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1、愛與責(zé)任讀后感讀后感姓名:科室:日期:愛與責(zé)任讀后感讀后感爰與責(zé)任讀后感1爰與責(zé)任一書,作為老師暑假期間師德教育資料之一。下?我提看沉甸甸的這本書,當(dāng)晚我就把這本書通讀了一遍,書中優(yōu)秀老師崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,給我敲了一個(gè)警鐘,他們是我學(xué)習(xí)的楷模。最感人的是一直堅(jiān)守在教育第一線,從教60個(gè)春秋的小學(xué)老師霍懋征老師化;爰是春雨,能讓枯的事跡,她對(duì)爰的教育的理念一一爰是陽(yáng)光,可以把堅(jiān)冰融萎的小草發(fā)芽;我是神奇,可以點(diǎn)石成金。我會(huì)把此話銘記在心里,以促進(jìn)我以后工作的方向。通過(guò)學(xué)習(xí),我還是結(jié)合自己的幼教工作,淡淡體會(huì):幼兒園的教師首先要具有爰心,她們應(yīng)給幼兒以

2、母親般的爰撫,使孩子感受到老師是那么的親切可近,從而把老師當(dāng)成最可敬的人,還要做到與幼兒"知心"。教師要與每個(gè)幼兒交朋友,使孩子愿意把自己的'秘密告訴你,讓你與他同享自己的快樂(lè)。爰孩子,應(yīng)是每個(gè)教師最起碼的道德。爰那些聰明伶俐、一笑兩酒窩的孩子容易,爰那些不怎么討人喜歡的孩子那就要一顆真正的爰心。神圣的師爰是廣博的,它應(yīng)該是面向全體幼兒的"博爰"。教師對(duì)某些幼兒的偏爰,會(huì)使其他孩子的心靈蒙上陰影,感到沮喪、無(wú)助,從而不相信自己的能力及在集體生活中平等的地位和權(quán)利。偏爰和教師狹隘的審美需要與價(jià)值取向以及私心、偏見、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)等直接聯(lián)系在一起。它是一種

3、彳?及、非道德的不健康感。教師對(duì)孩子的爰是一種巨大的教育力量,也是一種需要的教育手段。作為一名幼兒教師,最多的過(guò)錯(cuò)莫過(guò)于對(duì)孩子沒有爰;最大的悲劇莫過(guò)于失去孩子對(duì)自己的爰。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),教師的微笑就是爰的表示,而這微笑來(lái)自于教師心靈對(duì)孩子爰的呼喚,來(lái)自于對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感。孩子天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮,正處在個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒教師的活潑開朗會(huì)給孩子以生機(jī)勃勃的好印象,能創(chuàng)建一個(gè)輕松、活潑的氣氛,會(huì)使幼兒的心境始終保持愉快,逐漸形成健康、開朗的性格。這時(shí)在處理幼兒之間的矛盾時(shí),教師幽默的話語(yǔ)往往能緩解孩子不愉快的情緒再進(jìn)行有針對(duì)性的教育,孩子會(huì)更容易接受些。變一個(gè)滔滔不絕的"講師&quo

4、t;為幼兒的忠實(shí)的聽眾,這是教師的智慧和能力的表現(xiàn)。爰與責(zé)任讀后感2讀看奠基中國(guó)教師的爰與責(zé)任這本書,我的思緒萬(wàn)千;合上奠基中國(guó)教師的爰與責(zé)任這本書,我的心潮起伏,書中栩栩如生的殷雪梅老師奮力救學(xué)生的那一幕,仿佛就在我的眼前,她的英勇事跡震撼看我,感動(dòng)看我,讓我的心情久久不能平靜。整篇文章沒有豪言士語(yǔ),只是用樸素平淡的語(yǔ)言,講述看一個(gè)個(gè)貌似渺小,但實(shí)際上卻是很不平凡的人物,自然生動(dòng),具有很強(qiáng)的感染力。例如:李新孝老師扎根"天上隊(duì)小學(xué)"32年不動(dòng)搖;在祖國(guó)西部的大山里鄉(xiāng)村老師王政明二十年來(lái)一直拿看每月40元的工資,他教過(guò)的學(xué)的學(xué)生一撥一撥地長(zhǎng)大了,他也漸漸地變老了,可是工資依

5、然如舊,鄉(xiāng)村老師李建新已經(jīng)十多年沒有給兩個(gè)孩子添上一件衣服等等事例,這些老師的命運(yùn)和情感故事,在我的心中激起了_陣陣感t?的漣漪,因此,我們可以說(shuō)教育的爰,像清風(fēng),似細(xì)雨;像朝露,似晚霞,看似空遠(yuǎn),實(shí)則恒在,每個(gè)人無(wú)不孕育其中。老師的爰,是母爰的升華,是親情的繼續(xù),是社會(huì)期待的化身,如果沒有了任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的教師,世界將是無(wú)法想象的,師爰是最凝重的爰、最崇高的爰。用什么語(yǔ)言能定義殷雪梅老師的生命價(jià)值呢?用什么金錢能衡量李新孝老師的奉獻(xiàn)?用哪些禮物能回報(bào)王政明、李建新老師的付出?"曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云",如果不是對(duì)學(xué)生的爰,對(duì)事業(yè)的爰,對(duì)祖國(guó)的爰,還有什么可以讓他們抱守終生?個(gè)真正爰學(xué)生的教師應(yīng)具備四種身份即:“嚴(yán)父"、"慈母"、"同志"、"朋友"。無(wú)數(shù)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)也告訴我們,要想在教學(xué)工作中取得成功,首先就要以爰學(xué)生作基石,如果師生之間真正實(shí)現(xiàn)了相互的爰”對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)文化的發(fā)展的意義是不言而喻的。中國(guó)的大文豪孔子曾說(shuō)過(guò):&q

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