高教版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)期末試題(含答案)

1、2014-2015 學(xué)年度第二學(xué)期語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）下冊(cè)期末試卷2（每題 2 分，共計(jì)20 分）6 下列句子運(yùn)用的修辭手法依次是（1. 下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音錯(cuò)了兩個(gè)的一組是（A強(qiáng)聒 不舍（gu）兀 立（wù）B 不能容赦 （ shà）岑 寂 （cé n）C蜩 翼之知（chò u）輿 論 （yú）D 心無(wú)旁騖 （ wù）褻瀆 （ dó u）2下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（A 目不暇接缺憾罅隙孵化C 雷立風(fēng)行涂墁車(chē)轍驅(qū)譴謄 寫(xiě)（ t é n）愜 意 （qi è）戕 害（qi ng）不諳（ n）諦 聽(tīng)（t

2、í）教誨（ hu）痀 僂（gu）霧靄（ i）B前呼后擁掐絲貯藏 輻員D怒不可遏暄囂蒂部 攙和3. 下列成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A夏去秋來(lái)，菊花盛開(kāi)，姹紫嫣紅，煞是好看。B他這個(gè)人太循規(guī)蹈矩了，沒(méi)有絲毫創(chuàng)新精神，當(dāng)今時(shí)代并不歡迎這種人。C各種花卉，爭(zhēng)奇斗艷，若用國(guó)色天香來(lái)形容，實(shí)不為過(guò)。D有的同志孤陋寡聞，見(jiàn)微知著，他們的見(jiàn)解往往是片面的，甚至是錯(cuò)誤的。4下列作者、身份、作品對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）A王蒙現(xiàn)代著名作家善良 B史鐵生當(dāng)代作家我的遙遠(yuǎn)的清平灣 C茨威格意大利世界最美的墳?zāi)笵關(guān)漢卿元代戲曲作家墻頭馬上5下面對(duì)課文的說(shuō)明和分析，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A雷雨寫(xiě)的是一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)大家庭的

3、矛盾。魯侍萍勤勞、善良、有尊嚴(yán)，她代表了不甘心而又不得不屈服于命運(yùn)的下層勞動(dòng)人民人物形象。B林黛玉進(jìn)賈府主線(xiàn)人物有賈寶玉、林黛玉、王熙鳳。西江月二詞是對(duì)寶玉的正面描寫(xiě)，揭示寶玉叛逆的性格。C雨霖鈴中“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笔亲髡咭灾苯邮闱榈姆绞剑?集中渲染成一幅凄清孤寂的畫(huà)面。D合歡樹(shù)一文中合歡樹(shù)象征的既是病中的作者，也是觸動(dòng)作者思念母親的物，它是母親活在人世的見(jiàn)證，是母親生命的另一種呈現(xiàn)方式。1）威海，你可知道，冰心曾為你流過(guò)多少淚。2）“蘆柴棒，去燒火！”3）有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得4）在這里，人依舊是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒(méi)有了人，還有什么可

4、以稱(chēng)道的？A擬人借代反語(yǔ)反問(wèn)C擬人借代反語(yǔ)設(shè)問(wèn)B 擬人比喻反語(yǔ)反問(wèn)D 比喻比喻雙關(guān)設(shè)問(wèn)7 下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（A此去經(jīng) 年（復(fù)，又）B亂石穿 空（刺入，插入）C不恥相師 （學(xué)習(xí)）D受業(yè)解惑 疑難問(wèn)題）十分）驟雨 初歇 （陣雨）從而師 之 （以 . 為師）惑 而不從師（有了疑惑）8對(duì)下列8 句話(huà)進(jìn)行排列，順序正確的一項(xiàng)是（花分雌雄，僅極少數(shù)品種有完全花。荔枝花期是二月初到四月初，早晚隨品種更那堪 而不同。又有四季荔枝，一年開(kāi)花四次之多。雌雄花往往不同時(shí)開(kāi)放，宜選擇適當(dāng)?shù)钠贩N混栽在一起，以增加授粉的機(jī)會(huì)。荔枝花多，花期又長(zhǎng)，是一種重要的蜜源植物。廣東有雙季荔枝，一年開(kāi)花兩次。花形

5、小，綠白色或淡黃色，不耀眼。一個(gè)荔枝花序，生花可有一二千朵，但結(jié)實(shí)總在一百以下，所以有" 荔枝十花一子 " 的諺語(yǔ)。ABCD9. 下列詩(shī)詞句出自何人？答對(duì)的一組是（）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。A、杜甫李白蘇軾李清照B、蘇軾杜甫李清照李白C、李白杜甫蘇軾李清照D、李白蘇軾李清照杜甫二填空題（每空 1 分，共計(jì)20 分）1 曹雪芹，名，字，號(hào)雪芹。中國(guó)古典名著紅樓夢(mèng)作者。我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展至明清時(shí)期主要的代表作明朝有，等。晚清四大譴責(zé)小說(shuō)即李寶嘉的，吳沃堯的二十年目睹之怪現(xiàn)狀

6、、劉鶚的，曾樸的孽?；?。2師說(shuō)作者，字，唐代著名的散文家，他在文學(xué)上最大的功績(jī)是倡導(dǎo)，和一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)優(yōu)秀散文傳統(tǒng)。3將進(jìn)酒主旨句是：，表達(dá)了詩(shī)人的態(tài)度。4移船相近邀相見(jiàn)，。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，。5師說(shuō)中韓愈論說(shuō)的關(guān)于擇師的標(biāo)準(zhǔn)是。是故弟子不必不如師，。，如是而已。6念奴嬌. 赤壁懷古中描繪赤壁圖景的詞句。10、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A、這位院士誠(chéng)懇地表示，他要努力去做一個(gè)樂(lè)意給年輕人打開(kāi)一切科學(xué)道路，使他們奪得科學(xué)高峰的人。B、僅在短短的三年之前，電腦“上網(wǎng)”對(duì)人們還是陌生的，但對(duì)今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然已經(jīng)是比較熟悉的了。C、生命是否起源于火星而非地球，

7、地球上的生命是否由隕石帶來(lái)，天文學(xué)家正在研究諸如此類(lèi)的問(wèn)題。D、這本書(shū)具體描寫(xiě)了我國(guó)北冰洋考察船是如何根據(jù)氣候和洋流的狀況，度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)，獲得了巨大的科研成果。的舞女的裙。（）的葉子中間，零星點(diǎn)綴著白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如 。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。1、依此填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）A、亭亭田田層層B、田田亭亭層層C、層層亭亭田田D、田田層層亭亭2、本段

8、講的主要內(nèi)容正確的一項(xiàng)是（）A、荷塘上的迷人景色B、荷塘上的月色C、月光下的荷塘美景D、荷塘月色3、選出填入文中橫線(xiàn)上正確的一句（）A、碧天里的星星，又如一粒粒的明珠，又如剛出浴的美人。B、一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。C、剛出浴的美人，又如碧天里的星星，又如一粒粒的明珠。D、碧天里的星星，又如剛出浴的美人，又如一粒粒的明珠。4、“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！笔褂玫男揶o正確的一項(xiàng)是（）A、比喻B 、通感C 、擬人D 、夸張5、下列景物中不屬于本段描寫(xiě)的是（）A、荷花B 、荷葉C 、荷香D 、閃電6-9 題（每題2 分，共 8 分）書(shū)法美學(xué)意象差異

9、的形成7（ 30 分）（一）閱讀荷塘月色選段，完成1-5 題。（每題2 分，共 10 分）曲曲折折的荷搪上面，彌望的是（）的葉子。葉子出水很高，像（探尋書(shū)法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書(shū)家多為以登臨山水、留戀詩(shī)酒之余為書(shū)，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌， 觀事物的優(yōu)美形象融入書(shū)法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂， 整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無(wú)名的書(shū)法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書(shū)家本人就是其中一員），對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見(jiàn)深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫

10、，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線(xiàn)條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過(guò)形象思維的感受、提煉而融入書(shū)法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書(shū)法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書(shū)法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書(shū)法家自主意識(shí)的穎露和唐代書(shū)法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書(shū)法，還以推崇居多，僅就草書(shū)、章草二體提出異議，可見(jiàn)還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見(jiàn)，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇?！叭羲?jiàn)與諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，

11、不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無(wú)眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見(jiàn)？見(jiàn)與不見(jiàn)，一也?！边@以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開(kāi)茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開(kāi)拓和探索。6下列對(duì)“書(shū)法美學(xué)意象”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A書(shū)法美學(xué)意象指的就是以流美為能的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物形象在書(shū)法作品中的體現(xiàn)。B書(shū)法美學(xué)意象是指書(shū)家感受自然的廣闊、強(qiáng)勁、豪邁、威嚴(yán)等等形象，而提煉并融入書(shū)法藝術(shù)的形象。C書(shū)法美

12、學(xué)意象是指書(shū)家將感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物即客觀事物的形象提煉并融入書(shū)法藝術(shù)所創(chuàng)造出來(lái)的體現(xiàn)某種風(fēng)格的形象。D書(shū)法美學(xué)意象是指由書(shū)家創(chuàng)作的具有一定風(fēng)格的審美形象。7根據(jù)原文，對(duì)書(shū)法美學(xué)意象差異形成的最根本原因表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A. 書(shū)法家的出身背景不同，六朝書(shū)家多為門(mén)閥士族，唐朝書(shū)家多與關(guān)隴健兒有聯(lián)系。B.書(shū)法家的美學(xué)主張不同，六朝書(shū)家 “以流美為能”， 唐朝書(shū)家崇尚雄峻堅(jiān)實(shí)的美。C.書(shū)法家所處的社會(huì)背景不同，不同的社會(huì)背景影響了書(shū)法家的美學(xué)思想。D.后世書(shū)法家追求一種標(biāo)新立異驚世駭俗的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。8 下列對(duì) “初唐朝代審美興趣重心的回歸”這句話(huà)的理解，不正確的一項(xiàng)是（A初唐的審美思

13、想出現(xiàn)對(duì)柔靡香軟醉生夢(mèng)死的南朝之風(fēng)的揚(yáng)棄，轉(zhuǎn)而崇尚雄峻堅(jiān)實(shí)的壯美風(fēng)格。B初唐審美思想經(jīng)歷了一段對(duì)南朝之風(fēng)的背離之后，又走上繼承風(fēng)韻和美的傳統(tǒng)之路。C初唐審美思想打破六朝權(quán)威迷信，走出靡靡艷歌式的框架，崇尚質(zhì)樸豪放和威武強(qiáng)健。D初唐審美思想融入了時(shí)代內(nèi)涵，向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可知的領(lǐng)域開(kāi)拓和探索。9根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）A社會(huì)生活是影響書(shū)法家的審美思想，影響其不同審美風(fēng)格形成的重要因素。B張懷瓘對(duì)王羲之各體書(shū)法的評(píng)價(jià)不是一個(gè)孤立現(xiàn)象，而是整個(gè)社會(huì)審美思潮的一種體現(xiàn)。C張懷瓘對(duì)王羲之各體書(shū)法的評(píng)價(jià)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，具有打破一尊，振醒沉悶，開(kāi)啟審美思想新的一

14、頁(yè)的意義。D唐人為了求得自身發(fā)展，不惜標(biāo)新立異驚世駭俗，徹底否定六朝審美范式，走自己的創(chuàng)新之路。（三）閱讀下段文言文，完成10-15 題（每題2 分，共 12 分）古弼，代人也。少忠謹(jǐn)，善騎射。初為獵郎，以敏正稱(chēng)。明元嘉其直而有用，賜名曰筆。后改名弼，言其有輔佐才也。太武即位，以功拜立節(jié)將軍，賜爵靈壽侯。上谷人上書(shū)，言苑囿過(guò)度，人無(wú)田業(yè)，宜減太半，以賜貧者。弼入欲陳奏，遇帝與給事中劉樹(shù)棋，志不聽(tīng)事。弼侍坐良久，不獲申聞。乃起，于帝前捽樹(shù)頭，掣下床，以手搏其耳，以拳毆其背，曰： “朝廷不理，實(shí)爾之罪！”帝失容，放棋曰：“不聽(tīng)奏事，過(guò)在朕。樹(shù)何罪？臵之！”弼具狀以聞。帝奇弼公直，皆可其奏，以與百姓

15、。弼曰：“為臣逞志于君前者，非無(wú)罪也。”乃詣公車(chē)，免冠徒跣，自劾請(qǐng)罪。帝招之，謂曰： “卿其冠履。吾聞筑社，蹇蹶而筑之，端冕而事之，神與之福。然則卿有何罪？自今以后，茍利社稷，益國(guó)便人者，雖復(fù)造次，卿則為之，無(wú)所顧也?！?注 徒跣：赤腳。蹇蹶：磕磕絆絆。10. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)磺‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A. 明元嘉其直而有用有用：有能力B. 言苑囿過(guò)度 過(guò)度：指占地過(guò)多C.帝失容 ，放棋失容：大驚失色D.為臣逞志 于君前者逞志：滿(mǎn)足心愿11. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A. 為 臣逞志于君前者當(dāng)橫行天下，為 漢家除殘去穢B. 初為獵郎，以 敏正稱(chēng)太武即位，以 功拜立

16、節(jié)將軍C. 弼入欲陳奏，遇帝與 給事中劉樹(shù)棋爾而與 之，乞人不屑也D. 乃 詣公車(chē)，免冠徒跣蹴乃 不知有漢，無(wú)論魏晉12. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法的判斷，正確的一項(xiàng)是()以手搏其耳皆可其奏初為獵郎為臣逞志于君前A.與相同，與不同B.與不同，與相同C.與不同，與也不同D.與相同，與也相同13. 下列句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是()A. 后改名弼，言其有輔佐才也 后來(lái)改名為弼，說(shuō)自己有輔佐君王的才能B. 弼侍坐良久，不獲申聞 古弼在一邊坐了很久，沒(méi)有機(jī)會(huì)將這件事報(bào)告皇帝。C.朝廷不理，實(shí)爾之罪- 朝廷沒(méi)有治理好，實(shí)在是你的罪過(guò)。D.卿其冠履 - 您戴好帽子，穿上鞋子。14. 下列全說(shuō)

17、明古弼“公直”的一組是 ()弼入欲陳奏捽樹(shù)頭，掣下床，以手搏其耳，以拳毆其背弼具狀以聞免冠徒跣，自劾請(qǐng)罪雖復(fù)造次，卿則為之，無(wú)所顧也A. B. C. D. 15. 下列對(duì)原文的敘述分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A. 文段突出了古弼以國(guó)家人民利益為重，不顧個(gè)人安危的品德。B.古弼見(jiàn)到上谷人的上書(shū)，便急于將這種情況反映給皇帝，但并未取得一個(gè)妥善的解決辦法。C.皇帝與人下棋，正在興頭上，古弼不惜擾皇帝的雅興，也要將關(guān)系到人民利益的事情辦好。D.古弼奏事不留情面，但太武帝能體會(huì)到他的苦心，接受了合理的建議。四、寫(xiě)作題(30 分)“執(zhí)著”在佛教的教義中原指對(duì)塵世事物的追逐不舍。但是對(duì)于塵世中的人來(lái)說(shuō)， 執(zhí)著仍

18、是一種美好的品質(zhì)。古往今來(lái)有成就的人，他們身上往往都凝聚一種 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的“執(zhí)著”精神。請(qǐng)以“執(zhí)著”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于 600 字的文章要求：題目自擬，立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)2014-2015 學(xué)年度第二學(xué)期語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）下冊(cè)期末試卷1、234567號(hào)學(xué)8、9106、1、3456、789名姓2、10、11121314153、級(jí)班4、5、是故弟子不必不如師，930分）60054012文言文全文翻譯古弼是代國(guó)人，年輕時(shí)忠厚謹(jǐn)慎，擅長(zhǎng)騎馬射箭。起初擔(dān)任獵郎的官職，憑著敏捷正直著 稱(chēng)。明元帝嘉獎(jiǎng)他正直而有能力，賞賜他的名叫“筆”。后來(lái)改名為“弼”，意思是說(shuō)他有輔 助君王的才能。太武帝登位，他憑著功勞授職為立節(jié)將軍，賜給靈壽侯的爵位。有個(gè)上谷人上書(shū)朝廷，說(shuō)帝王畜養(yǎng)禽獸的園地占地太多，人們沒(méi)有田地產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該削減大 半，用來(lái)賞賜給貧困的人。古弼進(jìn)宮想向皇帝陳奏，遇上皇帝跟給事中劉樹(shù)下棋，沒(méi)心思聽(tīng)政 事。古弼在旁邊坐了很久，沒(méi)有機(jī)會(huì)將事情報(bào)告皇帝。他于是站起身，在皇帝面前揪住劉樹(shù)的 頭，把他拉下坐床，用手打他的耳光，用拳頭捶打他的背，說(shuō)：“朝廷沒(méi)有治理好，實(shí)在是你 的罪過(guò)?！被实鄞篌@失色，放下棋子說(shuō)：“不聽(tīng)你的報(bào)告，是我的過(guò)錯(cuò)。劉樹(shù)有什么罪！放開(kāi) 他吧！”古弼將事情報(bào)告皇帝。皇帝認(rèn)為古弼公心剛直，很不尋常，都同意了他的奏事，把土 地送給了老