社會(huì)學(xué)概論期末考試指導(dǎo)2016-01-02-22-22-45

1、社會(huì)學(xué)概論期末考試指導(dǎo)單選題（20個(gè)，20分）多選題(20個(gè)，40分）判斷題（10個(gè)，10分）簡答題（2個(gè)，14分）案例分析題（1個(gè)，16分）單項(xiàng)選擇題1.中國古代儒家所傳說和向往的最高社會(huì)理想是（A） A、大同社會(huì)B、小康社會(huì)C、理想國D、和諧社會(huì)2.社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是（B）。A、人類歷史的全過程B、現(xiàn)實(shí)的、具體的社會(huì)整體C、過去了的社會(huì)D、當(dāng)今世界上還存在的各種原始部落3.社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人是（A）。A、奧古斯特.孔德B、斯賓塞C、馬克思D、馬克斯.韋伯4.結(jié)構(gòu)功能主義的代表人物是（B）。A、迪爾凱姆和馬克斯.韋伯B、帕森斯和默頓C、科賽和達(dá)倫多夫D、庫利和米德5.第一次使用社會(huì)學(xué)一詞是在哪一

2、書中（A）。A、實(shí)證哲學(xué)教程B、社會(huì)學(xué)原理C、社會(huì)學(xué)方法論D、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)6.在社會(huì)整體的結(jié)構(gòu)中，社會(huì)存在的兩個(gè)最基本的要素是（D）。A、文化與文明B、物質(zhì)與精神C、政治與經(jīng)濟(jì)D、人口與自然環(huán)境7.馬克思主義者認(rèn)為，社會(huì)的本質(zhì)是（C）A、個(gè)人的集合，只是個(gè)空名B、客觀存在的實(shí)體C、社會(huì)關(guān)系的總和D、聚集到一起8.社會(huì)學(xué)創(chuàng)立于（C）A、人類社會(huì)出現(xiàn)時(shí)B、十三世紀(jì)C、十九世紀(jì)三十至四十年代D、二十世紀(jì)三十年代9.社會(huì)學(xué)在中國的恢復(fù)和重建后，對(duì)中國社會(huì)學(xué)產(chǎn)生較大影響的社會(huì)學(xué)家是（B）A、晏陽初B、費(fèi)孝通C、李景漢D、孫本文10.首次提出實(shí)證一詞的思想家是（C）A、孔子B、馬克思C、孔德D、韋伯11.社

3、會(huì)學(xué)在中國的恢復(fù)和重建工作在（D）A、1952年8月B、1958年6月C、1978年12月D、1979年3月12.自殺論的作者是（C）。A、孔德B、斯賓塞C、迪爾凱姆D、韋伯13. 1891年（A）在廣州自辦的長興學(xué)舍開設(shè)“群學(xué)”課程。A、康有為B、譚嗣同C、章太炎D、吳建常14.被嚴(yán)復(fù)翻譯成中文群學(xué)肄言的社會(huì)學(xué)著作是斯賓塞的（B）。A、社會(huì)靜力學(xué)B、社會(huì)學(xué)原理C、倫理學(xué)原理D、社會(huì)學(xué)研究15.韋伯的代表作是（C）。A、社會(huì)靜力學(xué)B、社會(huì)分工論C、新教倫理與資本主義精神D、宗教生活的基本形式16.美國社會(huì)學(xué)家霍曼斯和布勞創(chuàng)立的社會(huì)學(xué)理論是（C）。A、沖突理論B、結(jié)構(gòu)理論C、交換理論D、后現(xiàn)代理

4、論17.韋伯概括出的合法統(tǒng)治的三種類型中，（C）是最符合世界趨勢的。A、傳統(tǒng)權(quán)威B、魅力權(quán)威C、法理權(quán)威D、道德權(quán)威18. 1937年出版的（A），標(biāo)志著結(jié)構(gòu)功能主義的崛起。A、社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu) B、沖突的社會(huì)功能C、社會(huì)分工論D、社會(huì)學(xué)方法論 1.文化發(fā)展和演進(jìn)的主流應(yīng)該是（C）A、文化的沖突B、文化相對(duì)論C、文化的融合D、文化暴力2.文化模式研究最具有代表性的人物是（A）A、羅思.本尼迪克特B、塞繆爾.亨廷頓C、瑪格麗特.米德D、博厄斯3.下列屬于評(píng)比性文化的是（D）A、慶典方式B、拜訪方式C、禮儀禁忌D、科學(xué)技術(shù)4.組成文化的最小的單位是（A）A、文化特質(zhì)B、文化特質(zhì)叢C、文化叢D、文化模

5、式5.文化沖突論的代表人物是（B）A、羅思?本尼迪克特B、塞繆爾?亨廷頓C、瑪格麗特?米德D、博厄斯6.下列不屬于亞文化的是（D）A、自然主義者B、哥特人C、計(jì)算機(jī)黑客D、一夫一妻制7.文化往往具有比較廣泛的意義，這主要是指文化的（A）A、象征性B、復(fù)合性C、傳遞性D、變遷性8.在文化的結(jié)構(gòu)中，一輛馬車是（D）。A、文化特性B、文化模式C、文化特質(zhì)D、文化特質(zhì)叢9.下列關(guān)于文化的說法錯(cuò)誤的是（A）。A、反文化都是對(duì)社會(huì)有害的B、吸毒、賭博是劣性文化C、非物質(zhì)文化可以被反復(fù)使用D、文化不是靜止不動(dòng)的1.在所有的大眾傳媒中，影響最大的是（D）A、報(bào)紙B、雜志C、廣播D、電視2.從廣義上說，人的社會(huì)

6、化主要指的是（D）A、青年期的社會(huì)化B、成年期的社會(huì)化C、少兒期的社會(huì)化D、終生社會(huì)化3.“性善論”是由（A）提出的A、孟子B、荀子C、孔子D、老子4.專門為社會(huì)化目的而建立的社會(huì)化機(jī)構(gòu)是（C）A、家庭B、同輩群體C、學(xué)校D、大眾傳媒5.在社會(huì)化的所有場所中，最重要、最為直接、最為持久的是（A）A、家庭B、同輩群體C、大眾傳媒D、學(xué)校6.同輩群體的影響在（B）達(dá)到最高峰A、兒童期B、青春期C、中年期D、老年期7.“鏡中我”這一概念是由（ B）提出的A、米德B、庫利C、布魯默D、戈夫曼8.在青年時(shí)期，影響人們社會(huì)化的主要是因素是（D）A、學(xué)校B、同輩群體C、社區(qū)D、工作單位9.個(gè)人開始直接、全面

7、的學(xué)習(xí)和承擔(dān)成人責(zé)任和權(quán)利通常發(fā)生在（ C）A、兒童時(shí)期B、青少年時(shí)期C、青年時(shí)期D、中年時(shí)期10.“親密與孤獨(dú)”在埃里克森的理論中主要是指（C）時(shí)期的特征A、嬰兒B、學(xué)齡C、青年D、中年11.社會(huì)化的落腳點(diǎn)和結(jié)果是（A）。A、培養(yǎng)社會(huì)角色 B、傳遞社會(huì)文化C、完善自我D、教導(dǎo)生活技能12.中年期的社會(huì)化偏重于（B）。A、確定個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和動(dòng)機(jī)B、使價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和動(dòng)機(jī)見諸行動(dòng)C、繼續(xù)基本社會(huì)化D、以自己的價(jià)值判斷、行為方式去改變社會(huì)13.農(nóng)民工對(duì)城市生活的適應(yīng)過程實(shí)際上是（C）的過程。A、繼續(xù)社會(huì)化B、特殊社會(huì)化C、再社會(huì)化D、基本社會(huì)化 1.根據(jù)人們獲得社會(huì)角色的方式不同可以將社會(huì)角色劃分為（

8、A）A、先賦角色和自致角色B、規(guī)定性角色和開放性角色C、功利性角色和表現(xiàn)性角色D、內(nèi)在角色和外在角色2.社會(huì)學(xué)家（C）最先將社會(huì)角色一詞運(yùn)用到社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域A、芝加哥學(xué)派B、斯賓塞C、米德D、林頓3.根據(jù)社會(huì)角色的規(guī)范化程度可以將社會(huì)角色分為（ B）A、先賦角色和自致角色B、規(guī)定性角色和開放性角色C、功利性角色和表現(xiàn)性角色D、內(nèi)在角色和外在角色4.以下哪種方式可以表現(xiàn)社會(huì)角色（D）A、角色實(shí)踐B、角色領(lǐng)悟C、角色期待D、布景與道具5.中國傳統(tǒng)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的核心格局是（D）A、面子B、同心圓C、團(tuán)體格局D、差序格局6.當(dāng)一個(gè)人具備了充當(dāng)某種角色的條件，并按照這一角色所要求的行為規(guī)范去活動(dòng)時(shí)就是（C）

9、A、社會(huì)角色的確定B、社會(huì)角色的表現(xiàn)C、社會(huì)角色的扮演D、社會(huì)角色的失調(diào)7.在社會(huì)角色的扮演中，角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對(duì)立或抵觸，妨礙了角色扮演的順利進(jìn)行，這是（A）A、角色沖突B、角色不清C、角色中斷D、角色失敗8.交換理論研究的主題是（D）A、合作關(guān)系B、沖突關(guān)系C、強(qiáng)制關(guān)系D、交換關(guān)系9.（B）是構(gòu)成社會(huì)群體和社會(huì)組織的基本單位。A、社會(huì)地位 B、社會(huì)角色C、社會(huì)制度D、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)10.社會(huì)互動(dòng)這個(gè)概念是由（C）首創(chuàng)的。A、庫利B、帕森斯C、齊美爾D、迪爾凱姆11.在所有的符號(hào)中，（A）是最重要、最系統(tǒng)的符號(hào)。A、語言B、文字C、聲音D、圖畫12.我國農(nóng)村家庭遇到紅白喜事，全村人一

10、般都會(huì)參與幫忙，這屬于（D）。A、契約合作 B、指導(dǎo)合作C、自發(fā)合作D、傳統(tǒng)合作 1.在現(xiàn)代社會(huì)中，（D）處于主導(dǎo)地位A、血緣群體B、地緣群體C、姻緣群體D、業(yè)緣群體2.初級(jí)群體的概念最早是由（C）提出的A、霍曼斯B、米德C、庫利D、默頓3.由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭稱之為（A）A、核心家庭B、主干家庭C、聯(lián)合家庭D、丁克家庭4.鄰里群體的結(jié)成是以（B）為基礎(chǔ)的A、血緣B、地緣C、業(yè)緣D、姻緣5.小群體研究的結(jié)果表明，一個(gè)群體的最合適的規(guī)模是（C）A、兩個(gè)人B、三個(gè)人C、五個(gè)人D、十個(gè)人6.根據(jù)維系群體成員關(guān)系的性質(zhì)不同，可以將群體劃分為（D）A、首屬群體和次屬群體B、所屬群

11、體和參照群體C、正式群體和非正式群體D、血緣群體、地緣群體和業(yè)緣群體7.（B）反映了人們最簡單、最基本的社會(huì)關(guān)系。A、次級(jí)群體B、首屬群體C、小群體D、血緣群體8.人們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|最多的群體是（A）。A、初級(jí)群體B、次級(jí)群體C、小群體D、血緣群體9.社會(huì)群體至少由（B）人組成。A、3人B、2人C、5人D、10人10.“遠(yuǎn)親不如近鄰”反映了鄰里的（B）。A、非正式性 B、情感性C、選擇性D、親密性 1.美籍日裔學(xué)者威廉?大內(nèi)在說明美國的企業(yè)界應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)時(shí)提出了（A）A、Z理論B、Y理論C、X理論D、權(quán)變理論2.組織、協(xié)調(diào)志愿者活動(dòng)的民間組織是（D）A、政府組織B、非政府組織C、社會(huì)團(tuán)體D、

12、志愿者協(xié)會(huì)3.社會(huì)組織的非正式結(jié)構(gòu)概念是（ C）在經(jīng)過霍桑試驗(yàn)后提出來的A、馬斯洛B、泰羅C、梅奧D、西蒙4.社會(huì)組織最重要的構(gòu)成要素是（B）A、一批穩(wěn)定的成員B、特定的組織目標(biāo)C、明確的組織章程D、正式的組織機(jī)構(gòu)5.霍桑實(shí)驗(yàn)提出了（B）A、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)B、“社會(huì)人”假設(shè)C、“自動(dòng)人”假設(shè)D、“自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè)6.建立在下級(jí)對(duì)上級(jí)的個(gè)人效忠、服從和信賴基礎(chǔ)上的管理方式是（B）A、封建制B、家長制C、科層制D、民主制7.組織存在和發(fā)展的先決條件是（ A）A、組織成員B、組織目標(biāo)C、組織結(jié)構(gòu)D、組織章程8.希望工程屬于（ D）A、政治組織B、經(jīng)濟(jì)組織C、政府組織D、非政府組織9.“中國青少年發(fā)展

13、基金會(huì)”屬于（D）A、政治組織B、經(jīng)濟(jì)組織C、政府組織D、非政府組織10.（B）被認(rèn)為是對(duì)工業(yè)社會(huì)中大型而復(fù)雜的組織進(jìn)行行政管理的最有效手段。A、科學(xué)管理理論B、科層制C、行政管理理論D、行為科學(xué)管理理論11.“科層制”是（D）在1745年首先使用的。A、韋伯B、法約爾C、默頓D、蒙西兒.德.古爾耐 1.人類歷史上古老而又重要的地域性共同體是（A）A、農(nóng)村社區(qū)B、城市社區(qū)C、部落D、原始社會(huì)2.城市社區(qū)的社會(huì)關(guān)系以（C）為主A、血緣關(guān)系B、地緣關(guān)系C、業(yè)緣關(guān)系D、混合關(guān)系3.為社區(qū)這一概念加上地域含義的學(xué)者是（B）A、滕尼斯B、帕克C、費(fèi)孝通D、韋伯4.把社區(qū)分為城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)是根據(jù)（A）

14、而進(jìn)行的劃分A、地域型社區(qū)劃分法B、功能型社區(qū)劃分法C、區(qū)位體系劃分法D、歷史劃分法5.介于農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)之間的中間形態(tài)是（B）。A、城鎮(zhèn)社區(qū)B、集鎮(zhèn)社區(qū)C、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)D、村落社區(qū)6.“建設(shè)一個(gè)高素質(zhì)的學(xué)習(xí)型社區(qū)”是（C）在實(shí)踐中的應(yīng)用。A、地域性社區(qū)劃分法B、區(qū)位體系劃分法C、功能型社區(qū)劃分法D、縱向歷史發(fā)展水平區(qū)分法 1.社會(huì)制度最基本的特征是（B）A、強(qiáng)制性B、社會(huì)性C、歷史性D、約定性2.社會(huì)制度最核心的構(gòu)成系統(tǒng)是（B）A、理念系統(tǒng)B、規(guī)范系統(tǒng)C、設(shè)備系統(tǒng)D、制度系統(tǒng)3. 下列屬于本原性社會(huì)制度的有（B）A、政治制度B、經(jīng)濟(jì)制度C、文化制度D、宗教制度4.社會(huì)制度的核心特征是（A）A

15、、強(qiáng)制性B、社會(huì)性C、歷史性D、約定性5.社會(huì)制度最具革命性的特征是（D）A、強(qiáng)制性B、社會(huì)性C、歷史性D、約定性6.一個(gè)社會(huì)制度的正功能發(fā)揮最高的階段是（C）A、開始期B、形成期C、效能期D、形式主義期7.在社會(huì)制度的構(gòu)成要素中，社會(huì)制度運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)是（D）。A、價(jià)值要素B、規(guī)范要素C、組織要素D、設(shè)備要素8.婚姻制度從群婚制到一夫多妻制，再到當(dāng)今的一夫一妻制，表明了社會(huì)制度的（A）特征。A、歷史性B、社會(huì)性C、系統(tǒng)性D、發(fā)展性9.最常用的社會(huì)制度劃分方式是（B）所劃分出的制度。A、按社會(huì)制度產(chǎn)生順序B、按社會(huì)制度作用范圍C、按社會(huì)制度產(chǎn)生方式D、按社會(huì)制度的功能 1.將社會(huì)階層劃分為六個(gè)

16、的代表人物是（D）A、馬克思B、韋伯C、默頓D、沃納2.當(dāng)代社會(huì)分層的首要標(biāo)準(zhǔn)是（A）A、職業(yè)B、收入C、教育D、權(quán)力3.下列不屬于社會(huì)分層主要研究方法的是（D）A、主觀法B、客觀法C、聲譽(yù)法D、權(quán)力法4.職位升遷屬于社會(huì)流動(dòng)中的（ B）A、水平流動(dòng)B、垂直流動(dòng)C、代內(nèi)流動(dòng)D、代際流動(dòng)5.帕累托的社會(huì)分層理論被稱為（C）。A、文化發(fā)散論B、社會(huì)結(jié)構(gòu)論C、精英階級(jí)理論D、政治循環(huán)論6.由個(gè)人努力、偶然的機(jī)遇等而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)是（A）。A、自由流動(dòng)B、結(jié)構(gòu)性流動(dòng)C、垂直流動(dòng)D、水平流動(dòng)7.吳某原是一名返城知青，后進(jìn)廠當(dāng)了工人，現(xiàn)下崗開了一家飯館，收入頗豐。吳某完成的社會(huì)流動(dòng)是（B）。A、代際流動(dòng)B

17、、代內(nèi)流動(dòng)C、水平流動(dòng)D、結(jié)構(gòu)流動(dòng)8.李某原是某機(jī)械廠廠長，后調(diào)到同級(jí)的公司當(dāng)經(jīng)理，李某完成的社會(huì)流動(dòng)是（C）。A、自由流動(dòng)B、垂直流動(dòng)C、水平流動(dòng)D、代際流動(dòng)9.現(xiàn)代社會(huì)中，（B）已經(jīng)成了一種最稀缺、最重要的社會(huì)資本。A、職業(yè)B、權(quán)力C、收入D、聲望10.表現(xiàn)一個(gè)國家和地區(qū)的財(cái)富分配狀況的是（B）。A、恩格爾系數(shù)B、基尼系數(shù)C、不平等指數(shù)D、社會(huì)綜合地位量表 1.價(jià)值沖突論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是（A）A、美國社會(huì)中的種族沖突B、沖突理論C、亞文化理論D、戰(zhàn)爭2.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問題的根源是（C）A、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境B、個(gè)人的心理失調(diào)C、人們的社會(huì)行為D、網(wǎng)絡(luò)的開放性3.當(dāng)收入不足以支持人的基本生存所需要的營養(yǎng)時(shí)，即是

18、（A）A、絕對(duì)貧困B、相對(duì)貧困C、物質(zhì)貧困D、精神貧困4.世界環(huán)境日是每年的（A）A、6月5日B、8月15日C、9月11日D、12月9日5.按照社會(huì)學(xué)的解釋，以下哪種現(xiàn)象可以稱之為社會(huì)問題（D）A、礦難問題B、經(jīng)濟(jì)問題C、失業(yè)問題D、人口問題6.默頓的社會(huì)結(jié)構(gòu)與失范一書提出的結(jié)論屬于哪一理論（C）A、社會(huì)病態(tài)論B、社會(huì)解組論C、偏差行為論D、標(biāo)簽論7.人口問題主要是指人口在（C）上不符合社會(huì)發(fā)展的客觀要求，從而影響了自身的生存和發(fā)展。A、人口結(jié)構(gòu)B、人口平均壽命C、數(shù)量或質(zhì)量D、人口素質(zhì)8.環(huán)境問題主要指的是（D）A、厄爾尼諾現(xiàn)象B、沙塵暴問題C、自然環(huán)境問題D、生態(tài)環(huán)境問題9.世界上第一個(gè)“

19、環(huán)境標(biāo)志”是在哪個(gè)國家誕生的（C）A、美國B、蘇聯(lián)C、德國D、瑞士10.社會(huì)問題的基本理論中，標(biāo)簽論的理論基礎(chǔ)源于（A）。A、社會(huì)互動(dòng)論B、沖突理論C、交換理論D、亞文化理論 1.在所有的越軌行為中，強(qiáng)制力最弱的是（A）A、違俗行為B、違紀(jì)行為C、違警行為D、犯罪行為2.用生物因素解釋越軌行為的學(xué)者是（B）A、羅伯特·默頓B、西塞·朗姆布羅索C、弗洛伊德D、漢斯·艾森克3.認(rèn)為越軌行為是由個(gè)人內(nèi)在的過程引起的學(xué)者是（C）A、羅伯特·默頓B、西塞·朗姆布羅索C、弗洛伊德D、漢斯·艾森克4.社會(huì)學(xué)家首先關(guān)注的是（C）對(duì)于越軌行為的影響A、

20、生物因素B、個(gè)體的內(nèi)心因素C、外在的社會(huì)結(jié)構(gòu)D、自然環(huán)境5.重點(diǎn)研究越軌行為產(chǎn)生過程的理論是（D）A、社會(huì)失范理論B、社會(huì)沖突理論C、隨異交往理論D、社會(huì)標(biāo)簽理論6.提出“社會(huì)控制”一詞的社會(huì)學(xué)家是（A）A、羅斯B、帕克C、庫利D、米德7.在所有的越軌行為中，對(duì)社會(huì)的危害最為嚴(yán)重是（D）A、違俗行為B、違紀(jì)行為C、違警行為D、犯罪行為8.下列手段中屬于積極的社會(huì)控制是（C）A、指責(zé)B、嘲笑C、教育D、判刑9.在默頓的失范理論中，拒絕社會(huì)認(rèn)可的目標(biāo)和手段，而代之以新的與他人協(xié)調(diào)的目標(biāo)和手段，這種適應(yīng)方式被稱為（B）。A、革新B、反叛C、形式主義D、退縮主義10.在默頓的失范理論中，既拒絕社會(huì)認(rèn)可

21、的目標(biāo)，也拒絕社會(huì)認(rèn)可的手段，這種適應(yīng)方式被稱為（B）。A、形式主義B、退卻主義C、反叛D、革新11.某學(xué)校為了促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，建立獎(jiǎng)學(xué)金、跳級(jí)等激勵(lì)機(jī)制來獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，這一社會(huì)控制形式屬于（A）。A、積極的社會(huì)控制B、消極的社會(huì)控制C、內(nèi)在的社會(huì)控制D、非制度化的社會(huì)控制12.按照一整套業(yè)已形成的條文規(guī)定，由某種組織體系加以推行的一種社會(huì)控制形式是（C）。A、宏觀控制B、外部控制C、制度化控制D、內(nèi)在控制13.下列行為屬于中性越軌的是（A）。A、男青年留長發(fā)B、犯罪行為C、吸毒D、侵吞公款14.（D）是最權(quán)威、最嚴(yán)厲、最有效的社會(huì)控制手段。A、宗教B、政權(quán)C、道德D、法律補(bǔ)充單選題：為了追求社

22、會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，采用了不被社會(huì)認(rèn)可的手段，甚至是違法的手段，這種偏差行為稱之為（ 反叛 ）。成人教育這種過程屬于( 發(fā)展社會(huì)化)。一對(duì)夫婦沒有子女并自愿終生不育的家庭屬于（核心家庭）。假定有些人天生就是不守規(guī)矩的人，在這一假定基礎(chǔ)上形成的關(guān)于偏差行為的解釋是（生理學(xué)解釋）。一個(gè)人一生中特別是其工作生涯里社會(huì)地位的變化是（代內(nèi)流動(dòng)）。子女相對(duì)于其父母地位的變化稱（代際流動(dòng)）。日本的茶道是一個(gè)著名的（文化特質(zhì)叢）。學(xué)校通過記過、開除等手段防治學(xué)生違反學(xué)校的規(guī)章制度，這種控制形式是（消極性控制）。一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任講師，這種流動(dòng)稱作（水平流動(dòng)）。（晏陽初）是鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)中平民教育運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人

23、。（孫本文）是我國最早闡述文化學(xué)派理論的社會(huì)學(xué)家。人們正常參與社會(huì)生活的重要基礎(chǔ)是（完善自我觀念）。社會(huì)發(fā)展的必要條件是（傳遞社會(huì)文化）。當(dāng)一位警察要執(zhí)行命令逮捕他的老朋友時(shí)，他會(huì)發(fā)生（角色沖突）。 多項(xiàng)選擇題1.社會(huì)的基本要素包括（ACD）A、文化B、社會(huì)組織C、人口D、自然環(huán)境E、社區(qū)2.社會(huì)的特點(diǎn)如下（ABCDE）A、社會(huì)是由人群組成的B、社會(huì)是以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的C、社會(huì)是有文化、有組織的系統(tǒng)D、社會(huì)以人與人的交往為紐帶E、社會(huì)有一套自我調(diào)節(jié)的機(jī)制3.中國社會(huì)學(xué)界杰出的代表人物有（ABCD）A、孫本文B、潘光旦C、吳文藻D、費(fèi)孝通E、丁克4.斯賓塞認(rèn)為，社會(huì)就象生物有機(jī)體一樣，

24、有三個(gè)系統(tǒng)，即（ABE）A、營養(yǎng)系統(tǒng)B、分配系統(tǒng)C、交換系統(tǒng)D、維護(hù)系統(tǒng)E、調(diào)節(jié)系統(tǒng)5.社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生的背景有（ABCD）A、資本主義大發(fā)展，社會(huì)大變革B、自然科學(xué)大發(fā)展，特別是三大科學(xué)成果的出現(xiàn)C、社會(huì)調(diào)查的興起和統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展D、豐厚的思想淵源E、馬克思主義的影響6.社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)有（BCDE）A、信息性B、整體性C、應(yīng)用性D、綜合性E、重視社會(huì)調(diào)查研究7.西方社會(huì)學(xué)創(chuàng)立于19世紀(jì)上半葉，其代表人物有（AB）A、奧古斯特·孔德B、斯賓塞C、馬克思D、馬克斯·韋伯E、迪爾凱姆8.西方社會(huì)學(xué)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初進(jìn)入到作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的形成時(shí)期，其代表人物是（DE）A、奧古斯

25、特·孔德B、斯賓塞C、馬克思D、馬克斯·韋伯E、迪爾凱姆9.西方社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)的解釋，概括起來主要有兩大派別，即（AD）。A、社會(huì)唯實(shí)論B、社會(huì)互動(dòng)論C、社會(huì)有機(jī)論D、社會(huì)唯名論E、社會(huì)進(jìn)化論10.迪爾凱姆的代表著作有（ABCE）。A、自殺論B、社會(huì)分工論C、社會(huì)學(xué)方法論D、社會(huì)學(xué)原理E、宗教生活的基本方式 1.文化的功能主要有（ABCE）A、認(rèn)同功能B、規(guī)范功能C、整合功能D、穩(wěn)定功能E、社會(huì)化功能2.文化的沖突類型主要包括（ABCDE）A、區(qū)域性文化沖突B、集團(tuán)性文化沖突C、階級(jí)性文化沖突D、民族性文化沖突E、時(shí)代性文化沖突3.文化融合的方式主要有（ABCDE）A、文化的

26、交流和傳播B、文化的適應(yīng)C、外來文化的本土化D、文化的轉(zhuǎn)型E、文化的更新4.中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)主要有（ABCDE）A、強(qiáng)大的生命力和凝聚力B、重實(shí)際求穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文化心態(tài)C、家族本位宗族集體主義文化D、尊君重民的政治文化E、擺脫神學(xué)獨(dú)斷的生活信念5.文化主要具備哪些特點(diǎn)（ABCDE）A、象征性B、復(fù)合性C、傳遞性D、變遷性E、共享性6.文化的基本表現(xiàn)形式有（ABCDE）。A、價(jià)值觀念B、語言和符號(hào)C、社會(huì)規(guī)范D、社會(huì)關(guān)系E、物質(zhì)產(chǎn)品7.文化可以抽象劃分為（ACD）。A、物質(zhì)技術(shù)B、意識(shí)形態(tài)C、制度行為D、精神觀念E、技術(shù)工具 1.社會(huì)化的主要內(nèi)容有（ABCD）A、學(xué)習(xí)生活技能B、傳遞社會(huì)文化C、

27、完善自我觀念D、培養(yǎng)社會(huì)角色E、接受同輩群體影響2.影響人們?nèi)粘Ｉ畹拇蟊妭髅街饕校ˋBCDE）A、報(bào)紙B、雜志C、廣播D、電視E、因特網(wǎng)3.實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的生理基礎(chǔ)和前提條件主要有（ABCD）。A、人類具有較長的依賴生活期B、人類具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力C、人類具有語言能力D、人類具有超越本能的能力E、人類具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力4.家庭社會(huì)化的特征主要有（CDE）。A、間接性B、復(fù)雜性C、初始性D、直觀性E、可接受性強(qiáng)5.兒童期社會(huì)化的特點(diǎn)有（ABD）A、兒童社會(huì)知識(shí)的增長與個(gè)人生理、心理的發(fā)展同步進(jìn)行B、社會(huì)化場所逐漸從家庭擴(kuò)大到鄰里和學(xué)校C、受到同輩群體的影響D、教育內(nèi)容需兼顧德、智、體、美、勞等各方

28、面E、與父母溝通減少6.青年期社會(huì)化的任務(wù)有（ABCDE）。A、組建自己的家庭B、繼續(xù)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)C、選擇生活目標(biāo)，建立信仰D、開始學(xué)習(xí)和承擔(dān)社會(huì)角色E、開始學(xué)習(xí)和扮演職業(yè)角色7.下列哪些是中年期社會(huì)化的特征（BDE）。A、以獲得新材料為主B、從理想主義觀點(diǎn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)C、言行表現(xiàn)出一定的叛逆性D、學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)相互沖突的要求E、為承擔(dān)日趨具體的角色而社會(huì)化 1.常見的社會(huì)角色失調(diào)有以下幾種情況（BCDE）A、角色行為B、角色沖突C、角色不清D、角色中斷E、角色失敗2.社會(huì)互動(dòng)的主要類型有（ABCDE）A、交換B、合作C、競爭D、沖突E、強(qiáng)制3.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)如下（ABC）A、彌漫性B、多重

29、性C、隱蔽性D、直觀性E、公正性4.社會(huì)角色這一概念包括以下幾層含義（ABD）A、社會(huì)角色是社會(huì)地位的外在表現(xiàn)B、社會(huì)角色是對(duì)某種社會(huì)地位上的人的行為期待和行為規(guī)范C、社會(huì)角色表明了人們社會(huì)地位的高低D、社會(huì)角色是對(duì)人的社會(huì)關(guān)系的反映E、每個(gè)人只承擔(dān)一種社會(huì)角色5.任何一個(gè)社會(huì)角色的扮演通常要經(jīng)過如下哪幾個(gè)階段（ADE）A、角色期待B、角色感知C、角色目標(biāo)D、角色感悟E、角色實(shí)踐6.下列哪些角色屬于表現(xiàn)性角色（BDE）。A、企業(yè)家B、警察C、經(jīng)理D、藝術(shù)家E、學(xué)者7.社會(huì)角色的確定一般包括（BC）。A、準(zhǔn)備布景道具B、回答“我是誰”C、回答“我該怎么做”D、訓(xùn)練言談舉止E、培養(yǎng)氣質(zhì)8.角色的沖

30、突表現(xiàn)為如下（ABC）三種情況。A、角色之間沖突B、角色內(nèi)的沖突C、單一角色內(nèi)的沖突D、角色失敗E、角色中斷9.符號(hào)互動(dòng)論的代表人物有（BCD）。A、斯賓塞B、米德C、布魯默D、庫恩E、帕克10.愛德華.T.赫爾區(qū)分了四種個(gè)人空間區(qū)域，即（ABDE）。A、私密距離B、社會(huì)距離C、空間距離D、個(gè)人距離E、公共距離11.尼斯比特將合作的類型分成四種（ABCE）。A、契約合作B、傳統(tǒng)合作C、指導(dǎo)合作D、非正式合作E、自發(fā)合作12.符號(hào)互動(dòng)論關(guān)于社會(huì)互動(dòng)的觀點(diǎn)有（ACDE）。A、人的行為是有意義的行為B、意義是固定不變的東西C、互動(dòng)在人們的互動(dòng)中起著重要的中介作用D、互動(dòng)過程中，人們常站在互動(dòng)對(duì)象的角

31、度來想象自己E、個(gè)人往往按照他的自我概念來與人互動(dòng) 1.初級(jí)群體的主要類型有（ACD）A、家庭B、社區(qū)C、鄰里D、兒童游戲群體E、非正式群體2.初級(jí)群體具有如下特征（ABCDE）A、規(guī)模小，人數(shù)少B、目標(biāo)一致，整合程度高C、群體成員難以替代D、成員間直接的、經(jīng)常的面對(duì)面互動(dòng)E、群體控制靠非正式手段3.根據(jù)維系群體成員關(guān)系的性質(zhì)不同可以將社會(huì)群體劃分為（ABC）A、血緣群體B、地緣群體C、業(yè)緣群體D、志緣群體E、趣緣群體4.家庭結(jié)構(gòu)是指家庭成員的代際與親緣關(guān)系的組合狀況，現(xiàn)代社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)按照家庭的婚姻和血緣關(guān)系以及家庭人口要素等綜合指標(biāo)來劃分，可以把家庭的結(jié)構(gòu)劃分為（ABC）和其它家庭A、核心

32、家庭B、主干家庭C、聯(lián)合家庭D、單親家庭E、丁克家庭5.家庭的主要功能有（ABCDE）。A、人口再生產(chǎn)功能B、經(jīng)濟(jì)功能C、感情交流功能D、社會(huì)化功能E、撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能6.下列既是正式群體又是次級(jí)群體的有（BDE）。A、家庭B、學(xué)校C、鄰里D、工廠E、軍隊(duì)7.社會(huì)群體的特點(diǎn)有（ACDE）。A、共同的規(guī)范B、一定的人員C、共同的目標(biāo)D、群體意識(shí)E、較穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系中的頻繁互動(dòng)8.鄰里的特性主要有（ABCD）。A、地域性B、情感性C、非正式性D、選擇性E、系統(tǒng)性9.家庭是以（BCE）為基礎(chǔ)所組成的人類社會(huì)生活的基本單位。A、贍養(yǎng)關(guān)系B、婚姻關(guān)系C、血緣關(guān)系D、地緣關(guān)系E、收養(yǎng)關(guān)系10.初級(jí)群體的功能

33、有（ABCD）。A、個(gè)人走向社會(huì)的橋梁B、對(duì)人的心理和行為有重大影響C、初級(jí)群體的過分發(fā)展會(huì)抑制個(gè)人發(fā)展D、群體與成員的親密感情可能造成個(gè)人對(duì)群體的過分依賴E、總是對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用1.社會(huì)組織調(diào)動(dòng)組織成員的主要手段有（ACE）A、組織權(quán)威B、組織目標(biāo)C、組織規(guī)范D、組織機(jī)構(gòu)E、組織資源2.結(jié)構(gòu)功能主義者帕森斯社會(huì)組織在社會(huì)中承擔(dān)的功能將社會(huì)組織劃分為（ABCD）A、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)組織B、政治目標(biāo)組織C、整合組織D、維模組織E、群眾組織3.社會(huì)組織的基本構(gòu)成要素如下（BCDE）A、經(jīng)常的面對(duì)互動(dòng)B、一批穩(wěn)定的成員C、特定的組織目標(biāo)D、明確的組織章程E、正式的組織結(jié)構(gòu)4.組織的正式結(jié)構(gòu)一般有如下形式

34、（ABCDE）。A、直線式B、職能式C、混合式D、矩陣式E、復(fù)雜的混合模式5.下列關(guān)于直線式的組織結(jié)構(gòu)說法正確的是（ABDE）。A、是歷史悠久的組織形式B、適合于簡單而低層的組織C、適合于創(chuàng)造性較高的工作D、包括層級(jí)制組織結(jié)構(gòu)E、曾被早期的埃及人利用6.殘疾人基金會(huì)、幫困基金會(huì)具有的共同特征是（ABCDE）。A、非營利性B、自治性C、非政府的D、非黨派性E、有一定志愿性7.我國在使用NGO這一概念時(shí)所包括的涵義有（ABC）。A、NGO是一種組織B、NGO是一種機(jī)制C、NGO是一種理念D、NGO是一種公益慈善E、NOG是一種創(chuàng)新8.目前國外志愿服務(wù)的主要形式有（BCDE）。A、社會(huì)性的志愿服務(wù)工

35、作B、專項(xiàng)性的志愿服務(wù)工作C、專業(yè)性的志愿服務(wù)工作D、公益性的志愿服務(wù)工作E、社區(qū)性的志愿服務(wù)工作9.古典組織管理理論主要有（BCD）。A、行為科學(xué)管理理論B、泰羅科學(xué)管理理論C、法約爾的管理14項(xiàng)原則D、韋伯的科層制管理E、權(quán)變理論10.古典管理理論建立的基礎(chǔ)是（BC）。A、個(gè)人主義B、非人格因素C、等級(jí)規(guī)則D、集體主義E、服從和信賴11.下列哪些是家長制管理方式的主要特征（CDE）。A、領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力受到一定限制B、分工明確C、因人設(shè)位D、終身制E、責(zé)任不清 1.按照陸學(xué)藝先生的觀點(diǎn)，為了加快城市化進(jìn)程、建立城鄉(xiāng)一體化的社會(huì)，需要采取的措施有（ABCD）A、改革現(xiàn)在的戶籍制度B、就業(yè)制度實(shí)現(xiàn)

36、城鄉(xiāng)一體化C、社會(huì)保障制度上要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化D、進(jìn)行土地制度改革E、市場實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化2.社區(qū)構(gòu)成的基本要素有（ABCDE）A、人口B、地域C、區(qū)位D、組織結(jié)構(gòu)E、共同的文化認(rèn)同3.按照區(qū)位體系劃分法，可以將社區(qū)分為（ABDE）A、基本服務(wù)社區(qū)B、商業(yè)社區(qū)C、居住社區(qū)D、工業(yè)城鎮(zhèn)E、缺乏自身明確的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社區(qū)4.城市社區(qū)社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)主要有（ABCDE）A、具有異質(zhì)性B、具有匿名性C、具有非個(gè)性化D、具有多元化傾向E、組織功能專業(yè)化5.相比城市社區(qū)，農(nóng)村社區(qū)具有的共同特點(diǎn)有（BCED）。A、社會(huì)分工復(fù)雜B、人口密度小C、生活方式比較單調(diào)D、社會(huì)組織較簡單E、社會(huì)問題較單一6.滕尼斯曾經(jīng)將社區(qū)

37、分為三類，即（CDE）。A、城市社區(qū)B、農(nóng)村社區(qū)C、地緣社區(qū)D、血緣社區(qū)E、精神共同體7.下列關(guān)于社區(qū)的說法正確的是（ACDE）。A、社區(qū)是地域性社會(huì)B、社區(qū)和社會(huì)是對(duì)立的C、社區(qū)是人類生活的共同體D、社區(qū)是具有社會(huì)交往的人群E、社區(qū)是有共同利益的人群8.社區(qū)的結(jié)構(gòu)包括（ABCDE）。A、人口結(jié)構(gòu)B、政治結(jié)構(gòu)C、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D、文化結(jié)構(gòu)E、區(qū)位結(jié)構(gòu)9.社區(qū)有哪些功能（ACDE）。A、服務(wù)功能B、溝通功能C、保障功能D、社會(huì)控制功能E、教育功能10.社區(qū)的保障功能主要表現(xiàn)在（ACE）。A、就業(yè)保障B、基本生活保障C、社會(huì)互助D、養(yǎng)老保障E、社區(qū)社會(huì)救助11.根據(jù)社區(qū)的空間程度是否明顯以及明顯程度，可

38、以將社區(qū)分為（ABCD）。A、自然社區(qū)B、法定社區(qū)C、專能的社區(qū)D、虛擬的社區(qū)E、傳統(tǒng)社區(qū)12.中國的城市化戰(zhàn)略有（ABCDE）。A、大城市發(fā)展戰(zhàn)略B、小城鎮(zhèn)，大戰(zhàn)略C、“多元”模式戰(zhàn)略D、大城市圈、大城市群戰(zhàn)略E、積極發(fā)展小城鎮(zhèn) 1.社會(huì)制度的特征主要有（ABCDE）A、強(qiáng)制性B、社會(huì)性C、歷史性D、約定性E、系統(tǒng)性2.作為一種社會(huì)體系，一個(gè)完整的社會(huì)制度主要構(gòu)成因素是（ABC）A、觀念系統(tǒng)B、規(guī)范系統(tǒng)C、設(shè)備系統(tǒng)D、制度系統(tǒng)E、文化系統(tǒng)3.按照產(chǎn)生順序，社會(huì)制度可以劃分為（AB）A、本原性社會(huì)制度B、派生性社會(huì)制度C、首屬性社會(huì)制度D、間接性社會(huì)制度E、次屬性社會(huì)制度4.社會(huì)制度的正功能主

39、要有（ABC）A、社會(huì)整合B、文化傳播C、行為導(dǎo)向D、社會(huì)契約E、文化濡化5.一個(gè)完整的社會(huì)制度的生命周期主要包括（BCDE）A、開始期B、形成期C、效能期D、形式主義期E、萎縮期6.下列關(guān)于社會(huì)制度的說法錯(cuò)誤的是（AB）。A、社會(huì)制度缺乏穩(wěn)定性B、社會(huì)制度只有正功能C、社會(huì)制度主要規(guī)范的是集體行為D、社會(huì)制度社會(huì)成員的集體約定E、社會(huì)制度是社會(huì)利益最大化的現(xiàn)實(shí)選擇7.下列屬于社會(huì)制度的設(shè)備系統(tǒng)的是（ABCDE）。A、軍隊(duì)B、監(jiān)獄C、廠房D、國旗E、商標(biāo)8.按照社會(huì)制度的功能，可以將社會(huì)制度劃分為（ABDE）。A、關(guān)系性社會(huì)制度B、調(diào)整關(guān)系性社會(huì)制度C、首屬性社會(huì)制度D、調(diào)整性社會(huì)制度E、文化

40、性社會(huì)制度9.社會(huì)制度之所以出現(xiàn)負(fù)功能，主要原因有（ABCD）。A、制度本身是個(gè)壞制度B、社會(huì)制度內(nèi)部失序C、非制度因素的影響D、制度惰性使然E、社會(huì)環(huán)境惡劣10.社會(huì)制度的制度化，給現(xiàn)代社會(huì)帶來了下列哪些負(fù)功能（ACE）。A、使人們行為更加機(jī)械化B、進(jìn)一步強(qiáng)化了現(xiàn)代社會(huì)的機(jī)械化C、一定程度上抑制了現(xiàn)代社會(huì)的活力D、高效整合了現(xiàn)代社會(huì)E、使人們的行為選擇空間更加狹小11.造成社會(huì)制度變革的原因有（ABCD）。A、社會(huì)制度的社會(huì)性特征B、社會(huì)發(fā)展的要求使然C、社會(huì)制度的生命周期決定D、社會(huì)制度的相關(guān)因素導(dǎo)致E、社會(huì)制度的負(fù)功能導(dǎo)致1.韋伯認(rèn)為，社會(huì)分層的主要影響因素包括（BAC）A、權(quán)力B、聲望

41、C、財(cái)富D、社會(huì)地位E、職業(yè)2.影響社會(huì)分層的主要因素有（ABCD）A、社會(huì)分化B、社會(huì)資源有限C、社會(huì)分工的加速D、社會(huì)成員的個(gè)體平等E、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律3.目前社會(huì)學(xué)家常用的社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)主要有（ABCDE）A、職業(yè)B、教育C、收入D、權(quán)力E、生活方式4.常用的社會(huì)分層的客觀指標(biāo)有（ABCDE）。A、不平等指數(shù)B、基尼系數(shù)C、恩格爾系數(shù)D、社會(huì)綜合地位量表E、S.庫茲涅茨比率5.下列關(guān)于恩格爾系數(shù)的說法正確的是（ABC）。A、一個(gè)家庭生活越富裕，恩格爾系數(shù)就越小B、恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困C、恩格爾系數(shù)低于30%為最富裕D、恩格爾系數(shù)在40%-50%為溫飽E、恩格爾系數(shù)在20%-30%為小

42、康6.社會(huì)流動(dòng)形成的前提條件主要有（BCDE）。A、社會(huì)的變遷B、社會(huì)的開放程度C、文化價(jià)值觀念的開放D、社會(huì)不平等的存在E、個(gè)人因素的影響7.下列不屬于結(jié)構(gòu)性流動(dòng)的有（BCDE）。A、上海市紡織女工大規(guī)模下崗B、個(gè)人跳槽C、從科長淪為階下囚D、從一個(gè)學(xué)校到另一個(gè)同類學(xué)校去任教E、職位升遷8.社會(huì)流動(dòng)有利于（ABCDE）。A、社會(huì)和諧發(fā)展B、社會(huì)成員個(gè)體的發(fā)展C、社會(huì)階層之間的良性互動(dòng)D、社會(huì)的開放E、社會(huì)成員達(dá)到自我資源的最優(yōu)化配置9.社會(huì)流動(dòng)的功能主要有（ABCD）。A、形成新陳代謝的社會(huì)機(jī)制B、形成緩解沖突的社會(huì)機(jī)制C、形成優(yōu)勝劣汰的社會(huì)機(jī)制D、形成拾遺補(bǔ)缺的社會(huì)機(jī)制E、形成良性發(fā)展的社

43、會(huì)機(jī)制10.形成社會(huì)流動(dòng)的最根本原因來自社會(huì)，可以從以下（ABCD）來理解。A、社會(huì)價(jià)值觀的變化是引起社會(huì)流動(dòng)的重要原因B、由發(fā)明創(chuàng)造引起的社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，是社會(huì)流動(dòng)的根本原因C、社會(huì)改革和社會(huì)革命是引起社會(huì)發(fā)生結(jié)構(gòu)性流動(dòng)的原因D、教育結(jié)構(gòu)的變化是引起社會(huì)發(fā)生結(jié)構(gòu)性流動(dòng)的重要原因E、職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化也是引起社會(huì)發(fā)生結(jié)構(gòu)性流動(dòng)的重要原因 1.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問題的主要形式有（ABCD）A、網(wǎng)絡(luò)犯罪B、計(jì)算機(jī)病毒C、網(wǎng)絡(luò)黑客D、網(wǎng)絡(luò)沉溺E、E-mail綜合癥2.我國貧困問題的主要特點(diǎn)是（BCD）A、源于我國人口數(shù)量多B、絕對(duì)貧困與相對(duì)貧困并存C、城市貧困與農(nóng)村貧困并存D、物質(zhì)貧困與精神貧困、文化貧困

44、并存E、與國際貧困問題同步4.環(huán)境問題主要表現(xiàn)在（CDE）A、海嘯B、颶風(fēng)C、自然環(huán)境退化D、環(huán)境污染嚴(yán)重E、自然災(zāi)害頻繁5.分析社會(huì)問題，解釋社會(huì)問題產(chǎn)生原因的主要理論有（ABCDE）A、社會(huì)病態(tài)論B、社會(huì)解組論C、價(jià)值沖突論D、偏差行為論E、標(biāo)簽論6.社會(huì)問題的一般特征包括（ACE）。A、普遍性B、特殊性C、復(fù)雜性D、綜合性E、破壞性7.價(jià)值沖突論的理論基礎(chǔ)是（AD）。A、沖突理論B、交換理論C、標(biāo)簽理論D、亞文化理論E、偏差行為論8.中國人口問題主要表現(xiàn)在（ABC）。A、人口數(shù)量龐大B、人口總體質(zhì)量不高C、人口結(jié)構(gòu)不甚合理D、老齡化嚴(yán)重E、男女比例失調(diào)9.對(duì)貧困原因的解釋有（ABCD）。

45、A、個(gè)體主義觀點(diǎn)B、貧窮文化論C、社會(huì)不平等理論D、功能主義的貧困觀E、沖突理論10.中國的環(huán)境問題主要表現(xiàn)在（ABE）。A、自然環(huán)境退化B、環(huán)境污染嚴(yán)重C、環(huán)境質(zhì)量不高D、生態(tài)破壞嚴(yán)重E、自然災(zāi)害頻繁11.社會(huì)問題的復(fù)雜性表現(xiàn)在（ABC）。A、社會(huì)問題產(chǎn)生的原因多樣B、社會(huì)問題導(dǎo)致的后果多樣C、解決社會(huì)問題復(fù)雜D、社會(huì)問題產(chǎn)生過程復(fù)雜E、社會(huì)問題表現(xiàn)形式多樣 1.越軌行為的正功能主要有（ABD）A、越軌能促使人們更好地遵從B、越軌能增進(jìn)群體的團(tuán)結(jié)C、破壞社會(huì)秩序，危害社會(huì)穩(wěn)定D、越軌有助于澄清并定義社會(huì)規(guī)范E、降低群體和社會(huì)的凝聚力2.以下控制手段中屬于外在控制的有（ABCD）A、行政控制B

46、、法律控制C、道德控制D、習(xí)俗控制E、內(nèi)心道德責(zé)任感3.以下關(guān)于越軌行為的理解正確的是（ADE）A、越軌行為是一種普遍的文化現(xiàn)象B、越軌行為是壞的和不可接受的行為C、越軌行為總是被逼的D、越軌行為未必是犯罪行為E、越軌行為可以是群體和組織所為4.文化傳播理論的學(xué)說是由芝加哥學(xué)派建立起來的，其代表人物主要有（ABCDE）A、W·托馬斯B、喬治·米德C、羅伯特·帕克D、歐內(nèi)斯特·伯吉斯E、克利福德·肖5.在默頓的社會(huì)失范理論中，屬于越軌行為的有（BCDE）A、遵從B、革新C、“儀式主義”D、“退卻主義”E、“反叛”6.對(duì)越軌行為最常見的分類是按照越

47、軌行為所觸犯的社會(huì)規(guī)范的性質(zhì)進(jìn)行分類，即（ABCDE）。A、違俗行為B、違德行為C、違紀(jì)行為D、違警行為E、犯罪行為7.越軌的負(fù)功能有（ABCD）。A、破壞社會(huì)秩序B、危害社會(huì)穩(wěn)定C、降低社會(huì)凝聚力D、降低社會(huì)成員遵守社會(huì)規(guī)范的自覺性E、降低群體誠信度8.社會(huì)學(xué)中傳統(tǒng)的三大理論流派是（ACD）。A、功能主義B、個(gè)人主義C、沖突理論D、社會(huì)互動(dòng)理論E、社會(huì)交換理論9.羅斯認(rèn)為，人生來就有（BCD）。A、排他性B、同情心C、互助性D、正義感E、犯罪感10.社會(huì)控制的特點(diǎn)如下（BCDE）。A、非社會(huì)性B、約束性C、規(guī)范性D、多向性E、非個(gè)人性11.美國社會(huì)學(xué)家羅斯按照社會(huì)控制的對(duì)象，把社會(huì)控制分為（

48、ABD）。A、對(duì)社會(huì)成員意志的控制B、對(duì)社會(huì)成員情感的控制C、對(duì)社會(huì)成員行為的控制D、對(duì)社會(huì)成員判斷能力的控制E、對(duì)社會(huì)成員組織能力的控制12.社會(huì)控制的構(gòu)成要素有（ABCE）。A、控制主體B、控制客體C、控制手段D、控制目標(biāo)E、控制保障13.下列既屬于非制度化控制又屬于外在控制的有（BC）。A、法律控制B、道德控制C、習(xí)俗控制D、行政控制E、宗教控制14.社會(huì)控制的手段有（ABCDE）。A、社會(huì)習(xí)俗B、宗教C、政權(quán)D、道德E、法律 判斷題1. 社會(huì)唯實(shí)論認(rèn)為社會(huì)只是一個(gè)空名，個(gè)人才是社會(huì)里的真實(shí)存在。×2. 斯賓塞的社會(huì)學(xué)內(nèi)容規(guī)定了社會(huì)學(xué)的內(nèi)容。×3. 由于迪爾凱姆的努力

49、，社會(huì)學(xué)第一次獲得了自己的具體研究范圍和特定的研究方法。4. 美國是世界上社會(huì)學(xué)最發(fā)達(dá)的國家。×5. 嚴(yán)復(fù)最早在中國講解社會(huì)學(xué)。×6. 費(fèi)孝通是中國最早闡述文化學(xué)派理論的社會(huì)學(xué)家。×7.奧格本提出了“文化墮距”理論。8. 亞文化都是壞的。×9. 慶典方式是評(píng)比性文化。×10. 筆、墨、紙、硯屬于文化特質(zhì)叢。×11. 文化是社會(huì)或者民族分野的重要標(biāo)志。12. 美國心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，社會(huì)化是一個(gè)社會(huì)性的互動(dòng)過程。×13.一般來講，社會(huì)文化的核心內(nèi)容包括價(jià)值體系和社會(huì)規(guī)范兩大類。14. 兒童階段是社會(huì)化的最初階段。15.職業(yè)角色

50、是判斷一個(gè)人社會(huì)地位的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。16. 教授、藝術(shù)家的角色是功利性角色。×17.角色確定的有效性是角色確定中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。18. 學(xué)生考試不及格屬于角色失敗。學(xué)生考試不及格屬于角色失敗。19. 社會(huì)的急劇變遷，常常是造成社會(huì)角色不清的主要原因。20.互動(dòng)是人類社會(huì)最基本、最普遍的日常生活現(xiàn)象。21. 傳統(tǒng)合作是最古老和最具普遍意義的合作形式。×22.強(qiáng)制是負(fù)面的社會(huì)互動(dòng)形式，沒有正面的社會(huì)功能。×23. 工具性需要和表意性需要是所有社會(huì)成員的共同需要。24. 學(xué)校既是正式群體，又是次級(jí)群體。25. 某種程度上，所有小群體中最不穩(wěn)定的群體是二人群體。×

51、;26. 初級(jí)社會(huì)群體一般是指2至10人的小群體。×27. 與家庭關(guān)系最為密切的是親屬網(wǎng)絡(luò)。28. 家庭的本質(zhì)是婚姻。29.家庭的最基本功能是人口再生產(chǎn)。×30. 社會(huì)組織存在和發(fā)展的先決條件是有明確的組織章程。×31.中國于1994年12月5日成立了中國青年志愿者協(xié)會(huì)。32. 現(xiàn)代組織的權(quán)威是一種法理權(quán)威。33. 科學(xué)管理理論建立在“社會(huì)人”的假設(shè)之上。×34. 麥格雷戈的X理論提出了“自動(dòng)人”假設(shè)。×35. 古典管理理論是以等級(jí)規(guī)則和非人格因素為基礎(chǔ)建立的。36. 法約爾的行政管理理論的中心思想是強(qiáng)調(diào)計(jì)劃與組織的重要性。37. 地域是社區(qū)存

52、在的物質(zhì)載體。38. 就業(yè)是社區(qū)成員的最基本保障。39. 居民參與社區(qū)活動(dòng)是形成和諧社區(qū)的基礎(chǔ)。40. 區(qū)位體系劃分法是最常見、最通用的社區(qū)類型劃分方法。×41. 100萬人以上的城市是特大城市。42.20世紀(jì)60到80年代，中國城市化處于停滯狀態(tài)。43. 整個(gè)社區(qū)制度構(gòu)成體系中，觀念最具決定性意義。44. 派生性社會(huì)制度指的是最重要的社會(huì)制度。×45.最簡單、最常用的劃分社會(huì)制度的方法是按照社會(huì)制度的具體服務(wù)內(nèi)容劃分。46. 社會(huì)制度初始時(shí)期和發(fā)展時(shí)期更多表現(xiàn)出來的是正功能。47. 高考制度的潛功能是用公平的考試來選拔優(yōu)秀人才。×48. 社會(huì)制度總是以一種固化的

53、形式存在。×49. 社會(huì)制度的負(fù)面效能開始逐步顯露是在形式主義期。50. 生命周期的四階段理論只是一個(gè)理想化的社會(huì)制度演化模式。51. 改良是社會(huì)制度變革比較普遍的選擇。52.韋伯開創(chuàng)了社會(huì)分層多元化的研究思路。53.帕累托認(rèn)為，社會(huì)成員歸屬于哪個(gè)社會(huì)層次取決于他們天生的能力和才干。54.沖突理論認(rèn)為，社會(huì)不平等是必然的、有益的。×55. 獲取職業(yè)最公正、最便捷的道路是教育。56. 收入的提高是社會(huì)成員最本質(zhì)、最徹底的改變。×57.基尼系數(shù)是用來衡量家庭富足程度的重要指標(biāo)。×58. 社會(huì)流動(dòng)的發(fā)生與一個(gè)社會(huì)的開放程度呈正相關(guān)。59.水平流動(dòng)是毫無意義的。

54、×60. “標(biāo)簽”首先出現(xiàn)在局外人一書中。61. 標(biāo)簽論側(cè)重于從客觀條件上去探討社會(huì)問題。×62.貧困的典型特征是不能滿足基本生活需要。63.相對(duì)貧困是最嚴(yán)重的貧困。×64.環(huán)境問題被聯(lián)合國列為社會(huì)發(fā)展問題三大主題之首。×65.中國于1973年召開了第一次全國環(huán)境保護(hù)工作會(huì)議。66.一般來講，犯罪行為都是越軌行為，但越軌行為未必都是犯罪行為。67.默頓認(rèn)為，遵從是最常見的社會(huì)失范適應(yīng)模式。68. 文化傳播理論研究的重點(diǎn)是越軌行為產(chǎn)生的過程。×69. 學(xué)校教育是一種微觀的社會(huì)控制。奧格本認(rèn)為，物質(zhì)文化的變遷速度快于非物質(zhì)文化。交換互動(dòng)所遵循的最基

55、本的原則是互惠。庫利把鄰居這類群體看作是“人類本性的培養(yǎng)所”。×婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系是形成家庭的兩種基本關(guān)系家庭內(nèi)的人際關(guān)系是最親密的人際關(guān)系?；疖嚿系某丝蛯儆谏鐣?huì)群體。×朋友群體大多是出于工具性需要成立的。×居民委員會(huì)是城市基層社區(qū)的權(quán)力組織。工廠建設(shè)在居民生活飲水的上游，是不合理的社區(qū)區(qū)位結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)制度和教育制度對(duì)應(yīng)著人類最本源的兩種基本需要。×社會(huì)制度的劃分種類沒有高低之分。社會(huì)需要變遷，社會(huì)制度同樣需要變革。目光短淺是教育貧困的表現(xiàn)。 人窮志短是物質(zhì)貧困的表現(xiàn)。×社會(huì)控制的客體包括個(gè)人行為和組織行為。簡答題1. 家長制管理方式有哪些特點(diǎn)？

56、第一，組織內(nèi)部的權(quán)力集中于最高領(lǐng)導(dǎo)人手里。（2分）第二，分工不明，責(zé)任不清。（1分）第三，任人唯親，因人設(shè)位。（1分）第四，辦事無章可循，無法可依。（2分）第五，終身制。（1分）2. 如何理解“非政府組織”？“非政府組織”，又常直接被稱之為NGO或“第三部門”，有時(shí)候也用NPO，在管理上我國稱之為民間組織、社會(huì)團(tuán)體。（2分）在我國比較典型的有希望工程、殘疾人基金會(huì)、各類幫困基金中心、殘疾人聯(lián)合會(huì)等。（2分）所具有的相同特征是：非政府的、非營利的、自治性的、非黨派性質(zhì)的，并且具有一定志愿性質(zhì)的、致力于解決各種社會(huì)性問題的社會(huì)組織。（3分）3.中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)有哪些？（1）強(qiáng)大的生命力和凝聚力。

57、（1分）（2）重實(shí)際求穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文化心態(tài)。（1.5分）（3）以家族為本位的宗族集體主義文化。（1.5分）（4）尊君重民相輔相成的政治文化。（1分） （5）擺脫神學(xué)獨(dú)斷的生活信念。（1分）（6）重人倫輕自然的學(xué)術(shù)傾向。（1分）（少一點(diǎn)扣1分，6點(diǎn)答全給滿分）4.城市社區(qū)有哪些特點(diǎn)？（1）居民從事職業(yè)以非農(nóng)業(yè)為主，經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化比較發(fā)展，各種設(shè)施齊全； （2）人口素質(zhì)較高，具有高流動(dòng)性和異質(zhì)性；（3）社會(huì)關(guān)系以業(yè)緣為主，出現(xiàn)匿名性、非個(gè)性化、寬容等特點(diǎn)；（4）社會(huì)組織機(jī)構(gòu)齊全，類型結(jié)構(gòu)復(fù)雜化，組織功能專業(yè)化，組織體制科層化；（5）城市社區(qū)文化具有多元性傾向。（少一點(diǎn)扣1分，5點(diǎn)答全給滿分）5.舉例說明如何確定社會(huì)角色？在社會(huì)舞臺(tái)上，人們不能隨心所欲地扮演任何角色，首先需要對(duì)所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧幸粋€(gè)確定的過程，即證明一個(gè)人的實(shí)際地位、身份能力及其他條件與他所承擔(dān)的角色是一致的、等同的。（