 其次，這篇小說(shuō)不僅掩蓋和消解了戰(zhàn)爭(zhēng)特性，而且還抽掉了生活中的一切矛盾沖突。從而突出社會(huì)人生中那種明凈、純真的自然形態(tài)。這也許正是由于作者從一個(gè)全新的角度理解戰(zhàn)爭(zhēng)和把握戰(zhàn)爭(zhēng)題材的結(jié)果。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于任何人來(lái)

21、說(shuō)無(wú)疑都是殘酷的，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)破壞性都是極大的，因而也就必然要給人們帶來(lái)更多的災(zāi)難。然而戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生由于對(duì)抗雙方陣線(xiàn)的分明，對(duì)立關(guān)系的單一確定，不是你死就是我活，因而，整個(gè)社會(huì)的人際關(guān)系也就會(huì)因此而顯得明朗單純，和平時(shí)期人與人之間的復(fù)雜微妙的矛盾糾葛也就很容易被暫時(shí)擱置，那些瑣碎的日常矛盾或情感沖突就會(huì)被一致對(duì)外的根本利益和總原則所自然或強(qiáng)行取消。這時(shí)的親情關(guān)系、鄰里關(guān)系乃至階級(jí)關(guān)系等大都會(huì)自然或自覺(jué)地服從戰(zhàn)爭(zhēng)所劃定的陣線(xiàn)，人們的情感情緒也只能以此為律動(dòng)動(dòng)源。荷花淀也正是基于這樣的一種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的把握和感受，才大膽地把人的情感沖突、心理沖突、日常生活沖突高度淡化，剩下的就只是一種高度純凈與寧

22、靜之美。作為小說(shuō)主體故事的妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，再?zèng)]有那種離別的凄苦，以及被離棄的哀怨，甚至這種突然的訣別，也并不激起妻子絲毫的不滿(mǎn)和怨懟；干部的家屬是如此，其他所有人的情況也都是如此，一切都顯得那么簡(jiǎn)單，而正是在這種簡(jiǎn)化了的藝術(shù)關(guān)系中，小說(shuō)留給讀者的就是那如同新鮮的 “荷花荷葉香”的一片溫情，是一種單純美的極致。 此外，以往對(duì)荷花淀的解讀也大都著重分析其人物個(gè)性鮮明，心理活動(dòng)復(fù)雜微妙，因而認(rèn)為這仍是一篇以寫(xiě)人為主的而且寫(xiě)人很精彩的短篇小說(shuō)，這其實(shí)更是以常規(guī)思路來(lái)對(duì)一種非常規(guī)創(chuàng)作和非常規(guī)文本的曲解和誤讀。實(shí)際上，荷花淀根本不是一篇寫(xiě)人小說(shuō)，或者說(shuō)它并不是以塑造人物形象為運(yùn)思軸心的藝術(shù)作品。人物形象在

23、作品中并不具有特別突出的地位，或者說(shuō)在小說(shuō)各要素的總體構(gòu)成中，人物 (即作為形式因素的人物形象)并不處于最核心最顯要的位置上。首先，小說(shuō)中的人物，差不多全都是無(wú)名無(wú)姓的。對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)人小說(shuō)來(lái)說(shuō)，既然要塑造完整立體的人物形象，人物的姓名無(wú)疑應(yīng)該是第一位的，否則這一人物就失去了作為個(gè)人的基本代碼，失去了作為個(gè)人而存在的最表面的依據(jù)。當(dāng)然，短篇小說(shuō)有時(shí)會(huì)省略人物姓名，但那一定是情緒小說(shuō)、氛圍小說(shuō)或其他藝術(shù)類(lèi)型的小說(shuō)。寫(xiě)人小說(shuō)既然重在寫(xiě)人，就不該忽略人的姓名，否則你就沒(méi)有寫(xiě)出一個(gè)完整的能呼之欲出的人來(lái)，我們之所以把荷花淀排除在寫(xiě)人小說(shuō)之外，這是一個(gè)最表層的原因。小說(shuō)中最主要的人物水生女人是沒(méi)有名姓

24、的，而且連“水生女人”這樣的稱(chēng)呼都很少使用，而只是以“女人”二字稱(chēng)之，就連作品最用力的開(kāi)頭那段描寫(xiě)中女人出場(chǎng)的描繪，也只用一個(gè)帶有抽象和普遍意味的“女人”代之，卻并不特別限定其為“水生女人”。因而，這里對(duì)人物姓名的省略，并不是因?yàn)橥ǔＫ斫獾脑谂f社會(huì)女人姓名不重要或大多沒(méi)有姓名以及從丈夫之姓等等，孫犁的其他寫(xiě)人小說(shuō)中的女人都是有名字的，而荷花淀中對(duì)人名的省略顯然就有著特殊的藝術(shù)意義，那就是要充分淡化人物使其整體融入作品的純美氛圍之中以及純美畫(huà)面之中。這里還有一個(gè)依據(jù)就是小說(shuō)中惟一有名字的一個(gè)人物叫“水生”，而“水生”在這樣的一篇小說(shuō)中也并不只是一個(gè)個(gè)體代碼意義(所指)，而恰恰是暗含了一種抽象泛

25、指意義(能指)。在這汪洋一片的白洋淀中，男人、女人、荷花、荷葉，都是由水而生，靠水而生的，所以“水生”既是一個(gè)人名，又是所有人的共名，既是一個(gè)干部，也是所有人的代指。甚至還是那蓬蓬勃勃的荷花荷葉的暗指。我覺(jué)得這樣的理解絕不是牽強(qiáng)附會(huì)。這樣的論據(jù)在我們后面的分析中還會(huì)用到。其次，小說(shuō)中人物的外貌也是高度模糊的。所謂外貌模糊不僅由于作品很少或基本沒(méi)有直接的細(xì)致的肖像描寫(xiě)，而更是因?yàn)樾≌f(shuō)中的全部人物都不存在明顯的外貌差異和形體差異，小說(shuō)的描寫(xiě)并沒(méi)有故意突出這些差異以形成對(duì)照，使個(gè)性鮮明，而卻有意造成混淆。有所區(qū)別的只是男人與女人，如同荷花淀中只有荷葉與荷花之別。至于每一個(gè)男人有何特征，每一個(gè)女人又有

26、何特征，小說(shuō)中看得并不重要。作品惟一的一處肖像描寫(xiě)是寫(xiě)的水生：“這年青人不過(guò)二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過(guò)了膝蓋，光著腳?！边@明明是任何一個(gè)青年人所共有的打扮，尤其是在那樣的時(shí)代和環(huán)境中，而最能反映外貌差異的面部描寫(xiě)則不著一字。至于對(duì)女人的肖像描寫(xiě)則完全融入一種仙境般的環(huán)境之中(如編席以及荷花淀遇險(xiǎn))，這些人物就連心理特征也都十分相似，包括語(yǔ)言特征，尤其是那些女人們(試體會(huì)那些文中對(duì)話(huà))。這都是有意把人物淡化，而追求作品的詩(shī)化意境的表現(xiàn)。對(duì)本人的以上觀點(diǎn)，有人一定會(huì)反駁，荷花淀中的心理活動(dòng)的描寫(xiě)，尤其是通過(guò)人物的動(dòng)作、行為、對(duì)話(huà)來(lái)揭示人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界方面是非

27、常精到的啊!這當(dāng)然是歷來(lái)對(duì)于荷花淀藝術(shù)分析的千篇一律的評(píng)價(jià)，卻并不是對(duì)于荷花淀藝術(shù)技巧的更獨(dú)到更深切的理解和發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為，像荷花淀中那樣對(duì)于心理活動(dòng)的描寫(xiě)，是任何一個(gè)成熟的藝術(shù)家都能信手拈來(lái)的技巧，并不能算得上有多么奇特和高明。荷花淀的作者所高明的是，恰恰在充分淡化了人物的場(chǎng)景和情節(jié)中，在不經(jīng)意的對(duì)人物的涂抹中，在大大減化了本應(yīng)細(xì)致描摩的筆墨之后，通過(guò)三言?xún)烧Z(yǔ)的點(diǎn)染，就已達(dá)到了通常作家需刻意用筆的那種極致，而本篇作品的藝術(shù)用心卻又并不單單在此。 以上我們?cè)敿?xì)分析了荷花淀的非戰(zhàn)爭(zhēng)化、非沖突化以及對(duì)于人物的充分淡化，至于情節(jié)在其中的淡化就更是眾所周知的了。那么，這篇小說(shuō)的根本意趣又在哪里呢 ?小說(shuō)

28、的審美重心又到底在哪里呢?也就是小說(shuō)何以具有超時(shí)代、跨地域的永恒性藝術(shù)魅力呢?我認(rèn)為，這是一篇純美的詩(shī)化小說(shuō)，其全部意蘊(yùn)在于貫注其中的自然之美，在于被作者高度熔煉并大大升華了的生活本真之美。我想，每當(dāng)一個(gè)讀者讀過(guò)荷花淀之后，也許并不能清晰地從作品的描寫(xiě)中還原出幾個(gè)面目真切的水鄉(xiāng)人物，更不會(huì)對(duì)其中的戰(zhàn)斗場(chǎng)面有什么深刻印象，甚至作品所講述的一部故事都顯得那么朦朦朧朧，似有若無(wú)；但你卻絕不會(huì)忘記那無(wú)邊無(wú)際的生長(zhǎng)著茂密蘆葦?shù)陌籽蟮?，尤其是那飄著“新鮮的荷葉荷花香”的荷花淀。人們常說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，在荷花淀這篇小說(shuō)來(lái)說(shuō)，卻是文中有畫(huà)，又文中有詩(shī)，這實(shí)在是一幅被作者充分詩(shī)化了的如同人間仙境般的有著

29、無(wú)限開(kāi)闊境界的荷花圖。這正是作品的真正的魅力所在。關(guān)于這一點(diǎn)，作家孫犁先生本人早就談到過(guò)：“這篇小說(shuō)引起延安讀者的注意，我想是因?yàn)橥緜冮L(zhǎng)年在西北高原上工作，習(xí)慣于那里的大風(fēng)沙的氣候，忽然見(jiàn)到關(guān)于白洋淀水鄉(xiāng)的描寫(xiě)，刮來(lái)的是帶有荷花香味的風(fēng)，于是情不自禁地感到新鮮吧?！边@不就非常中肯地道出了小說(shuō)之所以吸引讀者的根本原因所在了嗎?這不也就最深刻地指出了荷花淀的藝術(shù)魅力之最終根源了嗎? 再回到作品本身來(lái)看，小說(shuō)雖然如前所述，對(duì)人物、事件乃至本應(yīng)作為高潮的核心情節(jié)全都那么輕描淡寫(xiě)，如寫(xiě)故事的起因，只用一句： “但是大門(mén)還沒(méi)有關(guān)，丈夫還沒(méi)有回來(lái)”，寫(xiě)送別也只寫(xiě)道：“全莊的男女老少也送他出來(lái)。水生對(duì)大家笑

30、一笑，上船走了?！憋@得高度簡(jiǎn)練，而寫(xiě)起自然景色來(lái)卻是那么不厭其煩，刻意求工，而且也總是那么充滿(mǎn)神韻，充滿(mǎn)魅力。最精彩的當(dāng)然要算作品開(kāi)篇，那簡(jiǎn)直是神來(lái)之筆，即使對(duì)最習(xí)慣于閱讀情節(jié)化小說(shuō)的中國(guó)讀者以及普通大眾讀者來(lái)說(shuō)，也并不感到難于交流或閱讀的障礙。這里大小共四個(gè)自然段，占有較大的篇幅，不妨先引述其中的兩段再加分析： 月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。 這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一

31、片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。 對(duì)這幾段描寫(xiě)需要特別注意的是：其一，作者選取的描寫(xiě)對(duì)象本身的自然美感：月亮、女人、身下的葦席、遠(yuǎn)處的荷花淀 其二，將描寫(xiě)對(duì)象的特殊組合又進(jìn)一步升華和豐富了美：月亮底下，女人編席，遠(yuǎn)處一片飄著荷花荷葉香的白洋淀其三，話(huà)語(yǔ)的修辭、裝飾更增加和擴(kuò)充了無(wú)限的美感：涼爽得很、干凈得很、濕潤(rùn)潤(rùn)的、柔滑修長(zhǎng)、“像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”，“一片銀白世界”、“水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香”。再加上中間兩個(gè)自然段幾個(gè)設(shè)問(wèn)引發(fā)的對(duì)白洋淀廣闊浩淼、物產(chǎn)豐美的聯(lián)想這所有的文字中，哪里有一點(diǎn)點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)

32、的味道?又哪里有一點(diǎn)點(diǎn)塵世的紛擾?作者正是要通過(guò)這種絕美的畫(huà)面，把讀者帶入一種純美的境界。一般來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的開(kāi)頭都是為全篇確定基調(diào)的部分，荷花淀這樣的極富美感力度的開(kāi)頭，顯然已把讀者帶入了一種特定氛圍，對(duì)全篇的閱讀籠罩性極強(qiáng)。與此類(lèi)似的這種詩(shī)情畫(huà)意般的描寫(xiě)，除了中間部分有段關(guān)于白洋淀水面的正面描寫(xiě)，然后就是末尾處的對(duì)于荷花淀的直接描繪。對(duì)荷花淀的描繪其動(dòng)感更強(qiáng)一些，而且也有意將人與荷花荷葉融為一體。使人在領(lǐng)略荷花淀的無(wú)限美感的同時(shí)，更能深入把握其內(nèi)在精魂。人們都知道，畫(huà)家徐悲鴻畫(huà)馬，并不簡(jiǎn)單地是為畫(huà)那些馬的形體，而是為貫注進(jìn)一種人的精神，借以表現(xiàn)一種民族精神。小說(shuō)荷花淀這種畫(huà)面感極強(qiáng)的作品，其最

33、終意味也正是為了體現(xiàn)一種民族的氣節(jié)，如同那滿(mǎn)淀的荷花荷葉一樣，蓬蓬勃勃、亭亭凈植、充滿(mǎn)生機(jī)，這也就是荷花淀所創(chuàng)造的全部純美境界的深層內(nèi)涵。 實(shí)際上，這篇小說(shuō)的每一幅主體畫(huà)面，都潛隱著這樣的一條基本指向，隱含著這樣一種內(nèi)在精神，作品開(kāi)篇的關(guān)于女人編席的畫(huà)面描寫(xiě)，基本色調(diào)就是 “潔白”“銀白”“透明”，有意把月色與淀水緊密關(guān)聯(lián)，雖然還沒(méi)能直接展示荷花淀的正面景色，卻通過(guò)女人的“眼光”，作了必要的引示，“她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香?！睂?xiě)到女人們尋夫的一段，又特別突出地寫(xiě)了正午陽(yáng)光下的白洋淀“水像無(wú)邊的跳蕩的水銀”。使其與開(kāi)頭的色調(diào)保持著

34、一致并逐步向荷花淀推進(jìn)，最后終于直接展現(xiàn)了“那不知道有幾畝大小的荷花淀”，“那一望無(wú)邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)”到此，全部畫(huà)面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現(xiàn)，前后畫(huà)面遞進(jìn)具有流動(dòng)感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠(yuǎn)。 我們說(shuō)它是一篇純美小說(shuō)，而又貫注著一種民族精神，這是因?yàn)槿魏蚊蓝疾皇峭耆橄蟮暮涂斩吹模辣旧硪部偸悄軌蝮w現(xiàn)一種特定精神的，或者能讓欣賞主體感覺(jué)到一種精神，對(duì)于藝術(shù)美來(lái)說(shuō)尤其如此。因而我認(rèn)為，荷花淀是一篇特殊文體的詩(shī)化小說(shuō)，它重在創(chuàng)造一種繪畫(huà)之美，在一種純粹美的極致中，蘊(yùn)涵著一種健旺明凈的人的精神，一種民族精神。而這樣的精神又是與我們每個(gè)具有民族氣節(jié)的普通人息息相通的，所以，荷花淀能夠一直為廣大人民群眾所喜愛(ài)，成為戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)又非戰(zhàn)爭(zhēng)化表現(xiàn)的一曲千古絕唱。這種對(duì)于美的藝術(shù)創(chuàng)造，是孫犁的一貫追求，他曾這樣說(shuō)道： “看到真善美的極致，我寫(xiě)了一些作品?？吹叫皭旱臉O致，我不愿意寫(xiě)。這些