2017北京新高一分班考試模擬試題(語文)

1、2017北京新高一分班考試模擬試題（語文）本試卷共10頁，共100分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)120分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。一、語言文字運(yùn)用（本大題共 12小題，每小題2分，共24分）1 .依次填入下面語段中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣， 這個(gè)成語的含義通常不很好。 但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽鳎覀?有 一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字 思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒有 ，情感 還沒有凝練。A.所以必須表現(xiàn)透徹B.雖然必需表示精確C.雖然必須表現(xiàn)精確D.所以必需表示透徹2 .依次填入下文橫線處的關(guān)聯(lián)詞，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分） 鍥而不舍，金石可鏤”

2、，這句話告訴我們， 堅(jiān)持不懈地努力， 能實(shí)現(xiàn)自己的理想，獲得事業(yè)的成 功。 沒有對(duì)本職工作的熱愛， 不可能勤奮地去探索和實(shí)踐， 就不會(huì)有事業(yè)的成功。A.如果就只要就因而B.只要就如果就也C.只有才如果就因而D,只有才即使也也3 .依次填入下面一段文字橫線上的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）在教育教學(xué)過程中，學(xué)生處于被動(dòng)、從屬地位， 處于主動(dòng)、主體地位，這一是傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育 的一道分水嶺， 是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的一條分界線。主體性是個(gè)人全面發(fā)展的核心，我們?cè)诜e極推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，要實(shí)施主體性教育。A.不是而是既也于是B.是還是不但而且因此C.不就不僅還因而D.與其說不如說雖然也因此4 .

3、填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）去年夏天，我在杭州一所療養(yǎng)院里休養(yǎng)。 江岸后面是起伏的山巒和綿延不斷的樹林。這兒的景色真是美極了！那兒的景色真美！ 六和塔靜靜的矗立在錢塘江邊， 六和塔在錢塘江邊靜靜的矗立著， 帆影點(diǎn)點(diǎn)的江面上碧波粼粼， 江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，碧波粼粼，A.B.C.D.5 .下面句子，上下文銜接較好的一項(xiàng)是（2分）讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。 ,必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣, 以至于變化氣質(zhì)； ,譬如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。,如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。多讀如果

4、徹底少讀如果徹底多讀而不求甚解少讀而不求甚解世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面世間許多讀書人只為裝點(diǎn)門面A.B.C.D.6.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）凡是詩詞都是用富有音樂性的語言，刻畫出一個(gè)完整或具體的形象，傳達(dá)出一種情致。讀一首詩就要抓住它的 形象和情致， , , , , ,語言的音樂性在默讀中見不出來，必須朗讀，而 且反復(fù)地朗讀。 要抓住情致，必須抓住語言的音樂性 詩詞往往是 言有盡而意無窮”的，須加以反復(fù)回味，設(shè)身處地地體驗(yàn)要做到這一點(diǎn)，單像讀散文故事那樣一眼看過去，還不濟(jì)事 詩詞的情致是和它的音樂性的語言分不開的 才可以逐漸浸潤(rùn)到它的深微地方，領(lǐng)略到它的情感

5、A.B.C.D.7 .下列各句所表達(dá)的意思，哪一句與其它三句明顯不同（2分）A.誰愛你們？是我！B.你們，是我所愛！C.愛你們的，是我？D.你們，我豈不愛？8 .小人亦有所長(zhǎng)，不可惡其人而忽其是；君子亦有所失，不可好其人而飾其非?！边@句話的含義，與下列哪一句最接近（2分）A.小人好惡以己，君子好惡以道B.君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡C.好君子而知其過，惡小人而知其美D.待小人投其所好，待君子責(zé)其所非9 .要想知道對(duì)岸的事，就得涉水渡過河?！边@句話的含義與下列哪一句最相近（2分）A，隔皮猜瓜，難知好壞B.試金以石，試人以才C.滴水成河，粒米成夢(mèng)D.不怕路長(zhǎng)，只怕志短10 .公道世間唯白發(fā)，貴人頭上

6、不曾饒?！痹娋渲械暮x與下列哪一句最接近（2分）A.達(dá)官貴人心里的皺紋，遠(yuǎn)比他們臉上的皺紋多B.時(shí)間是公正的法官，他一視同仁地對(duì)待所有人C.歲月絕對(duì)是公平的，他給你一些，也帶走一些D.頂上白發(fā)催人老，極易引發(fā)內(nèi)心的憂懼與彷徨11 .人如果肯和大自然合作， 配合時(shí)序，過著春耕夏耘秋收冬藏的生活，那就自然不會(huì)傷春悲秋， 相反地是覺得 四時(shí)佳興與人同了。”這段文字所要強(qiáng)調(diào)的主旨，與下列哪一句最接近（2分）A.努力耕耘，便能擁有豐饒美好的秋收B.愛惜自然，方能保有永續(xù)生存的環(huán)境C.追隨潮流，生活自然會(huì)有意外的驚喜D .順應(yīng)自然，便能享受四季美好的情致12.清代人張潮說：不治生產(chǎn)，其后必致累人；專務(wù)交游

7、，其后必致累己?！备鶕?jù)這句話，下列哪種人最可能累人累己（2分）A .仰賴祖產(chǎn)度日，又好交友嬉游的富家子弟B.不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之道，只管業(yè)務(wù)行銷的商人C.不計(jì)旅費(fèi)是多是少，都堅(jiān)持要行萬里路的人D.冷落待產(chǎn)的妻子，只管在外交際應(yīng)酬的丈夫二、文言文閱讀（本大題共 2篇文言文，共20分）（一）閱讀下面的文言文，完成1317題。（每題2分，共10分）長(zhǎng)安完盛之時(shí)，有一道術(shù)人，稱 得丹砂之妙，顏為弱冠，自言三百余歲。京都人甚慕之。至于輸貨求丹，橫經(jīng) 請(qǐng)益（橫經(jīng)，橫陳經(jīng)書，請(qǐng)老師講解。請(qǐng)益，指請(qǐng)教）者，門如市肆。時(shí)有朝士數(shù)人造 其第，飲啜方酣，有閽者報(bào)曰： “郎君從莊上來，欲參覲.?！钡朗孔魃持?。坐客聞之,或

8、曰：“賢郎遠(yuǎn)來，何妨一見 ？”道士顰蹙.移時(shí)，乃日： “但令入來?！倍硪娨焕羡?，鬢發(fā)如銀，昏耄低僂，趨前而拜。拜訖，叱入中門，徐謂坐客曰：“小兒愚映，不肯服食丹砂，以至于是。都未及百歲，枯槁如斯，常已斥于村墅間耳。”坐客愈更神 之。后有人私詰 道者親知，乃云： “低僂者即其父也?！焙玫佬g(shù)者受其誑惑，如斯嬰孩矣。（王仁裕玉堂閑話）13 .下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.稱得丹砂之妙稱：聲稱。B.時(shí)有朝士數(shù)人造其第造：至LC.坐客愈更神.之神：以為神。D.后有人私詰道者親知詰：審問。14 .對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.顏如弱冠 弱冠：古代男子二十歲行冠禮，因

9、此，弱冠”指男子二十歲左右的年紀(jì)。B.至于輸貨求丹 輸貨：獻(xiàn)納財(cái)物。C.欲參覲 參覲：拜見。D.道士顰蹙 顰蹙：皺眉著急。2分）作色叱之變了臉色呵斥他變了臉色呵斥他做出樣子呵斥他做出樣子呵斥他2分）昏耄低僂年老糊涂而駝背年老糊涂而駝背頭昏年老而駝背頭昏年老而駝背15 .下列語句在文中的正確意思是（門如市肆A .門前像市中店鋪一樣B.門前像市場(chǎng)一樣C.門前像市場(chǎng)一樣D.門前像市中店鋪一樣16 .下列語句在文中的正確意思是（但令人來A.但是命令進(jìn)來B.只是讓他進(jìn)來C.只是讓他進(jìn)來D.但是命令進(jìn)來17 .下列敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（2分）A.道士面容顯得很年輕，自言三百余歲，因而京都很多人不惜

10、財(cái)物來求他那可長(zhǎng)生不老的丹砂，并向他請(qǐng)教。B.幾個(gè)朝官到道士住宅時(shí)，道士自己飲酒喝茶正酣，守門人報(bào)說道士之子求見，道士作色叱之。坐客勸說他 才答應(yīng)一見。C. 一白發(fā)老者入前而拜道士，道士叱之入中門。道士后對(duì)坐客說，這是他的小兒，因不服丹藥才這般衰老。D.坐客更加把道士當(dāng)成神了。后來有人私下問了道士的親朋，才知道那個(gè)駝背的老人就是他的父親（二）閱讀下面的文言文，完成1821題。（10分）精騎集序秦觀予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏 之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，

11、必尋繹數(shù)終，掩卷茫然, 輒復(fù)不省。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比 讀齊史，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙纳?.其說，因取經(jīng)、傳、子、史事之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰精騎集云。.噫！少而不勤，無知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。18 .下列各句中，加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是（2分）A.暗疏之，亦不甚失疏:梳理，疏通B.頗發(fā)憤自懲艾艾:停止C.比讀齊史比:對(duì)比D.勒為若干卷勒：整理19 .下列各句中，分別表明作者認(rèn)為“敗吾業(yè)者，常此二物”中“二物”的一組是（2分）A.一見輒能誦暗疏之，亦不甚失B .喜從滑稽飲酒者游頗發(fā)憤自懲艾C.把卷無幾

12、日輒復(fù)不省D.掩卷茫然聰明衰耗20 .對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是（2分）殆不如曩時(shí)十一二A.殆/不如曩時(shí)H一二B .殆不如/曩時(shí)H一二C.殆不如曩/時(shí)H一二D.殆不如曩時(shí)/H一二21 .依據(jù)文本，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劚疚膶?duì)你的讀書學(xué)習(xí)有哪些啟示？ （4分）三、現(xiàn)代文閱讀（本部分共 3篇閱讀，共26分）（一）閱讀下面的文字，完成 2225題。（11分）縮略一一令人擔(dān)憂的讀書行為”讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。"這是我國(guó)宋代思想家、教育家陸九淵讀書詩中強(qiáng)調(diào)讀書要潛心、 漸進(jìn)的名言。目前，青年學(xué)生在閱讀行為上表現(xiàn)出嚴(yán)重的縮略化傾向，因而，陸九淵的這句讀書名言就越發(fā)具有現(xiàn) 實(shí)意義了。 用縮

13、略的概念來概括當(dāng)前讀書的這種傾向是十分準(zhǔn)確的?！翱s”，即把讀書行為原先應(yīng)有的過程、內(nèi)容壓 縮；“略”，乃省略、簡(jiǎn)化之意。只要我們稍加留心，就可以發(fā)現(xiàn)讀書行為的縮略現(xiàn)象幾乎俯拾即是。譬如，甲讀大部頭的名著，品評(píng)咀嚼其中的文化內(nèi)涵，固然能獲益匪淺，但太累人了，不如省略之，于是看改編的電影電視；乙看古代著作、外文原著也太費(fèi)精力了，不如看白話今譯之類來得輕松；丙哲學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等學(xué)問豐厚深邃，但離升學(xué)、就業(yè)似乎太遙遠(yuǎn)了，不如看應(yīng)試指南、生意入門之類的冊(cè)籍見效快；通過撰寫書評(píng)文章進(jìn)行讀書交流，那也太麻煩 了，不如交談來得簡(jiǎn)便；當(dāng)然，執(zhí)著于自己的閱讀興趣，人們也覺得太孤獨(dú)和單調(diào)了，顯然沒有讀熱門

14、書、暢銷書 容易積累談資。 出版界對(duì)青年讀書行為的縮略化傾向，反應(yīng)十分敏感。比如，一部作品的問世，對(duì)它的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)原本要經(jīng) 過一個(gè)反復(fù)檢驗(yàn)的過程，可出版界現(xiàn)在往往通過作品的包裝、作品研討會(huì)等手段使之從出版到蓋棺定論一步到位，縮略為一個(gè)極短暫的過程。以至分不清是讀書行為的縮略化傾向?qū)е铝顺霭娼绲目s略行為，還是出版界的縮略行為助長(zhǎng)了讀書行為的縮略化，或許是互因互果的。 所謂 " 縮略 " ，就是將讀書行為盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)用，直奔功利目的?；蛘呤菫榱藢W(xué)得一門技術(shù)，或者是為了換得一張文憑，或者是為了尋找時(shí)髦的談資，或者是為了尋求暫時(shí)的愉悅，這樣的讀書行為都是功利的而非審美的，是短暫的而非

15、持久的。 清朝王夫之云： “速成之病, 始于識(shí)量小。 ”縮略者往往缺乏持久的閱讀興趣， 缺乏對(duì)自然、社會(huì)、人生的熱情關(guān)注，更沒有“人之學(xué)也 , 不志其大 , 雖多何為”這樣的認(rèn)識(shí)和追求。于是他們認(rèn)為凡是能直接獲益的就是好的，沒有耐心去細(xì)細(xì)品嘗和深刻思考那藏乎名山、傳乎后世的永恒。 縮略的危害是顯而易見的。大型讀書活動(dòng)“中華讀書之旅”的總策劃俞志洪在談及這一現(xiàn)象時(shí)不無憂慮地說： “慢讀書， 讀慢書是讀書行為的內(nèi)在特征。 縮略了不該縮略的， 看不見的精神必將向看得見的功利討回代價(jià)?？磥?，這話是很令人深思的。22根據(jù)文章論述“縮略” 的思路，在下面的空格內(nèi)，填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（ 2 分）指出縮略化傾向

16、-（）-列出縮略的現(xiàn)象ff揭示縮略的危害23 .第段列出了多種讀書行為的縮略現(xiàn)象，請(qǐng)分別說出甲乙丙三種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。（3分） 甲 現(xiàn)象： 乙現(xiàn)象： 丙現(xiàn)象： 24 .對(duì)第段中的慢讀書“讀慢書”，你是怎樣理解的？ （ 2分）慢讀書:讀慢書:25作者不提倡縮略讀書行為的根本原因是什么？試從文中舉例作簡(jiǎn)要分析。（ 4 分）（二）閱讀下面的文字，完成26 28 題。 （每題 2 分，共 6 分） 唐詩現(xiàn)在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺。經(jīng)歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社

17、交場(chǎng)合的一種交流方式，更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個(gè)去歌臺(tái)舞榭，聽歌女唱他們的詩。幾輪下來，獨(dú)獨(dú)聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個(gè)，對(duì)在座的詩人們說，如果她唱的不是他的詩，從此就不寫詩了。那個(gè)最美的歌女出場(chǎng)唱的果然是王之渙的涼州詞“黃河遠(yuǎn)上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩，在當(dāng)時(shí)很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時(shí)寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。到晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。 從這個(gè)意義上說，三十年來中國(guó)流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的。人在這個(gè)

18、世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會(huì)感動(dòng)在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、 重逢、 游歷和從軍等等。 這些在唐詩里也都寫遍了。李谷一首唱的鄉(xiāng)戀 ， 對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的靜夜思是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的燭光里的媽媽和孟郊的游子吟可以匹敵， 思念和李商隱的無題詩， 美感是相通的。 還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌 我和你 和王勃的“海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。 把現(xiàn)在的歌詞和唐詩比較， 只是想說明兩者是同樣的東西。 盡管不在同一時(shí)空， 兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個(gè)時(shí)代的作品也無法混淆，同樣的留別的詩，徐志摩的再

19、別康橋和羅大佑的追夢(mèng)人就不一樣。但徐志摩的文本的詩無愧于時(shí)代，羅大佑的歌詞同樣無愧于時(shí)代。至于說歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩總覺得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣。我們見到的唐三彩要美得多，是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時(shí)的唐三彩和唐詩一樣流行、時(shí)尚。時(shí)時(shí)面對(duì)的東西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年前的歌唱會(huì)滋潤(rùn)和鼓舞同樣歌唱者的心。（摘編自陳鵬舉詩與歌詞 ）26下列對(duì)于唐詩的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ 2 分）A,讓人們感到真切和親切的唐詩，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國(guó)人的情感所難以割舍。B 在唐朝

20、，人們盛行寫詩和傳唱詩，所以可以肯定，其中有一些詩并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。C.現(xiàn)在人們所景仰的唐詩，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。D 即使是大詩人李白的詩的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩人之多，于此可見一斑。27下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩的比較，符合原文意思的一項(xiàng)是（ 2 分）A.歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國(guó)的流行歌詞卻能長(zhǎng)盛不衰，這是值得欣喜的。B 現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩一樣，寫的都是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，都會(huì)使人感動(dòng)在心，用心去歌唱。C.李谷一首唱的鄉(xiāng)戀和李白的靜夜思，在表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。D 比起王勃的

21、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來，北京奧運(yùn)會(huì)的主題歌我和你顯得更為出色。28根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ 2分）A.王之渙說，如果最美的歌女唱的不是他的詩，從此就不寫詩了。這說明王之渙的詩當(dāng)時(shí)曾被廣泛傳唱。B 杜甫的詩，可能表現(xiàn)得文本一些，這應(yīng)該跟唐詩本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系，所以難以流行。C.在唐代，唐三彩和唐詩一樣也是流行的、時(shí)尚的東西，因而當(dāng)時(shí)的人們是不會(huì)把它看得很珍貴的。D 時(shí)間和距離能夠產(chǎn)生美，可以想見，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會(huì)被人們推崇的。（三）閱讀下面的文字，完成29 30 題。 （ 9 分）黃侃先生二三事 中國(guó)文人似有放誕的傳統(tǒng)，然而在大多數(shù)情況下，放誕與其

22、說是真性情的流露，不如說是專制制度下無奈的裝瘋賣傻。就群體而論，文人放誕怪癖的行為，既能見自由之態(tài)又能顯率性之真，恐怕也只有晚清和民國(guó)間的讀書人了。如章太炎將袁世凱所授大勛章貶做扇墜，辜鴻銘大辮長(zhǎng)袍徜徉北大校園，邏輯學(xué)家金岳霖與雞共餐黃侃也堪列其中。 黃侃為章太炎門生，學(xué)術(shù)深得其師三昧，后人有 “章黃之學(xué) ” 的美譽(yù)；其稟性一如其師，嬉笑怒罵，恃才傲物，任性而為，故時(shí)人有 “章瘋 ”、 “黃瘋 ”之說。 1908 年春，光緒帝與慈禧太后先后病逝，清廷下令各地舉行 “國(guó)喪” 。當(dāng)時(shí)，高等學(xué)堂學(xué)生，同盟會(huì)會(huì)員田桓在 “哭臨 ” （指追悼皇帝的儀式）時(shí)，流露不滿情緒，堂長(zhǎng)楊子緒高懸虎頭牌警嚇，并欲開

23、除田桓學(xué)籍，黃侃獲悉，大怒。闖入學(xué)堂，砸爛虎頭牌，大罵一頓而去；又過幾天，田桓帶頭剪辮以示反清，楊子緒惱怒異常，又懸掛虎頭牌，黃侃聞?dòng)崳殖帜景魶_進(jìn)學(xué)堂，先砸爛虎頭牌，又要痛打楊子緒。 1911 年 7 月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中學(xué)解職，返鄉(xiāng)途經(jīng)漢口之際，同盟會(huì)同志及友人為他設(shè)宴洗塵。席間論及清廷腐敗，革命浪潮的高漲，黃侃激憤不已，當(dāng)晚，黃侃借酒性揮毫成文，題為大亂者，救中國(guó)之妙藥也 ，文章刊出，輿論嘩然，各地報(bào)刊或紛紛報(bào)道，或全文轉(zhuǎn)載，清廷驚恐萬分。 黃侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行，一次，他在課堂上興起，談及胡適和白話文說：白話與文言誰優(yōu)誰劣，毋費(fèi)過多筆墨，比如胡適的妻子死了，家

24、人發(fā)電報(bào)通知胡適本人，若用文言文， “妻喪速歸 ”即可；若用白話文，就要寫成 “你的太太死了，趕快回來呀” 11個(gè)字，電報(bào)費(fèi)要比用文言貴兩倍，全場(chǎng)捧腹大笑。 黃侃曾經(jīng)在中央大學(xué)任教。學(xué)校規(guī)定師生進(jìn)出校門需佩戴?；眨S侃偏偏不戴，門衛(wèi)見此公不戴?；眨闼饕?，黃侃竟說： “我本人就是名片，你把我拿去吧！ ”爭(zhēng)執(zhí)中，校長(zhǎng)出來調(diào)節(jié)、道歉才算了事。在中央大學(xué)教課的名流頗多， 大多西裝革履， 汽車進(jìn)出， 最起碼也是包車。 唯有黃侃進(jìn)出學(xué)校， 穿一件半新不舊的長(zhǎng)衫或長(zhǎng)袍，并用一塊青布包裹幾本常讀之書。一個(gè)雨天，其他教授穿膠鞋赴校，而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑踐泥，課后晴天，他換上便鞋，將釘鞋用報(bào)紙

25、包上夾著出校門，新來的門衛(wèi)不認(rèn)識(shí)黃侃，見他土里土氣，又夾帶一包東西，便上前盤問，還要檢查紙包，黃侃放下紙包就走，從此不再去上課，系主任見黃教授連續(xù)幾天未到校，以為生病，便登門探望。黃侃閉口不言，系主任不知所以然，急忙報(bào)告校長(zhǎng)，校長(zhǎng)親自登門，再三詢問，黃侃才說： “學(xué)校貴在尊師，連教師的一雙釘鞋也要檢查，形同搜身，成何體統(tǒng)？ ”校長(zhǎng)再三道歉，后來托名流相勸，均無效果。 志士之狂、名士之狷，當(dāng)然不是黃侃的全貌，他對(duì)學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬，恐怕才是其性情的根本。黃侃治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)， 對(duì)待著述十分謹(jǐn)慎、 認(rèn)真。 所治經(jīng)、 史、 語言文字諸書皆反復(fù)數(shù)十遍， 熟悉到能隨口舉出具體的篇、 頁、行數(shù)，幾乎沒有差誤，即

26、便如此，依然不輕易為文。他常說，學(xué)問之道有五： “一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰為后世負(fù)責(zé)，五曰不竊。 ”黃侃還經(jīng)常教育學(xué)生，中國(guó)學(xué)問猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境。作為一個(gè)學(xué)者，當(dāng)日日有所知，也當(dāng)日日有所不知，不可動(dòng)輒曰我今天有所發(fā)明，沾沾自喜，其實(shí)那所謂發(fā)明，未必是發(fā)明。 以學(xué)術(shù) “新”、 “舊”論，黃侃與陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等新文化學(xué)人可謂涇渭分明，但在內(nèi)在精神方面，他們對(duì)學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由精神的追求、甚至革命行動(dòng)的激烈等，恐怕也有許多相似之處吧。（根據(jù)劉作忠國(guó)學(xué)大師黃侃的妙文趣事改寫）4 分）29文章是從哪幾個(gè)方面敘寫黃侃的？請(qǐng)各舉一例。30 .按照第段中的黃侃的說法，中國(guó)

27、學(xué)問有什么特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)采取怎樣的治學(xué)態(tài)度，應(yīng)當(dāng)做出怎樣的貢獻(xiàn)？（用自 己的話回答）（5分）四、寫作（本大題共 1小題，共30分）31 .按要求作文。（30分）請(qǐng)將“我好想" 一題補(bǔ)齊，聯(lián)系你的生活實(shí)際，自定角度，寫一篇文章。除詩歌外，文體不限, 不少于700字。語文參考答案一、語言文字運(yùn)用（本大題共12小題，每小題2分，共24分）1. . A （2 分）2. C （2 分）3. B （2 分）4. A （2 分）5. B （2 分）6. D （2 分）7. C （2 分）8. C （2 分）9. B （2分）（A項(xiàng)“隔皮猜瓜，難知好壞”，意為外貌容易認(rèn)，內(nèi)心最難猜。側(cè)重表達(dá)外表與內(nèi)心的

28、關(guān)系；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)積少成多；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)志向的重要。只有 B項(xiàng)與原句語意最相近，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知，實(shí)踐對(duì)認(rèn)知的重要性。）10. B （2分）11. . D （2 分）12. A （2分）（“不治生產(chǎn)”，治：管理。指不注意或無暇料理自己的生計(jì)。成語出自司馬遷 史記高祖本紀(jì)：“高祖為人，常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)?！薄敖挥巍?，指交際；結(jié)交朋友。）二、文言文閱讀（本大題共 2篇文言文，共20分）13. D （2分）（詰：詢問。）14. D （2分）（顰蹙：皺眉頭。從詞語本身和語境看，都沒有“著急”的意思。）15. A （2分）（肆：店鋪。作色：臉上變色。指神情變嚴(yán)肅或發(fā)怒。如“忿然作色”。）16. B （2分

29、）（但：“只是"。道士假裝不愿見自己“兒子”，在眾人勸說下，才勉強(qiáng)一見?；桦＃耗昀虾俊＃?7. B （2分）（“道士自己飲酒、喝茶正酣”，誤；應(yīng)該是道士和幾個(gè)朝士飲酒、喝茶。 ） 譯文：長(zhǎng)安國(guó)都完整興盛的時(shí)候，有一個(gè)研習(xí)道術(shù)的人，聲稱得到了服食丹砂的妙訣，面容像二十歲左右，自己說已 三百多歲了。京城里的人非常羨慕他，以至于獻(xiàn)納財(cái)物求丹砂，橫陳經(jīng)書請(qǐng)教，門前像市中店鋪一樣。當(dāng)時(shí)有幾名 朝官來到他的住宅，他們飲酒喝茶正暢快時(shí)，有個(gè)看門人報(bào)告說：“您兒子從村莊來，想要拜見您?！钡朗孔兞四樕浅饬怂?。座中客人聽到此事，有人說：“您兒子遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕來，見一見有什么不行呢？”道士皺眉頭不高興了好一會(huì)

30、兒， 才說：“只是讓他進(jìn)來?！?一會(huì)兒，看見一個(gè)老人，鬢發(fā)銀白，年老糊涂而駝背，他趕緊上前拜見道士。拜見完畢， 道士呵斥他進(jìn)了中門，慢慢地對(duì)座上客人說：“我的小兒子愚笨癡呆，不肯服食丹砂，因此到了這個(gè)地步。都不到百歲，就衰老得像這樣了，我早已把他趕到村莊里了?！弊锌腿烁影阉?dāng)作神了。后來有人暗中追問道士的親朋，他們才說：“那個(gè)駝背的人就是道士的父親?！毕矚g道術(shù)的人受到他欺騙迷惑，像小孩子一樣。18. D （2分）（本題考查文言實(shí)詞的釋義。A項(xiàng)是名詞作動(dòng)詞用，寫。 B項(xiàng)應(yīng)讀yi ,解釋為“悔改”，成語“自怨自艾”中也是此意。 C項(xiàng)是“近來”。D項(xiàng)由“控制”引申為“整頓”，再引申為“整理”。）

31、19. C （2分）（本題是對(duì)文意和篩選文中信息能力的綜合考查。首先要對(duì)文章中的“二物”有正確理解，應(yīng)為“少 時(shí)不勤”和“老而善忘”，二者常常是很多人做不成事的原因，也是作者從自己切身的體會(huì)中概括出來的具有普遍 規(guī)律的人生經(jīng)驗(yàn)。A組“一見輒能誦”是少年時(shí)的優(yōu)點(diǎn)，不合題意。B組“頗發(fā)憤自懲艾”是老時(shí)勤奮的表現(xiàn)；D是老時(shí)記憶減退的表現(xiàn)。 故選 C。 ）組兩項(xiàng)都是年老時(shí)表現(xiàn)； C 組“把卷無幾日” 是年少時(shí)不學(xué)習(xí)的表現(xiàn)， “輒復(fù)不省”20. B （ 2分）21. （ 4 分）【參考答案】 ：人年輕時(shí)不能倚仗自己天資聰穎就不用功學(xué)習(xí)。 （或正面表達(dá)， “人要珍惜青春歲月多讀書， 以免老大徒傷悲。 ”

32、）亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。人要注重后天努力，勤于學(xué)習(xí)和追趕。讀書宜精不宜濫，貴在精要、有用。學(xué)習(xí)上要善于借用前人的智慧、經(jīng)驗(yàn)，講求方法。【閱卷說明】 ：每點(diǎn)2分，答出其中兩點(diǎn)即給滿分。要點(diǎn) 1來源于第段；要點(diǎn) 2來源于第段；要點(diǎn) 3來源于第段，大意對(duì)即可；學(xué)生如有上述三點(diǎn)以外的啟示，只要言之成理，有文本依據(jù)，也可給分。譯文：我年輕時(shí)讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。近幾年來，我學(xué)習(xí)非常勤奮，以來懲戒自己，后悔以前的所作所為。然而聽覺和視力都已經(jīng)衰退，

33、大概比不上從前的十分之一二。每閱讀一件事，一定會(huì)在心中反復(fù)推敲幾遍， （但）合上書后就感到茫然不知， （這樣 ）反復(fù)多次仍然記不住，所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常?；膹U在善忘上。唉！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀齊史 ，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子： “我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。 ” 心中贊同喜歡這個(gè)說法，于是摘取了在寫文章時(shí)可以用到的“經(jīng)” 、 “傳” 、 “子” 、 “史”中的語句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為精騎集 。唉！年輕時(shí)不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個(gè)來補(bǔ)救吧。三、現(xiàn)代文閱讀（本部分共 3 篇閱讀，共26 分）22. 提出縮略的概念指出縮略的實(shí)質(zhì)（ 2

34、分）23. 太累人了太費(fèi)精力見效太慢（3分）24慢讀書：讀書要品評(píng)咀嚼。讀慢書：讀書要讀名著和專著。 （ 2 分）25作者不提倡縮略讀書的行為，是因?yàn)榭s略讀書追求的是功利目的。例如，看應(yīng)試指南，生意入門之類的冊(cè)籍，雖不如看學(xué)術(shù)專著有益，但卻能獲取功利。 （ 4 分。原因 2 分，舉例分析24. 分，意思對(duì)即可。 ）26 D （2 分）【考點(diǎn)】考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納【解析】 D 項(xiàng)有效信息在第一段： “當(dāng)時(shí)寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？”從這句話中不能得出李白的詩歌晚唐就不再流行了。本小題逆推錯(cuò)誤。【思路分析】信息的篩選，主要是迅速找到信息源，并將其和原文進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，不要拘泥于個(gè)別字句，不要是看意思是否吻合。27