人教版高中語文選修“中國古代詩歌散文欣賞”第一單元第2課《湘夫人》課件-(共25張PPT)

1、 湘夫人湘夫人屈原屈原12 屈原（約公元前屈原（約公元前343343年年-約公元前約公元前278278年），名平，年），名平，字原，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國時期楚國人，與楚王同字原，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國時期楚國人，與楚王同姓，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原品行高潔，胸姓，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原品行高潔，胸懷大志，才干出眾，早年深受楚懷王信任，擔任左徒，懷大志，才干出眾，早年深受楚懷王信任，擔任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。他主張對內(nèi)實行常與懷王商議國事，參與法律的制定。他主張對內(nèi)實行 “美政美政”，彰明法度，舉賢任能，改革政治，對外聯(lián)齊，彰明法度，舉賢任能，改革政治，對外

2、聯(lián)齊抗秦。在屈原的努力下，楚國一度國富兵強，威震諸侯?？骨亍Ｔ谇呐ο拢欢葒槐鴱?，威震諸侯。后來，屈原受到群小的嫉妒和陷害。楚懷王聽信讒言，后來，屈原受到群小的嫉妒和陷害。楚懷王聽信讒言，疏遠了屈原，免去了屈原左徒之職。疏遠了屈原，免去了屈原左徒之職。 楚懷王十五年（公元前楚懷王十五年（公元前314 314 年），張儀張由秦至楚，年），張儀張由秦至楚，以重金收買上官大夫靳尚和楚懷王的寵妃鄭袖等人以重金收買上官大夫靳尚和楚懷王的寵妃鄭袖等人簡介作者簡介作者3充當內(nèi)奸，同時以充當內(nèi)奸，同時以“獻商淤之地六百里獻商淤之地六百里”為誘為誘餌誘騙懷餌誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒

3、，兩度向秦出王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。屈原奉命出使齊國，想與齊國重修舊好。兵，均遭慘敗。屈原奉命出使齊國，想與齊國重修舊好。張儀又一次由秦至楚，進行瓦解張儀又一次由秦至楚，進行瓦解“齊楚聯(lián)盟齊楚聯(lián)盟”的活動，的活動，使齊楚聯(lián)盟破裂。懷王二十四年，秦楚訂立使齊楚聯(lián)盟破裂。懷王二十四年，秦楚訂立“黃棘之黃棘之盟盟”，楚國徹底投入了秦國的懷抱。楚懷王再次聽信讒，楚國徹底投入了秦國的懷抱。楚懷王再次聽信讒言，不僅免去了屈原三閭大夫之職，而且將屈原逐出郢言，不僅免去了屈原三閭大夫之職，而且將屈原逐出郢都，流放到了漢北。都，流放到了漢北。 前前303303年，楚懷王，齊

4、國聯(lián)合韓、魏兩國攻楚，聲年，楚懷王，齊國聯(lián)合韓、魏兩國攻楚，聲討楚國違背盟約。楚國向秦國求救，還把太子送到秦國討楚國違背盟約。楚國向秦國求救，還把太子送到秦國作人質(zhì)。第二年，楚太子不堪凌辱，殺了秦大夫逃回楚作人質(zhì)。第二年，楚太子不堪凌辱，殺了秦大夫逃回楚國。秦以此為借口，聯(lián)合齊、韓、魏攻楚，殺楚將唐昧，國。秦以此為借口，聯(lián)合齊、韓、魏攻楚，殺楚將唐昧，占領(lǐng)了重丘。前占領(lǐng)了重丘。前299 299 年，秦又攻楚，取楚八城。年，秦又攻楚，取楚八城。4這時，昏庸的懷王才想起齊楚聯(lián)盟的重要，又把太子送這時，昏庸的懷王才想起齊楚聯(lián)盟的重要，又把太子送到齊國作人質(zhì)，到齊國作人質(zhì)，以求齊楚聯(lián)盟反秦。楚懷王三十

5、年，屈以求齊楚聯(lián)盟反秦。楚懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦穆公約楚懷王在秦國武關(guān)會盟，原回到郢都。同年，秦穆公約楚懷王在秦國武關(guān)會盟，屈原極力勸阻，然而懷王的小兒子子蘭等人卻力主懷王屈原極力勸阻，然而懷王的小兒子子蘭等人卻力主懷王入秦，懷王不聽屈原等人勸告，結(jié)果懷王一入武關(guān)，就入秦，懷王不聽屈原等人勸告，結(jié)果懷王一入武關(guān)，就被秦軍扣留，劫往咸陽，秦穆公要脅他割讓巫郡和黔中被秦軍扣留，劫往咸陽，秦穆公要脅他割讓巫郡和黔中郡。楚懷王被劫往咸陽，楚由齊迎太子橫立歸即位國，郡。楚懷王被劫往咸陽，楚由齊迎太子橫立歸即位國，他就是頃襄王，公子子蘭為令尹。楚國不肯割讓土地，他就是頃襄王，公子子蘭為令尹。楚

6、國不肯割讓土地，秦又發(fā)兵攻楚，大敗楚軍，斬首秦又發(fā)兵攻楚，大敗楚軍，斬首5 5 萬，取十六城。前萬，取十六城。前296 296 年，頃襄王三年，懷王客死秦國，秦國將他的尸體年，頃襄王三年，懷王客死秦國，秦國將他的尸體送回楚國安葬。送回楚國安葬。 楚懷王死后，楚秦一度絕交。但頃襄王七年，楚國楚懷王死后，楚秦一度絕交。但頃襄王七年，楚國竟然與秦國結(jié)為婚姻，以求暫時茍安。屈原反對他們的竟然與秦國結(jié)為婚姻，以求暫時茍安。屈原反對他們的可恥立場，并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任。子可恥立場，并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任。子蘭指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王聽信讒蘭指使上官大夫在頃襄王面前

7、詆毀屈原，頃襄王聽信讒5言，將屈原流放到沅、湘一帶。言，將屈原流放到沅、湘一帶。 在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。頃在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。頃襄王二十一年，公元前襄王二十一年，公元前278 278 年，秦國大將白起帶兵南下，年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國郢都。屈原眼看一度興旺的楚國已經(jīng)無望，攻破了楚國郢都。屈原眼看一度興旺的楚國已經(jīng)無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，于悲憤交也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，于悲憤交加之中，決定以死明志。就在這一年農(nóng)歷五月五日，屈加之中，決定以死明志。就在這一年農(nóng)歷五月五日，屈原懷抱一塊石頭，投汨羅江自殺。老百

8、姓聽到噩耗很悲原懷抱一塊石頭，投汨羅江自殺。老百姓聽到噩耗很悲痛，爭先恐后地趕來打撈他的尸體，結(jié)果一無所獲。于痛，爭先恐后地趕來打撈他的尸體，結(jié)果一無所獲。于是，有人把粽子投進江中祭奠屈原。后來，這種活動一是，有人把粽子投進江中祭奠屈原。后來，這種活動一年一年流傳下來，漸漸成為中國民間的一種風俗。年一年流傳下來，漸漸成為中國民間的一種風俗。 67通讀文辭，感知內(nèi)容通讀文辭，感知內(nèi)容8 屈原作品：屈原作品：離騷離騷天問天問九歌九歌九章九章 屈原的作品是他堅持屈原的作品是他堅持“美政美政”理想，與楚國腐朽的理想，與楚國腐朽的貴族集團進行斗爭的實錄。他的貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政美政”理想表

9、現(xiàn)在作理想表現(xiàn)在作品中，就是品中，就是“舉賢授能，修明法度舉賢授能，修明法度”。所謂。所謂“舉賢授舉賢授能能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家；所謂國家；所謂“修明法度修明法度”，即法不阿貴，限制舊貴族的，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)，反對世卿世祿。種種特權(quán)，反對世卿世祿。9種種特權(quán)，反對世卿世祿。屈原雖被疏遠，甚至被流放，種種特權(quán)，反對世卿世祿。屈原雖被疏遠，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會然悔悟，奮發(fā)圖強

10、，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終堅守高潔人格；他明知在招致禍患，但卻始終堅守高潔人格；他明知在“楚材晉楚材晉用用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國半步，表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠。離開楚國半步，表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠。 屈原的作品充滿了積極浪漫主義精神，其主要表現(xiàn)屈原的作品充滿了積極浪漫主義精神，其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品抒寫男女情思、志士愛國是如此直境之中。屈原的作品抒寫男女情思、志士愛國是如此直切，而使用的材料，

11、又是如此豐富，什么都可以奔入筆切，而使用的材料，又是如此豐富，什么都可以奔入筆底。寫人神之戀，寫狂怪之士，寫遠古歷史傳說，寫與底。寫人神之戀，寫狂怪之士，寫遠古歷史傳說，寫與天神鬼怪游觀，一切神靈都具有普通的人性。它們使作天神鬼怪游觀，一切神靈都具有普通的人性。它們使作品顯得色澤艷麗，情思馥郁，氣勢奔放。品顯得色澤艷麗，情思馥郁，氣勢奔放。 從體制上看，屈原以前的詩歌大多是短篇，而屈原從體制上看，屈原以前的詩歌大多是短篇，而屈原發(fā)展為長篇巨制。發(fā)展為長篇巨制。離騷離騷就有就有24002400多字。多字。10 在表現(xiàn)手法上，屈原把賦、比、興巧妙地糅合成一在表現(xiàn)手法上，屈原把賦、比、興巧妙地糅合成

12、一體，大量運用比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草體，大量運用比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子，以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)來比喻品行高潔的君子，以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人，以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)的小人，以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng) 。這種。這種“香草美人香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。 在語言形式上，屈原的作品采用了大量楚地方言，在語言形式上，屈原的作品采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉

13、，辭藻華美，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富表現(xiàn)力。屈原作品突破了傳神狀貌，極富表現(xiàn)力。屈原作品突破了詩經(jīng)詩經(jīng)以四以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用尾多用“兮兮”字，以及字，以及“之、于、乎、其、而之、于、乎、其、而”等虛字，等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。 11 屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，是浪屈原是中國文學(xué)史上第一位偉

14、大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和正直高潔的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒和正直高潔的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時

15、代，而且他所開創(chuàng)的新詩體的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體楚辭，突破了楚辭，突破了詩經(jīng)詩經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將楚辭楚辭與與詩經(jīng)詩經(jīng)并稱為并稱為“風、騷風、騷”?！帮L、騷風、騷”是是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。12湘夫人降落在北邊沙洲上，極目遠眺啊使我惆悵。湘夫人降落在北邊沙洲上，極目遠眺

16、啊使我惆悵。秋風吹拂，洞庭起波啊樹葉落降秋風吹拂，洞庭起波啊樹葉落降 。踩著白薠啊放眼遠望，與佳人約會啊要在今晚張設(shè)帷帳。踩著白薠啊放眼遠望，與佳人約會啊要在今晚張設(shè)帷帳。鳥兒為什么聚集在蘋草中？魚網(wǎng)為什么掛在樹梢上？鳥兒為什么聚集在蘋草中？魚網(wǎng)為什么掛在樹梢上？沅水有芷草啊澧水蘭草，思念湘夫人啊卻不敢明講。沅水有芷草啊澧水蘭草，思念湘夫人啊卻不敢明講。迷迷糊糊啊望著遠方，只見江水啊緩緩流淌。迷迷糊糊啊望著遠方，只見江水啊緩緩流淌。麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水面游蕩？麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水面游蕩？清晨我騎馬在江畔奔馳，傍晚我渡江到了西岸。清晨我騎馬在江畔奔馳，傍晚我渡

17、江到了西岸。我聽說湘夫人啊在召喚我，我將騰云駕霧啊與她同往。我聽說湘夫人啊在召喚我，我將騰云駕霧啊與她同往。 我把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。我把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝點綴庭院，散布香椒裝飾廳堂。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝點綴庭院，散布香椒裝飾廳堂。詩歌大意詩歌大意13用桂樹做棟梁啊用蘭木做屋椽，用辛夷做門上的橫梁啊用桂樹做棟梁啊用蘭木做屋椽，用辛夷做門上的橫梁啊用白芷點綴臥房。用白芷點綴臥房。編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也已經(jīng)支張。編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也已經(jīng)支張。用白玉啊做成壓席子的石塊用白玉啊做成壓席子的石塊

18、，散布石蘭啊制造芳香。，散布石蘭啊制造芳香。用芷草點綴墻壁啊用荷葉覆蓋屋頂，用杜衡環(huán)繞庭院。用芷草點綴墻壁啊用荷葉覆蓋屋頂，用杜衡環(huán)繞庭院。匯集各種花草啊布滿庭院，建造散布香氣的門和房。匯集各種花草啊布滿庭院，建造散布香氣的門和房。九嶷山的眾神都來迎接湘夫人，他到來啊像云一樣。九嶷山的眾神都來迎接湘夫人，他到來啊像云一樣。我把衣袖拋到江中，我把汗衫扔到澧水旁。我把衣袖拋到江中，我把汗衫扔到澧水旁。我在沙洲上啊采摘杜若，將把它贈送給遠方的姑娘。我在沙洲上啊采摘杜若，將把它贈送給遠方的姑娘。美好的時光啊不能輕易得到，我姑且悠閑自得地游逛。美好的時光啊不能輕易得到，我姑且悠閑自得地游逛。14 相傳堯

19、舜時代，九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖相傳堯舜時代，九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經(jīng)常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，沖毀莊洞里，經(jīng)常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，沖毀莊稼，沖塌房屋，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關(guān)心稼，沖塌房屋，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關(guān)心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，吃不百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，吃不下飯，下飯，睡不好覺，就到南方去懲治惡龍。舜帝的兩個妃子娥皇睡不好覺，就到南方去懲治惡龍。舜帝的兩個妃子娥皇和女英，是堯帝的女兒，她們在家等待著和女英，是堯帝的女兒，她們在家等待著舜帝舜帝征服惡龍征服惡龍后凱旋的喜訊，日夜為他祈禱。可一年一年

20、過去了，舜后凱旋的喜訊，日夜為他祈禱?？梢荒暌荒赀^去了，舜帝杳無音訊，她們二人思前想后，覺得與其呆在家里盼帝杳無音訊，她們二人思前想后，覺得與其呆在家里盼望歸人，還不如前去尋找。于是，娥皇和女英迎著風霜，望歸人，還不如前去尋找。于是，娥皇和女英迎著風霜，跋山涉水，到南方去尋找丈夫。她們來到了九嶷山下，跋山涉水，到南方去尋找丈夫。她們來到了九嶷山下，沿著大紫荊河到了山頂，沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山每個山村，踏遍了九嶷山每條小徑，來到了一個九嶷山每個山村，踏遍了九嶷山每條小徑，來到了一個名叫三峰石的地方，這兒聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，名叫三峰

21、石的地方，這兒聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝殼壘成的高大的墳?zāi)?。有一座珍珠貝殼壘成的高大的墳?zāi)?。湘君和湘夫人傳說湘君和湘夫人傳說 15 她們便問附近的鄉(xiāng)親：她們便問附近的鄉(xiāng)親：“是誰的墳?zāi)谷绱藟衙溃咳钦l的墳?zāi)谷绱藟衙?？三塊大石為何高高地聳立？塊大石為何高高地聳立？”鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這是舜帝的墳?zāi)梗先思覐倪b遠的北方來到這里，這是舜帝的墳?zāi)梗先思覐倪b遠的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人們過上了安樂的生活，可幫助我們斬除了九條惡龍，人們過上了安樂的生活，可是他卻流盡了汗水，淌干了心血，病死在這里了。是他卻流盡了汗水，淌干了心血，病死在這里

22、了?！倍鸲鸹屎团⒙牶?，悲痛萬分，抱頭痛哭，一直哭了九天九皇和女英聽后，悲痛萬分，抱頭痛哭，一直哭了九天九夜，她們眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼淚流干了，流出夜，她們眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼淚流干了，流出血來。她們的眼淚和血，灑在了九嶷山的竹子上，竹竿血來。她們的眼淚和血，灑在了九嶷山的竹子上，竹竿上便出現(xiàn)了紫色的、雪白的、血紅的斑點。竹子上還有上便出現(xiàn)了紫色的、雪白的、血紅的斑點。竹子上還有像指紋一樣的印跡，傳說是二妃在竹子上抹眼淚時印上像指紋一樣的印跡，傳說是二妃在竹子上抹眼淚時印上去的痕跡。人們?yōu)榱思o念她們，就把這種竹子取名叫去的痕跡。人們?yōu)榱思o念她們，就把這種竹子取名叫“湘妃竹湘妃竹”。

23、最后她們投湘水而死。后來舜帝成了湘水。最后她們投湘水而死。后來舜帝成了湘水的男神，他就是湘君；娥皇和女英成了湘水的女神，她的男神，他就是湘君；娥皇和女英成了湘水的女神，她們就是湘夫人。們就是湘夫人。1617 湘水是楚國境內(nèi)最大的河流，湘君、湘夫人是湘水是楚國境內(nèi)最大的河流，湘君、湘夫人是湘水湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是欲見而不得，只能互相思念著對方。是欲見而不得，只能互相思念著對方。楚國民間有祭祀楚國民間有祭祀神靈的習俗。神靈的習俗。湘君湘君和和湘夫人湘夫人是姊妹篇，是人們是姊妹篇，是人們在祭祀湘君、湘夫人時的唱詞。在祭

24、祀湘君、湘夫人時的唱詞。湘君湘君以女性的歌者以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君，表達了湘君遲遲未到約會地或祭者扮演角色迎接湘君，表達了湘君遲遲未到約會地點，湘夫人久等無果而北出湘浦、轉(zhuǎn)道洞庭的悵惘；點，湘夫人久等無果而北出湘浦、轉(zhuǎn)道洞庭的悵惘；湘夫人湘夫人以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，表達了湘夫人離去后，湘君遲遲才到約會地點，而沒有表達了湘夫人離去后，湘君遲遲才到約會地點，而沒有見到湘夫人的惆悵。見到湘夫人的惆悵。湘君湘君和和湘夫人湘夫人 湘湘君君和和湘夫人湘夫人是由一次約會在時間是由一次約會在時間上的誤差而引出的兩個故事，但合起來又是一幕上的誤差

25、而引出的兩個故事，但合起來又是一幕兩情相悅、忠貞不渝的愛情故事。兩情相悅、忠貞不渝的愛情故事。 18分析結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)本詩可分為哪幾個層次？本詩可分為哪幾個層次？湘夫人湘夫人第第1-21-2節(jié)、急切等待湘夫人。節(jié)、急切等待湘夫人。第第3 3 節(jié)、幻想迎娶湘夫人。節(jié)、幻想迎娶湘夫人。 第第4 4 節(jié)、采草欲贈湘夫人。節(jié)、采草欲贈湘夫人。19探討主題探討主題這首詩通過寫湘君欲見湘夫人而不得的情景，這首詩通過寫湘君欲見湘夫人而不得的情景，表達了湘君怎樣的思想感情？表達了湘君怎樣的思想感情？ 這首這首詩通過寫湘夫人離去后，湘君遲詩通過寫湘夫人離去后，湘君遲遲才到約會地點，而沒有見到湘夫人的情遲才到約會地

26、點，而沒有見到湘夫人的情景，表達了湘君欲見湘夫人而不得的惆悵，景，表達了湘君欲見湘夫人而不得的惆悵，歌頌了湘君對湘夫人真摯熱烈、堅貞不渝歌頌了湘君對湘夫人真摯熱烈、堅貞不渝的愛情。的愛情。20探討主題探討主題這首詩所寫的湘君欲見湘夫人而不得的情景，跟這首詩所寫的湘君欲見湘夫人而不得的情景，跟屈原的人生經(jīng)歷有什么聯(lián)系？屈原的人生經(jīng)歷有什么聯(lián)系？ 這首詩寫這首詩寫湘君欲見湘夫人而不得時湘君欲見湘夫人而不得時流露出不流露出不可抑制的哀怨、惆悵、焦慮之情，但湘君為了追可抑制的哀怨、惆悵、焦慮之情，但湘君為了追求愛情，雖一再遭到挫折卻決不退縮。這一切，求愛情，雖一再遭到挫折卻決不退縮。這一切，不正折射出

27、屈原的身世悲劇嗎？屈原有崇高的理不正折射出屈原的身世悲劇嗎？屈原有崇高的理想，為實現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管遭到疏遠和想，為實現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管遭到疏遠和流放，還是堅持不懈，九死不悔，表現(xiàn)出人生失流放，還是堅持不懈，九死不悔，表現(xiàn)出人生失意時的憂傷、孤獨、凄涼的心情，意時的憂傷、孤獨、凄涼的心情，更表現(xiàn)出詩人更表現(xiàn)出詩人執(zhí)著追求理想的精神。執(zhí)著追求理想的精神。 21 這首詩通過寫湘夫人離去后，湘君遲遲才這首詩通過寫湘夫人離去后，湘君遲遲才到約會地點，而沒有見到湘夫人的情景，表達到約會地點，而沒有見到湘夫人的情景，表達了湘君欲見湘夫人而不得的惆悵，歌頌了湘君了湘君欲見湘夫人而不得的惆悵，歌頌了湘君對湘夫人真摯熱烈、堅貞不渝的愛情。同時，對湘夫人真摯熱烈、堅貞不渝的愛情。同時，也表現(xiàn)出屈原人生失意時的憂傷、孤獨、凄涼也表現(xiàn)出屈原人生失意時的憂傷、孤獨、凄涼的心情，的心情，更表現(xiàn)出詩人執(zhí)著追求理想的精神。更表現(xiàn)出詩人執(zhí)著追求理想的精神。 歸納主題歸納主題22賞析寫法賞析寫法1 1、寓情于景、寓情于景 “裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”寫出了秋風蕭瑟、秋水浩渺、落葉寫出了秋風蕭瑟、秋水浩渺、落葉飄零的深秋景象，渲染了一