![202X學(xué)年八年級(jí)語文上冊第二單元面對逆境第8課《生于憂患死于安樂》教案2滬教版五四制_第1頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/8/13b805b8-35b2-4a2a-a6ee-0e51710be1e9/13b805b8-35b2-4a2a-a6ee-0e51710be1e91.gif)
![202X學(xué)年八年級(jí)語文上冊第二單元面對逆境第8課《生于憂患死于安樂》教案2滬教版五四制_第2頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/8/13b805b8-35b2-4a2a-a6ee-0e51710be1e9/13b805b8-35b2-4a2a-a6ee-0e51710be1e92.gif)
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![202X學(xué)年八年級(jí)語文上冊第二單元面對逆境第8課《生于憂患死于安樂》教案2滬教版五四制_第4頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/8/13b805b8-35b2-4a2a-a6ee-0e51710be1e9/13b805b8-35b2-4a2a-a6ee-0e51710be1e94.gif)
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1、精選生于憂患,死于安樂1教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)和能力:學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識(shí), 積累一些文言詞匯。2、過程與方法:分析作者如何層層深入論證論點(diǎn)方法,把握文章寫作特色。3、情感與態(tài)度:反復(fù)品讀,體會(huì)作者思想。聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理,樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí),思考討論其現(xiàn)實(shí)意義。2學(xué)情分析教材分析:語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中,要讓學(xué)生“感受中華文化的博大精深,樹立民族自尊心和自豪感?!濒斀贪姘讼滤x生于憂患,死于安樂是歷代傳誦的議論文名篇,全文邏輯嚴(yán)謹(jǐn),層層推進(jìn)、步步深入的論證,使結(jié)構(gòu)清晰,辭采飛揚(yáng),富有說服力。文章所說明
2、的道理在今天仍具有很強(qiáng)的歷史意義,是傳承和弘揚(yáng)人類精神文明成果的好材料。學(xué)情分析:初二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ),前幾個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)過一些簡單的議論文,但接觸文言議論文是首次,本文是文言文中的經(jīng)典議論文,但部分語句比較晦澀,給學(xué)習(xí)本文帶來了一定困難。因此,在學(xué)習(xí)過程中適當(dāng)降低難度,把重點(diǎn)放在“疏通文意,積累重點(diǎn)字詞;反復(fù)品讀,體會(huì)作者思想,理解論證方法”上。3新設(shè)計(jì)在“導(dǎo)入-誦讀-翻譯-品讀-拓展”課堂教學(xué)模式下,通過教師啟發(fā)誘導(dǎo),讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文,在誦讀的基礎(chǔ)上通過自主學(xué)習(xí)疏通文意,理解文章內(nèi)容,通過合作探究理清文章思路,體會(huì)語言特色。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)領(lǐng)會(huì)人處于
3、困境才會(huì)奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理,樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。4重點(diǎn)難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn):在誦讀的基礎(chǔ)上通過自主學(xué)習(xí)疏通文意,反復(fù)品讀理解文章內(nèi)容和作者思想,通過合作探究理清文章思路,理解作者層層深入論證論點(diǎn)的方法。并進(jìn)一步體會(huì)語言特色。2、教學(xué)難點(diǎn):聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理,樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。5教學(xué)過程5.1第一學(xué)時(shí)5.1.1教學(xué)目標(biāo)5.1.2學(xué)時(shí)重點(diǎn)5.1.3學(xué)時(shí)難點(diǎn)5.1.4教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】新課引入,導(dǎo)入新課:具體內(nèi)容:“我所知道的孟子”資料搜集展示:孟子:名軻,戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家,是繼孔子以后
4、儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,有“亞圣”之稱。孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題論爭。孟子在先秦諸子散文中獨(dú)具風(fēng)格,對后世散文發(fā)展有很大影響。孟子與大學(xué)、中庸、論語合稱四書。孟子生活在戰(zhàn)國,社會(huì)動(dòng)蕩不安,人民生活十分痛苦。當(dāng)時(shí),各大國間 “爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”。對此,孟子的政治主張主要是“兼愛”“非攻”,主張和平,反對戰(zhàn)爭。孟子最早提出 “民貴君輕”主張,呼吁各國諸侯重視人民作用;主張殘暴之君是“獨(dú)夫”,人民可推翻;強(qiáng)烈反對不義戰(zhàn)爭,認(rèn)為只有“不嗜殺人者”,才
5、能統(tǒng)一天下。孟子向往歷史上堯舜功績,到處游說,宣傳他的“仁政”、“王道”,并把這寄希望于封建統(tǒng)治發(fā)“仁心”,力圖維護(hù)原始井田制度,使天下歸順,以成就王業(yè),“黎民不饑不寒”。這反映孟子繼承并發(fā)展前代政治家提出民本思想,對恢復(fù)經(jīng)濟(jì),發(fā)展生產(chǎn),使人民休養(yǎng)生息,有一定作用。今天看,孟子思想雖有階級(jí)時(shí)代局限性,唯心倒退,但許多間接主張,客觀上對人民有利,值得肯定。活動(dòng)2【講授】生于憂患,死于安樂(一)預(yù)習(xí)檢測,導(dǎo)入新課:具體內(nèi)容:“我所知道的孟子”資料搜集展示:孟子:名軻,戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家,是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,有“亞圣”之稱。孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了孟
6、子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題論爭。孟子在先秦諸子散文中獨(dú)具風(fēng)格,對后世散文發(fā)展有很大影響。孟子與大學(xué)、中庸、論語合稱四書。孟子生活在戰(zhàn)國,社會(huì)動(dòng)蕩不安,人民生活十分痛苦。當(dāng)時(shí),各大國間 “爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”。對此,孟子的政治主張主要是“兼愛”“非攻”,主張和平,反對戰(zhàn)爭。孟子最早提出 “民貴君輕”主張,呼吁各國諸侯重視人民作用;主張殘暴之君是“獨(dú)夫”,人民可推翻;強(qiáng)烈反對不義戰(zhàn)爭,認(rèn)為只有“不嗜殺人者”,才能統(tǒng)一天下。孟子向往歷史上堯舜功績,到處游說,宣傳他的“仁政”、“王道”,并把這寄希望于封建統(tǒng)
7、治發(fā)“仁心”,力圖維護(hù)原始井田制度,使天下歸順,以成就王業(yè),“黎民不饑不寒”。這反映孟子繼承并發(fā)展前代政治家提出民本思想,對恢復(fù)經(jīng)濟(jì),發(fā)展生產(chǎn),使人民休養(yǎng)生息,有一定作用。今天看,孟子思想雖有階級(jí)時(shí)代局限性,唯心倒退,但許多間接主張,客觀上對人民有利,值得肯定。設(shè)計(jì)策略:課前搜集資料;評價(jià)方式:以單元組為單位抽層展示資料搜集情況;設(shè)計(jì)意圖:一個(gè)好的導(dǎo)入能有效創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生興趣??酌纤枷胗绊懥酥袊鴥汕Ф嗄甑臍v史,作為生活在孔孟之鄉(xiāng)的中學(xué)生應(yīng)該對孟子有一定的了解,但他們大都相對對孔子了解得多一些,對孟子知之甚少。所以課前設(shè)計(jì)搜集關(guān)于孟子的資料,一方面培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、歸類整理的能力,另一方面可
8、以豐富學(xué)生對孟子及其思想的了解。課前檢測時(shí),各組學(xué)生紛紛發(fā)言,介紹自己所了解的孟子及其思想。既展示了課前預(yù)習(xí)的結(jié)果,又順勢導(dǎo)入本篇課文學(xué)習(xí)。(二)自主學(xué)習(xí),理解內(nèi)容1、反復(fù)誦讀:具體內(nèi)容:誦讀課文:設(shè)計(jì)策略:自由誦讀、錄音范讀、齊讀和指導(dǎo)誦讀、評讀相結(jié)合,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,反復(fù)誦讀。教師指導(dǎo)誦讀:一讀,讀準(zhǔn)字音;二讀,讀對停頓;三讀,讀出氣勢和感情。評價(jià)方式:指名誦讀設(shè)計(jì)意圖:誦讀是古詩文教學(xué)必不可少的,也是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ),是古詩文教學(xué)的關(guān)鍵,決定著課堂教學(xué)的成敗,因此,本節(jié)課要充分引領(lǐng)學(xué)生誦讀。通過不同形式的朗誦,讓學(xué)生與文本對話,與哲人對話,初步感知文章的思想內(nèi)涵,突
9、出了教學(xué)重點(diǎn)中的“反復(fù)品讀,體會(huì)作者思想”。2、自主翻譯:具體內(nèi)容:翻譯全文:設(shè)計(jì)策略:自主翻譯,學(xué)生借助課下注釋,逐詞逐句翻譯課文;小組交流,學(xué)生以單元小組為單位討論交流,解決疑難詞句,再不會(huì)的問題板書提交全班解決;課堂釋疑,師生共同解決學(xué)生提出的上兩步尚未理解的詞句;重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),通過大屏幕檢查學(xué)生翻譯效果,并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句:詞性活用:苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法,翻譯時(shí),要譯成 “使”一詞多義:國、拂、通假字:曾、衡、拂虛詞:于、以等重點(diǎn)句:故天將降大任于是人也,必先苦其心志;勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能;人恒過,然后能改;困
10、于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也.評價(jià)方式:指名學(xué)生以接龍形式翻譯全文,師生共同糾正、補(bǔ)充。設(shè)計(jì)意圖:翻譯環(huán)節(jié)至關(guān)重要,它是學(xué)生積累文言詞語的過程,牽涉到學(xué)生對文意的正確理解和對文章思想的正確解讀。本階段各個(gè)環(huán)節(jié),步步推進(jìn),穩(wěn)抓穩(wěn)打,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)他們翻譯文言文的能力,突出教學(xué)重點(diǎn)中的“疏通文意,積累重點(diǎn)字詞”,并為下一步探究文章做好準(zhǔn)備。(三)合作探究,點(diǎn)撥提升具體內(nèi)容:理解作者思想觀點(diǎn),明確寫作思路,把握語言特色。設(shè)計(jì)策略:讓學(xué)生通過自主閱讀理解文章
11、思想觀點(diǎn),明確文章觀點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂”后,讓學(xué)生通過合作探究把握文章寫作思路及語言特色。學(xué)生發(fā)言后,通過屏幕展示文章思路:文章先用六位名人的史實(shí)說明人才在苦難中造就;然后從正面論述磨難對于人生的意義,由人生擴(kuò)展到治國,反面論述沒有憂患的危害;最后得出作者的思想觀點(diǎn)。語言特色是使用了大量排比句,雄辯有力、富有氣勢等。評價(jià)方式:以單元組為單位抽層展示合作交流、探究的結(jié)果。設(shè)計(jì)意圖:本階段主要解決兩個(gè)問題:一是文章寫了什么?(思想觀點(diǎn))二是怎樣寫的?(寫作思路、語言特色等)本環(huán)節(jié)進(jìn)一步落實(shí)學(xué)生在課堂上的主體地位,繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生自主思考,合作交流的能力,最后教師點(diǎn)撥提升。突破教學(xué)重點(diǎn)“體會(huì)作者思
12、想”,解決教學(xué)難點(diǎn)“把握文章寫作特色”。(四)拓展延伸,豐富積累具體內(nèi)容:引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理,樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。設(shè)計(jì)策略:課前搜集資料,課上小組交流教師點(diǎn)撥提升。評價(jià)方式:以單元組為單位抽層展示交流情況。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生通過搜集資料,合作交流,聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步理解人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理,樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。(五)隨堂檢測,直面現(xiàn)實(shí)具體內(nèi)容:結(jié)合個(gè)人和民族的現(xiàn)實(shí),思考討論憂患意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。設(shè)計(jì)策略:結(jié)合歷史反思現(xiàn)實(shí)?!罢菓n患意識(shí),越王勾踐臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治
13、,才有了三千越甲可吞吳;正是憂患意識(shí),大和民族精誠團(tuán)結(jié),忍辱精進(jìn),才在二戰(zhàn)的廢墟上建立了一個(gè)科技大國。改革開放后,我國取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就,綜合國力不斷增強(qiáng),國際地位日益提高??闪硪环矫?美國為首的西方列強(qiáng)對中國的民族復(fù)興虎視眈眈;日本人更是不斷尋釁滋事;面對全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī);頻繁的較大災(zāi)難雪災(zāi)、洪澇、地震、干旱等請同學(xué)們結(jié)合個(gè)人和民族的現(xiàn)實(shí),思考討論憂患意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。”評價(jià)方式:以單元組為單位抽層展示交流結(jié)果。設(shè)計(jì)意圖:語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí),面向世界,面向未來?!蓖ㄟ^這一環(huán)節(jié)拓展閱讀和思考的空間,讓學(xué)生從語文小課堂走向了社會(huì)大生活,喚醒了學(xué)生的憂患意識(shí)和積極進(jìn)取的精神
14、,激發(fā)學(xué)生民族主義和愛國主義的激情。同時(shí)隨堂檢測的教學(xué)環(huán)節(jié),也能更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,進(jìn)一步提升課堂學(xué)習(xí)效率?;顒?dòng)3【活動(dòng)】課堂活動(dòng)(四)拓展延伸,豐富積累具體內(nèi)容:引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理,樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。設(shè)計(jì)策略:課前搜集資料,課上小組交流教師點(diǎn)撥提升。評價(jià)方式:以單元組為單位抽層展示交流情況。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生通過搜集資料,合作交流,聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步理解人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理,樹立正確對待苦難和安樂的人生態(tài)度。活動(dòng)4【練習(xí)】隨堂小練習(xí)(五)隨堂檢測,直面現(xiàn)實(shí)具體內(nèi)容:結(jié)合個(gè)人和民族的現(xiàn)實(shí),思考討論憂患意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。設(shè)計(jì)策略:結(jié)合歷史反思現(xiàn)實(shí)。“正是憂患意識(shí),越
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