唐詩三首夢游天姥吟留別茅屋為秋風(fēng)所破歌琵琶行_示例精選-高三語文

1、唐詩三首（夢游天姥吟留別茅屋為秋風(fēng)所破歌琵琶行）-.（精選荊徜三語文<STRONG> </STRONG> 教學(xué)目的一、了解三首詩所表現(xiàn)由的詩人情懷，領(lǐng)會李白、杜甫、 白居易詩歌深遠(yuǎn)的影響和意義。二、學(xué)習(xí)三首詩各自不同的表現(xiàn)手法，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。教學(xué)設(shè)想一、重點(diǎn)和難點(diǎn)：揭示詩歌形象和語言的內(nèi)含，體會作品 情意和藝術(shù)特點(diǎn)，提高詩歌鑒賞水平。二、盡可能多地給學(xué)生提供鑒賞作品的知識；講析和點(diǎn)撥 相結(jié)合，重視朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)，通過播放錄音或錄像等教學(xué) 手段指導(dǎo)朗讀。三、教學(xué)時(shí)數(shù) 四教時(shí)。（可視情況增加二教時(shí)）教學(xué)過程第一教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)第1頁共9頁學(xué)習(xí)夢游天姥吟留別。體味詩人鄙視權(quán)

2、貴，追求自由 生活的高貴思想；了解運(yùn)用夸張、想象和神話傳說進(jìn)行創(chuàng)作所 形成的浪漫主義詩歌風(fēng)格。教學(xué)內(nèi)容與步驟：導(dǎo)入新課在我們祖國燦爛的文明史中，唐詩是一顆璀璨奪目的珍 珠。唐朝詩人創(chuàng)作的詩歌不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會情 狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動的情緒和心理記憶。唐詩 的意象，成了我們民族詩歌最具代表性的象征；唐詩精神成了 我們民族精神血液的一部分。課文所選的三首唐詩，都是膾炙人口傳誦不衰的名篇。通 過學(xué)習(xí)，我們將再一次體會到李白、杜甫、白居易這三位偉大 詩人豐富的感情和理想，以及他們的高超的藝術(shù)風(fēng)格。這節(jié)課 我們先學(xué)習(xí)李白的夢游天姥吟留別（板書）指導(dǎo)預(yù)習(xí)初讀課文，思考問題。補(bǔ)充注音：

3、瀛ying 暝ming 澹d&n 鸞lu a n 悸ji 恍 hu&ng補(bǔ)充解釋：夢游：夢中游歷。 吟：本指吟詠?zhàn)髟姡?來成為一種古詩體裁名稱。李白另有梁父吟、江山吟 等。第2頁共9頁留別：臨別留下的贈言信：實(shí)在，的確壁：直立的山石，詩中的；“半壁”指半山腰。 澹澹：波浪起伏或流水 迂回狀。 霓：虹的一種，古時(shí)把內(nèi)側(cè)的主虹顏色鮮明的稱 虹，外側(cè)的副虹顏色暗淡的稱霓。來下：下來，為配合韻腳而顛倒詞序。 如麻：言其極多。開心顏：心情愉悅，面露笑容。顏，面容；心，心情。思考題：第一、全文共三段，各寫了什么內(nèi)容，三段是 怎樣聯(lián)系在一起的？第二、注意詩中夸張、想象和神話傳說的 運(yùn)用，體

4、會其含義和作用。研習(xí)新課1 .作者和作品提示。閱讀注解，教師補(bǔ)充：李白一直是 以詩仙的形象活在人們的心目中的。他喝酒“天子呼來不上 船”；他作文“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫 靴”；他五岳尋仙，浪跡山水，就連他的生生和逝去也染上神 奇色彩。傳說他母親“夢長庚星而誕”，又說他的死是“乘酒 捉月，遂沉水中”。在人們心里李白并沒有死去，只是去追趕 他所喜歡的月亮了。李白詩自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵 脫俗的浪漫主義情調(diào)。然而現(xiàn)實(shí)生活中的李白并非人們所想象 傳說的那般風(fēng)流倜儻。他有“濟(jì)蒼生” “安黎民”的遠(yuǎn)大抱 負(fù)，但政治上每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建第3頁共9頁 立在現(xiàn)實(shí)

5、的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權(quán)貴排擠由京 的第二年，借夢游表示自己對現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。2 .學(xué)生討論、回答第一預(yù)習(xí)題一一詩的主要內(nèi)容。第一 段：寫天姥山的雄奇壯麗，點(diǎn)由入夢之由。從瀛洲入筆，從虛 襯實(shí)，給天姥山勝景染上一層神奇色彩。為夢境的展開鍍上一 層色調(diào)，暗含著一個(gè)“夢”字。第二段：寫夢游過程。起句承 上啟下，度入夢境，不露痕跡。夢中所歷，從謐靜幽美的湖月 到奇麗壯觀的海日，從萬轉(zhuǎn)千折的山徑到令人戰(zhàn)，煤的層巔，從 山景幻入仙境，目眩神迷，驚訝莫測。展示了一幅氣象萬千的 夢游圖景。第三段：慨嘆述志，歸到“留別”題面，揭明主 旨，是夢境的延伸。全文緊扣“夢游”二字，渾然一體。內(nèi)容如圖示：

6、（括號中的文字讓學(xué)生填寫）3 .朗讀全文，結(jié)合課文練習(xí)思考3、4兩小題，進(jìn)一步領(lǐng)會課文內(nèi)容。詩人描繪夢游圖景，并非為了追求虛空的幻想。夢中游 歷，正折射由詩人現(xiàn)實(shí)生活中的苦悶，“古來萬事東流水”包 含了詩人對人生的幾多失意與深沉感慨，浪跡山水，尋仙問 道，是為了心靈的撫慰。當(dāng)然，這首詩的意味遠(yuǎn)非“苦悶”二 字可以概括，詩篇最后兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得 開心顏”，恍若天外飛來之筆，痛快淋漓的一吐對權(quán)貴的憎恨第4頁共9頁 和蔑視，詩人豪放不羈的形象如立紙上。主題被點(diǎn)亮了，意境 拓展升華了。英國詩人柯爾律治說：“詩的各個(gè)部分都是相互 支撐相互解釋的。”讀至此，再體會一、二兩段，我們心里豁

7、然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形 象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世 俗生活的超越，對美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發(fā)生的 感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎？我們知 道了，詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲且驗(yàn)槿松鞒痰?激情的驅(qū)動，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩歌也由此氣勢流 注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強(qiáng)大的精神力量?！霸?，開啟了一 個(gè)更高遠(yuǎn)，更強(qiáng)大的世界，展示由新的遠(yuǎn)景?！保ǖ覡柼?，存在哲學(xué)）4 .討論第二預(yù)習(xí)題。明確運(yùn)用夸張、想象、神話傳說等手 法進(jìn)行創(chuàng)作的作用。夸張、想象、神話傳說是李白作詩常用的手法，它一方面 形成了李白詩歌令人稱

8、奇的形象美，另一方面寄托了詩人熱情 奔放的感情，從而創(chuàng)造了詩歌新奇的藝術(shù)境界?！疤炖堰B天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺一萬八千丈， 對此欲倒東南傾?！笨鋸埵贡痉敲酱蟠ǖ奶炖焉斤@得雄奇、 高大、壯麗、奇特，寄托了作者對壯麗山川的熱烈向往之情。第5頁共9頁“飛度”、“送”、“著”、“登”、“見”、“聞”、“迷”、“倚”、“驚”等夢中的行動感受，無不被想象激 活，此時(shí)，詩歌的語言已經(jīng)不僅僅是傳達(dá)觀念和感情的媒介， 而是一個(gè)夢游者的千般姿態(tài)，萬種風(fēng)情。金碧輝煌、光耀奪目 的神仙世界，更是作者借助想象，把不同時(shí)地的不同物象進(jìn)行 建構(gòu)和幻化的結(jié)果。夢境中的一切有李白長期漫游經(jīng)歷過的千 山萬壑的印象，有古代

9、傳說和屈原詩歌的啟發(fā)和影響，也有長 安三年宮廷生活的印跡。都借助想象凝聚一起，形成了氣象萬 千的詩的美妙的空間，生動地展示了詩人的精神世界。神話傳說的運(yùn)用，使自然和歷史文化背景融合一體，詩歌 的空間更廣闊了，那個(gè)多少年來人們夢寐以求的仙境，正和我 們眼前的世界形成鮮明的對照。它使人聯(lián)想到詩人的追求，延 續(xù)了人類向往美好生活的足跡。最后總結(jié)：夸張、想象、神話傳說的運(yùn)用帶著強(qiáng)烈的主觀 感受，充分體現(xiàn)了浪漫主義的詩歌風(fēng)格。5 .播放錄像，指導(dǎo)朗讀。這首詩形式錯落，屈伸自如，語言富有自然節(jié)奏感，朗讀 的應(yīng)有意識地注意語感流動，把握語言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和 詩人感情的巧妙配合。如“天姥連天向天橫”，一句

10、中用三個(gè)“天”字，很能加強(qiáng)氣勢。主體是七言，夾用幾句五言，就足 以使詩的節(jié)律靈活多變，足以顯示那種輕快、歡愉的心情，如第6頁共9頁“湖月照我影，送我至劊溪”，“腳著謝公屐，身登青云梯。 半壁見海日，空中聞天雞”等。在詩的情景、節(jié)奏到了緊張、 急迫時(shí)，就改用四言。如“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉， 匍然中開?！睙o不聲情一致，情隨聲由。寫洞天之中的幻景， 形象既取材于楚辭九歌，語言也就由現(xiàn)以“兮”字為特 征的騷體句法。詩，通常多為兩句配合，雙句押韻。本詩基本 如此，但結(jié)尾時(shí)卻由現(xiàn)“別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間， 須行即騎訪名山”三句全押以單數(shù)配合的特殊情況。這種形式 上的不平衡，也正好用以顯示詩

11、人內(nèi)心情緒的激動不平。全詩 有兩句用九字句：一是"云之君兮紛紛而來下"，恰好借長句 表現(xiàn)神仙紛至沓來的景象，句中用了 “之”、“兮”、"而” 等虛詞，又使節(jié)奏舒緩；另一句是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”， 用以表達(dá)詩人毅然不顧的昂揚(yáng)態(tài)勢。布置練習(xí)：1 .解釋加黑詞語：夢游天姥吟留別勢 拔五岳掩赤城迷花倚石忽已暝忽魂悸 以魄動第7頁共9頁失向 來之煙霞使我不得開顏2 .完成課文“思考和練習(xí)” 一，熟讀課文。第二教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)一、體會詩人推己及人、關(guān)心民生痛苦和他的深沉的憂 思；學(xué)習(xí)詩人憂國憂民的崇高精神。二、了解從現(xiàn)實(shí)生活中精選材料。通過對環(huán)境和細(xì)節(jié)的敘 述、描寫來刻畫形象、

12、抒發(fā)思想感情，領(lǐng)會杜詩的沉郁風(fēng)格。教學(xué)內(nèi)容和步驟作者生平提示：杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。如果說李白的 一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎 坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗 淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長安應(yīng)進(jìn)士考試，沒有考中，困 守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（也稱杜少 陵）。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生 活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。 不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今 甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的第8頁共9頁命運(yùn)也激烈動蕩著。這一時(shí)期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民 苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友