2020學(xué)年安徽省淮北市第一次模擬試題語文

1、2020年安徽省淮北市第一次模擬試題語文一、現(xiàn)代文閱讀。閱讀下面的文字，完成下列各題。地域文化散文地域文化散文是指作者從地域文化視角創(chuàng)作的散文。一個散文作家生活在特定地域，必然自覺不自覺地將自己所受的特定地域文化的熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中，當(dāng)他創(chuàng)作散文時，他的主體意識就自然落腳于特定地域文化的根基上，把特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價值觀念等貫注其中并恰切地展示出來。丹納在藝術(shù)哲學(xué)中指出：“精神文明的產(chǎn)物和動植物界的產(chǎn)物一樣，只能用各自的環(huán)境來解釋?！濒斞赶壬f：“現(xiàn)在的文學(xué)也一樣，有地方色彩的倒容易為世界的，即為別國注意。”散文中的地域文化特色或地域文化風(fēng)情，主要來

2、自兩個方面：一是來自描寫對象；一是來自作家。正如馬克思所說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時環(huán)境也創(chuàng)造人?！睆拿鑼憣ο髞碚f，包括特殊地域的環(huán)境、人物、風(fēng)格、方言、行為、文化傳統(tǒng)等。比如環(huán)境，在美學(xué)家丹納看來它與種族、時代并列為文學(xué)三要素之一。他認(rèn)為自然的地域環(huán)境是通過對人的影響而影響文學(xué)藝術(shù)的。他在藝術(shù)哲學(xué)中明確提出：“作品的產(chǎn)生取決于時代精神和周圍的風(fēng)俗”。而這正好直接關(guān)乎創(chuàng)作主體文化心理的形成。地域文化因素作為人物活動的外部環(huán)境進(jìn)入散文作品，大體包括自然景觀和人文景觀兩部分。在散文中，它們主要展示為一種獨(dú)特的、氣韻生動的人物畫面與場景畫面，給人以直觀之感，或勾畫出一種情調(diào)，一種氛圍，讓讀者產(chǎn)生身臨其境的

3、感覺，以增強(qiáng)逼真的審美效應(yīng)。當(dāng)然，體現(xiàn)于散文作品中的地域文化特色，無論是環(huán)境，還是人物以及其他因素，都是經(jīng)過作家體驗(yàn)、選擇、加工、提煉的結(jié)果。地域風(fēng)情永遠(yuǎn)與人的生命存在著交織現(xiàn)象。因此，作家本人的地域文化心理素質(zhì)、地域文化知識積累，以及他對不同地域文化傳統(tǒng)和特色的敏銳感受力、理解力等就成為最關(guān)鍵的了。作家本人的地域文化心理素質(zhì)，首先來自童年和少年時代的生長地，來自他的故鄉(xiāng)、故園。那里的自然風(fēng)物、鄉(xiāng)俗民情、歷史遺跡、文化傳統(tǒng)等，給他以熏陶、感染，遂形成他最基本的地域文化心理素質(zhì)。這種心理素質(zhì)表現(xiàn)為綿長悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀，它甚至可以伴人終生。柳宗元的“海上尖峰若劍芒，秋來處處割入腸。若為化作身

4、千億，遍上峰頭望故鄉(xiāng)”，傳達(dá)的就是這種意緒。這種故鄉(xiāng)情緒，或日鄉(xiāng)土情結(jié)，是構(gòu)成作家地域文化心理素質(zhì)的核心與基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱?，大凡地域特色寫得深致感人的作家，很少不是寫故鄉(xiāng)或從寫故鄉(xiāng)起步的。如西北作家賈平凹，他自覺不自覺地以家鄉(xiāng)商州的人文地理、自然風(fēng)光、歷史現(xiàn)實(shí)為創(chuàng)作的背景，并且越來越廣闊、深入地表現(xiàn)著時代劇變中家鄉(xiāng)的民情風(fēng)俗、社會心理、個人命運(yùn)的變遷，刻畫著鄉(xiāng)里人的性格與靈魂。他散文創(chuàng)作中的地域文化意識，主要是秦漢文化意識。他的黃土高原、秦腔、專三邊、商州初錄、商州又錄等散文，從文化的深度揭示了人們的生存世相，在濃郁的文化氛圍中表現(xiàn)了商州人生命力的質(zhì)樸、堅(jiān)韌、綿長。地域文化散文拓展了散文作品的

5、文化域，折射出作家對本土文化的洞悉與思考，呈現(xiàn)了特有的文化意識和審美價值取向，揭示出人們忽略的種種地域文化現(xiàn)象，形成了各具形態(tài)的地域文化新格局，從而極大地提高了散文作品的文化檔次和審美品味。（節(jié)選自董小玉賈平凹地域文化散文的審美觀照，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.地域文化散文是指作者從地域文化視角進(jìn)行創(chuàng)作，且創(chuàng)造出來的具有鮮明地方特色的散文。B.地域文化散文能恰切地展示出特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價值觀念等。C.地域文化散文常常通過描寫特殊地域的環(huán)境、人物、風(fēng)格、方言、行為、文化傳統(tǒng)等來展現(xiàn)其地域特色。D.地域文化散文拓展了散文作品的文化域，

6、呈現(xiàn)特有的文化意識和審美價值取向，因而有更高的文化檔次和審美品味。解析：“因而有更高的文化檔次和審美品位”錯，原文最后一段是“極大地提高了散文作品的文化檔次和審美品位”。答案：D2.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.一個散文作家生活在特定地域，必然自覺不自覺地將自己的特定地域文化的熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中，并在創(chuàng)作時展示出來。B.丹納和魯迅的話告訴我們，有著鮮明地域文化特色或者地域文化風(fēng)情的散文更能被世界各國人們接收。C.作家的地域文化心理素質(zhì)、知識積累及對不同地域文化傳統(tǒng)和特色的敏銳感受力、理解力比地域文化本身更關(guān)鍵。D.商州人生命力的質(zhì)樸、堅(jiān)韌、綿長在作家賈平

7、凹的黃土高原秦腔走三邊商州初錄商州又錄等散文中得到體現(xiàn)。解析：曲解文意，根據(jù)原文第二段的內(nèi)容可知，丹納的話是告訴我們，自然的地域環(huán)境會影響作家的創(chuàng)作。答案：B3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.作家本人地域文化心理素質(zhì)的形成與作家童年和少年時代生長地的自然風(fēng)物、鄉(xiāng)俗民情、歷史遺跡、文化傳統(tǒng)等因素是息息相關(guān)的。B.柳宗元的詩句“若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)”中傳達(dá)的鄉(xiāng)土情結(jié)，構(gòu)成了作家的地域文化心理素質(zhì)的核心與基礎(chǔ)，它甚至可以伴隨作家終生。C.大凡地域特色寫得深致感人的作家，大都是寫故鄉(xiāng)或從寫故鄉(xiāng)起步的，他們創(chuàng)作的具有地域文化意識的散文，從文化的深度去揭示人們的生存世故。D.在美學(xué)

8、家丹納看來，特殊地域的環(huán)境與種族、時代并列為文學(xué)三要素，它直接關(guān)乎創(chuàng)作主體文化心理的形成。解析：此題考查“它”的所指，原文第三段為“在美學(xué)家丹納看來它與種族、時代并列為文學(xué)三要素之一。他認(rèn)為自然的地域環(huán)境是通過對人的影響而影響文學(xué)藝術(shù)的”，“它”不是指“自然的地域環(huán)境”，而是“自然的地域環(huán)境是通過對人的影響而影響文學(xué)藝術(shù)的”。答案：D閱讀下面的文字，完成下列各題。袁隆平，半世紀(jì)的盛名與爭議袁隆平是上世紀(jì)七八十年代最有影響力的“種田人”中國一半以上的農(nóng)田都種上了雜交稻種。民間一度流傳：兩個“平”讓中國人吃上了飯：一是鄧小平，二是袁隆平。他艱苦卓絕的研究為曾經(jīng)被饑餓困擾的國家?guī)硐Ｍ?，國家的鼎力?/p>

9、持為他帶來了盛名，持久不衰的盛名也給他帶來了爭議。那么，真實(shí)的袁隆平是怎樣的？他對環(huán)球人物記者說：“我日日下田，而已?！彼纳駢?，是無數(shù)人的拭目以待；他的眼睛里，卻只有秧苗搖曳的一畝田。他身上有科學(xué)家的固執(zhí)，也有歷史親歷者的豁達(dá)。對待外界的爭議，他盡量選擇消化于田間。其他的爭議他不予理會，但關(guān)于超級稻，他絕不退讓。1992年，農(nóng)業(yè)部主辦的某報(bào)紙上刊登了一次座談會的報(bào)道。會上，一些權(quán)威人士大肆斥責(zé)雜交水稻，稱其為“三不稻”，即“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。他的同事、學(xué)生都讓他聲明反駁，他說：“沒事，會解決的。”他心想，事實(shí)勝于雄辯。幾個月后，江西省副省長舒惠國來訪，直截了當(dāng)?shù)貑査麍?bào)紙報(bào)道是

10、否屬實(shí)，舒惠國對他說：“那些言論讓群眾產(chǎn)生了困惑，許多人在考慮要不要種植雜交水稻。我要給老百姓一個交代?！边@是袁隆平第一次意識到，自己的研究已經(jīng)超出了個人榮辱毀譽(yù)的范疇。不久，他在人民日報(bào)發(fā)表文章“雜交水稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質(zhì)”，才算是穩(wěn)定了全國種植雜交水稻的信心。2020年秋天，安徽蚌埠等地的近萬畝“兩優(yōu)0293”（超級稻品種）出現(xiàn)大面積的絕收或減產(chǎn)。一時間，對超級稻的質(zhì)疑甚囂塵上，“超級稻稻種嚴(yán)重過?！薄俺壍究谖镀焚|(zhì)不佳”等話題在網(wǎng)上流傳。本性里，他愿意安之若命，上世紀(jì)60年代剛做雜交水稻時被人揶揄理論不對，“文革”期間甚至遭遇秧苗全部被毀，都鮮少與人爭論，覺得“做好研究才最重要”；但現(xiàn)實(shí)是

11、，他不得不出來反駁，因?yàn)樵∑皆缫呀?jīng)不是獨(dú)屬于個人的袁隆平了，他的身后是一個巨大的產(chǎn)業(yè)，是這個國家農(nóng)業(yè)的定海神針。隆平高科旗下密密麻麻的組織結(jié)構(gòu)，從育種科研到育種公司，經(jīng)銷商到肥料公司，都有賴于“袁隆平”三個字熠熠生輝，全中國數(shù)以億斤計(jì)算的雜交稻種都可能因?yàn)樗囊痪湓挓o法被播種。2020年10月，他在環(huán)球時報(bào)上發(fā)表題為請別再向超級稻潑臟水的文章，從歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)的角度對網(wǎng)友的質(zhì)疑一一進(jìn)行駁斥，承認(rèn)有問題，但也絕不是一些“居心叵測”之人描述的那樣，文章不卑不亢。結(jié)尾處他寫道：“超級稻研究事關(guān)國家榮譽(yù)和糧食安全，無論遇到什么困難，我絕不會退縮。”2000年，隆平高科要上市，想要使用袁隆平的名字

12、。他沒同意，后來多位國家級領(lǐng)導(dǎo)勸說，加上他考慮到隆平高科成立后，雜交水稻研究可以不再需要外國人投資，就同意了。隆平高科許諾每年提供200萬元的科研經(jīng)費(fèi)，以及由姓名使用權(quán)換算而來的5%股本。許多人說袁隆平賣掉股份就能輕松拿到上億元，他說：“我一分錢都不能賣，我一賣，隆平高科就垮掉了。人家會想，隆平高科是不是有什么問題了？”他的名字，就是金字招牌。80年代他最盛名時，湖南省組織部請他出任省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長，正廳級。他拒絕說：“我不適合，當(dāng)院長，意味著我要離開雜交水稻的研究崗位。”隆平高科成立不久，袁隆平辭去了董事的職務(wù)，埋首新一輪超級稻的研究，他說：“我就是個過路財(cái)神.我就是還想爭取新的東西。我們一

13、生有很多東西需要堅(jiān)守，如果浮躁了，就難以看清事物的本來面目；有些事情，我們也要勇于放棄，必要的放棄，是另一種意義上的堅(jiān)守?！薄鞠嚓P(guān)鏈接】“失敗那么多次，消耗那么多時間，究竟是什么支撐你？”記者問道。他說：“講大道理的話，就是為人民服務(wù)。但我覺得還有一方面是我的好勝心，有一個內(nèi)在的動力，我就是還想爭取新的東西?！边@便是科學(xué)家的本心，他們天然對獲得答案有著強(qiáng)烈渴望。為了這種渴望，袁隆平錯過了母親的彌留之際，錯過了兒子的成長，70年代里唯一一次請假還是妻子突發(fā)病毒性腦炎的時候。一連10天在醫(yī)院照顧妻子，那是他在中年時代與妻子最長的一次獨(dú)處：在病床前為她念詩、唱歌、講故事等妻子醒來，他又繼續(xù)踏上了前往

14、田野的路。4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.袁隆平的研究給國家?guī)砹讼Ｍ?，獲得了國家的大力支持，這既為他帶來了盛名，也不可避免地給他帶來了爭議。B.權(quán)威人士斥雜交稻為“三不稻”，袁隆平一開始不反駁是因?yàn)樗嘈攀聦?shí)勝于雄辯，后來處于無奈才為自己辯護(hù)。C.在請別再向超級稻潑臟水一文中，袁隆平承認(rèn)“三不稻”確實(shí)有問題，這體現(xiàn)了他作為科學(xué)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。D.袁隆平不愿擔(dān)任省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長，后來還辭去隆平高科董事的職務(wù)，完全是因?yàn)樗辉敢夥畔卵芯克镜氖聵I(yè)。解析：此題考查篩選并整合文中的信息的能力。A“這既為他帶來了盛名，也不可避免地給他帶來了爭議”不符合原文，原文中帶來爭議的是

15、“持久不退的盛名”；B袁隆平為自己辯護(hù)的原因是“第一次意識到，自己的研究已經(jīng)超出了個人榮辱毀譽(yù)的范疇”，不是出于無奈；C“超級稻”和“三級稻”概念混淆，請別再向超級稻潑臟水一文主要寫的是超級稻。故選D。答案：D5.作為一位負(fù)有盛名的科研人員，袁隆平有哪些可貴的品質(zhì)？請結(jié)合文本簡要概括。解析：此題考查把握傳記人物形象的基本能力。從“他的神壇下，是無數(shù)人的拭目以待；他的眼睛里，卻只有秧苗搖曳的一畝田。他身上有科學(xué)家的固執(zhí)，也有歷史親歷者的豁達(dá)。對待外界的爭議，他盡量選擇消化于田間。其他的爭議他不予理會，但關(guān)于超級稻，他絕不退讓”表明其專注于科學(xué)研究，注重人民生活水平的提高；對于一些人對雜交水稻的非

16、議，他站出來嚴(yán)苛反駁，表明其勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)；無數(shù)次對雜交水稻進(jìn)行改良，體現(xiàn)出袁隆平樂于創(chuàng)新的人生態(tài)度。答案：專注科研 不慕名利 勇于擔(dān)當(dāng) 甘于奉獻(xiàn) 樂于創(chuàng)新6.袁隆平“堅(jiān)守”的是什么？“放棄”的又是什么？“堅(jiān)守”和“放棄”的關(guān)系是什么？請結(jié)合文本及相關(guān)鏈接分析說明。解析：此題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這樣的題目答題時首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答。袁隆平同志的“堅(jiān)持”態(tài)度體現(xiàn)在對雜交水稻幾十年如一日的研究態(tài)度，這其中面臨多次失敗，但是袁隆平同志從不輕言放棄，這是一種隱忍的態(tài)度；“放棄”則是體現(xiàn)在舍棄對家人的陪伴。答案：袁隆平堅(jiān)

17、守的是他的水稻研究，是對國家和人民的責(zé)任。他幾十年如一日，不管失敗多少次仍然堅(jiān)持創(chuàng)新；無論別人對他的研究有著怎樣的爭議和質(zhì)疑，他都不卑不亢地回應(yīng)，并對國家和人民負(fù)責(zé)。袁隆平放棄的是對名利的追求，對家人的守護(hù)。袁隆平不愿擔(dān)任省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長，后來還辭去隆平高科董事的職務(wù)，一開始不愿意用自己的名字命名“隆平高科”都說明他放棄了對名利的追求；為了研究，他錯過了母親的彌留之際，錯過了兒子的成長，錯過了與妻子大部分的相處時光。他的放棄是另外一種堅(jiān)守。他放棄了名利，放棄了對家人的守護(hù)，都是為了堅(jiān)守他對科學(xué)的追求和對國家與人民的責(zé)任。這“堅(jiān)守”與“放棄”正體現(xiàn)了袁隆平的甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)。閱讀下面

18、的文字，完成下列各題。坐在垃圾堆上的男人從前，有一位非常富有的人，名叫法爾博斯。盡管他非常富有，但他也很痛苦。他用盡一切辦法，想撫平自己的痛苦。他去看醫(yī)生，但他們?nèi)颊f他氣壯如牛。他去玩音樂，玩各種運(yùn)動，盡情跳舞，去旅游，甚至嘗試冥想，但這一切似乎全都沒用，他仍然很無聊，很郁悶。無奈之下，他向一位智者求教?！澳愕膯栴}，”智者說，“是因?yàn)槟銖奈醋鲞^慈善。你完全是為自己而活所以你會痛苦。如果你要快樂，那就開始去幫助他人吧?！边@是他從未想到過的！他可以做慈善，然后就可以擺脫憂郁。他帶著新希望離開了智者。但是，他發(fā)現(xiàn)事情并非如此簡單。那些看起來貧窮的人給他的感覺是他們并不是真的貧窮。他相信，一定有很多

19、人真的需要錢，但他們并沒有表露出來。他不可能就這么把錢給每一個人，如果把錢給了那些不該給的人，那根本就不是做慈善。于是，他有了一個主意：他把錢給那些已經(jīng)絕望了的人。他認(rèn)為，這種人才真的貧窮。他開始到那些可以找到不幸的人的地方：醫(yī)院、孤兒院、監(jiān)獄、酒吧和貧民區(qū)。但他根本無法成功。他見了有困難的人、有疾病的人、有債務(wù)的人、有對手的人，他見了無家可歸的人、身無分文的人、失業(yè)的人、無助的人，但卻沒有見到絕望了的人。他感到越來越絕望了。有一天，當(dāng)他在一條小巷中行走的時候，他聽到了從垃圾場方向傳過來的呻吟。他立即朝那個方向走過去。垃圾堆上坐著一名男子，他衣衫襤褸，渾身癤子，不停地呻吟，仿佛這就是他的工作。

20、“你怎么了？”法爾博斯急切地問道?！鞍パ剑灰獑柫??！蹦凶踊卮?，他雙手抱著頭，來回?fù)u晃，“我失去了一切！哦！我的錢，我的工作，我的房子，朋友，家人，所有的一切！現(xiàn)在我又長了這么多癤子！哎呀！”“告訴我，”富翁激動地問，“你還有希望嗎？”“希望？”他回答，“你說希望是指的什么？”“你知道的，”富翁說，“希望事情會變好?！薄爱?dāng)然！”窮人睜大眼睛看著他回答?！爸灰疫€在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望。進(jìn)墳場就沒希望了！你在尋找無望？到墳場去吧?！贝藭r，法爾博斯真的是絕望了。難道他注定要痛苦一生嗎？他就沒有辦法把錢給出去嗎？突然，有個念頭在他腦中一閃而過他可以采納這個人的建議！他可以到墳場，

21、把錢放在那里。他知道這是一種孤注一擲的做法，而且也不是真正地做慈善。但至少這是給與！而且，錢肯定不會落入不對的人手中。于是，當(dāng)天晚上半夜，他帶著一麻包錢和一把鐵鍬，悄悄地潛入當(dāng)?shù)匾惶幠沟?，隨便挑了一座墳?zāi)梗诹艘粋€洞，把錢扔進(jìn)去，用泥土覆蓋好，然后跟進(jìn)來時那樣悄悄地離開。他一回到家，立即就感覺好受多了，仿佛一塊壓在他心頭上的石頭被取下來了。他終于開心了！一眨眼，兩年過去了，法爾博斯幾乎忘記了墳場這件事。但是，造化弄人，此時，他的命運(yùn)輪盤朝著厄運(yùn)方向旋轉(zhuǎn)了他生意大不如前。5年后，他已近破產(chǎn)，迫切需要一筆現(xiàn)金。突然，他想起了那筆埋了的錢。這是他最后的希望了。當(dāng)晚，他帶著同一把鐵鍬和同一個麻包，再次

22、悄悄地潛入同一處墓地，找到了他埋錢的那座墳?zāi)?，好了，再過幾分鐘他就可以“舉起手來！”他身后一聲厲喊。“舉起手，別放下！警察！”法爾博斯的膝蓋開始顫抖，他幾乎被嚇得摔倒?！艾F(xiàn)在慢慢轉(zhuǎn)身?！庇忠宦晠柡?。他轉(zhuǎn)過身子，看到一位警察，用一支巨大的槍對著他?！皳尳偎廊?，哦？你真低賤！”警察說，然后給法爾博斯戴上手銬。他想解釋，但他顫抖得很厲害，已經(jīng)無法自控，只能說出“不是但是我只是”幾分鐘后，他就被送去坐牢了。一個星期之后，唯一能夠讓他感到安慰的，是數(shù)年前那位坐在垃圾上的男人所說的那句話：“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望”那位警官出庭作證?！胺ü俅笕?，我是在犯罪現(xiàn)場抓住他的。他當(dāng)時用一

23、把鐵鍬在挖，在墳場中挖，想盜竊死人的財(cái)物。他甚至還帶來了那個麻包，用來裝金牙等財(cái)物?！薄澳阌惺裁匆獮樽约恨q護(hù)的嗎，法爾博斯先生？”法官轉(zhuǎn)向他問道?！胺ü俅笕?，事情不是這樣的。你知道嗎，幾年前，我把一些錢埋在那里了，因?yàn)槲夷菚r在尋找沒有希望的人。也就是說，我得做慈善，因?yàn)橛形焕冉形夷菢幼?，所以我就去尋找這種人”法爾博斯看著法官，想知道自己所說的是否有用?！昂?，接著說。”法官說。法爾博斯接著說：“嗯，我在垃圾場遇到了一位男子，他渾身長滿癤子，是他讓我去墳場的。于是我就去了，并把錢埋在了那里，而現(xiàn)在我需要把它們?nèi)』貋??！薄澳阆嘈胚@話嗎？！”警察驚訝地叫起來。“請?jiān)?，法官大人，這是我曾經(jīng)聽到過的最

24、瘋狂最混亂的謊言！”“是的，我相信他的話，”法官強(qiáng)調(diào)說，“這個人說的是真話，把他釋放了，他是無辜的?！薄笆裁?，法官大人？”警察說，根本無法相信自己的耳朵?！拔艺f把他釋放了。立即釋放?！狈柌┧瓜壬氐酱蠼稚现螅曰蟛唤獾乃ο耄簽槭裁磿沁@樣？在他沉浸于意想不到的自由的喜悅之中時，好像有什么在他腦后不停地嘮叨。那個法官，他以前見過他嗎？他記得，自己應(yīng)該是在哪個地方見過這副臉面（【美】圖維亞博爾頓坐在垃圾上的男人，有刪改）7.下列對小說內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的兩項(xiàng)是（）A.小說開頭寫法爾博斯富有卻很痛苦，一開始就點(diǎn)出主人公富有卻不知滿足的心態(tài)，為后文他不停的尋找埋下了伏筆。B.智者

25、是想要讓法爾博斯明白：人只為自己而活著是沒有意義的，而且這樣沒有意義的生活正是法爾博斯痛苦的根源。C.法爾博斯始終沒有找到真正需要幫助的人，直到把錢埋進(jìn)墳場，他才覺得真正做了慈善，這正是小說的諷刺性所在。D.小說標(biāo)題為“坐在垃圾堆上的男人”，這個男人后來成了法官，而法爾博斯卻因?yàn)橐一刈约旱腻X被他審判。E.作者寫了法爾博斯想方設(shè)法做慈善及后來被誤當(dāng)小偷卻又被法官釋放的奇特經(jīng)歷，并借此表達(dá)好人終得好報(bào)的主題。解析：此題考查了分析和鑒賞文章內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。A“不知滿足”錯誤；C選項(xiàng)表述與原文“他知道這是孤注一擲的做法，而且也不是真正地做慈善”不一致，同時“這正是小說的諷刺性所在”錯誤；E“好

26、人終得好報(bào)”的主題錯誤。答案：BD8.小說的情節(jié)設(shè)置巧妙，運(yùn)用了多種手法，請找出兩種，結(jié)合文本簡要分析。解析：文學(xué)作品的表達(dá)技巧是豐富多彩的，回答此類問題，首先要明確用了什么表現(xiàn)手法，其次要回答這種表現(xiàn)手法在文句中表現(xiàn)了什么內(nèi)容，最后回答這種表現(xiàn)手法有何作用、好處或效果，并結(jié)合語境加以說明。此題較為特殊，要求分析情節(jié)設(shè)置時運(yùn)用的手法，要在理清情節(jié)的基礎(chǔ)上思考情節(jié)安排的特別之處。答案：突轉(zhuǎn)。小說的情節(jié)多次發(fā)生突轉(zhuǎn)。如坐在垃圾堆上的男人后來成了法官，法爾博斯先前富有后來卻瀕臨破產(chǎn)，法爾博斯被逮捕卻在審判時被無罪釋放。這樣讓人物命運(yùn)和心理發(fā)生陡然變化的安排，強(qiáng)化了小說的戲劇性效果。巧合。法爾博斯遇到

27、的坐在垃圾堆上的男人。正是后來審判法爾博斯的那個法官，這樣的情節(jié)設(shè)置讓人意想不到又覺得合情合理。懸念。法爾博斯被審判時，人們都以為法官會對他嚴(yán)加審查，可法官卻宣布將其當(dāng)庭釋放，制造懸念，使讀者急切地想要知道其中的原因，結(jié)尾暗示出法官就是那個坐在垃圾堆上的男人，使情節(jié)更加緊湊，引人入勝。對比。小說在情節(jié)上有多處對比：坐在垃圾堆上的男人先前落魄，后來當(dāng)上法官；法爾博斯先前富有，后來近乎破產(chǎn)。這些對比突出了人物命運(yùn)和心理的巨大變化，體現(xiàn)了小說的主旨。 9.“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我就有希望”，這句話既是理解人物形象的關(guān)鍵，也是理解小說主旨的關(guān)鍵。請結(jié)合全文進(jìn)行分析。解析：這句話在文

28、中兩次出現(xiàn)：“當(dāng)然！”窮人睜大眼睛看著他回答?！爸灰疫€在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望。進(jìn)墳場就沒希望了！你在尋找無望？到墳場去吧。”；一個星期之后，唯一能夠讓他感到安慰的，是數(shù)年前那位坐在垃圾上的男人所說的那句話：“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我都有希望”。理解這句話與人物和主旨的關(guān)系時要抓住“在大地之上”和“有希望”進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)人的樂觀態(tài)度。答案：人物形象層面：這句話在文中出現(xiàn)了兩次，對小說中兩個重要人物形象起了關(guān)鍵作用。第一次是出自坐在垃圾堆上的男人之口，表現(xiàn)了那個男人雖瀕臨絕望卻仍對生活抱有希望的積極心態(tài)。第二次是數(shù)年后法爾博斯在法庭上想起了這句話，表現(xiàn)了法爾

29、博斯被誤抓之后仍然不放棄希望的心理。小說主旨層面：這句話的內(nèi)涵是人只要還活著就有希望，這正揭示了小說的主題：人只要活著就應(yīng)該對未來抱有希望，并為之努力；人無論貧富貴賤順逆，都應(yīng)在面臨絕望時，努力找到希望。二、古代詩文閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。完顏伯嘉字輔之，北京路訛魯古必剌猛安人。明昌二年中進(jìn)士，調(diào)任中都左警巡判官。孝懿皇后妹晉國夫人家奴買漆不酬直，鉤致晉國用事奴數(shù)人系獄。晉國告訴章宗，晉國白章宗，章宗曰：“姨酬其價，則奴釋矣?！庇墒呛烙移鳞E。改寶坻丞。補(bǔ)尚書省令史，除太學(xué)助教、監(jiān)察御史。劾奏平章政事仆散揆?；蛟唬骸芭c宰相有隙，奈何？”伯嘉曰：“職分如此?！边w平?jīng)鲋沃?。累官莒州刺史。?/p>

30、屬縣盜伯嘉曰饑寒為盜得錢二千經(jīng)月不使一錢云何此必官兵捕他盜不獲誣以準(zhǔn)罪耳詰之果然詔與按察官俱推排物力，召見于香閣。貞佑初，遷順義軍節(jié)度使。居父母喪，卒哭，起復(fù)震武軍節(jié)度使兼宣撫副使，提控太和嶺諸隘。俄改簽樞密院事。未閱月，改知河南府事。是時，甫經(jīng)兵后，乏兵食，伯嘉令輸棗栗菜根足之，皆以為便。興定元年，知河中府，充宣差都提控，未幾召為吏部尚書。二年，改御史中丞。初，貞佑四年十月，詔以兵部尚書、簽樞密院事蒲察阿里不孫為右副元帥，備御潼關(guān)、陜州。次澠池土濠村，兵不戰(zhàn)而潰。阿里不孫逸去，亡所佩虎符，變易姓名，匿柘城縣。監(jiān)察御史完顏藥師劾奏：“其妻子見在京師，無容不知，請窮治?！庇兴痉较灯浼胰耍孛屩?/p>

31、，詔曰：“阿里不孫若能自出，當(dāng)免極罪。”阿里不孫乃使其子上書，猶懷顧望。”伯嘉劾之曰：“阿里不孫膺國重寄，握兵數(shù)萬，未陣而潰，委棄虎符。跡其情罪，此而不懲，朝綱廢矣。乞尸諸市以戒為臣之不忠者！”宣宗曰：“中丞言是，業(yè)已赦之矣?！卑⒗锊粚O乃除名。五年，起為彰化軍節(jié)度使，改翰林侍講學(xué)士。伯嘉純直，不能與時低昂，嘗曰：“生為男子，當(dāng)益國澤民，其他不可學(xué)也?！备呷甑Z方希寵固位，伯嘉論事輒與之忤，由是毀之者眾。元光元年，坐言事過切，降遙授同知?dú)w德府事。二年三月，遙授集慶軍節(jié)度使，權(quán)參知政事。頃之，伯嘉有疾。六月，薨。（節(jié)選自金史完顏伯嘉傳）10.下列對文章畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.讞屬縣/盜伯

32、嘉曰/饑寒為盜/得錢二千/經(jīng)月不使一錢/云何此/必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/B.讞屬縣盜/伯嘉曰/饑寒為盜得錢/二千經(jīng)月不使一錢/云何此/必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/C.讞屬縣/盜伯嘉曰/饑寒為盜得錢/二千經(jīng)月/不使一錢云何/此必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/D.讞屬縣盜/伯嘉曰/饑寒為盜/得錢二千/經(jīng)月不使一錢云何/此必官兵捕他盜不獲/誣以準(zhǔn)罪耳/詰之/果然/解析：“伯嘉”為人名，作主語，其前斷句，排除A、C；“二千”為數(shù)量短語，作“錢”的定語，后置，“錢”和“二千”之間不可斷，排除B。句子翻譯為：審理屬縣搶劫犯，伯嘉說：“人說饑寒為盜，如今他搶了二千錢

33、，過月不用一錢說明什么？這一定是官兵捉不住其他的盜賊，捏造罪狀來定罪罷了。”責(zé)問他們，果真如此。答案：D11.對下列詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.路：宋元時代行政區(qū)域名。宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。金代地方行政區(qū)劃基本承襲北宋。B.豪右：指恃權(quán)亂法的豪門大戶。右，右族，封建時代以右為上。漢代，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。C.虎符：古代皇帝調(diào)兵遣將用的兵符。一般為虎形，分左右兩半，一半交給將帥，一半由皇帝保存，兩個虎符合并使用，持符者即獲得調(diào)兵遣將權(quán)。D.助教：古代學(xué)官名。晉咸寧時設(shè)置，協(xié)助國子監(jiān)祭酒、博士教授生徒。其后除個別朝代外，國學(xué)中都設(shè)經(jīng)學(xué)助教，稱國子助教、

34、太學(xué)助教。解析：“豪右”是豪門大戶，“恃權(quán)亂法”錯誤?！胺饨〞r代以右為上”表述不準(zhǔn)確，各個時期具體情況不一樣。答案：B12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.完顏伯嘉忠于職守，不畏權(quán)貴。在擔(dān)任中都左警巡判官時，晉國夫人家奴買漆不付錢，伯嘉把牽連到的晉國夫人辦事家奴數(shù)人拘押入獄。B.完顏伯嘉審時度勢，隨機(jī)應(yīng)變。改任河南府，當(dāng)時剛剛經(jīng)歷戰(zhàn)爭，軍隊(duì)缺少軍糧，伯嘉命令運(yùn)送棗栗菜根補(bǔ)充。當(dāng)時的人認(rèn)為措施得當(dāng)。C.完顏伯嘉言事激切，不愿茍且。蒲察阿里不孫畏罪藏匿，皇帝下詔免除他的罪過，伯嘉上書彈劾，最終皇帝接受了建議，將阿里不孫除名。D.完顏伯嘉孝順父母，忠君愛民。父母去世，伯嘉在家為其守喪

35、；伯嘉曾經(jīng)說作為男子，應(yīng)當(dāng)做有益國家惠及百姓的事，其他的事不可去做。解析：“最終皇帝接受了建議”表述錯誤，原文為“乞尸諸市以戒為臣之不忠者”，是“請求把他陳尸到集市上來警戒做臣子不忠心的人”，他的建議不是“將阿里不孫除名”。答案：C13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。跡其情罪，此而不懲，朝綱廢矣。乞尸諸市以戒為臣之不忠者！高汝礪方希寵固位，伯嘉論事輒與之忤，由是毀之者眾。解析：跡：追求；廢：敗壞；以：連詞，表目的，來。句子翻譯為：追究他的罪情，這樣如果不懲治，朝綱要敗壞了，請求把他陳尸到集市上來警戒做臣子不忠心的人！方：正；希：謀求；固：使牢固；輒：總是；由是：因此。句子翻譯為：高汝礪正在

36、謀求寵信把持權(quán)位，伯嘉議論事情總是和他抵觸，因此誹謗伯嘉的人很多。答案：追究他的罪情，這樣如果不懲治，朝綱要敗壞了，請求把他陳尸到集市上來警戒做臣子不忠心的人！高汝礪正在謀求寵信把持權(quán)位，伯嘉議論事情總是和他抵觸，因此誹謗伯嘉的人很多。閱讀下面的文字，完成下列各題。秋登越王臺康有為秋風(fēng)立馬越王臺，混混龍蛇最可哀。十七史從何說起，三千劫幾歷輪回。腐儒心事呼天問，大地山河跨海來。臨睨飛云橫八表，豈無倚劍嘆雄才！【注】越王臺，一名粵王臺，為西漢南越王趙陀所建，位于廣州越秀山上。此詩作于光緒五年。14.對這首作品分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.首聯(lián)點(diǎn)明時間、地點(diǎn)并感懷，“秋風(fēng)”渲染氣氛，“混混龍蛇”喻君子與

37、小人混雜，“最可哀”表達(dá)作者的政治情懷。B.頷聯(lián)運(yùn)用典故，寫得很含蓄，像是說史談經(jīng)，實(shí)則針對現(xiàn)實(shí)，通過反思民族災(zāi)難沉重的歷史，展現(xiàn)多災(zāi)多難的社會現(xiàn)實(shí)。C.頸聯(lián)實(shí)寫祖國壯闊山河，抒發(fā)自己的壯志豪情?！案濉笔亲髡叩淖灾t之詞，“呼天問”意指向天發(fā)問，訴說內(nèi)心無限感慨。D.尾聯(lián)“臨睨”是居高臨下的意思，“八表”即八方之外，借自然景象表現(xiàn)作者的氣概，反問的語氣強(qiáng)化了作者的感情。E.全詩是游覽名勝古跡之作，而詩的內(nèi)容卻沒有寫景記游，作者直抒胸臆表達(dá)自己的感慨，這種寫法別具風(fēng)味。解析：虛實(shí)結(jié)合寫出大地山河跨海來的壯闊景象，表現(xiàn)詩人內(nèi)心的豪邁。E“沒有寫景記游”錯誤；“直抒胸臆”手法錯誤，全詩采用比喻、用典

38、、融情于景等手法。答案：C、E15.結(jié)合全詩，對抒情主人公的形象作簡要分析。解析：本題考查鑒賞詩歌的形象的能力。從詩句描寫上看詩人的性格，從詩歌的氛圍上品讀詩人的心境和情懷。作答本題主要抓住詩歌的后六句“十七史從何說起，三千劫幾歷輪回。腐儒心事呼天問，大地山河跨海來。臨睨飛云橫八表，豈無倚劍嘆雄才”分析詩人的形象。答案：詩歌刻畫了一個憂時傷世、慷慨激昂的愛國青年志士形象。抒情主人公對著蕭瑟的秋風(fēng)，立馬在越王臺上，感慨民族多災(zāi)多難的歷史，向天呼喊，表現(xiàn)了他不可遏制的憂憤之情；他登高望遠(yuǎn)，睥睨天下，展現(xiàn)出想要報(bào)效國家力挽狂瀾的胸襟和抱負(fù)。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面文字，完成各題。16.填空。（1

39、）蜀道難中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：“_，_。”（2）逍遙游中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因?yàn)橥饨绲脑u價而更加奮勉或沮喪的句子是：“_，_。”（3）惡劣的環(huán)境可以激發(fā)人為生存發(fā)展而積極奮發(fā)；安逸的環(huán)境容易消磨人的意志，導(dǎo)致最終衰亡，所以在孟子二章中孟子總結(jié)說“_”。解析：本題考查理解性默寫的能力。解答本題，首先要讀懂題干要求，然后根據(jù)題干中的關(guān)鍵點(diǎn)及平時積累進(jìn)行解答。注意字形，不要出現(xiàn)錯別字，寫后要檢查。答案：（1）飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷（2）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮（3）然后知生于憂患而死于安樂也三、語言文字運(yùn)用17.下列各句中劃線詞語使用，全部正確的一

40、項(xiàng)是（）循聲而亡，如血的夕陽下，青白色的蒙古包煢煢孑立。而蒙古包外，一群雄壯的駱駝閑步于戈壁灘：好一幅落日駱駝圖！出生于四川阿壩的歌手云朵，獨(dú)創(chuàng)“云端音”，高音音域跨越三個半八度，她演唱成名曲愛是你我時穿云裂石，令聽者為之一振。中方因不滿韓部署“薩德”而實(shí)行“限韓令”，這已經(jīng)讓樸槿惠頭痛不已，“閨蜜門”事件的出現(xiàn)更讓她感覺好像如芒在背。在里約奧運(yùn)會賽場上，孫楊真正的成熟起來，面對霍頓的狂噴與挑釁，他卻充耳不聞，最終在男子200米自由泳決賽中奪冠。法國的企業(yè)早在多年前開始進(jìn)入波蘭，在今天的華沙，家樂福、歐尚、香奈兒、雪鐵龍的廣告比比皆是，法國電信公司的橙色標(biāo)志更是盡人皆知。對于剛剛起步開始創(chuàng)業(yè)的

41、大學(xué)生來說，無論在什么時間做什么事情都要腳踏實(shí)地，登高自卑，決不能好高騖遠(yuǎn)，妄想一步登天。A.B.C.D.解析：解答本題的方法可采用“語境分析法”，首先明確成語的含義，然后正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等，最后根據(jù)上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面選用詞語。煢煢孑立：孤零零一個人站在那里，形容孤單無依無靠。此處用錯對象；穿云裂石：穿破云天，震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮，此處用來形容“歌手云朵嘹亮的歌聲”符合語境；如芒在背：好像有芒刺扎在背上一樣。形容坐立不安（極度不安）。“好像”與“如”語義重復(fù)；充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人意見，此處用來形容“孫楊對霍頓的挑釁

42、”不符合語境，此處應(yīng)為“置之不理”；比比皆是：表示到處都是，形容極其常見，此處用來形容“廣告到處都是”符合語境；登高自卑：登上高處一定要從低處開始。比喻做事情要循序漸進(jìn)，逐步深入，此處用來形容“創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生”符合語境；成語運(yùn)用正確的是：；故選B。答案：B18.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.盡管背負(fù)著各種爭議，恒大足球隊(duì)在亞足聯(lián)冠軍聯(lián)賽中依然一路過關(guān)斬將并最終奪魁，用耀眼的成績證明了其運(yùn)營模式的正確性。B.淮北市“書香相山”全民閱讀活動是豐富市民文化生活，引導(dǎo)市民多讀書、讀好書，使讀書成為一種體現(xiàn)百姓精神追求的生活方式。C.小時候看狄更斯的霧都孤兒，倫敦的“霧都”之名對我留下了深刻印象；長

43、大后我發(fā)現(xiàn)，倫敦已經(jīng)摘掉“霧都”這頂帽子。D.二胎政策全面放開，許多期盼已久的夫婦卻放棄了要“二寶”的打算，其主要原因不是觀念的變化，也不是經(jīng)濟(jì)壓力太大，而是因?yàn)椤按髮殹钡膱?jiān)決反對。解析：本題考查辨析病句的能力。A.正確。B.成分殘缺，“活動”缺乏賓語，可在句末加“的有益活動”或?qū)ⅰ笆恰备臑椤澳堋?；C.不合邏輯，“倫敦的霧都之名對我留下了深刻印象”主客顛倒，改成“我對倫敦的霧都之名”或者“倫敦的霧都給我”；D.結(jié)構(gòu)混亂，“其主要原因而是因?yàn)椤本涫诫s糅，應(yīng)該把“而是”后的“因?yàn)椤比サ?；故選：A。答案：A19.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）我以為小小說不應(yīng)排斥故事（情節(jié)）

44、性，恰恰相反，小小說的情節(jié)（故事）往往是作品成敗的重要因素。_，_；_，_._，_，他既要惜墨如金又要縱情潑墨，這種矛盾狀況要求作者必須拿“干貨”，掏“精華”，任何的粉飾賣弄都是多余甚至討厭的。如果沒有好的故事情節(jié)，他們很快就會厭倦喜歡讀故事是中國人的傳統(tǒng)習(xí)慣通俗文學(xué)之所以受歡迎，原因也在于此他們讀小說首先注意的不是人物或主題，而是故事這就要看小小說作家能不能以極短的篇幅向讀者講述一個精彩而又復(fù)雜的故事讀者在讀小小說時，絕不會因?yàn)槠淦绦《档蛯适滦缘囊?，相反這種要求更高了。A.B.C.D.解析：句中的“喜歡讀故事”承接首句中的“故事”這一話題，故排在最前；句中的“他們”指句中的“中國人

45、”，故排在其次；句中的“他們”與句相同，故排在后；句是對的總結(jié)，故排在后；兩句的內(nèi)容相關(guān)，且句中的“小小說作家”照應(yīng)文段最后一句的“他”，故排在最后。答案：C20.在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。曲阜很忙，儒學(xué)未必真熱。儒學(xué)具有文化和經(jīng)濟(jì)雙重價值，文化與經(jīng)濟(jì)比必然對立，文化可以形成經(jīng)濟(jì)，_到底是作為文化意義上的儒學(xué)很熱，還是作為經(jīng)濟(jì)意義上的儒學(xué)很熱，就需要仔細(xì)甄別。我們固然希望儒學(xué)經(jīng)濟(jì)的興起，但是，_，儒學(xué)經(jīng)濟(jì)熱并不直接代表儒學(xué)文化熱，因此，儒學(xué)不能在經(jīng)濟(jì)熱潮中迷失方向。從儒學(xué)經(jīng)濟(jì)熱想到儒學(xué)文化熱，我們還有很長的一段路要走，這

46、不是投資幾個項(xiàng)目、組織幾個活動，就能速成的。但我堅(jiān)信，這個時代需要儒學(xué)在文化上的精神熏染，_，而不是臣服于經(jīng)濟(jì)，總有一天會出現(xiàn)真正的儒學(xué)熱。解析：本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。文段闡述闡明：儒學(xué)不能在經(jīng)濟(jì)熱潮中迷失方向，只有不臣服于經(jīng)濟(jì)，才會出現(xiàn)真正的儒學(xué)熱。第一處空格前后涉及文化和經(jīng)濟(jì)兩方面，空格前是“文化可以形成經(jīng)濟(jì)”，談文化對經(jīng)濟(jì)的作用，空格處應(yīng)是經(jīng)濟(jì)對文化的作用，可填入“經(jīng)濟(jì)可以推動文化”。第二處空格和前文“希望儒學(xué)經(jīng)濟(jì)的興起”形成轉(zhuǎn)折，據(jù)空格后的內(nèi)容“儒學(xué)經(jīng)濟(jì)熱并不直接代表儒學(xué)文化熱”可知，此處應(yīng)轉(zhuǎn)入“儒學(xué)文化熱”。第三處空格后的“而不是臣服于經(jīng)濟(jì)”表明，此處與經(jīng)濟(jì)相關(guān)，據(jù)

47、前文“經(jīng)濟(jì)可以推動文化”，此處不是“臣服”，也不能是其反義“抵抗”，只能是“借力于經(jīng)濟(jì)”。答案：經(jīng)濟(jì)可以推動文化 更期待儒學(xué)文化的真正興盛 借力于經(jīng)濟(jì)21.下面是某醫(yī)院門診“一卡通”掛號流程圖，請依據(jù)本圖，把整個流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，字?jǐn)?shù)不超過150字。解析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換中的流程圖。做好這道題，首先要看明白流程圖的含義，這個流程圖要從上往下看。最上面是條件“患者來院”。根據(jù)箭頭顯示，最終的結(jié)果都是“在收費(fèi)窗口充值掛號或在分診臺掛號”。關(guān)鍵是中間的過程，首先分有無卡。如果有卡很簡單，直接持卡進(jìn)行掛號即可。如果沒有卡，又分為兩種情況，不帶身份證的比帶了身份證的多出一個“導(dǎo)診臺填寫辦卡申請單”環(huán)節(jié)。看清楚了這些，在具體敘述的時候，可先易后難，比如先介紹有卡者，再介紹無卡者。無卡者先介紹帶了身份證的，再介紹未帶身份證的?？傊獥l理清楚，言簡意賅