語文選修粵教版《唐詩宋詞元散曲選讀》模塊綜合測試

1、模塊綜合檢測一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語中加點字，注音正確的一項是()A黃鸝(lí)罟師() 瀛洲(yín) 霹靂(b)B. 芒碭(dàn) 鄜州(l) 愴然(chuàn) 碣石(jié)C. 膏腴(yú) 京畿(j) 蠲免(jun) 棲遲(q)D. 楸梧(qi) 腥膻(shn) 蘅皋(o) 翩躚(qin)解析：選C。A項，“霹”讀p；B項，“鄜”讀f；D項，“躚”讀xin。2下列各句中，加點熟語運用正確的一項是()A在演講比賽中，他口若懸河，滔滔不絕，但所講內(nèi)容與事先定下的主旨并不相關(guān)，顯得小題大作，榜上無名也

2、就理所當然了。B近年來，在種種災害面前，各級政府防患未然，及時啟動應急預案，力爭把人民的生命財產(chǎn)損失降到最低限度。C雖然首戰(zhàn)惜敗給巴西，但朝鮮隊的表現(xiàn)受到了不少媒體的一致認可。大家對朝鮮球隊更是刮目相看，并且投之于贊許。D他準備出售自己珍藏多年的字畫，并把出售所得捐贈給西南干旱地區(qū)，但后來字畫不慎遺失使他的計劃成了紙上談兵。解析：選C。刮目相看：用新的眼光看待。A.小題大作：比喻把小事當做大事來處理。語境不合，原文內(nèi)容與主題無關(guān)。B.防患未然：指防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前，用在此處不合語境。D.紙上談兵：指在紙面上談論打仗，比喻空談理論，不能解決實際問題；也比喻空談不能成為現(xiàn)實。可改為“一紙

3、空文”。3下列句子中，沒有語病的一項是()A在一篇報道里，趙小東說，擁有同樣的陽光、空氣、水以及一切有益的東西，未必都能長成參天大樹。C據(jù)歐洲媒體報道，美國已經(jīng)拒絕了伊拉克提出的可以讓美國中央情報局派員參與伊拉克大規(guī)模殺傷性武器核查工作。B逃亡加拿大12年之久的賴昌星終于在加拿大警察的押送下搭乘民航班機離開溫哥華國際機場飛往中國。D我們堅信，黨的十六大提出的全面奔小康這個宏偉藍圖，經(jīng)過全黨全國人民的共同努力，一定會實現(xiàn)。解析：選C。A.“陽光、空氣、水”和“一切有用的東西”是包含關(guān)系，不能并列；B.缺賓語中心語，在“工作”后加“的建議”；D.“藍圖”與“實現(xiàn)”搭配不當。4下列排列語意，順序最恰

4、當?shù)囊豁検?)不一時，只見三個奶嬤嬤并五六個丫鬟，簇擁著三個姊妹(迎春、探春、惜春)來了。第一個_。第二個_。第三個_。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親身量未足，形容尚小A BC D答案：A二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成59題。東鄉(xiāng)羅提督戰(zhàn)功，見于圣武記者詳矣。其智能亦自可韜，非徒以武力雄一時也。公嘗率兵入南山，搜余賊。村人苦猴群盜食田糧，晨必發(fā)火器驚之。公問故，令獲一猴來，剃其毛，畫面為大眼諸丑怪狀。明晨俟群猴來，縱之去，皆驚走，后不復至。官夔州游

5、擊，夔關(guān)臨峽，山水迅急，瞬息千里。鹽梟至則嗚金叫呼，越關(guān)以過，船皆設(shè)炮械，兩旁系大竹，彎如弓。他船追及，斷系發(fā)之，船必覆，人莫敢攖。公募善泅者，持利鋸匿上流水中，俟船過，附而鋸其舵。抵關(guān)適斷，船不能行，觸石破，盡獲之。羅少亡賴，數(shù)行竊，令捕之杖斃，棄諸野。中夜而蘇，匍匐至一老嫗家，周之。乃改行，投身軍營，驍勇冠絕儕輩。當趙金龍之亂，羅受命，與總督盧公坤往平之。賊已困，將擒矣。時宣宗以尚書宗室禧恩來督軍，未至，諸公議待禧至，羅曰：“圍久師怠，賊必遁?！彼爝`眾一戰(zhàn)，殲賊且盡。羅每對人言生平作賊事，不少諱，并請文人歷敘其事，洵奇男子也。改行后，始娶妻，忽患奇疾，百方不治。一道人過門曰：“有方可救，但

6、得錢三十千乃能配藥。”羅自念貧窶，安得三十千錢，語其妻曰：“吾病且死，汝亦餓死耳。茍鬻汝，得錢買藥，則兩活矣?！逼奁鴱闹」?。羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報其鬻身救夫之義也此事不足訓然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)殆不可以道里計天生豪杰磊磊落落安得以道學家之律繩之。(選自葛虛存清代名人軼事·將略篇，有刪改)5對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是(3分)()A村人苦猴群盜食田糧苦：痛苦B明晨俟群猴來，縱之去 縱：騰躍C官夔州游擊，夔關(guān)臨峽 官：做官D抵關(guān)適斷，船不能行 抵：碰到解析：選C。A項“苦”為形容詞的意動用法，應為“苦于，以為苦”；B項“縱”應為

7、“放開”；D項“抵”應為“到達”。6下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是(3分)()A.B.C.D.解析：選B。A項“其”都是代詞，他的，代指羅提督；C項“之”均是代詞，他，也是指羅提督；D項“且”均為副詞，將要，快要。B項分別為：介詞，憑借，靠著；連詞，相當于連詞“而”的用法，表順承，不譯。7下列各句編為四組，都能表現(xiàn)羅提督“足智多謀”的一組是(3分)()公嘗率兵入南山，搜余賊畫面為大眼諸丑怪狀俟船過，附而鋸其舵乃改行，投身軍營羅曰：“圍久師怠，賊必遁。”得錢買藥，則兩活矣A BC D解析：選B。交代了羅提督所做的事情，不能表現(xiàn)其智謀。說明羅提督改邪歸正。表現(xiàn)羅提督想辦法解決生

8、活中的困難。8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)()A在南山的一個村子里，群猴偷吃莊稼，村民深受其害。羅提督巧用計策，幫助他們解決了猴患。B為了對付鹽梟，羅提督因地制宜，巧妙部署，他令下屬避其鋒芒，暗中襲擊，取得了輝煌成果。C羅提督年輕時曾經(jīng)誤入歧途，后洗手不干，投身行伍，在平定趙金龍之亂時，立下了汗馬功勞。D羅提督功成名就后，并不忌諱那段行竊經(jīng)歷，他讓人提醒自己，以此為鑒，再也不做違法之事。解析：選D。D項“羅提督功成名就后”錯誤，原文“羅每對人言生平作賊事”并沒有功成名就的說法。9斷句和翻譯。(10分)(1)用“/”給下面的文段斷句。(4分)羅 既 官 游 擊 乃 遣

9、人 訪 其 妻 以 重 金 贖 還 為 夫 婦 如 初 報 其 鬻 身 救 夫 之 義 也 此 事 不足 訓 然 以 視 少 共 艱 苦 既 貴 而 厭 棄 其 糟 糠 者 其 厚 薄 之 區(qū) 殆 不 可 以 道 里 計 天 生 豪 杰 磊 磊 落 落 安 得 以 道 學 家 之 律 繩 之 。(2)翻譯下面的句子。(6分)公募善泅者，持利鋸匿上流水中。譯文：_并請文人歷敘其事，洵奇男子也。譯文：_解析：(1)對句子進行斷句時，要注意斷句標志詞，如“乃”“也”“此”“然”“既”“其”“殆”“安”等。斷句時句意完整通順是首要前提。(2)句為省略句，“匿(于)上流水中”省略介詞“于”。匿，隱藏。句

10、中“歷”為副詞，釋為“逐個，一一地”。“洵”為副詞，釋為“誠然，確實”。答案：(1)羅既官游擊/乃遣人訪其妻/以重金贖還/為夫婦如初/報其鬻身救夫之義也/此事不足訓/然以視少共艱苦/既貫而厭棄其糟糠者/其厚薄之區(qū)/殆不可以道里計/天生豪杰/磊磊落落/安得以道學家之律繩之。(2)羅公招募擅長游泳的人，(讓他們)拿著鋒利的鋸子隱藏在上游的水中。(譯對“匿”字給1分，譯對大意給2分。匿：隱藏。)(羅)并且延請讀書人一一記敘那些事情，實在是個不尋常的男人。(譯對“洵”字給1分，譯對大意給2分。洵：誠然；實在。)參考譯文：東鄉(xiāng)羅提督的戰(zhàn)功，記載在圣武記一書中的已經(jīng)很詳盡了。他的智謀才能來自他自己的積累提

11、升，而不是只憑武力來稱雄一時的。羅提督曾經(jīng)帶兵到南山，搜索殘余的賊寇。村人苦于成群的猴子偷吃田里的糧食，早晨一定要發(fā)射火器來驚嚇猴子。羅提督詢問了緣故后，派人捉來一只猴子，剃掉了它的毛，在臉上畫滿了大眼睛等各種丑陋奇怪的圖案。第二天早晨等到成群的猴子來后，放這只猴子離去，其他的猴子看到后都被驚嚇得逃走，以后再也不曾回來過。(他后來)擔任夔州游擊的官職，夔州關(guān)緊鄰峽口，水流湍急，瞬息之間，一瀉千里。那些走私鹽的人到了就敲著鑼鼓呼叫著，越過關(guān)口，他們的船上都裝有火炮等武器，船的兩旁用繩子系著大竹子，把竹子彎曲得像弓一樣。別的船追上來時，他們就砍斷繩子發(fā)射竹弓，被打中的船必定會傾覆，沒有人敢觸犯它們

12、。羅公招募擅長游泳的人，(讓他們)拿著鋒利的鋸子隱藏在上游的水中。等到船經(jīng)過的時候，靠近敵船，用鋸鋸敵船的舵，使舵到了關(guān)口恰好折斷，賊船不能前行，觸到礁石上破裂，羅提督帶兵把這些人全部抓獲。羅提督年輕時是個無賴，多次偷竊，縣令派人捕捉了他。讓人用棍棒打死他，然后把他扔到荒野里。他半夜蘇醒過來，匍匐著爬到一個老婦人的家里，老婦人救下了他。于是他改變了品行，投身到軍營中來，他驍勇善戰(zhàn)超過了所有的同輩人。當趙金龍作亂之時，他接受命令，和總督盧公坤前往平定賊人。賊人已被圍困，即將被擒獲。當時宣宗皇帝派遣皇家的宗室成員尚書禧恩來督軍，沒到，其他人商議要等待禧恩來后再開戰(zhàn)，羅提督說：“包圍的時間久了，軍隊

13、會懈怠，賊人必定會逃跑。”于是違背眾人的意見出戰(zhàn)，幾乎全部殲滅賊人。羅提督常常對別人說起自己平生做賊的事情，從不隱諱，并且延請讀書人一一記敘那些事情，實在是個不尋常的男人。羅公改變了品行后才娶妻，他忽然得了一種很奇怪的病，用了很多種方法都不能夠治愈。一個道人路過他的門前說：“有方法可以救治，但是需要三十千錢才能夠根據(jù)處方配制藥物。”羅公自思家境貧寒，怎么才能得到這三十千錢，就對他的妻子說：“我生病將死，你也會餓死。如果賣了你，得到錢買藥，那么我們兩人都可以活下來了。”他的妻子哭泣著聽從了他，羅公的病果然痊愈。羅提督擔任了游擊官職后就派人尋找他的妻子。用重金贖回了她，(他們)又像當初一樣做了夫妻

14、，來報答她賣身救夫的情義。這件事情不值得作為典范，但是把他跟那些年輕時能夠共患難，等到富貴了就厭倦拋棄他的糟糠之妻的人相比較，他們的品德高低的區(qū)別，大概是不能夠用里程來計算的。羅提督天生豪杰，為人處世光明磊落，哪里能夠用道學家的道德標準去衡量他？10閱讀下面這兩首詩，然后回答問題。(7分)懷吳中馮秀才唐杜牧長洲苑外草蕭蕭，卻計郵程歲月遙。惟有別時今不忘，暮煙秋雨過楓橋?！咀ⅰ块L洲苑，吳中古跡；“郵程”即旅程。客意金元好問雪屋燈青客枕孤，眼中了了見歸途。山間兒女應相望，十月初旬得到無？(1)解釋元詩詩題“客意”的含義。(2分)答：_(2)兩首詩都抒發(fā)了詩人深深的思念之情，但寫法上同中有異，試分析

15、其相同點和不同點。(5分)答：_答案：(1)“客意”指的是詩人在旅途中(歸家途中)的孤獨之感與思親之情。(2)相同：兩首詩都沒有直接抒發(fā)思念之情(都采用虛寫的手法來寫情感)。不同點：杜牧的詩是通過回憶以前(當日在暮煙秋雨中的楓橋)與友人分別時情景來表達對好友的思念，而元好問的詩則是運用想像，通過寫家中的兒女如何思念漂泊在外的自己(在計算著自己的歸期，盼望著自己的歸來)來表現(xiàn)自己的思親之情。 11補寫出下列名句名篇中空缺部分。(任選3小題，多選只按前3題計分。答對一空給1分)(6分)(1)_，_。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。(李白夢游天姥吟留別)(2)丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。_，_。(杜

16、甫蜀相)(3)可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。_，_。(李商隱賈生)(4)_，_。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊蝶戀花)答案：(1)忽魂悸以魄動怳驚起而長嗟(2)映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音(3)宣室求賢訪逐臣賈生才調(diào)更無倫(4)明月不諳離恨苦斜光到曉穿朱戶三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成1215題。美和美的東西蔣孔陽什么是美？這個問題看似十分簡單，一朵花、一片晚霞，一首詩、一曲音樂，我們覺得美；穿的衣服，用的家具，我們都會用審美的眼光，來說它們美不美。但是如果認真追問一下：究竟什么是美？我們卻往往會瞠目結(jié)舌，不知所答。在對美進行追問的過程中，首先碰到的，是把美和

17、美的東西混淆在一起，把美的東西當成美。這是因為我們和現(xiàn)實發(fā)生審美關(guān)系的時候，差不多總是先碰到具體的美的東西，然后再從美的東西概括出美的概念來。古希臘柏拉圖的大希庇阿斯篇是西方最早談論美的專著。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個問題：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的東西，用一位漂亮的小姐、一匹漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等，來回答“什么是美”。蘇格拉底堅決反對這一回答，說他所要探討的，不是“什么東西是美的”，而是“什么是美”?！拔覇柕氖敲辣旧恚@美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成為美”。蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆地說：“美是難的。”這個討論在美學史上具有重要價值：它

18、要我們透過美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì)，從千千萬萬美的東西中，去尋找美的普遍規(guī)律。關(guān)于美本身，所要研究的是作為普遍規(guī)律的美，也就是美的本質(zhì)，而不是蕓蕓總總的美的現(xiàn)象、美的東西。把美的東西當成美，會造成許多困難。首先，任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他東西的美。例如漂亮的小姐，就只能說明漂亮小姐的美，而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的湯罐的美。美的東西千千萬萬，但它們都各有其美，而不能用以相互說明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而紅樓夢與儒林外史或唐詩的美，也是各異其趣，迥不相同。美是從各種各樣的東西當中所總結(jié)出來的普遍規(guī)律，它從現(xiàn)象上升到本質(zhì)。它能說明任何美的東西之所以美的原因

19、，但它本身并不就是美的東西。其次，美的東西是相對的，隨著人們對現(xiàn)實的審美關(guān)系的變化而變化。當美的東西與人處在某種關(guān)系當中，它是美的；處在另外的關(guān)系當中，它就可能不美或者變成另外的一種美。例如西湖，當晴光瀲滟或山雨空濛的時候，條件不同，它就具有不同的美。而當杜甫寫道：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”這時的雨，可以說是美的?？墒钱敹鸥懙溃骸按差^屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！”這時的雨，你又能說是美的嗎？因此任何美的東西的美，都隨著它與人的關(guān)系而變化，我們很難把美的東西永遠當成是美的。第三，美的東西不僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。從自然到社會，

20、從物質(zhì)到精神，從生活到藝術(shù)，無不有美的東西存在，在這樣眾多的美的東西中，你要把美說成是某一種東西，當然不可能。同一種東西，可以是美的，也可以是不美的；不同的東西，它們卻可以都是美的；甚至互相矛盾的東西，也可以都是美的。第四，美不是事物的某一種物質(zhì)屬性，本來不是一種“東西”，我們又怎么能夠把美當成是某種美的東西呢？談到味，它有酸甜苦辣；談到色，它有紅黃藍白；談到聲，它有清濁高低。凡此，都是一定的物質(zhì)因素構(gòu)成的，它們都表現(xiàn)為某種物質(zhì)的東西。但是，美卻不然，你能說美是由哪些物質(zhì)的因素構(gòu)成的呢？你只能說，美必須有一定的物質(zhì)條件，但它又不僅僅只是某種固定的物質(zhì)條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯(lián)系，但美又

21、不在于味、色、聲本身，而在于味外之味，色外之色，聲外之聲。這樣，你又怎么能夠用某種固定的東西，固定的味、色、聲，來說明美呢？美不是美的東西，它是什么呢？我們說它是構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律。(選自美學新論，有刪改)12下列說法，不符合文意的兩項是(5分)()A從美的本質(zhì)看，漂亮的姑娘本身就是美。B從美和一定物質(zhì)條件的關(guān)系看，人的嗓音好，歌聲不一定就美。C梅花的美麗與桃花的美麗雖不相同，但都包含著美的規(guī)律。D在欣賞詩詞時，不能用詞的婉約美去衡量詞的豪放美。E斑馬身上的黑、白兩種顏色決定了它的美。解析：選AE。A項“漂亮的姑娘”是美的東西，該項把“美”與“美的東西”混淆在一起；E項的

22、說法和原文倒數(shù)第二段的內(nèi)容矛盾。這一段說明不能用固定的東西，如固定的味、色、聲，來說明美。而E項是用斑馬的顏色來說明斑馬的美，很顯然是不對的。13下列說法，不符合文意的一項是(3分)()A美的概念需要根據(jù)美的東西來總結(jié)。B不能因為某一種東西是美的，就把與之相反的東西當成丑的。C蘇格拉底和希庇阿斯的對話并未解決“美是什么”的問題。D美的東西人人都能欣賞，所以美的問題并不復雜。解析：選D。D項中“美的問題并不復雜”是錯誤的。第三段中蘇格拉底與希庇阿斯探討的結(jié)果是“美是難的”，而且從全文的敘述來看，都說明美的問題不簡單。14指出畫線部分“味外之味”中兩個“味”字的不同意思。(4分)答：_解析：結(jié)合語

23、境，兩個“味”的意義各不相同。由“美又不在于味、色、聲本身，而在于味外之味”句可知，前者指本義，后者則為比喻義。答案：第一個“味”：人的味覺品嘗到的酸甜苦辣等味道。第二個“味”：超越于酸甜苦辣等具體味道之上的事物的美。15一群大學生探險進入一處原始森林，對所見景物的原始美十分贊嘆。幾小時后，他們迷路了。夜幕降臨他們對周圍的景物開始感到恐懼。請從美與人的關(guān)系的角度，結(jié)合文中原理，對這種現(xiàn)象作簡要分析。(4分)答：_解析：分析時可根據(jù)第六段的內(nèi)容。答案：美的東西都是相對的，隨著人們對現(xiàn)實的審美關(guān)系的變化而變化。當一群大學生以探險的心態(tài)進入原始森林，那種原始風貌在他們眼里是難得一見的美；當他們迷路被

24、困，面臨危險，原來的美就消失了。這表明美是隨著人與環(huán)境的關(guān)系的變化而變化的。四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。(一)文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1618題。古典不是一張失真的老照片，也不是蟲蛀了的褪色的箱底衣服，那是“陳舊”，積淀著淺薄的記憶，有一點妄自溯古的意味。也不是“古老”，“古老”帶了滄桑的感情，讓人提起來就要唏噓的，郁結(jié)著無法排解又令人頹喪的懷念。而古典則是清麗的、文雅的、精致的。是紫砂壺里的名茶，飄出使人醺醺然回味不絕的清香；是紅木家具上沉積的歷史塵埃和在夕陽

25、西下時泛起的幽幽光澤；是名瓷的精美青花或斑斕粉彩以及叩擊時的若磬之聲；是身著對襟滾邊絲綢長衫的吹簫少女，背景是一段悠長的時光，古典的精髓就在少女微蹙的眉頭里，在頭頂上憂郁的明月中，在被月光穿越的纏綿思緒里古典染上了現(xiàn)代的流光，變得奪目璀璨。街上現(xiàn)代女性身上繡著吉祥圖案的中式服裝，濃縮了旗袍的精華，在古典的式樣上賦予了現(xiàn)代的意蘊。而路邊刻著篆字牌匾、掛著楹聯(lián)的古色古香的茶館，仿佛為浮躁的現(xiàn)代社會回歸古典尋找了一條捷徑。還有少女手腕上帶的玉鐲，胸前墜著的民間工藝制作的飾物；家居的民族化設(shè)計和使用的陶瓷器皿古典漸漸成為一種時尚、一種潮流，很多人急于追趕生怕落下，古典倏忽變作了現(xiàn)代之中的亮點，仿佛沒有

26、古典唯恐不成現(xiàn)代。古典就這樣裝點了現(xiàn)代，也裝點了現(xiàn)代人光怪陸離的視野和不滌塵慮的內(nèi)心。古典是趕著人們的心情來的，厭倦了，煩悶了，浮躁了，古典就被長長的歲月濾出來，沖洗著已顯陳舊的生活，雖然古典落滿了時光的塵埃，但要的就是這份塵埃的厚重，要的就是這份厚重中的精細，要這份塵埃抵消現(xiàn)在的塵埃，心情也被濾過了似的有了另一樣的感懷。沒見過古典的人以為古典是時尚，是新潮，生怕趕不上古典這班車；見過古典的人有著似曾相識的喜悅，也有面上顯露“經(jīng)歷過”的不屑，背地里卻慨嘆似水流年的。然而這是偽裝的古典，表層里還是現(xiàn)代的浮華之氣，或者說是現(xiàn)代的一種裝飾，扎不下根來，也不會就此和現(xiàn)代的精神黏連，古典便受了委屈似的，

27、不經(jīng)意間，又悄悄地走了。它的身影是匆忙的，你甚至來不及嘆息一聲。其實它的到來原本不是為了停留，大概就是為了做一次無可奈何的憑吊，再回到來時的地方，或是在更遠的地方等著我們。其實真正的古典是在精神里的，它積淀了五千年的情感，培育了中國人的風采，無論是清風明月、小橋流水的古典意蘊，還是仁義禮智信的古典情操，都深深蘊涵在“中國”二字里。古典很似一陣從陌生的地方吹來的風，卻帶著熟悉的味道，任誰都會品咂出一點仿佛自己血脈里流淌過的東西。它是恬淡的，包蘊著千古的哲思；它是肅穆的，需要虔誠的仰視。它一直流淌在奔涌不息的歲月之河中，慢慢沉積著，愈加厚重，煥發(fā)出炫目的光彩，成就了中國人的驕傲，綻放著中國文化的綺

28、麗。古典持久的魅力永遠相伴著所有中國人的心靈。(選自揚子晚報，有改動)16第四段“這份塵埃抵消現(xiàn)在的塵?！币痪渲校瑑蓚€“塵?！狈謩e指的是什么？(4分)答：_答案：前一個“塵?！敝妇哂泻裰睾途毺攸c的歲月時光；后一個“塵?！敝赋錆M浮躁和偽裝的浮華之氣。17結(jié)合全文，簡要歸納古典有哪些“持久的魅力”？(5分)答：_答案：清麗、文雅、精致；厚重、精細；恬淡、肅穆。18“其實真正的古典是在精神里的”，怎樣才是“真正的古典”？請你結(jié)合本文的主旨精神，舉出具體的人或事，并簡要分析。(6分)答：_答案：這是一個開放性試題，可以圍繞“傳統(tǒng)的審美趣味”或“仁義禮智信等古典情操”，等等，來選擇具體的人或事，例如：

29、現(xiàn)代社會對儒家精神的繼承和發(fā)揚，對中華傳統(tǒng)節(jié)日的傳承和發(fā)揚。結(jié)合事例簡要分析，言之成理即可。(二)實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1921題。李清照曠古的才華李清照以曠古的才華，首先就是被尊之為婉約派宗主，即使對其晚節(jié)頗為不滿的紀昀，修四庫全書為漱玉詞作提要，也稱贊其詞“抗佚周柳”，“為詞家一大宗”。也有人更欣賞她的詩，晚清樊增祥石雪齋詩集卷二題李易安遺像詩序云：“其所為古詩，放翁、遺山且猶不逮，誠齋、石湖以下無論矣?！崩钋逭盏奈恼拢澷p者亦大有人在，明末學者錢廉益，讀李清照金石錄后序，拍案叫絕：“其文淋漓曲折，筆力不減乃翁，中郎有女堪傳業(yè)，文叔之謂耶。”這些評論，也許有偏愛，也許有過譽，但

30、這些偏愛和過譽為什么會落在李清照的頭上呢？漢朝蔡琰是中國第一個成名的女詩人，但她就留下一首悲憤詩，雖然不錯，還不足以評。唐朝的上官婉兒編制過詩集20卷，全唐詩中也有她一卷，可是因為她的人品多有污穢，歷來不受重視，觀其詩多應制之作，刻意修飾，詞藻華麗，難為詩人。薛濤曉音律，工詩詞，才思敏銳，著作頗多，但也只能是一個女中才俊，難稱大家。和李清照同朝的朱淑真，有風格，有性情，可惜內(nèi)容過于局限，境界也不算太高。李清照呢？空前絕后，傲視群雄，不管我們?nèi)绾畏诸?，如何評價，她永遠是屬于一流詞人的行列。“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦！”一首詞三十三個字，卻有十

31、四個字是對話，用語平白淺近，意境含蓄深厚，弦外音，話中味，躍然紙上。李清照雖為婉約正宗，但她并不是一味的纏綿凄苦，她的詩詞中都不缺少豪邁之情懷，博大之心胸。事實上，即便她的相思詞、閨情詞、春怨詞，極盡婉約，也很少脂粉。她的詩更是和脂粉沾不上邊，烏江詠史浯溪中興頌和張文潛上樞密韓肖胄詩等詩，或借古諷今，或以古寓今，愛國激情，民族義憤，慷慨激昂，酣暢淋漓，哪里有半點脂粉！讀這些詩，可以讓心中缺血的男兒臉紅。想起李清照就想起愛情，倒不是趙明誠如何如何，而是李清照的愛情詩詞太經(jīng)典了。中國詩詞少了李清照，必定有一頁會黯然無光?！袄C面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽

32、懷，月移花影約重來?！边@應該是談戀愛的時候?！百u花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。”一個新婚少婦在埋怨“奴面不如花面好”，這肯定是在撒嬌，你沒看她說完這話，扭過頭去，就偷偷笑了起來。“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”離緒別愁，難舍難盡，自古此詞常被人吟，求其原因，其實是因為這里面的一種甜蜜，愛到濃時，分別又算什么？正是因為有了分別，才有了這樣的相思：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”我是一個生活在故事中的人，有時候即便讀詩，也喜歡那些稍有點故事情節(jié)的詩詞，所以對“蹴罷秋千”的點絳唇也就愛不釋手了：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！痹谀莻€年代，這個少