第12課 希臘先哲的精神覺醒

1、第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代人文精神也稱人本主義、人文主義、人道主義，簡(jiǎn)單說就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的生活尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值閱讀第三單元總述課標(biāo)要求：古代希臘課標(biāo)要求：古代希臘智智者學(xué)派者學(xué)派、蘇格拉底對(duì)、蘇格拉底對(duì)人人的價(jià)值的價(jià)值的闡述的闡述人文精神的內(nèi)涵人文精神的內(nèi)涵第12課 希臘先哲的精神覺醒 人類最初的文化形態(tài)是宗教和神話，哲學(xué)脫胎于宗教和神話的世界觀。世界各民族都有宗教和神話，但不是每一個(gè)民族都有哲學(xué)。在諸多古代文明中，只有中國(guó)、印度和希臘產(chǎn)生出一般意義上的哲學(xué)，并且，這三個(gè)民族的哲學(xué)是在大致相同的歷史時(shí)期誕生的。 在人類發(fā)展史上，一談起西方文化，

2、我們就不能不提到希臘，正所謂“言必稱希臘“。古希臘歷來是被認(rèn)為是歐洲文明的搖籃，它的哲學(xué)更是歐洲乃至整個(gè)西方哲學(xué)的源頭。第12課 希臘先哲的精神覺醒一、從泰勒斯到智者學(xué)派一、從泰勒斯到智者學(xué)派1.古希臘哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展古希臘哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展哲學(xué)是世界觀的理論形式，是關(guān)于自然界、社會(huì)和人類思維及發(fā)展的最一般規(guī)律的學(xué)問。思維和存在的關(guān)系是全部哲學(xué)最基本的問題第12課 希臘先哲的精神覺醒一、從泰勒斯到智者學(xué)派一、從泰勒斯到智者學(xué)派結(jié)合學(xué)案結(jié)合學(xué)案3131頁(yè)，學(xué)習(xí)教材頁(yè)，學(xué)習(xí)教材5252頁(yè)頁(yè)第12課 希臘先哲的精神覺醒一、從泰勒斯到智者學(xué)派一、從泰勒斯到智者學(xué)派1.古希臘哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展古希臘哲學(xué)的產(chǎn)

3、生和發(fā)展產(chǎn)生：產(chǎn)生：公元前公元前7 7世紀(jì)世紀(jì)含義：從實(shí)際出發(fā)探究世界本含義：從實(shí)際出發(fā)探究世界本來面目來面目第12課 希臘先哲的精神覺醒雄偉的古希臘宙斯神殿遺址宙斯雕像 宙斯相傳是古希臘神系中的主神，掌管雷電，是諸神和人類的主宰。 導(dǎo)入第12課 希臘先哲的精神覺醒2.自然哲學(xué)自然哲學(xué) （1）主要內(nèi)容）主要內(nèi)容 ：自然界自然界（2）代表人物：泰勒斯）代表人物：泰勒斯 萬(wàn)物皆源于水，又復(fù)歸于水萬(wàn)物皆源于水，又復(fù)歸于水 （3）意義）意義 自主意識(shí)自主意識(shí) 標(biāo)志精神覺醒標(biāo)志精神覺醒第12課 希臘先哲的精神覺醒泰勒斯雕像泰勒斯（前624前547），古希臘學(xué)者。泰勒斯追求事物的普遍性和問題的抽象化，他是

4、人類歷史上第一個(gè)以理性思維和務(wù)實(shí)科學(xué)精神面向自然界的人。泰勒斯被人們喻為西方“哲學(xué)之父”。第12課 希臘先哲的精神覺醒水是萬(wàn)物之本源，萬(wàn)物終歸于水。 泰勒斯泰勒斯的宇宙哲學(xué)圖景哲學(xué)家用自己的頭腦探索自然奧秘，而不是依賴宗教解釋。第12課 希臘先哲的精神覺醒3.智者學(xué)派智者學(xué)派 （1）背景）背景 （2）主要內(nèi)容：關(guān)注）主要內(nèi)容：關(guān)注社會(huì)和人社會(huì)和人（3）代表人物：普羅塔哥拉）代表人物：普羅塔哥拉 “人是萬(wàn)物的尺度人是萬(wàn)物的尺度” （4）評(píng)價(jià)）評(píng)價(jià) ：第12課 希臘先哲的精神覺醒智者學(xué)派智者學(xué)派 公元前公元前5 5世紀(jì)世紀(jì) 背景：希臘城邦民主制度高度發(fā)展，公背景：希臘城邦民主制度高度發(fā)展，公民社會(huì)

5、生活豐富多彩民社會(huì)生活豐富多彩 主張：提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)主張：提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用人的價(jià)值、人的決定作用 代表人物普羅塔哥拉代表人物普羅塔哥拉 立場(chǎng)：立場(chǎng)：人是萬(wàn)物的尺度人是萬(wàn)物的尺度第12課 希臘先哲的精神覺醒公元前5世紀(jì)的希臘公民大會(huì)公民大會(huì)五百人議事會(huì)五百人議事會(huì)民眾法庭民眾法庭其他行政軍事機(jī)構(gòu)其他行政軍事機(jī)構(gòu)第12課 希臘先哲的精神覺醒 關(guān)于神，我既不知道他們的存在，也不知道他們不存在。有許多東西阻礙著我們的認(rèn)識(shí)，如問題晦澀、人生短促等。 普羅塔哥拉論神人是萬(wàn)物的尺度，存在時(shí)萬(wàn)物存在，不存在時(shí)萬(wàn)物不存在。 普羅塔哥拉論真理人是萬(wàn)物的尺度第12課

6、希臘先哲的精神覺醒二、知識(shí)即美德二、知識(shí)即美德蘇格拉底蘇格拉底使哲學(xué)成為使哲學(xué)成為研究研究人的學(xué)問人的學(xué)問第12課 希臘先哲的精神覺醒蘇格拉底雕像 蘇格拉底（公元前蘇格拉底（公元前468公元前公元前399），古希），古希臘著名哲學(xué)家。臘著名哲學(xué)家。知識(shí)即美德認(rèn)識(shí)你自己使使哲學(xué)真正稱為一哲學(xué)真正稱為一門研究門研究“人人”的的學(xué)問學(xué)問第12課 希臘先哲的精神覺醒蘇格拉底和他的兩個(gè)弟子（繪畫）蘇格拉底用談話法進(jìn)行教學(xué) 在向人傳授知識(shí)時(shí)，蘇格拉底不是強(qiáng)制別人接受，而是發(fā)明和使用了以師生共同談話、共同探討問題而獲得知識(shí)為特征的問答式教學(xué)法，即所謂的“蘇格拉底法”。 他喜歡在大街上、市場(chǎng)里或朋友家的客廳里

7、，以提問和交談的方式，討論各類問題。第12課 希臘先哲的精神覺醒蘇格拉底之死 公元前公元前399399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭的審判為有年，蘇格拉底被雅典陪審法庭的審判為有罪并處以死刑。罪名是腐蝕青年，并否定傳統(tǒng)的神，而罪并處以死刑。罪名是腐蝕青年，并否定傳統(tǒng)的神，而宣傳自己的新神。他的學(xué)生為拯救他，買通獄卒。面對(duì)宣傳自己的新神。他的學(xué)生為拯救他，買通獄卒。面對(duì)生路，他卻婉言謝絕，以公民應(yīng)服從從法律為由，從容生路，他卻婉言謝絕，以公民應(yīng)服從從法律為由，從容赴死。赴死。第12課 希臘先哲的精神覺醒 當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。 蘇格拉

8、底 認(rèn)識(shí)你自己。 蘇格拉底美德即知識(shí)。 蘇格拉底 未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價(jià)值的生命 。 蘇格拉底 別人為食而生存，我為生存而食。 蘇格拉底世界上最快樂的事，就是為真理而奮斗。 蘇格拉底第12課 希臘先哲的精神覺醒三、吾愛吾師，吾尤愛真理三、吾愛吾師，吾尤愛真理亞里士多德亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)，使哲創(chuàng)立邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科獨(dú)立的學(xué)科第12課 希臘先哲的精神覺醒亞里士多德 亞里士多德（前384前322）古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家，柏拉圖的學(xué)生，生于馬其頓的斯塔吉茹斯，卒于希臘。曾就學(xué)于雅典，學(xué)業(yè)精進(jìn)，后來被馬其頓國(guó)王腓力一世聘為太子亞歷山大的教師。數(shù)年后，他回雅典開辦學(xué)

9、校，邊教學(xué)邊著述。他的著作豐富，內(nèi)容廣泛，大多已經(jīng)散失，現(xiàn)存47部著作，其中有物理學(xué)倫理學(xué)工具論（邏輯學(xué)）雅典政制政治學(xué)形而上學(xué)詩(shī)學(xué)（文藝?yán)碚摚┬揶o學(xué)植物學(xué)和幾種關(guān)于動(dòng)物的書。他解剖過50多種動(dòng)物，開辟了動(dòng)物學(xué)的新領(lǐng)域。他的著顯示了他的博學(xué)。第12課 希臘先哲的精神覺醒柏拉圖與亞里士多德辯論柏拉圖雕像 柏拉圖（前427前347），是古希臘最著名的唯心論哲學(xué)家和思想家，是西方哲學(xué)史上第一個(gè)使唯心論哲學(xué)體系化的人。他的著作和思想對(duì)后世有著十分重要的影響。亞里士多德是柏拉圖的弟子，他非常尊敬老師，但并不因此而放棄自己的獨(dú)立思考。第12課 希臘先哲的精神覺醒亞里士多德雕像求知是人類的本性。沒有一個(gè)人能全面把握真理。最初偏離真理毫厘，到頭來就會(huì)謬之千里。亞里士多德第12課 希臘先哲的精神覺醒與之同時(shí)的中國(guó)思想