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文檔簡(jiǎn)介
1、說和做一一記聞一多先生言行片段練習(xí)及答案“人家說了再做,我是做了再說?!薄叭思艺f了也不一定做,我是做了也不一定說?!弊鳛閷W(xué)者和詩人的聞一多先生,在 30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。 他正向古代典 籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān), 鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩下手,目不 窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶
2、得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂,他是無暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是帶刊食糧; 夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開光 明之路,”漂白了的四壁”。不動(dòng)不響,無聲無聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小 楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結(jié)而成唐詩雜論的碩果。他并沒有先“說”,但他“做” 了。作出了卓越的成績(jī)。做,X-他自己也沒有“說,一。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛,一部“校 補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個(gè)人呢,也沒有“說”。他 又向“古典題義”邁進(jìn)了。他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了 “何妨一下樓”的主人。做了再說,做了不說,這
3、.僅是聞一多先生的一個(gè)方面,作為學(xué)者的方面。1、文章弓!萬聞一多先生的話為開頭.有何作用?直接點(diǎn)題、不僅開門見山、引起懸念(結(jié)構(gòu))、并且將聞一多先牛的行為和別人形成鮮明對(duì)比,層層深入,更能表現(xiàn)先生的品質(zhì)。(內(nèi)容)2、文中的畫線句子用了什么修辭方法?有何作用?用了比喻的修辭方法,形象地將“研究”由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài),刻畫出聞一多 先生研究古代文化時(shí)的鉆研精神,不再是客觀的敘述,而是熱情的贊美了。3、體會(huì)下列“說”的含義我是做了再叫(向別人宣告自己要做什么)“做” 了,他自己也沒有“說.”(吹噓,自詡y i )4、加點(diǎn)的“精神食糧”和“這”分別 指代什么?(用原文)“精神食糧”是指“中華民族幾千年來的文
4、化史”;“這”指“做了再說,做了不說”5、說說“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光, 一直遠(yuǎn)射到有史以前”句中動(dòng)詞的使用好在哪里?(找準(zhǔn)關(guān)鍵詞)準(zhǔn)確地表達(dá)了聞一多先生全身心的投入研究,執(zhí)著尋求解救民族衰微的文 化藥方,使文章生動(dòng),富于感染力。6、理解“深宵燈火是他的 伴侶,因它大開光明之路,漂白了的四壁” 句子的含義。:它:指“深宵燈火”,深夜只有孤燈相伴,本應(yīng)感到孤單寂寞,但聞一 多先牛則不然.他在孤燈的照耀下全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究.成績(jī)斐然。“漂白了的 四壁:表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國(guó)的前途和人民的命運(yùn)的關(guān)切,意在表現(xiàn)聞先生深夜從 事學(xué)術(shù)研究那種怡然自得的情景。7、理解“他要給我們衰微
5、的民族 開一劑救濟(jì)的文化藥方”句子的含義。這是比喻的說法、是指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來的方法。 8、文中“不動(dòng)不響,無聲無聞”深刻含義是什么?(“做”沒有說):不動(dòng):是不說,是無聲,是聽不到的,不是“不動(dòng)”,而是在廢寢忘食 的“動(dòng)”,用燈火“漂白了四壁”的動(dòng)。用“不動(dòng)”來突出.聞先生的:做”., 突出他瀝盡心血,埋頭實(shí)干。9、“一部校補(bǔ)赫然而出”和“他又向古典新義邁進(jìn)了”的事例說明了什么?(號(hào)*與中心的關(guān)系) 說明了 “聞一多先生做了,自己也沒有10、“他潛心貫注,心會(huì)封遞,成了 何妨一下樓的主人”這句話有什么令乂?除了學(xué)術(shù)研究外,沒有別的任何事情使他分心,表明聞一多研究學(xué)術(shù)極專 極深。
6、聞一多先生還有另外一個(gè)方面, 作為革命家的方面。這個(gè)“面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生“說” 了。起先,小 聲說,只有昆明的青年聽得到;后來,聲音越來越大,他向全國(guó)人民呼喊,叫人 民起來,反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主!他在給我的信上說:“此身別無長(zhǎng)處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要 講個(gè)痛快!”他“說” 了,跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說” 了?,F(xiàn)在,他“說” 了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致,這是人格的寫照,而且 是以生命作為代價(jià)的。1944年10月12日,他給了我一封信,最后一行說:“另函寄上油印物二 張,代表我最近的工作之
7、一,請(qǐng)傳觀?!边@是為爭(zhēng)取民主,反對(duì)獨(dú)裁,他起稿的一張政治傳單!在李公仆同志被害之后,警報(bào)迭起,形勢(shì)緊張,明知兇多吉少,而聞先生大無畏地在群眾大會(huì)上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著這群敗類說:你們站出來! 你們站出來!他“說” 了。說得痛快,動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地!他“說” 了: “我們要準(zhǔn)備像李公仆一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?!彼白觥?了,在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到游行示威隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命,實(shí)證了他的“言”和“行”。聞一多先生,是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩人,大勇的革命烈士。他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。1、作為學(xué)者的聞一多 和
8、作為革命家的聞一多是怎樣對(duì)待 “說”和“做”的?作為學(xué)者的聞一多先生“做了再說,做了也不一定說”。作為革命客的聞一多先生“說了就做,言行一致”。2、作為學(xué)者和革命家的聞一多,具有哪些崇高的 品格?作為學(xué)者有潛心學(xué)術(shù).不畏艱辛.廢寢忘食.碩果累累品格。革命家有澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情,大勇、無私無畏的斗爭(zhēng)精神。9、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括聞一多先生的形象。(一句話)聞一多先生是一位精于學(xué)術(shù),有鉆研精神的學(xué)者.;也是一位偉大的愛國(guó)者, 言行一致的志士仁人。3、課文的兩個(gè)部分之間,是用哪些話過明 的?說說這些話是怎樣.起過渡作 用的?“做了再說,做了不說”,這是對(duì)前一部分的全面概括,然后指出這只是 聞先生的一個(gè)方面。“
9、聞先生還有另外一個(gè)方面一一革命家的方面”這句領(lǐng)起 了文章的后一部分?!皟H.還” “一個(gè)方面另.一個(gè)方面”都是起關(guān) 聯(lián)作用的詞語,“學(xué)者的方面 ” “革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法,這樣 就使兩個(gè)部分的過渡十分自然。4、說說對(duì)下面句子的理解“聞一多先生說了"中 :說:的意思是: 爭(zhēng)取民主,反對(duì)獨(dú)裁,宣 傳動(dòng)員革命,對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)。起先,小聲說,只受昆明青年聽得到。聞一多先生最初只在昆明青年中宣 傳民主。他“說” 了: “我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備 再跨進(jìn)大門。作好了犧牲的準(zhǔn)備,表達(dá)了聞一多英勇無畏.,誓與反動(dòng)派拼死一戰(zhàn)的決心.。5、段中作者選取了哪幾件火
10、來表現(xiàn)作為“革命家的方面”的聞一多先生“言” “行”完全一致?起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威。(爭(zhēng)取民豐、宣傳革命)6、第段“這個(gè)方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了?!敝小斑@”.指 代什么?為什么說“情況迥乎不同,一反既往”?“這”指的是聞一多作為革命家的方面。因?yàn)樽鳛榍嗄赀\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一 多先是宣傳革命(說).,然后用行動(dòng)爭(zhēng)取民主(做).,與做學(xué)問時(shí)先埋頭苦干, 然后再“說”不一樣7、請(qǐng)?jiān)谶x文中找出穿插的 摩年描寫,說說這些描寫的作用?!八叩接涡惺就?duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄?!毙蜗蟮赝怀?聞一多 先生爭(zhēng)取民主不怕犧牲的大無畏的精神,充滿著對(duì)先生的頌揚(yáng)和景仰之情。描寫例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫,例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”。凡此種種, 能起 到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作風(fēng) 仿佛都成了可以具體感知的東西。8、最后兩段,能不能合為一段,為什么?.(黑).不能,因?yàn)橐环矫鎻?qiáng)調(diào).聞一多是卓越的學(xué)者,優(yōu)
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